Atomističko učenje demokratije. Demoromitis - i njegova atomička teorija. Demoromic i njegova atomička teorija

Pošaljite svoj dobar rad u bazi znanja je jednostavan. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomirani studenti, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u studiranju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavio http://www.allbest.ru//

Objavio http://www.allbest.ru//

Uvođenje

Atomizam je prirodnoofilofična i fizička teorija, prema kojoj se senzualno percipiraju (materijalne) stvari sastoje od hemijski nedjeljivih čestica - atoma. Nastao u drevnoj grčkoj filozofiji. U širokom smislu, atomizam se naziva svakom doktrinom atoma, u uskoj - drevnoj grčkoj filozofskoj školi V-IV vijeka prije Krista. e., čije je podučavanje najpovijeniji povijesni oblik atomizma.

Pozadina atomizma bila je potreba da se materijalno obrazloženje daju promatrana svojstva stvari - njihovih skupova, pokreta i promjena. Nakon Zeno-a, koji se pokazao kao da je hipoteza o beskonačnoj djelistivosti stvari, prostora i vremena dovodi do nepovezanih kontradikcija i paradoksa, bilo kakav pokušaj da se utvrde stvarnost seta, odvojenosti stvari i njihovu mobilnost. Nastava atomskog bio je sjajan pokušaj rješavanja ovih poteškoća. Prema ovom učenju, postoje samo atomi i praznina. Atomi su najmanji nedjeljivi, ne jedinstveni i nesretni, kvalitativno homogen, nepropusni (ne koji sadrže praznine) suštine (čestica), koji imaju određeni oblik. Atomi su bezbroj, kao praznina beskonačnog. Oblik atoma je beskonačno raznolik. Atomi su porijeklo svih stvari, svih senzornih stvari, od kojih su svojstva određena oblikom komponenti njihovih atoma. Atomizam je stvorio Levkipp i nastavio je njegov studentski demokratimabdersky - bio je prvi koji je to bio prvi Svijet nema kraj i da je to klaster atoma - najmanjih čestica, od kojih je svaka pješčana na našoj planeti i svaka zvijezda na nebu. Temopatitis je predložio promišljenu verziju svetskog objašnjenja svijeta: cjelokupna Njega predstavlja količinu dijelova, a neuredno kretanje atoma, njihovi slučajni sudari uzrokuju sve stvari. Položaj elata o nepokretnosti bića odbijen je u atomizmu, jer ova odredba ne omogućava objasniti pokret i promjena koja se javlja u senzornom svijetu. U nastojanju da pronađe uzrok pokreta, demokratija "razdvaja" jedinstveno biće parmenija u mnogo odvojenih "izložbi" -toms, misli o njima kao materijalne, tjelesne čestice.

Atomizam demokratije bolji od bilo koje moderne teorije odgovorila je na pitanja njegovog vremena. Ovo je kulminacija mentalnog pokreta usmjeren na racionalno znanje o svijetu i započelo u Grčkoj iz aktivnosti Jonskog prirodnih filozofa. Atomizam se temeljio na rezultatima jednostavnih zapažanja i nekoliko eksperimenata, njenu snagu kao teoriju - u maksimalnoj usklađenosti ovih zapažanja.

Filozofija demokratije postavila je put do buduće nauke i filozofije.

Atomička teorija strukture materije pala je na osnovu daljnjeg razvoja teorijske prirodne nauke, zastupanje nedjeljivosti atoma zaustavljeno je fizikom samo na pragu 20. stoljeća, kada je dobila nova snažna eksperimentalna sredstva na njegovo odlaganje.

Mnogo puta nastaje i teorija životnog porijekla. Potvrdili su mišljenje koje je izrazio demokstrit: Živjeti nastaje iz neživota. U dubokoj suštini života, u molekuli DNK, leži kao "na dnu duboke bušotine", misterija života, koja (poput demokrantiranja) ovisi o redoslijedu aranžmana čestica - nukleotida. Svijest je nerazdvojna od materije, odražava svijet - materijalista demokratije o tome govorilo o tome.

Sveobuhvatni zakoni žive i nežive prirode - Zakon očuvanju materije i zakon uzročnosti - već su bili otvoreni u antici na nivou jednostavnog zapažanja i položene na osnovu filozofije demokratije. Danas su oni temeljni zakoni nauke.

Filozofija demokratija korak je u razvoju znanja o svijetu i čovjeku. Jednom kada se pronađe istina razvija se dubokom antikom u dalekoj budućnosti. Čovječanstvo ponovo ispituje atome tvari i atoma društva, prije svake nove misterije, ponavlja se s demokstritskom: "Istina - na dnu duboke dobro!"

Svrha ovog rada: proučavanje glavnih položaja atomizma demokratstva.

Rad se sastoji od uprave, dvije glave glavnog dijela, zaključak i lista literature.

1. Demokrat: Kratke biografske informacije

Jedan od najvećih predstavnika klasične drevne grčke filozofije je demokratija (cca. 460-370. BC), - hitnost atomističkog podučavanja. To je učenje - jedna od najzletičnijeg, dosljednije i održive tradicije u svijetu filozofija. Prvi enciklopedijski um među Grcima.

Demokoljus je rođen u gradu grčkoj koloniji na trakijskoj obali. Bio je iz bogate porodice. Damasipp, njegov otac bio je jedan od najbogatijih građana. Stoga je demokstrit dobio dobro obrazovanje za svoje vrijeme. Nastavnici budućeg filozofa bili su perzijski mudri ljudi koji su živjeli u najboljem slučaju, kada su Xerxes ostali tamo, perzijski kralj. Kak piši "u svojoj mladosti, studirao iz" nekih magava i Haldeyeva ", koji je predstavio perzijski kralj Xerxa, koji je predstavio perzijski kralj Xerxa, koji je predstavio perzijski kralj Xerxa, Otac Demokratstva za izblijedjenje kroz trakiju perzijske trupe ručak. " Međutim, pravi učitelj demokratije je Levkipp, šef lokalne filozofske škole. Zahvaljujući mu je da je upoznao djela grčkih filozofa demokratija. Njegova nastava temelji se na temeljnom proučavanju dostignuća prekursora, ali studija djela grčkih filozofa nije ograničena na. Demokoljus je hteo da se upozna sa dostignućima u svetskoj misao. Stoga, nakon smrti njegovog oca, primio je svoj dio bogatog nasljeđivanja na put.

U putovanjima je proveo oko desetljeća, čiji je cilj bio da stekne znanje i sticanje mudrosti. Demorokomit je posjetio Haldews u Babilonu, kao i sveštenici u Egiptu, gdje je savladao geometriju. Neko vrijeme je živeo u Atini, gdje bi u to vrijeme mogli slušati Sokrat i Ahaksagora. Postoje informacije o njegovom boravku u Indiji i Etiopiji. Iz ovoga slijedi da je njegov svjetonazor formiran pod utjecajem skupa kultura i drevnog i novog svijeta. Demokoljus je uzeo neke elemente od svakog od njih i stvorio svoj filozofski sistem. Priče o putovanju svjedoče u duboku svakodnevnu mudrost filozofa, o njegovom zapažanju, opsežnom znanju.

Na tim putovanjima demonstrit je proveo većinu nasljeđivanja. Međutim, procjene nasljeđivanja u Otvacima progonjene su na sudu. Nakon povratka u domovinu, suradnici su sudu podneli filozof na širenje oca nasljeđivanja. Međutim, demolomit je uspio vratiti poštivanje kolega građana. Na sudu, umjesto njegove odbrane, demokratis je pročitao odlomke iz svog rada, "Veliki mirostroy", a bio je opravdano: sugrađani su odlučili da je njegov otac u praznu i bio u potpunosti opravdan.

