Головна > кліматичні системи > Марк Порцій Катон Старший - політик і ідеолог. Катон, марк порцій Римської громадянин марк порцій катон

Марк Порцій Катон Старший - політик і ідеолог. Катон, марк порцій Римської громадянин марк порцій катон

Марк Порцій Катон Старший. Політика та ідеологія в Римській республіці в першій половині II ст. до н.е.

Вступ

Марк Порцій Катон Старший або, як називали його по вищій посаді Римської республіки, - Цензор є однією з найцікавіших постатей в Римській історії. Катон Старший був неабияким політиком і полководцем, оратором і письменником. Катона можна по праву назвати першим римським енциклопедистом, попередником Цицерона, Варрона, Плінія Старшого. Серед його праць древніми авторами згадуються трактати про право, про військову справу, про сільське господарство (єдиний твір Катона дійшла до нас цілком). Катон був автором однієї з перших історій Рима, причому цікава концепція самого цієї праці. Катон на відміну від своїх попередників писав не тільки історію Риму - «Начала», а й історію всієї Італії. У його праці головними дійовими особами були полководці і політики, а народи Італії. Така позиція цілком узгоджується з тим, що Катон - один з перших провінціалів (родом він був з міста Тускула), які досягли такого високого становища в Римській державі. Серед його праць згадується і своєрідний підручник з історії Риму, написаний Катон спеціально для свого сина. Одним з перших Катон переносить політичну боротьбу на арену судового поєдинку, що в подальшому стало звичайним явищем в римській політичній практиці. У справі судового поєдинку і ораторського мистецтва Катон досяг досконалості, - він не програв не одного своєї справи. Однак щодо політичної діяльності і політичної ідеології Катона Старшого серед багатьох дослідників і цікавляться політичною історією Риму склалося давнє упередження, що Катон був найбільш злісним римським «пуританином», гонителем всього нового, лицеміром і невігласом. Однак цей погляд однобічний і несе в собі сліди упередженості. Інші дослідники бачать в Катоне і прихильника «старої сенатської республіки», і «ідола італійських орачів». Частина істориків взагалі відкидає існування будь-якої програми в політиці Катона і його супротивників. Інші вбачають у політичній боротьбі першої половини II ст. до н.е. тільки боротьбу «еллінофобов» і «еллінофілов». Всі ці думки і висновки, іноді суперечать показанням античних істориків, налаштовують на критичний лад, і вимагає більш ретельного вивчення політичного життя Риму того часу і політичної біографії самого Катона Цензора. Саме через призму життя і політичної діяльності Катона Старшого можна вивчити особливості політичного життя Риму і становлення політичної ідеології в Римі.