Međutim, životni stil Demokrata, abdeari su se činili neshvatljivim: on je stalno izlazio iz grada, skriven u grobljima, gdje se na udaljenosti od gradske vreve prepuštali; Ponekad, bez vidljivog razloga, bez vidljivog razloga, izbio je s smijehom, tako mi se činilo ljudskim poslovima na pozadini velikog svjetskog poretka (otuda njegov nadimak "smijući se" smijući se filozof "). Prema Senekiju, smeh demokratije uzrokovan je smrznom od svega što ljudi rade prilično ozbiljno. Sam demokratis smatrao je najozbiljnije okupaciju nauka.

Supružni su građani u sametno razmotrili demokcijusu, pa čak i pozvani da nadmašuju poznatog hipokratskog ljekara. Stvarno se sreo sa filozofom, ali je odlučio da je demokcijus apsolutno zdrav i fizički i psihički, a pored toga, odobrilo je da demokratiju jedan od najpoznatijih osoba s kojima je morao komunicirati.

Prema Lucanu, Demoktore je živio 104 godine. Postoji legenda o tome kako je proveo vrijeme njegove smrti, dišući miris toplog bika. Da ne bismo umrli na odmoru, učinio ga je tri dana, a zatim miran.

Demokoljus je posedovao opsežno znanje. Napisao je nekoliko desetaka pisanja u raznim oblastima moderne nauke. Postoje djela demokratstva, koji pokrivaju pitanja filozofije, logike, psihologije, etike, političara, pedagogike, teorija umjetnosti, lingvistike, matematike, fizike, kosmologije. Neki od njegovih djela su dovoljno da pokažu širinu svojih interesa - "Sjajno Diakosmos "," Medicinska nauka "," da je nakon smrti "," o strukturi prirode "," na svetskim redosledom i pravilima razmišljanja "," o poeziji "," o poeziji "," o poeziji " "Na matematiku", "o pravim govorima i nerazumljivim rečima", "na kongestivnoj i neaktivnoj pismi", itd. D. Demokrat je premašio gotovo sve nekadašnje i modernog filozofskog znanja o znanju, uvid u um i niz zaključaka.

Najveća zasluga demokratija je koncept atomizma, nastave o "atomu" - nedjeljivoj čestici neke supstance sa istinskim bićem, a ne uništenim i ne u nastajanju (atomistički materijalizam), čiji je u radu izgovorio "Mali mirostroy", "Veliki Mirostroy" i drugi. Svijet je opisao kao sustav atoma u praznini, odbacivši beskonačnu djeljivost materije, postulaciju ne samo beskonačnosti broja atoma u svemiru, već i beskonačnost njihovi oblici. Prema filozofima, pokreti atoma mogu se objasniti sve što se događa u našem svijetu. Ova izjava gradi atomizam demokratije.

2. Atomizam demokratije

Kao filozof, demokratije je zainteresiran za problem temeljavanja. U srcu svijeta, prema Demokratusu, dva starta su atomi i praznina. Sve stvari koje postoje u svijetu sastoje se od atoma i praznine. Atom (na grčkom - "nedjeljivom") je nedjeljiv, potpuno gust, nepropusan, ne sadrži nikakve praznine, zbog njegove male veličine, ne opominjujući senzacije čestica tvari. Atom je materijalni uzrok svih stvari. Atmosfera ima svojstva koja je Eleata pripisuje Biti. Nedjeljiv je, vječan, nepromijenjen, identičan sebi, nema dijelove, ne događaju se pokreti unutar njega. Beskonačni broj oblika atoma, objašnjava beskonačne raznolike stvari i pojave okolnog svijeta. Pored obrazaca, atomi karakterišu redoslijedom i položajem, što uzrokuje raznolikost spojeva atoma. Atomi imaju mobilnost u praznini.

Atomisti su bili prvi koji su naučili o praznini kao takvi. Praznina je fiksna, nebitna, jedna i besramena, nema utjecaja na tijelo u njemu. Demokoljus predstavlja prazninu, vjerujući da je "pokret nemoguć bez praznine". Atomi su popunjeni prazninom poput prašine, koje vidimo u sunčanom zraku, okrenuto jedni drugima i mijenjajući smjer vašeg pokreta. Pokret je svojstveni atomi iz prirode. To je zauvijek. Pokret je vječna imovina vječnih atoma.

Što se tiče atoma demokratije, smatrao ih je najmanjim, nedjeljivim česticama, koji su u praznini i razlikuju se od jedni od drugih samo po obliku, veličini i položaju. Atomi su beskonačni u smislu. Suočen i priložen jedni drugima, formiraju tijela i stvari sa kojima se bavimo u svakodnevnom životu. Stvari oko nas, smatrali su se demokstritskom, s obzirom na pomoć osjećaja, dok se atomi shvataju zbog razloga, odnosno oni su na zahtjev da budu.

Nedoddljivost atoma slična je nedjeljivost "Genesis" parmenida: Podjela uključuje prisustvo praznine, ali nema praznine unutar atoma. Praznina u sistemu demokratske djeluje kao načelo diskretnosti, skupova i pokreta atoma, kao i njihov beskonačan "proizvod". Pozivanje praznine "Nepostepenost", međutim, jasno napustio je Elaska postulat nepostojanja, međutim, pojmovi biti i nepostojanje u njemu su uključeni u opći koncept "što zapravo", zahvaljujući kojoj je stvarnosti prepoznat i za prazninu (jednako ne-biće).

Demokoljus Jedan od prvog je ukazao na zavisnost kvaliteta stvari od načina njihovog znanja. Svi pojmovi koji čine jezik našeg opisa vanjskog svijeta, ne odgovaraju ništa "istinski", jer sva naša znanja u suštini ima prirodu sporazuma: "Prilagođenom slatkoćom, u običaj gorke, na običaj gorke Običaj hladnoće, boje, topline, u stvari - atomi i praznina. "

Atomi su lišeni bilo kakvih kvaliteta. Kvaliteta nastaju u subjektu zbog interakcije atoma i osjetila. Demokra, jer atomi nemaju osobine (boja, miris, ukus itd.) Ne postoje ove osobine i stvari, jer "ništa se ne događa iz ničega." Sve su kvalitete smanjuju na formalne kvantitativne razlike u atomima: tijelo koje se sastoji od "okruglog i umjereno velikih" atoma izgleda slatko, a iz "zaobljenog, glatkog, kosa i malih najvećih" - gorkog, itd. Kvaliteta se formira tijekom čina percepcije, uzrok njihove pojave je interakcija atoma duše i na ovaj ili onaj način raspoređenih atoma predmeta.

Kvaliteta postoji samo za uspostavljanje, po prirodi postoje samo atomi i praznina, navodi filozof. Ništa ne nastaje iz nepostojećeg i ne ulazi u ništa. Atomi se ne pretvoruju jedni u drugi. Nastanak i uništavanje stvari rezultat su adhezije i odvajanja atoma. Sve se pojavljuje iz nekog razloga i po potrebi.

Slabost atomizma, koja je branila Deomitsku, da ne može objasniti zašto se atomi kombiniraju sa takvim, a ne na drugačiji način, a kao rezultat obrađuju mačku sa četiri, a ne, recite, sa pet nogu. Drugim riječima, demokratis, koji su u atomu, objašnjava iz onoga što se sve događaju i kako se to događa, ali zašto se to dogodi, a ne drugačije, on to ne objašnjava. Sve se u demokratskoj javlja, ako je potrebno, ali ništa nije unaprijed određeno da bude takav, a ne drugačije, a u tom smislu sve je u svijetu slučajno. Općenito, atomiristi mogu smanjiti kompleks na jednostavan, ali ne mogu biti obrnuto. A ta pozicija se naziva u redukciji nauke i filozofije.