Марк Порцій Катон Старший - політик і ідеолог

На жаль, до нас дійшло небагато відомостей античних авторів, які б повідомляли про життя і діяльності Катона Цензора. З повідомлень сучасників Катона є лише уривки з «Всесвітньої історії» Полібія, який знаходився в Римі під час політичної діяльності Катона Старшого (Polyb. XXXI, 24; XXXV, 6; XXXVI, 8,6; XXXVII, 6,4-5; XXXIX , 12,5-9). Лише в скороченому варіанті до нас дійшла біографія Катона, складена Корнелій Непот (Corn. Nepo, De Latinis historicis, M. Porcius Cato, 3). До цих відомостей про Катона і його політичної діяльності вносить додавання діалог Цицерона «Про старості», в якому головним героєм виступає Катон. Але треба враховувати ту обставину, що за часів Цицерона Катон є ідеалізованої фігурою, але відомостями Цицерона нехтувати все ж не можна. До того ж діалог Цицерона показує відношення до Катонові Старшому в римському суспільстві, особливо серед сенаторського стану.
Але найбільш повно викладає біографію Катона Плутарх (Cato Mai., 1-33). Плутарх, безсумнівно, мав у своєму розпорядженні працю Непота, відсутні книги Полібія, твори самого Катона, а так само різну автобіографічну літературу. Доповнює Плутарха джерелом є ті книги «Історії» Тита Лівія, що розповідають про політичну діяльність Катона.
Марк Порцій Катон народився близько 234 р до н.е. в старому латинському муніципії Тускуле, у всадніческой сім'ї. Порції Катона перебували в родинних стосунках з Порціями Ліцинієм і Лекамі, що займали посади преторів і едилів - нижчі, всаднического, магістратури. Батько Катона Старшого мав високі знайомства в Римі (Val. Max., VIII, 2,1), що було важливо для просування по службі та політичної кар'єри. Саме На знайомстві і спорідненість будувалася політична система Римської республіки. Неможливо було потрапити в політику без сильної протекції. Іншим способом для просування політичними щаблями була служба в армії. У Римській державі військова кар'єра була нерозривно пов'язана з громадянською. Катон вступив на військову службу в 17 років і пройшов через найважливіші події та битви Ганнібаловой війни. В цей час він заводить міцні зв'язки з видатними римськими політичними діячами. Він служить військовим трибуном при Марцелл, під керівництвом Фабія Максима відвойовує Тарент. Просопографіческіх дані вказують на зв'язок Фабія з оточенням Марцелла. Пізніше Катон служить у Гая Клавдія Нерона, який був другом і соратником Марцелла. З політичним угрупованням Марцелла, Фабія і Клавдія Нерона пов'язане перше самостійне політичне виступ Катона. Катон протестував проти «царського» поведінки Сципіона Африканського, знаменитого римського полководця. Сципіон в Сицилії роздавав військам багаті дари і на думку Катона розбещував цим армію. Після такого звинувачення Катон залишає Сицилію і починається довголітня боротьба двох знаменитих римлян (Plut. Cat. Mai., 3). Причому Плутарх однозначно пов'язує цей політичний демарш Катона з Фабіем Максимом і його ворожим ставленням до Сципіон (Plut. Cat. Mai., 3). До цього ж часу відноситься і підтримка Катона поважним аристократом Публием Валерієм Флакком, який був не тільки одним Марцелл, але і сусідом порції по маєтку. Ми не можемо точно визначити політичну спрямованість тієї угруповання, до якої увійшов Катон в кінці. Другий Пунічної війни. Точно можна сказати, що молодий і здатний муніципал був притягнутий до групи прихильників обережною війни з Ганнібалом і противниками популістських заходів. Головним ворогом цього угруповання, мабуть, виступав Сципіон Африканський, який діяв зухвало і нестандартно. Для полководців, які роками вели «малу» війну проти Ганнібала, боячись чергових Канн, сміливі та рішучі дії і плани Сципіона були божевільними і нереальними. Вони за всяку ціну намагалися відсторонити молодого полководця від командування армією. Подобалося цього угруповання і поведінку Сципіона, який влаштовував безперервні святкування і розваги (Plut. Cat. Mai., 3). Однією з таких спроб була акція Катона в Сицилії. Це невдале політичне виступ Катона визначило зовнішню канву всієї політичної боротьби в Римі в першій половині II ст. до н.е. - як боротьбу між Катона і Сціпіоном і їх угрупованнями.
Тут необхідно сказати кілька слів про політичні угруповання і «партії» в цей час. Римські партії представляли собою групи впливових громадян, об'єднаних навколо одного лідера. Причому у цієї групи могло і не бути яскраво виражених інтересів і політичної програми. Такий і була угруповання Сципіона Африканського. Люди, що групувалися навколо нього, були зібрані не стільки по професійно-управлінського принципу або принципу збігу поглядів, а за принципом спорідненості, дружби, спільної військової служби і т.д. Такою була і та угруповання, до якої приєднався Катон Старший. Але ось сам Катон уже висуває певну політичну програму відповідно, з якою діє і веде боротьбу з угрупованням Сципіона.
Розбіжності між Катона і Сціпіоном були в сфері внутрішньої і зовнішньої політики. Але, як уже було сказано, Сципіон не мав особливої \u200b\u200bполітичної програми. Влада його і його угруповання будувалася на авторитеті самого Сципіона, який він придбав у римських громадян в період війни з Ганнібалом. Тит Лівій, коли говорить про звільнення за тиском Катона Сципіона і його угруповання з римської політичної сцени, називає період правління угруповання Сципіона «царствованием» (Liv. XXXVIII-XXXIX). За роки «першості» Сципіона в сенаті змінилося політичне обличчя римських магістратів. Навколо Сципіона збиралися не тільки вмілі юристи і військові, але і безліч авантюристів і людей, відверто зловживають своєю владою, проти них то і виступив Катон. Катон, проводячи жорстку політику по відношенню до зловживань сенаторів, прагнув таким чином підтримати авторитет сенату, як урядового органу і обмежити вплив популістських лідерів на народні збори.