Duhovne pojave demokratije također su pokušali objasniti na osnovu atomističkog temelja svemira. Duša, prema Demokratusu, kao požar, sastoji se od najmanjih atoma sfernog oblika, tako da daje tjelesnu toplinu i kretanje (lopta je najpokrepnica svih figura). Demokrist nije uvodio posebne razlike između duše i uma, a proces razmišljanja takođe je objasnio kroz "štampanje slika". Senzualna percepcija demokratstva objasnjena je uz pomoć "isteka" sa telefona: određeni fini materijalni film, koji ima oblik percipiranog tela, odlazi iz površine tijela, on prodire kroz oko u duši, u što je tiskano - nastaju naši stavovi.

Kako se demokstrituje, atomi oblikovanja požara vjerovali su, whims se nose kroz svemir, mogu li se sami povezati u slike sposobne da postoje već dugo vremena. To su ove slike koje ljudi zovu bogovima, jer potonji može utjecati na njihov život na bolje ili gore. Približavajući se ljudima, ove slike su njihovi pogledi i zvukovi predviđaju budućnost. Kao rezultat toga, oni počinju da ih obožavaju i dovode žrtve.

Između ostalog, ljudi, prema Demokratu, obožavaju zrak kao prostrane atome požara, nazivajući ga vrhovnim Bogom Olympus - Zeus. Kao što vidimo, stavovi demokcijusa su dosljedan atomizam i zbog ovog slijeda bogova ima tijela. Istovremeno, vjeruje da je božje Božje rezultat neznanja, naime, neznanja atomske strukture svijeta. U suprotnom, ljudi bi shvatili da nema vječnih i besmrtnih bogova, ali postoje samo udarni spojevi atoma požara, zajedno sa, na primjer, sa "Eidol". Štaviše, i oni i drugi tečno tečno utječu na ljude koji percipiraju svoje ljude. Istina, za razliku od bogova i demona, "Eidols" ne nastaju u sebi, već ih emitiraju stvari. Ideja "Eidola" kao pokretne tjelesne "slike" stvari je direktno povezana sa objašnjenjem demokratija procesa vizuelne percepcije. Činjenica je da, prema Demokratusi, "Eidols" stalno ističu od stvari, što su nešto poput njihovih minijaturnih kopija. Emitiraju se sve stvari i biljke. Ali najviše energije nastavlja od živih bića kao rezultat njihovog pokreta i topline. Zauzvrat, modificirani zrak dolazi u kontakt s istekom naših očiju. Istovremeno, svakog roda atoma doživljava homogeni atomi u SAD-u. To znači da se vjerna slika stvari, prema Deokmitusu, pojavljuje tamo gdje je njena "Eidols", direktno ili indirektno, pronađu sličnu osnovu u SAD-u.

Međutim, i velika, svaka percepcija, prema atomističkom podučavanju, ne doseže istinsku suštinu svijeta. Sa ovog poznatog položaja Demokrata, naravno, ne bi trebalo biti da je bio skeptik. Napokon, sumnjajući u te osjećaje, on je siguran u mogućnosti razloga.

Atomizam demokratstva postao je rezimirajući podučavanje filozofije diskova, u kojem se problem odrazio na jonsku naturofilosofiju, elais ontologiju i pitagorejsku numeričku metafiziku. Templer je ponudio promišljenu verziju objašnjenja svijeta: cijeli ga predstavlja iznos dijelova i neuredno kretanje atoma, njihov slučajni sudari su uzrok svih stvari.

Dakle, glavne položaje atomističkih demokcionista mogu se smanjiti na sljedeće: prirodne nauke o atomizmu

1. Iz ničega nema ničega: ništa od onoga što nije, ne može se uništiti. Svaka promjena je samo veza i odvajanje dijelova.

2. Ništa se ne događa slučajno, ali sve se događa iz nekog razloga i nužnosti.

3. Ništa ne postoji, osim atoma i praznog prostora, još uvijek je drugi, postoji mišljenje.

4. Atomi su nevidljivi za oko, beskonačni su među brojem i beskonačno su različiti u obliku.

5. Razlika između svih stavki ovisi o razlici u njihovim atomima među veličinama, veličini, obliku i redoslijedu. Ne postoji kvalitativna razlika u atomima. Atomi nemaju "unutrašnju državu"; Ponašaju se jedna na drugu pomoću pritiska i uticaja.

6. Duša se sastoji od malih, glatkih i okruglog atoma poput vatrenih atoma. Ovi atomi su najsporniji, iz svog pokreta, prodire kroz cijelo tijelo, svi se pojave životnog vijeka događaju.

7. Sva tijela u demokratstvu sastoje se od bilo kojeg velikog, ali konačnog broja atoma.

Tačna karakteristika osnovnih principa učenja Demokrata o suštini svijeta nalazimo Diogen Lanertsky: "Početak svemira je suština atoma i praznine, smatra se da je sve ostalo. Svjetovi su beskonačni i podliježu pojavu i uništenju. Ništa ne nastaje iz nepostojećeg, a ništa se ne uništava u nepostojećoj. Atomi su takođe beskonačne veličine i količine, oni su vrtlog u svemiru i oni rađaju sav složeni - vatra, voda, zrak, zemlju, jer su svi u suštini nekih atoma koji nisu pogođeni i nepromijenjeni na njihovim atomima tvrdoća. Broj obrazaca na atomima je beskonačan jer radije ne postoji ništa više od toga. " Atomistički materijalizam, tako predstavlja daljnji i dublji korak u "pretrazi" korijenskim uzrocima razvoja na svijetu.

Pogled na demokratsku postojanju vječnih, nepromijenjenih i nedjeljivih atoma kao temelja senzornog svijeta bio je shvaćen epikunomom (cca. 342-271 bc), a potom drevni rimski filozof i pjesnik Titon Lucretzi. Njegova pjesma "o prirodi stvari" u suštini je posvećena razvoju i zaštiti učenja Epicure na atomima. U novom vremenu, atomizam se oblikovao u prirodnu naučnu teoriju i do sada, iako u transformiranom obliku, djeluje kao suštinska komponenta prirodne naučne slike svijeta.

Zaključak

Demookratis je drevni grčki filozof, osnivač atomističkog podučavanja. Prema Decromitusu, u početku su samo dva: atomi i praznina. Atom (na grčkom - "nedjeljivom") je nedjeljiv, potpuno gust, nepropusan, ne sadrži nikakve praznine, zbog njegove male veličine, ne opominjujući senzacije čestica tvari.

Istovremeno, atomi, I.E., nedjeljiv, na pomisao na demokcijusu, čestice materije, nepromijenjene; Oni su vječni i u stalnom su prijedlogu. Oni se međusobno razlikuju samo po obliku, veličini, položaju i nalogu. Ostala svojstva poput zvuka, boje, ukusa itd., Atomi nisu svojstveni. Ova svojstva postoje, na demokstritusu, samo uvjetno, "ne po prirodi samih predmeta". Tijela se formiraju iz spoja atoma; Propadanje atoma dovodi do smrti tijela.

Atomističko podučavanje primjenjuje demokcijuma za doktrinu života i duše. Život i smrt organ se smanjuju na spoj i raspadanje atoma.

Duša se sastoji i od atoma, naime vatrene; sferno i lako se kreće. Beskonačni skup atoma uvijek se kreće u beskonačnoj praznini; Kretanje u različitim smjerovima, ponekad se suočavaju sa jednim drugim, formirajući atome vrtloga. Iz vrtloškog pokreta atoma, pojavljuje se beskonačan set "rođenih i umirućih" svjetova, koji bogovi ne stvaraju, već se prirodno nastaju i uništavaju, u skladu sa zakonom nužnosti.

Teorija znanja demokratstva temelji se na pretpostavci da su tanke granate ("idoli" - slike) o istih istih. Iako se svi materijal za znanje dostavlja u osjećaje, ali potonji daju samo "mračnu" znanje o objektima; Drugo, "svijetlo", suptilnije znanje, znanje pomoću uma kulama iznad tog znanja; U svojoj analizi ovo znanje dostiže otkrivanje atoma i praznine.

Demokoljus predstavlja prazninu, vjerujući da je "pokret nemoguć bez praznine". Atomi su popunjeni prazninom poput prašine, koje vidimo u sunčanom zraku, okrenuto jedni drugima i mijenjajući smjer vašeg pokreta. Pokret je svojstveni atomi iz prirode. To je zauvijek. Pokret je vječna imovina vječnih atoma. Atomi su lišeni bilo kakvih kvaliteta. Kvaliteta nastaju u subjektu zbog interakcije atoma i osjetila. Kvaliteta postoji samo za uspostavljanje, po prirodi postoje samo atomi i praznina, navodi filozof. Ništa ne nastaje iz nepostojećeg i ne ulazi u ništa. Atomi se ne pretvoruju jedni u drugi. Nastanak i uništavanje stvari rezultat su adhezije i odvajanja atoma. Sve se pojavljuje iz nekog razloga i po potrebi.

Dakle, sljedeće glavne odredbe mogu se razlikovati u nastavi Demokrata: Cijeli materijalni svijet sastoji se od atoma; Atom - najmanja čestica, "temeljni premaz" svih stvari; Atom, ova odredba je ubijena samo ovih dana; Atomi imaju drugu vrijednost (od najmanjeg do velike), raznolikog oblika (okrugli, duguljasti, obline "sa kukama" itd.); Postoji prostor ispunjen prazninom između atoma; Atomi su u vječnom pokretu; Postoji cirkulacija atoma: stvari, životni organizmi postoje, raspadaju, nakon čega se iz istih atoma pojavljuju novi živi organizmi i predmeti materijalnog svijeta; Atomi su nemoguće "vidjeti" senzualnim znanjem.

Atomizam demokrantiranja je precizno na osnovu svoje jednostavnosti: Postoji samo jedna vrsta - male nerazdvojene čestice, oni se kreću u praznini, a njihovi se pokreti određuju ekskluzivno mehanički uzroci. Takav hrabar i revolucionaran pogled na suštinu prirode predviđalo je za mnoge stoljeće razvoj nauke.

Bibliografija

Bakhtin M.V. Istorija filozofije u prezentaciji konteksta / M.V. Bakhtin. - SPB.: Niva, 2004. - 100 s.

Vishnevsky M.I. Filozofija: Studije. Priručnik / m.i. Vishnevsky. - MN: Vidite. SC, 2008. - 479 str.

Vitzb.b. Temocrit / b.b.vitz. -M.: Misao, 1979. - 212 str.

Casavin I.t. Enciklopedija -Pistemike filozofije nauke / I.T. KASAVIN. - M.: Rehabilitacija, 2009.- 1248 str.

Morgunov V.G. Filosophy. Vodič / V.G. Morgunov. -M.: Centrozija Ruske Federacije, 2006. - 244 c.

SOLOPOVA MA Antikalni atomizam: o pitanju tipologije učenja i porijekla Genesis / M.A. Solopova // Pitanja filozofije. - 2011. - № 8. - P. 157-168.

Spirkina.g.filosophy - Tutorial / A.G. Spirkin - m.: Gardariki, 2006. - 736 str.

Filozofija. Udžbenik za univerzitete / ed. V.V. Mironova. - M .: norma, 2005. - 928 str.

Objavljeno na Allbest.ru.

Slični dokumenti

Karakteristika porijekla, porijekla i faza razvoja atomizma. Istorija antičkog materijalizma, kosmološkog pogleda na Demokrat. Rođenje mira i života, atomička teorija strukture materije kao osnova za razvoj teorijske prirodne nauke.

kursni rad, dodano 01.06.2010


Antikviteta kao kulturna era. Karakteristične karakteristike glavnih škola okružnog antikne filozofije: Miletsky i Elaske škole, atomizam Levkippa i Demokoret. Pojava i karakteristike sofike, Sokrata i Sokratske škole, njihovi pristupi razumijevanju svijeta.

kursev rad, dodano 26.12.2010


Demoktore kao predstavnik klasične drevne grčke filozofije. Pogledi na prirodu ljudske duše. Razumijevanje društva, morala i religije. Filozofija demokrantiranja kao enciklopedijske nauke na osnovu atomističke hipoteze. Odnos matematike i filozofije.

prezentacija, dodana 16.01.2017


Specifičnost grčke filozofije. Protoction, želja za razumijevanjem suštine prostora, prirode, svijeta u cjelini. Osnovni principi atomističke filozofije imenovani od Levkipp. Uloga dodijeljena umu demokciju. Dodaci Epicura na atomističku teoriju.

ispitivanje, dodano 19.06.2015


Glavni postulati antičkog atomizma. Reprezentacije drevnih filozofa o atomu. Etički i filozofski pogled na demokcijusu, epicuru, titus Lucreta Kara i Levkippa. "Nesreća" i "nužnost" - kategorije koje odražavaju univerzalne odnose odlučnosti.

ispitivanje, dodano 01.03.2016


Levkipp hipoteza i demokstrit o postojanju nerazdvojenih čestica supstance (atoma) i beskonačnog broja njihovih oblika. Ideje o potrebi vladati preko svega. Prosuđivanje demokratstva na šansu, znanje, o bogovima i demonima. Kozmološke ideje atomičara.

ispitivanje, dodano 12.2.2012


Demookratis Abdersky kao sjajan drevni grčki filozof, vjerojatno student Levkippa, jedan od osnivača atomističke i materijalističke filozofije, kratak biografski esej života i kreativne formiranje. Opis filozofskih vježbi.

sažetak, dodano 19.05.2013


Život i djela demokratije. Zadatak i početni atomisti. Učenje demokratija i njenog prethodnika Levkippe su atomistički materijalizam. Filozofsko porijeklo atomizma. Atomi i praznina. Univerzum - Pomicanje materije. Koncept prostornog beskonačnosti.

sažetak, dodano 25.06.2014


Suština atomističkog materijalizma Levkippa i demokratija. Značajke učenja Sokrata kao filozofiju u nastajanju nove vrste. Glavne odredbe Platona radova na bivanju, znanju i stanju. Izrazive karakteristike i maksimi filozofije ellinizme doba.

prezentacija, dodana 26.09.2013


Koncept materije kao temeljnog koncepta filozofije i prirodne nauke. Istorija pojave i razvoja ovog koncepta. Vjerski idealistički razumijevanje materije u drevnoj grčkoj filozofiji. Lenjino razumijevanje i odlučnost suštine materije.

Pozadina atomizma bila je potreba da se materijalno objašnjenje promatranih nekretnina stvari - njihovim setovima, pokretima i promjenama. Nakon Zeno-a, koji se pokazao kao da je hipoteza o beskonačnoj djelistivosti stvari, prostora i vremena dovodi do nepovezanih kontradikcija i paradoksa, bilo kakav pokušaj da se utvrde stvarnost seta, odvojenosti stvari i njihovu mobilnost. Podučavanje atomizma pokušano je rešiti ove poteškoće. Atomisti su preuzeli postojanje beskonačnog skupa tjelesnih čestica, omogućili su postojanje praznine u kojem se pojavljuje kretanje čestica i odbijene čestice mogućnost dijeljenja beskonačnosti, vidjeli nepromišljene atome.

Sa v c. BC e. Centar grčke nauke preselio se u Atinu. Ovdje su se pojavile prve naučne škole, visok nivo je dostiglo literaturu, čl. U epohi Pericla stvoren je čuveni akropoli, statua Veliki kipar, statua statua, grčki dramatičar Sofokl napisao je tragediju, aristofane - komedije. Matematički hipokrat, filozof i fizičar Anaksagor (500-428 BC) živjeli su i radili.