під внутрішньої політики у Катона було два напрямки, політико-адміністративний, культурний та економічний. Перше включало в себе боротьбу зі зловживаннями магістратів, особливо в недавно створених провінціях, що призводило до повстань і незадоволення провінціалів. Катон, усвідомлюючи перевагу еллінської культури і мистецтва над римсько-латинською, намагався створити оригінальні наукові і художні твори на латинській мові, протегував талановитому латинської поетові Еннію (Corn. Nep., Cat. Mai., 1). У зв'язку з економічною політикою Катона необхідно, докладно зупинитися на заходах проведених Катоном спільно з Валерієм Флакком під час їх цензури в 184 р до Р.Х. і їх послідовниками. З самого початку свого цензорство Катон проводить перевірку сенатського і вершників. Борючись з все розростається свавіллям вищих посадових осіб в провінціях (Plut., Cato Mai., 17-18; Liv., XXXIX, 40-44). Багато представників римського нобілітету, захоплюючи землі на ager publicus і наживаючи багатства в провінціях, прагнули до безконтрольної влади в сенаті. У зв'язку з цим він робив і такі заходи. Він обмежував споживання предметів розкоші (Plut., Cato Mai., 18; Liv., XXXIX, 44), причому ті, які надходили в Рим з інших країн, куди витікало римське золото. Він боровся з незаконною окупацією ager publicus, руйнуючи будівлі, які виходили за межі приватних земель. Цікава й інша міра Катона, спрямована проти наживи на відкупах - він підняв до межі ціну відкупів державних податків. Ці заходи було вжито не тільки для боротьби з нобилитетом, але і для розвитку середніх маєтків. Це підтверджується і тим, що Катон свого цензорство скорочує плату за підряди (Plut., Cato Mai., 18-19), що відповідно повинно було знизити вартість на будівництво вілли і сезонних робіт в маєтку. З цього приводу слід зазначити, що сам Катон у своєму «Землеробство» часто згадує здачу в поспіль частини сільськогосподарських і будівельних робіт (Cato, De agri cultura, 2,6; 14-15; 16; 144-145). Тому саме таким господарям було вигідно скорочення плати за підряди. У цьому ж ключі можна сприймати закон, внесений в цензорство Катона Орхіем, який обмежував число бенкетів і гостей, а так само Фанніев закон 161 р до Р.Х., обмежив витрати на бенкети від 10 до 100 асів (Gell., II. 24.1). Автори законів про розкіш могли, крім інших міркувань, допомагати забезпечувати збут більш дешевим місцевим продуктам. Таким чином, цензорство Катона і наступні законодавчі акти повинні були послужити розвитку місцевого італійського землеробства, яке було зруйновано за роки війни з Ганнібалом. Причому найбільше постраждали дрібні і середні землевласники. Політика Катона була відверто протекціоністської і спрямованої на експорт італійський товарів в Галію, Іліірік, дунайські і прирейнские регіони.
У зовнішній політики Катон мав свою певну програму, яка була їм сформульована в його промовах. Основними пунктами цієї програми була підтримка правових норм щодо союзників, заміна клієнтели на провінційне управління і знищення Карфагена.
Перший пункт випливав з того, що багато римські магістрати здійснювали зловживання по відношенню до союзників, користуючись авторитарною владою заснованої на військовій перевазі. Катон протиставляв цьому доскональне дотримання договорів, особливо щодо італійських союзників, так як вони були основними військовими співробітниками Риму. Однак довгий час у римській політичного життя думка Катона ігнорувалося, і права союзників нерідко обмежувалися, що призвело до великої війни з Риму зі своїми союзниками в 90-х роках I ст. до н.е. Катон ще в першій половині II ст. до н.е. проводив думку про єдність Риму і італіків. Це підтверджується тим, що в своїх «Засадах» Катон описує не історію Риму, а історію всіх народів Італії.
Другий пункт програми Катона, так само остаточно був реалізований остаточно тільки за часів Імперії, коли велика частина підкорених народів була включена до складу провінцій. У першій же половині II ст. до н.е. точилася суперечка про те, яким чином слід організовувати керівництво підкореними провінціями. Одним способом була система клієнтели, коли підкорене плем'я або царств зберігало свій суверенітет, але ставало васалом Римського держава і вирішувало питання своєї зовнішньої політики в римському сенаті. Покровителем (патроном) в Римі такого царства або племені міг бути один з видних римських сенаторів. Така система мала певний недолік, так як відносини підкореної області та Риму будувалися через посередника, який міг зловживати своїм становищем і вимагати за вирішення питання певну мзду. Такі відносини будувалися лише на основі особистісного фактора і принижували роль державного впливу на зовнішню політику. Одним із творців такої системи був Сципіон Африканський. Проти такої системи і виступав Катон, він пропонував будувати відносини з підкореними народами не на підставі особистісного фактора, але на основі державного контролю в нових провінціях, коли чиновника, зловживав своїм становищем, можна було замінити і покарати.
Не випадково і цілком пов'язано з економічною політикою Катона його прагнення до руйнування Карфагена (війна з яким почалася незадовго до смерті Катона Старшого в 149 рік до Р.Х.). Не потрібно говорити про те, що Катон народився, виріс і сам брав участь в протистоянні Риму і Карфагена. Але Карфаген і після поразки залишався одним з головних політичних і торгових суперників Риму. Катон після свого перебування в Карфагені, в промові перед сенатом акцентує увагу саме на аграрних досягнення Карфагена (Plut., Cato Mai., 27).
Всі думки у напрямку внутрішньої і зовнішньої політики Римської республіки були сформульовані і розвинені Катоном в його промовах, трактатах і «Засадах», куди, до речі, сам Катон помістив всі свої промови. Можна припустити, що «Начала» Катона створювалися, як своєрідний програмний документ, що викладає програму дій самого Катона.
Думки Катона Старшого і основи його політики були підтримані наступними поколіннями римських політиків. Пізніше Катон зближується з частиною римського нобілітету, яка так само прагнула зберегти вільне італійські селянство, як опору римської держави і армії. А так же, зберігаючи середнє помісне господарство, протидіяти зростанню великих земельних володінь. Так Катон пов'язує сімейними узами себе з будинком Сципіона Еміліана та іншими знатними пологами (Plut., Cato Mai., 21; Cic., De senectute, I, 3). Саме з цієї прореформаторской середовища вийшли брати Гракхи. Послідовником політичної ідеології Катона Старшого був і Цицерон, який слідував катоновского заповідям і навіть намагався ідеалізувати образ суворого Цензора. Багато ідей Катона знайшли своє втілення і в імператорську епоху.