Anaksagor je naučio da su Mjesec, sunce, planete i zvijezde, koje su Egipćani i Grci pripisali božansku prirodu, vruće kamenje, za to je protjeran iz Atine i gotov život u Malaji Asia.

Anaksagora je bila savremena Levkippa i demokcijus. Istoričari se ne znaju o životu i aktivnostima Levkippa. Nije ni jedan dokument sačuvan, iz kojeg bi bilo moguće dobiti barem neke informacije o njegovoj ličnosti i njegovoj nastavi. Poznato je da su radovi Levkippe razvili njegov student demokratije. Istoričari smatraju da je slika razmišljanja učitelja i učenika identična, posebno se odnosi na njihov atomistički koncept materije i kinetičke teorije. Glavne odredbe atomističke teorije Levkippa i demokrija su bile sljedeće:

Ništa se ne događa iz ničega. Ništa se ne može uništiti. Sve promjene događaju se zbog spoja i raspadanja dijelova.

Ništa se ne čini slučajno, ali sve je počinjeno iz nekog razloga i nužnosti.

Ne postoji ništa, osim atoma i čistog prostora, sve ostalo je samo upozorenje.

Atomi su beskonačni u pogledu brojeva i beskonačno raznoliki oblik. U vječnom padu kroz beskonačni prostor, veliki, koji prilično padaju, pogodi manje; Bočni pokreti i vrtnici koji proizlaze iz ove služe početak obrazovanja na svijetu. Nebrojeni svjetovi se formiraju i opet nestaju po jedan pored drugih i sami nakon drugih.

Razlika između stvari izvedena je iz razlike u njihovim atomima među, iznos, oblik i red; Ne postoji kvalitativna razlika između atoma. U atomu nema "unutrašnjih država"; Djeluju jedni na druge samo pritiskom i uticajem.

Duša se sastoji od suptilnih, glatkih i okruglog atoma sličnih atomima vatre. Ovi atomi su najviše mobilnija i premještaju ih prodorne u tijelo, proizvode sve životne pojave.

Filozofija Sokrat

Prekretnica u razvoju drevne filozofije bila je pogled na Sokrat (469-399 BC). Njegovo ime je postalo nominalno i služi za izražavanje ideje o Ludrostiju. Sam Sokrat nije ništa napisao, bio je blizu ljudi sa mudracem, filozofirano na ulicama i trgovima, odavde je ušao u filozofske sporove.

Neprocjenjiva zasluga Sokrata je da je u njenom djelovanju dijalog postao glavni način pronalaženja istine. Ako su principi jednostavno postulirali prije, kritički su se aktivirali i sveobuhvatno razgovaraju o svim vrstama pristupa. Njegov antidogmatizam izražen je odbijanjem zahtjeva za posjedovanje pouzdanog znanja. Sokrat je primijenio višak tjelesne težine, nazive se Mastic - umjetnost određivanja koncepata kroz smjernice. Uz pomoć vježljivo postavljenih pitanja, naglasio je lažne definicije i pronašao pravo. Rasprava o značenju različitih pojmova (dobro, mudrost, pravda, ljepota itd.), Sokrat je prvi počeo koristiti induktivne dokaze i dati opće definicije koncepata, što je bio neprocjenjiv doprinos u formiranju logičke nauke.

Sokrat su postali poznati kao jedan od generikata dijalektike u smislu pronalaženja istine sa razgovorima i sporovima. Metoda dijalektičkih sporova Sokrata otkrivena je suprotnosti u obrazloženju sagovornika i dovođenjem u istinu kroz pitanja i odgovore. Prvo je vidio u otkrivanju i jasnoću presuda glavni znak njihove istine. Sokrat u sporovima koji su pokušavali dokazati izvodljivost i razumnost i svijeta i osobe. Pretvorio je u razvoj filozofije, po prvi put stavljanju osobe u središte svoje filozofiranje, njegove suštine, unutrašnje kontradikcije svoje duše. Zahvaljujući tome, znanje ide iz filozofske sumnje "Znam da ne znam ništa" rođenjem istine kroz samospoznaju. Sokrat izgrađeni u filozofskom principu Poznati prenos delfskog troboja: "Znajte sebe!" Glavni cilj njegove filozofije je obnoviti autoritet znanja, oblikovanim sofonistima. Njegova nemirna duša neponovljivih debatera tražila je poteškoće u neprestanom i upornom savršenstvu komunikacije, kako bi shvatili istinu. Sokrat je rekao da zna samo ono što ne zna ništa.

Sokrat je relativno naglasio originalnost svijesti i jedan od prvih duboko otkrio sferu duhovne kao neovisne stvarnosti, proglašavajući je kao nešto što manje pouzdano od smetnjenog svijeta, a time je postavilo na oltaru Univerzalna kultura za proučavanje čitave naknadne filozofske i psihološke misli. S obzirom na fenomen duše, Sokrat je nastavio iz priznavanja njenog besmrtnosti, što je bilo povezano sa njegovim vjerom u Boga.

U pitanjima etike, Sokrat su razvili principe racionalizma, tvrdeći da vrlina proizlazi iz znanja i osobe koja zna šta dobro neće loše doći. Uostalom, dobro je znanje, dakle, kultura inteligencije može učiniti ljude ljubazno: niko se ne ljuti na dobar vosak, ljudi zlo samo neznanjem!

Politički pogledi Sokrata zasnovani su na vjerovanju da moć u državi treba da pripada "najboljem", I.E. Iskusan, iskren, fer, pristojan i svakako posjećivao umjetnost javne uprave. Izložio je oštru kritike nedostataka moderne atenske demokratije. Sa svog stanovišta: "Najgore je većina!" Napokon, nisu svi koji biraju vladare bavi se političkim, državnim pitanjima i mogu procijeniti stupanj profesionalnosti izabran, njihov moralni i intelektualni nivo. Sokrat je rekao za profesionalizam u upravljanju upravljanjem, u rješavanju pitanja ko i koji mogu i treba i birati liderstvo.

Platona učenja o "ideji"

Platon (427-347 BC) je sjajan mislilac, koji će svjetski filozofsku kulturu rikirati svojim najfinijim duhovnim nitima.

Plato kaže: "Svet nije samo tjelesni kosmos, a pojedini predmeti i pojave: općenito je povezan sa jednom i kozmičkom - s čovjekom." Kozmos je vrsta umetnička dela. Divan je, on je cjelovitost jedinstva. Kozmosi živi, \u200b\u200bdiše, pulsira, ispunjeni različitim potencijalima, a kontroliraju ga snage koje tvore zajedničke obrasce. Kozmosi je pun božanskog značenja, koji je jedinstvo ideja, vječnih, divljačkih i boravka u njihovoj zračnoj ljepoti. Prema Platonu, svijet po prirodi je dual: razlikuje se u njemu vidljivi svijet promjenjivih predmeta i nevidljivog svijeta ideja. Svijet ideja je istinito biće, a specifično, senzualno percipiraju stvari - nešto prosječno između bića i nepostojanja: oni su samo sjene stvari, njihove slabe primjene.

Ideja je središnja kategorija u Platovoj filozofiji. Ideja o stvarima je nešto savršeno. Dakle, na primjer, pijemo vodu, ali ne možemo piti ideju vode ili postoji ideja neba, plaćajući u trgovinama novca ideja: ideja je značenje, suština stvari.