, Оратор, Державний діяч

Марк Порцій Катон (лат. Marcus Porcius Cato; 234 - 149 до н. Е.), Звичайно званий на відміну від його правнука Марка Порція Катона Молодшого, сучасника Юлія Цезаря, Старшим (Major) і прозваний також у римських письменників цензор (Censorius, Censor) - являє собою одну з найбільш помітних постатей Стародавнього Риму і як державний діяч, і як письменник.

Походить з плебейського роду Порція, родоначальник якого, ймовірно, займався розведенням свиней (porcus), Катон Старший народився в 234 до н. е. (520 від осн. Риму) в Тускуле і провів свою юність частиною в Сабінські маєтку, займаючись сільським господарством, частиною в походах, частиною виступаючи на римському форумі безоплатним захисником обвинувачених. Уже 17 років від роду він, борючись з Ганнібалом, мав, за словами Плутарха, безліч ран.

Говорячи з мудрим, вживай трохи слів.

Катон Марк Порцій (старший)

У 204 до н. е., отримавши Квестури, відправився з Публием Сціпіоном, пізніше прозваним Африканським, в Сицилію, а в наступному році переправився з ним в Африку, займаючись прикриттям транспортних суден при цій переправі.

В 199 до н. е. він отримав посаду едила, в 198 до н. е. - претора, причому для управління йому дісталася провінція Сардинія; в 195 до н. е., не дивлячись на суворе переслідування їм як претор лихварів, які були прогнати їм з острова Сардинії, він був обраний в консули разом з своїм земляком і покровителем Л. Валерієм Флакком.

Зусилля його в якості консула перешкодити скасування Оппіева закону проти розкоші залишилися без успіху. Отримавши в проконсульський управління ближню (Citerior) Іспанію, він здобув там чимало перемог, за що після повернення в Рим був нагороджений тріумфом. Він говорив, що завоював в Іспанії більше міст, ніж скільки пробув там днів. У 191 до н. е. він прийняв як легата Манія ацил Глабріона участь у війні з Антіохом і розбив його військо при Фермопілах.

Якщо хто-небудь похвалив тебе, перевір сам, чи правильно це.

Катон Марк Порцій (старший)

Повернувшись до Риму, він став брати діяльну участь в засіданнях сенату, в народних зборах і в судових справах. У сенаті він заявив себе особливо протидією до отримання різними полководцями (Мінуцій ферми, манием ацил Глабріоном, М. Фульвії Нобіліор) тріумфів. У 184 до н. е. він отримав, разом з тим же Л. Валерієм Флакком, цензуру.

На цій посаді він ознаменував себе проявив надзвичайну строгістю: виключив сім сенаторів з сенату і, між ними, колишнього претора Манилия за те тільки, що той днем \u200b\u200bі в присутності дочки поцілував свою дружину; викреслив зі списку вершників кілька осіб по маловажним приводами (одного за товща, іншого - за жарт під час цензорского огляду); особливо ж ратував проти розкоші, обкладаючи високим податком жіночі прикраси та молодих рабів і всюди повстаючи проти порушення громадських інтересів на користь приватних (наприклад, проти захоплення громадської землі при будівлях і проти зловживання громадськими водопроводами).

І згодом він був діяльним захисником усяку міру, спрямованої проти псування вдач, борючись усіма силами проти іноземного (особливо грецького) впливу. Коли в 155 до н. е. прибуло в Рим афінське посольство з філософом Карнеадом на чолі і стало помітно дія його на римську молодь, Катон всіляко намагався про те, щоб швидше спровадити гостей додому.

Життя людське подібна залозу. Якщо вживати його в справу, воно стирається, якщо ж не вживати, іржа його з'їдає.

Катон Марк Порцій (старший)

Його боротьба проти грецької освіченості залишилася без результату; але непримиренна ворожнеча до Карфагену, руйнування якого він вперто не переставав вимагати до кінця життя (відомо його звичайне вислів в сенаті: «Ceterum censeo Carthaginem esse delendam» ( «Карфаген повинен бути зруйнований»)), принесла свої плоди, хоча самому Катонові і не судилося дожити до здійснення свого бажання.

Різкість його характеру і строгість до людей нажили йому чимало ворогів: тому, як свідчить Пліній Старший, він був 44 рази закликаємо до суду, але жодного разу не був засуджений. Помер в 149 до н. е.

Культурна спадщина
У римській літературі він має значення ще більше, ніж у державному житті. Він може бути названий засновником римської прозової літератури, якої він дав зразки і в красномовстві, і в історії, і в різних інших видах, будучи безперечно найбільшим прозовим письменником протягом всього VI століття Риму, з початком якого виникла взагалі римська словесність.

Оволодій справою, слова знайдуться.

Катон Марк Порцій (старший)

Речі і історичний твір під назвою «Origines» були найбільш помітними продуктами літературної діяльності Катона; але, за словами Цицерона (De orat., III, 33), не було нічого, «чого б не досліджував і не знав і про що б потім не писав Катон».

Він склав свого роду енциклопедію по різних науках, в формі настанов, призначених для сина його Марка (Praecepta ad filium). У цій енциклопедії перебували статті з землеробства, медицині, військовій справі і з усіх предметів, знання яких було корисно доброму громадянину.

Нічого з цього збірника до нас не збереглося, як не збереглися і листи Катона, збори висловів знаменитих людей і віршована поема, цитована Геллі і носила назву «Carmen de moribus».

Вченість є солодкий плід гіркого кореня.

Катон Марк Порцій (старший)

Речі
Красномовство було найтіснішим чином пов'язано з политическою і взагалі гражданскою життям в Римі і тому існувало в Римі з найдавніших часів держави; але тільки з Катон воно стає мистецтвом, для якого потрібно правильна підготовка.

Незважаючи на свою нелюбов до греків, Катон вивчив по їх книгам теорію красномовства і склав першу римську риторику. Як цим керівництвом, так особливо своїми промовами, де теорія ораторського мистецтва додавалася до справи, Катон виявив величезний вплив на красномовство свого часу, так само як і на наступних ораторів.

Після нього залишилося безліч промов, сказаних в сенаті, в народних зборах і в судах. За часів Цицерона їх зверталося в публіці більше 150, і знаменитий оратор, вивчив їх уважно, говорить (Brut., 17), що в них знаходяться всі достоїнства, які вимагаються від оратора.

Хто порожнім справам надає важливість, той у важливих справах виявиться порожньою людиною.

Катон Марк Порцій (старший)

Якщо цих речей в класичний століття красномовства вже не читали, то тільки тому, що цьому заважав їх застарілий мову. Цицерон порівнює Катона як оратора з грецьким оратором Лісіей, знаходячи між ними особливе схожість в гостроті, витонченість і стислості.

За силою і уїдливості, яка іноді виявлялася в промовах Катона, Плутарх (Cat., 4) порівнює цього патріарха римського красномовства навіть з Демосфеном. У приклад цієї сили і уїдливості можна привести збереглася у Геллі уривок, де, нападаючи на які привласнили собі громадські гроші полководців, Катон каже: «Злодії, які обікрали приватних осіб, проводять життя в острогах і ланцюгах, а громадські злодії - в золоті і пурпурі».

Як зразок майстерної побудови промов Катона можуть бути вказані збережені тим же Геллі уривки з промови його на захист родосцев, яким жадібні до наживи сенатори хотіли було під порожнім приводом оголосити війну, тоді як здорові політичні міркування вимагали підтримки мирних відносин з дружнім Риму багатим островом.

І все-таки Карфаген повинен бути зруйнований!

Катон Марк Порцій (старший)

Уривки ці наведені в перекладі в «Лекціях з історії римської літератури» В. І. Модестова (стор. 144-145, вид. 1888). Взагалі мови Катона до нас не дійшли, а збережені у вигляді цитат у древніх письменників уривки відносяться приблизно до 93 промов і зібрані у Мейєра, в його «Oratorum Romanorum fragmenta» (Цюріх, 1872, 2-е вид.).

«Начала»
Катон поклав початок і римської історіографії. Події, які передували йому римські історики писали по-грецьки. Видане Катона в семи книгах твір «Origines» (Почала) - не тільки перше історичний твір латинською мовою, а й надзвичайно важливо для знайомства з римською і взагалі з древньоіталійським історією.

Воно було написано за джерелами, якими потім вже мало користувалися римські анналісти і історики. Тут були взяті до уваги стародавні фасти, місцеві літописи різних італійських міст; це була взагалі історія наскільки можливо документальна, і римські письменники від Корнелія Непота до Сервія одноголосно говорять про незвичайну ретельності автора її в зборах матеріалів.

Одна справа встигати, інше - поспішати.

Катон Марк Порцій (старший)

Написана вона була Катоном в старості. Хронологічно вона обіймала шість століть (до 603 г від заснування Риму), а назву свою, «Начала», отримала від того, що в ній дві книги (друга і третя) були присвячені походженню різних міст Італії. Так, принаймні, пояснює цю назву Корнелій Непот (Cat., 3).

Ці дві книги, так само як і перша, яка говорила про Рим царського періоду, були, без сумніву, найціннішими для римських істориків. Від «Начал» до нас також дійшли тільки уривки, які найкраще видані Герм. Петером в його «Historicorum Romanorum reliquiae» (Лпц., 1870).