U platonskim idejama, cjelokupni prostor je sažet: imaju regulatornu energiju i upravljaju svemirom. Oni su svojstveni regulatornom i formiranju sile; Oni su vječni uzorci, paradigmi (iz grčkog. Jaradigma - uzorak), prema kojem se sve mnoge stvarne stvari organiziraju od bez obzira na ne-bezobrazluk. Platon je tumačio ideje kao neke božanske esencije. Smatrali su da su ciljani razlozi optuženi za energiju težnje, dok su između koordinacije i podređenosti među njima. Najveća ideja je ideja apsolutnog dobra - ona je vrsta "sunca u kraljevstvu ideja", uma u svijetu, odobrava se naziv uma i božanstvu. Platon dokazuje postojanje Boga sa osjećajem našeg afiniteta sa svojom prirodom, što se čini da "vibrira" u našim dušama. Bitna komponenta svjetonaege Platona je vjera u bogove. Platon je smatrao najvažnijem stanju za stabilnost javnog svjetskog poretka. Prema platonu, širenje "zlih pogleda" ima štetan uticaj na građane, posebno za mlade, izvor je vrsta i proizvoljnosti, dovodi do reproptiranja pravnih i moralnih normi.

Uzimanje ideje o duši, Plato kaže: duša čovjeka prije njegovog rođenja je u kraljevstvu čiste misao i ljepote. Zatim potakne grešnu zemlju, gdje, privremeno u ljudskom tijelu, kao zatvorenika u tamnici. Nakon što se pojavio na svjetlu, ona već zna sve. Što trebate znati. Ona sama odluči joj puno; Ona je već kao i za svoju sudbinu, sudbinu. Na ovaj način. Duša, prema Platon, besmrtna je suština, u njemu su različita suština različita: razumna, vjerna idejama; Fervent, afektivno volan; Senzualne, pokretne strasti ili požuda. Razumni dio duše je osnova vrline i mudrosti, Fervent - hrabrost; Prevladavanje senzualnosti je vrlina opreznosti. Što se tiče prostora u cjelini, izvor harmonije ima svijet, sila koja je sposobna da razmišljaju, budući da je sa aktivnim početkom, hranjenjem duše, kontrolnom telu, što je samo po sebi lišeno sposobnosti da se presele. U procesu razmišljanja, duša je aktivna, interno kontradiktorna, dijalog i refleksivna.

Prema Platonovim mislima, najviša dobra (ideja dobra, a prije svega) ostaje izvan svijeta. Stoga je najveći cilj morala u prekomorskom svijetu. Uostalom, duša nije početak svog početka na zemlji, već u najvišim svijetu. I obučen u zemaljsko meso, stiče mnoge sve vrste ljutog, patnje. Autor Platona, senzualni svijet je nesavršen - pun je zbrke. Zadatak čovjeka je da se uzdigne iznad njega i sve snage duše teže da se pristupe Bogu, koji ne dođe u kontakt sa ničim ničemu; Da bi se učinila duša od svih tjelesnih, da je usredotoči na sebe na sebe, u unutrašnjem svijetu stvaranja i rješavanja samo istinitim i vječnim.

Ukratko o filozofiji: Najvažnija stvar je glavna stvar u filozofiji u sažetku
Antikni atomistički: levkipp, demokratis

Pozadina atomizma bila je potreba da se materijalno objašnjenje daju promatrana svojstva stvari - njihov set, kretanje i promjena. "Atom" - na grčkom, ono što nije podijeljeno. Osnivač atomizma je levkipp (ser. U. BC) - vjerovao je da se sve sastoji od najmanjih nerazglednih čestica i praznine. Sve se događa zbog zakona uzročnosti i dovoljne fondacije. Nažalost niko ne nastaje, ali sve se pojavljuje zbog potrebe i iz nekog razloga. Nastavak atomizma je demokratija (drugi. Paul. V c. BC) - filozof i naučnik koji su smatrali mnogo pitanja filozofije, logike, psihologije, etike, političara, pedagogije, teorija umjetnosti, lingvistike, matematike, fizike , Kozmologija.

Atomisti su preuzeli postojanje atoma i praznine, formirajući sva složena tijela sa svojim beskrajnim raznolikim spojevima. Atomi suštine svih vrsta malih tijela koja nemaju osobine, praznina je mjesto u kojem sva ta tijela, u cijeloj vječnosti nose gore-dolje, ili se vraćaju jedna na drugu i odbijaju se, razlikuju se i preuzme. Dakle, oni proizvode sva ostala složena tijela, uključujući naša tijela, države i senzacije.

Svi zajedno atomi čine u svojoj punoću. Razlike između njih dostupne su u obliku, redoslijedu i lokaciji. U tom su smislu beskonačno raznoliki.

Budući da su atomi beskrajni, a beskonačan za njih su formirani svjetovi. Svi se svjetovi rađaju, razvijaju i zatim uništavaju da daju izvor drugim svjetovima. Ovo je ciklično, beskonačno.

Atomisti su predstavili koncept "slučaja" na kojem svijet stoji. Narudžba (prostor) - rezultat interakcije atoma nije dizajniran i ne proizvodi se razlogom. Um, obavještajne službe slijedi i ne prethodi općim redoslijedom spojeva atoma. Međutim, postoje preferirani atomi (Demokmitus, božansko) - glatki, sferni, zapaljivi, od kojih se formiraju duša i um. Spoznaj - rezultat kontaktiranja atoma tijela sa našim osjećajima.

Odluka demokratija o životu i duši

Atomističko podučavanje primjenjuje demokcijuma za doktrinu života i duše. Život i smrt organski smanjuju spoj i raspadanje atoma. Duša se sastoji od vatrenog atoma i postoji njihova privremena veza. Duša nije besmrtna.

Ideal demokratija je život, osiguran općim zakonom i nalogom, spokojnom i samozadovoljnom. Najvažnije stanje je podjela rada. Razumno zadovoljstvo života sastoji se u svijetlom i mirnom stanju duše, zbog prirode prirode, izvršenje duga, mjeri u svemu. Sposobnost postizanja takvog stanja daje obuku da se demokstrit ne odvaja od obrazovanja, bez kojih se ne može postići ni umjetnost ili mudrost.

Demoktore razumije postupak znanja koji se sastoji od dva koraka: senzualno i racionalno znanje. Senzualno znanje je određeni niži korak znanja i uvodi nas u okolni svijet fenomena. Pristupiti znanju "istinske suštine" (to je, na znanje o atomima), otkrivanje uzroka priključaka može biti moguće samo uz pomoć racionalnog znanja. Osjećaji mogu se doživljavati samo ono što se formira spojem atoma, a to je po sebi u sebi.

Demoktore takođe traži "prirodni" način da se objasni nastanku društva. Prema ovom obrazloženju, ljudi u početnim fazama njihovog razvoja živeli su neređeni život. Ujedinili su ih kada su ih zvijeri napale, a zatim su se u pećinama sakrili i pohranili tamo, a zatim su znali požar, umjetnost i sve što bi moglo biti korisne ljudi u Rusiji. Stoga demokstrit vjeruje da je glavni poticaj razvoja društva bio potreba za ispunjavanjem potreba. Društvo je skup pojedinaca. Ali društvo i zakoni, prema njemu, nisu alat za razvoj individualnosti, već samo ograničavajući način koji sprečavaju pojavu neprijateljstva. Demokciju ne osuđuje štednju, već osuđuju akviziciju svojim lošim načinima. .....................................