Марк Порцій Катон, прозваний згодом Старшим (234-149 рр.), Походив із старовинного римського роду, не відрізнявся ні знатністю, ні багатством. Сім'я володіла невеликою ділянкою землі в Самнітской області. Предки Катона участовалі в війнах, поверталися з нагородами за мужність і відвагу, але значною кар'єри ніхто з них не зробив.

Марк Порцій народився в 234 р до н.е. в м Тускуле. Росла здоровою, міцним і сміливим. Був негарний, але розумний і гострий на язик. Коли Марку виповнилося 17 років, вибухнула війна з Карфагеном, що загрожувала самому існуванню Риму. Карфагенський полководець Ганнібал, перейшовши з військами через Альпи, вторгся в Італію. Марк Порцій бився в армії простим воїном. Ганнібал здобував перемогу за перемогою, наближаючись до Риму. Римляни завзято і терпляче боролися з ворогом, захищаючи вітчизну. Марк Порцій брав участь у багатьох битвах на території Італії, воював в Африці, брав участь в бою поблизу міста Заме, яке закінчилася блискучою перемогою над військом Ганнібала. Молодий воїн Марк Порцій Катон відрізнявся хоробрістю і витривалістю, і був помічений римськими полководцями Фабіем Максимом і Сціпіоном Старшим.

Проста, невибаглива життя римлян була ідеальною для Катона. У перервах між війнами Марк Порцій повертався додому і працював в поле разом зі своїми рабами. Марк Порцій пробував свої сили і як оратор, виступаючи в судах, захищаючи інтереси своїх сусідів. В околицях добре знали молодого адвоката, і багато хто побоювався його уїдливих і дотепних промов. Чутки про спосіб життя Катона, про його працьовитість, розум і ораторському дарі дійшли до його знатного сусіда - Луція Валерія Флакка, аристократа, нудьгувати в своєму сільському маєтку. Він побажав познайомитися з людиною, яка прагнула відродити стародавні римські обряди та звичаї. Знайомство відбулося і потроху перейшло в тісну дружбу. Флакк запропонував Катонові відправитися в Рим, спробувати зробити політичну кар'єру. Флакк обіцяв свою підтримку, без якої людині, яка не належала до знаті, важко було розраховувати на успіх. Минуло порівняно небагато часу, і Катон став одним з найзнаменитіших ораторів. Сучасники навіть називали його «римським Демосфеном». Велику роль в житті Катона грала підтримка його друга Валерія Флакка, людини відомої і впливової. Завдяки цій підтримці і своїм власним талантам Катон багато добився. Коли закінчилася війна з Ганнібалом, Катона вибрали претором. Йому доручили управління островом Сардинія. Катон виявився прекрасним правителем, він вміло захищав інтереси Риму, викликаючи повагу до римського державі і до себе.

На виборах консулів в 195 р до н.е. Катон переміг. Він зайняв найвищу посаду в державі - був обраний консулом. Другим консулом в державі вибрали його знатного одного Луція Валерія Флакка. Сталося це тоді, коли в Іспанії спалахнуло повстання проти римського панування. Численні войовничі іспанські племена, що населяли північ і захід Піринейського півострова, не бажали примиритися з пануванням Риму. Складна і небезпечна обстановка в Іспанії змусила Рим послати туди підкріплення. На чолі підкріплень став консул Катон, який зі своїми легіонами висадився на східному узбережжі Іспанії. Катон діяв швидко і рішуче. Йому вдалося нав'язати повсталим вирішальна битва, в якому військове мистецтво, дисципліна і досвід римлян перемогли над хоробрістю іспанців. Свіжі резерви, введені в битву в переломний момент, вирішили її результат. Іспанці були розгромлені. Вся південна Іспанія скорилася Риму. За свої перемоги в Іспанії Марк Порцій Катон був удостоєний тріумфу. Цей незнатний людина досягла вищих почестей.

Після закінчення другої Пунічної війни Ганнібал не змирився з поразкою і не втратив надію взяти реванш. Він докладав усіх зусиль, щоб підготувати Карфаген до нової війни з римської республікою. Рим зажадав у карфагенского сенату видачі Ганнібала. Щоб уникнути видачі, Ганнібал утік до сирійського царя Антіоха III *, готувався до війни з Римом. (* Антіох III Великий (242-187 рр.) - цар держави Селевкідів. Підпорядкував парфян. Зазнавши поразки від римлян в Сирійській війні 192-188 рр., Втратив малоазійські території. Селевкіди - царська Дінст, що правила в 312-64 рр. На Близькому і Середньому Сході. Основна територія - Сирія. Заснована Селевком I - полководцем Олександра Македонського. держава Селевкідів досягло розквіту в III столітті до н.е. при Антіох III. держава Селевкідів завойовано Римом в 64 році до н.е. Парфянское царство - держава 250-е рр. до н.е. - 224 р.н.е .. Парфяне - іранське плем'я. Парфянское царство - суперник Риму на Сході.) Великий карфагенский полководець Ганнібал запропонував царю Антіох III сміливий план війни: військо Антіоха мало висадитися в Греції, де Етолійський союз * ворожих Риму грецьких міст готовий був надати допомогу сирійцям. (* Етолійський союз - федерація давньогрецьких міст Етолії в III-II ст. До н.е.) У разі перших успіхів цар Антіох міг розраховувати на підтримку з боку Македонії. Одночасно Ганнібал у главі 11-тисячної сирійської армії і флоту з сотні бойових кораблів припускав підняти повстання в Карфагені проти сенату, а потім висадитися в Італії. Однак цей грандіозний план зазнав невдачі. Геній Ганнібала, як і під час другої Пунічної війни, зіткнувся з недалекоглядністю і недоброзичливістю союзників.