Demokciju (460-360 bc) Rođen je u gradu Abda u vrlo bogatoj i plemenitoj porodici. Naučen je i odgajan kao grčki učitelji i perzijski mudraci i Haldei. Jedan od njegovih učitelja bio je sin Pitagore i vjerovatno je da je njegov prvi rad bio rad "brojeva". Roditelji su ga napustili nakon njegove smrti ogromnu sreću koju je proveo na naučna putovanja i istraživanja. Demokciju je bila enciklopedijski obrazovana osoba. Pisao je o 70 naučnih traktata posvećenih različitim oblastima znanja: fizika, astronomija, retorika, gnosologija, etika, biologija, psihologija itd. Nažalost, nijedan njegov posao nije stigao potpuno do nas, tek su stigli do odlomaka iz svojih djela. Njegov je život omotao brojnim legendama. Demoktore je dao dug put u Egipat, Babilon, Iran, Indiju, Etiopiju. Bio sam upoznat sa Sokratom, moj hipokrat su bili prijatelji. Filozofija nazvana "TRITOGOENIA", odnosno davanje tri feta, tri sposobnosti - da dobro razmisle, da dobro i dobro razmisle.

Podučavanje o atomima.

Demoromit je bio zagovornik atomizma - prema kojem je prva os cijele postojeće odredbe njenog koncepta, posudio je od svog učitelja Levkipp i razvio ih dalje. Demokrat tvrdi da sve što postoji sastoji se od atoma i praznine. Atomi su nedjeljive čestice koje su međusobno povezane i formiraju stvari. Razlikuju se u jednom drugom obliku, redoslijedu i položaju. Atomi su u stalnom prijedlogu različitih brzina i u različitim smjerovima. Po karakteru, kretanje može biti slučajno i naručeno, kretanje, oni formiraju vrtlog. I oni su svojstveni čisto mehaničkim pokretom.

Koncept determinizma

Determinizam je doktrina predodžbenika. Prema ovom konceptu, sve u svijetu do najmanjih prirodnih pojava i ljudskih akcija predodređeno je pozicijom atoma u početnom vrtlogu. Stoga nema šanse da na svijetu nema šanse.

Teorija duše.

Načela atomizma podijeljeni su na razumijevanje ljudske duše. Duša je materijalna. Ima sferni oblik i sastoji se od svjetlosti i čistih atoma s odličnom pokretljivošću. Muška duša je smrtna kada osoba umre, atomi duše ostavljaju njegovo tijelo, rasipanje u svemiru.

Epistemologija.

Demokoljus po prvi put u istoriji filozofije razvio je prosečnu teoriju znanja na osnovu razlike u senzualnom i racionalnom znanju. To jest proces znanja sastoji se od 2 koraka:

1 korak. Senzualno znanje, najniži oblik znanja ("tamna") zasnovan je na teoriji isteka, što je izneo objašnjavanju percepcije vanjskih predmeta od strane čula. Prema ovoj teoriji, takozvane slike su istekli, sličnost ovih predmeta kada padnu u oči, vizualne ideje o predmetu pojavljuju se.

2 koraka . Razumna znanja, najviši oblik znanja "istinito", jer samo um može identificirati suštinu onoga što se događa procesi i pojave.

Tako je dosadno razmišljanje postavilo temelj filozofskog znanja. Racionalnost, logikalnost, neovisnost razmišljanja - nesumnjivo osvajanje početka filozofske misli. Oni su bili oni koji su postali temelj na kojem klasiku - Sokrat, Platon i Aristotel - izgradila je veliku zgradu sistematske filozofije.

O n o n y e p o n i t i ja:

· atomizam - ovo učenje, prema kojem je primarni cjelokupni postojeći atom;

· harmonija - doktrina muzike;

· determinizam - predodređenje;

· inkarnacija - utjeloviti;

· katarza - čišćenje;

· membeschichoza - doktrina preseljenja duša;

· reinkarnacija - reinkarnacija;

· supstanca – ogranična baza, jedinstveni održivi princip.

L i t e r a t u r a:

1. Antologija svetske filozofije. U 4 tone. M. Muškarci, 1969. (Akademija nauka SSSR-a. TEM-T Filozofija. Filozof. Baština);

2. Bachinin VA Filozofija. Enciklopedski rječnik. - SPB.: Ed. Mikhailova V.A., 2005. - 288 str.

3. Blinnikov L.V. Veliki filozofi: trening rječnik-imenik. 2. ed., Pererab. I dodaj. M.: Izdavačka korporacija "Logos", 1999. 432. str. 35-43;

4. Gaydenko P. Istorija grčke filozofije u vezi sa naukom: Tutorial za univerzitete. -M.: Pen se; Sankt Peterburg: Univerzitetska knjiga, 2000. - 319 str. (Humanitas);

5. Hompers t.gr. mislioci u 2 TT. C-Pb., 1999;

6. Gurevich P.S. Osnove filozofije: Studije. Prednost. - M.: Gardariki, 2005. -439 str. Gospodine.94-99;

7. Losev A.F. Antikva filozofija istorije. S-PB.: Alteya, 2000 - 256 str. 2001;

osam.. MAMARDASHVILI M. Predavanja o drevnoj filozofiji. - M.: AGRAF, 1998. - 320 str.;

9. Real J., D. Antisury. Zapadna filozofija iz izvora do danas. - TC Petropolis LLP, 1994. svezak 1;

10. Sychev A.A. Osnove filozofije: Tutorial. - M.: Alfa-M: Infrac-M, 2008. -368s.: Il. Str.34-38;

11. Filozofski enciklopedski rječnik. - M.: INFRA M, 1998. - 576 str.;

12. Školska filozofija / T.V. Gorbunova, i.s. Gordienko, V.A. Carpunin i dr.; Društvo. Ed., SOST. i ulazak Art. A.F. Malyshevskaya. - M.: Edukacija: JSC "studije. lit. ", 1995.-399 str.

Demoromit, atomizam i biografija o kojima ćemo razmotriti, - poznati grčki filozof antike. Godina njegovog života - 460-371 bc. e. On je prvi put shvatio da se svijet nije postigao i da je bio grozder atoma - najmanjih čestica, iz kojih je svaka klasa pijeska bila na našoj planeti, a svaka zvijezda na nebu.

Domovinska demokratija, lične osobine filozofa

Demokoljus je rođen u Trakiji, u drevnom grčkom gradu stajalištu. Ovo mjesto u Grčkoj smatralo se ne samo gluvim provincijom, već čak i grad budala. Međutim, nominalni "Abdirit", u prevodu "budale", "zastoj", "Prostak", postao je ime svog vlastitog iz neređenih umova antike, demokratije. Iz brojnih legendi i dokaza, saznajemo da je Abdirit bio "nasmijani filozof".

Izgledalo je da se ne može ozbiljno događati sve što se događa. Sačuvane priče o njemu svjedoče da je demokcijusu karakterizirala duboka svakodnevna mudrost, opsežno znanje, zapažanje.

Upoznavanje sa dostignućima filozofa

Damasipp, njegov otac bio je jedan od najbogatijih građana. Stoga je demokstrit dobio dobro obrazovanje za svoje vrijeme. Filozof je bio perzijski mudri ljudi koji su živjeli u najboljem slučaju, kada je postojao pravi učitelj demokratije, šef lokalne filozofske škole. Zahvaljujući mu je da je upoznao djela grčkih filozofa demokratija. Atomizam se zasniva na temeljnom proučavanju postignuća svojih prethodnika. Studija djela grčkih filozofa, njegovo obrazovanje nije bilo ograničeno. Demoromitis, od kojih će se atomizam smatrati nešto nižim, htio se upoznati sa postignućima osvježenja, tako da je otišao na put.

Prvo putovanje demokratije

Nakon nekog vremena njegov je otac umro. Ostavio je značajno nasljeđivanje sina, a demokratiju odlučio da ide na put. Filozof je otišao u Babilon, a potom u Egipat. Svugdje se sastao sa misliocima, a također se upoznao sa babilonskim mađioničarima i egipatskim svećenicama. Iz ovoga slijedi da je njegov svjetonazor formiran pod utjecajem skupa kultura i drevnog i novog svijeta. Demokoljus je uzeo neke elemente od svakog od njih i stvorio svoj filozofski sistem.