Значну роль в справі катастрофи цього плану зіграв Марк Порцій Катон, його спритна дипломатія, ораторське мистецтво, вміння переконувати ... Катон прибув на Балканський півострів, об'їхав з виступами Коринф, Афіни та інші міста. Катон зумів умовити громадян не підтримувати сирійського царя, не виступати на його стороні.

Марк Порцій був видатним оратором і письменником. Його манері писати наслідували римляни ще довгі роки. Перша римська історія, написана прозою і латинською мовою, належить Марку Порцію Катонові Старшому цензора. Розквіт діяльності Катона доводиться на епоху вирішальних перемог римлян на Балканському півострові. У зв'язку з цим зростає римське національну самосвідомість. Хроніка, написана грецькою мовою, перестає задовольняти потреби римського суспільства. Як історика Катон написав чудовий твір під назвою «Начала» в семи книгах. Перші три книги докладно викладали грецькі і місцеві легенди про ранньому Римі та інших італійських містах. Четверта і п'ята книги були присвячені Пунічні війни. Шоста і сьома книги розповідали про пізніших подіях аж до 149 року. Свій матеріал Катон у своєму розпорядженні по відділах, в залежності від однорідності фактів. Тому його можна вважати першим римським істориком у власному розумінні цього слова. Катон широко користувався різними офіційними документами і ретельно вивчав свої джерела.

Катон вважається одним з основоположників латинської літературної прози (поряд з Аппієм Клавдієм). Під кінець свого життя Катон літературно опрацював і видав найважливіші зі своїх промов. Їх було не менше 150. Незважаючи на деяку архаїчність його мови, в ньому вже є елемент художності. Речі Катона характеризуються виразністю, дотепністю і винахідливістю, сповнені влучних порівнянь, прислів'їв і приказок.

Катон був зразковим сім'янином в старому римському дусі. Він сам займався освітою свого сина Марка та написав для цієї мети кілька посібників, які становлять в сукупності щось на кшталт енциклопедії знань, необхідних для молодого римлянина. Сюди входили твори з медицини, красномовству, військовій справі і юриспруденції. Крім того, Катон написав кілька творів для більш широкого кола читачів. Це спеціальна робота по військовій справі і знамениту книжку «Про землеробство». У праці «Про землеробство» Катон дає настанови не тільки по сільському господарству, але й з домоводства, включаючи правила приготування страв, медичні рецепти тощо. Твір «Про землеробство» представляє собою величезну історичну цінність, відображаючи господарську та хліборобську практику середньої Італії.

З віком Катон став відходити від ідеалів своєї молодості. Його слова і вимоги все сильніше розходилися зі справами. Влада, шана і багатство багато змінили в житті Катона. Колись він енергійно боровся проти торговців і лихварів, розоряли римських селян. На старість, прагнучи збільшити свої статки, Катон сам став не чужий спекуляції, займаючись нею через підставних осіб, таємно. В юності Катон дивував сусідів тим, що працював в поле з рабами, їв ту ж їжу, що і раби. Під час походів Катон ділив тяготи військового життя зі своїм рабом, звертаючись з ним майже як з рівним. У старості він став розважливим і жорстоким рабовласником. У своїй книзі «Про землеробство» Марк Порцій дає поради, як витягти більше прибутку з праці рабів, економлячи на їх утриманні. Катон безжально позбувався рабів, які були не в змозі більше працювати, хоча вони постаріли в його маєтку.

За своїми політичними поглядами Катон був прихильником едінсва римського суспільства, висловлював загарбницькі прагнення аграрно-рабовласницьких кіл Риму.

У 184 р до н.е. Катон і його друг Флакк були обрані цензорами. Посада ця в Римі була дуже почесною. Зазвичай її отримували в кінці політичної кар'єри, завершуючи її. Цензори стежили за звичаями і поведінкою громадян, контролювали дії сенату, відали державним майном. Тільки цензори могли змінювати склад сенату і виганяти з нього людей, визнаних негідними. Посада цензора дісталася Катонові нелегко. Йому довелося подолати опір римських аристократів. Вони не хотіли, щоб людина незнатного походження зайняв одну з найважливіших і почесних посад в республіці. Багато боялися, що, ставши цензором, він буде нещадно переслідувати всіх, хто скільки-небудь порушить закон.