Nastava, glavni radovi

Povratak na Abderu, počeo je da predaje filozofiju, kao i stvori vlastite eseje. Kasnije iznosio je katalog radova demokratije. Sadrži imena više od 70 djela. Među njima je glavno mjesto zauzeto sljedećim spisima: "Na logiku ili mjeru", "mali dijakosmos", "sjajni diacosmos". Samo zadivljujući potonji interesi ovog filozofa. Nije bilo područja znanja da bi otišao bez pažnje.

Filozof demokratija, kao što znate, uživao je u velikoj slavi u mom gradu, dok je život. U zahvalnost za njegovu zaslugu, stanovnici Obrtava stavili su mu brončanu statuu. Pored toga, rekli su da je jedan od najpoznatijih govornika svog vremena. Poznato je da je demokstrit bavio filologijom, stvorio je priručnik o elokvenciji.

Drugo putovanje

Nakon nekog vremena odlučio je napraviti još jedno putovanje, ovaj put u Atini. U to vrijeme ovdje su radili najpoznatiji filozofi Grčke. Diogen je rekao da se demokratije sastao sa Sokratom i Anaksagorom. Međutim, nisu podijelili svoje stavove. Napokon, postojanje bogova kategorički odbijeno Demoktore. Atomizam, potpuno je nedosljedan s božanstvom u općenito prihvaćenom smislu.

"Sjajni diacosmos"

Povratak u rodni grad, filozof je stvorio rad "Veliki diakosmos". U ovom su radu kreće koncept svjetskog uređaja. Demokoljus je vjerovao da se svi predmeti sastoje od atoma, najmanjih čestica. Dok ih je bilo malo, slobodno su se preselili. Postepeno, atomi su počeli da se međusobno privlače, poput ptica okupljaju se u jatama - dizalice sa kranovi, golubovima s golubovima. Dakle, pojavila se zemlja.

Demokfortom ATOM: Osnovne odredbe

Dvije vrste fenomena svojstava ugledniju demokratiju. Neki - "stvari u sebi" - slika, veličina, tvrdoća, kretanje, težina. Ostala svojstva pojava povezana su s raznim ljudskim osjetilima - mirisom, zvukom, svjetlinom, bojom. Prema filozofu, pokreti atoma mogu se objasniti sve što se događa u našem svijetu. Ova izjava gradi atomizam demokratije. Ukratko recite o osnovnim idejama filozofa koji slijede iz ove misli.

Demoktorica je vjerovala da su atomi u stalnom prijedlogu, stalno, koji su neprestano isključeni, povezujući ih. Proces razdvajanja i spojeva dovodi do nestanka i izgleda pojedinih predmeta. Kao rezultat njihove interakcije dobija se sva raznolikost postojećeg. Fiksna zemlja - centar svemira. U obliku je ravan cilindar koji je okružen zrakom. U ovom zraku se kreću razna nebeska tijela. Filozof je razmotrio ta tijela masom tvari koja su u hotstocku i strastveno su u visini brzog kružnog pokreta. Sastoje se od tvari slične Zemlji. Svi dijelovi svemira prodire se vatrom atomima. Oni su glatki, okrugli i vrlo mali. Ovi atomi obavljaju važnu ulogu - oživljavaju svemir. U čovjeku postoje posebno mnogi od njih.

Naravno, ukratko smo opisali atomizam demokrancije. O tome možete razgovarati dugo, ali moramo reći o ostalim dostignućima ovog filozofa.

Čovjek u djelima demokratske

Treba napomenuti da je to osoba koja je glavni predmet studija drevnog grčkog filozofa. Tvrdio je da je uređaj našeg tijela vrlo prikladan. Potrošač razmišljanja je mozak, dosljedna strast - srce. Međutim, prema Democomitusu, samo je filozof smatrao najvažnija dužnost svake osobe briga o svom mentalnom razvoju.

Demokrat je tvrdio da je promjenjivi svijet pojava duhova svijeta. Studija njegovih pojava ne može voditi ljude na istinsko znanje. Demoktore, prepoznajući sablasni senzualni svijet, verovao je kao heraklitus, da osoba treba sačuvati mir uma, bez obzira na okolnosti. Svako ko može razlikovati značajan od nasumičnog, iskrenog od duhova, sreća ne traži senzualna užitka, a prije svega da daju pravi način svog mentalnog života.

Demokmituje, svrha našeg postojanja je sreća. Međutim, on ne leži u zadovoljstvu i vanjskim prednostima, već u stalnom smirivanju duše, u zadovoljstvu. To se postiže čistoćom slučajeva i misli, apstinencije, mentalnom obrazovanju. Prema Decraciztusu, sreća svakog od nas ovisi o tome kako se ponaša. Bogovi nam daju samo dobro, samo ga njegova nesmotrenost pretvara u loše. Upotreba ovih misli u poslove privatnog i društvenog života ovih misli osnova je moralne filozofije demokratije.

Božanske snage u nastavi demokratija

Naravno, u svijetu nije bilo mjesta u kojem ga je taj mislilac predstavio. Atomizam DeomBrite odbacuje mogućnost njihovog postojanja. Filozof je vjerovao da su ih ljudi sami izmislili da su oni inkarnacije ljudskih nekretnina i pojava prirode. Zeus, na primjer, demokratiju identificirani suncem i Atenom, kao što je vjerovao, - personifikacija uma.

Prema njegovim učenjima, božanske sile su snage ljudskog uma i prirode. I božanstva stvorena religijom ili duhovima, koji su imali ideje ljudi o snagama prirode ili duhova ("demoni"), su smrtna stvorenja.

Matematički rad

Ovaj filozof, o čemu svjedoči antički izvori, napisao je puno i matematičke radove. Nažalost, samo nekoliko fragmenta dostigao je naše vrijeme. Sadrže formule za brojne brojke, na primjer, piramide i konuse koje potiču.

Socijalni problemi koji razmatra demokratiju

Mnogo misao o socijalnim problemima demokratije. A filozofija atomizma nakratko istaknuta gore, a njegove druge ideje su povremeno percipirali mnogi mislioci. Na primjer, najbolji oblik uređaja države, prema ovom filozofu, je država politike. Demoret je ugledao cilj života osobe u postizanju evumi - posebno stanje u kojem ljudi ne doživljavaju strasti i ne plaše se ništa.

Razvedeni interesi demokratija

Slijed zaključaka, uvid u um, prostranstvo znanja, Demokrat je bio superiorniji od gotovo svih filozofa, i bivših i njegovih savremenika. Njegova aktivnost bila je vrlo svestrana. Stvorio je traktare u prirodnim naukama, matematikama, estetici, prirodnim naukama, tehničkom umjetnošću, gramatikom.

Uticaj na druge mislioce

Na demokciju i filozofiju atomizma posebno su utjecali na razvoj prirodnih znanosti. Imamo samo nejasne informacije o ovom utjecaju, jer su umrli mnogi njegovi radovi. Međutim, možemo pretpostaviti da je kao prirodni demokstrit bio najveći prethodnici Aristotela. Potonji je bio jako dužan i govorio o svom radu sa dubokim poštovanjem.

Kao što smo već rekli, mnogi od pisanja mislioca su izgubljeni kasnije, svjesni smo ih samo o spisima drugih filozofa koji su razdvojili ili osporili njegovu stavove. Poznato je da je antički atomizam demokrata i stavovi ovog filozofa snažno utjecao na ulazak Kare. Pored toga, Leibniz i Galileo Galilej, koji se smatraju osnivačima novog koncepta Zemljenog uređaja, oslanjali se na njegov rad. Štaviše, kreator atomske fizike Nils Bor je jednom primijetio da je uređaj atoma koji je predložio u potpunosti iz rada antičkog filozofa. Teorija atomizma Demokrata, do sada je preživjela svog tvorca.