Ставши цензором, Катон всіляко намагався показати себе неухильним захисником старовини, людиною, яка береже скарбницю республіки. Катон-цензор боровся з тими співгромадянами, які зводили споруди на землі, що належить державі. За його наказом безжально зносилися навіть самі гарні будинки, Вілли і заміські дачі багатіїв, забудовані державні ділянки землі. Ця руйнівна діяльність нічого народу не давала, але плебс був задоволений.

В кінці життя Катон найтісніше був пов'язаний з римськими ділками, торговцями, лихварями. Ці верстви населення Риму були рішуче налаштовані проти Карфагена. Хоча це місто з військової точки зору не уявляв колишньої небезпеки. Однак римські торговці і спекулянти боялися конкуренції досвідчених і спритних карфагенских купців. Катон був на стороні купців. Він постійно виступав проти Карфагена, закликаючи до нової війни з ним. Кожну свою промову, про що б вона не була, Катон закінчував словами: «Карфаген повинен бути зруйнований!». Цей вислів став крилатим і навіки залишилося пов'язаним з ім'ям Катона.

В результаті Катон домігся свого: у третій і останній Пунічної війні (149-146 рр.) Карфаген був узятий, місто знесли з лиця землі, жителі були перебиті або продані в рабство. Правда, Катон не дожив до цього моменту.

Марк Туллій Цицерон

Великий оратор, письменник і політичний діяч Марк Туллій Цицерон (106 м до н.е. - 43 р до н.е.) походив із заможної римської сім'ї вершників *.

* Вершники (equites) - римське стан. Спочатку 18 всаднических центурій (80 осіб, а не 100) становили римську кінноту. Вони складалися з найбагатших людей першого майнового класу, тому що служба в кінноті коштувала дуже дорого. Вершники отримували від держави субсидію на покупку і зміст коня. Починаючи з III століття до н.е. всадничество перетворюється з роду військ в нове всадническое стан (ordo equester). Вершники перестають служити в кавалерії, яка тепер набирається з союзників, вони тільки постачають вищих офіцерів для піхоти і кавалерії. Закон Клавдія (218 до н.е.) з'явився найважливішим кроком у бік виділення вершників: закон заборонив сенаторам торгівлю і обособил їх в якості аграрної групи, завдяки чому в руки вершників перейшли торгівля, відкупу і взагалі все фінансові справи. Всадническое стан стало римської грошової аристократією.

Ще в дитинстві Цицерон показав блискучі здібності в навчанні. Коли Цицерон підріс, його батько переселився в Рим, щоб дати йому і брата Квінта освіту. У столиці молодий чоловік вивчав римське право, займався грецькою філософією, теорією риторики. У суспільстві грецьких вчених і письменників Цицерон грунтовно вивчив грецьку мову і літературу. Особливо молода людина зацікавився діалектикою (мистецтвом спору і переконання). Одночасно з цим він вправлявся в декламації - складанні промов на грецькою і латинською мовами. У акторів Цицерон навчався вимові, постановки голосу і ораторським жестам.

Після школи Марк Туллій служив в армії, брав участь у війні. Після закінчення служби двадцятирічний Цицерон вирішив присвятити себе політичній діяльності.

У республіканському Римі незнатні юнаки могли висунутися, лише виступаючи в якомусь гучному судовому процесі в якості захисника або обвинувача. Це був зручний випадок викласти свої погляди на ті чи інші питання суспільного життя, звернути на себе увагу.

Як людина чесна і гуманний, Ціцерн жахався від насильств і жорстокостей, що творяться диктатором Суллой і його прихильниками. Цицерон вирішив виступити захисником жертви диктаторського режиму.

Одного разу на вулиці Рима був убитий багатий землевласник, хтось Секст Росцій. Вбивство підлаштували родичі з метою заволодіти його майном. Вони увійшли в змову зі всесильним улюбленцем диктатора Сулли Хрисогоном, який скупив за безцінь майно вбитого. Родичі загиблого намагалися усунути законного спадкоємця - сина Секста Росция. Коли їм це не вдалося, вони висунули проти молодої людини звинувачення в батьковбивство. Ніхто не хотів брати на себе захист молодого Росция зі страху перед Корнелій Сулла. Тільки Цицерон погодився захищати нещасного. Справа Росция було настільки ясним, що адвокату не варто праці довести його невинність. Але цього Цицерону здалося мало. Всім було відомо, що за обвинувачем варто всесильний Хрисогон. Цей тимчасовий правитель вважав себе в цілковитій безпеці, тому що йому сходили з рук і не такі вчинки. Цицерон у своїй промові не побоявся затаврувати улюбленця Сулли. Коли молодий оратор вимовив ім'я Хрисогона, обвинувачі і натовп народу завмерли в мовчанні. Однак Цицерон, продовжуючи зберігати спокій, висував одне за іншим звинувачення, тавруючи ганьбою людини, перед яким тремтіли. Судді і публіка зрозуміли, що Цицерон звинувачує в особі Хрисогона самого Суллу. На закінчення молодий оратор зажадав покласти край мерзенному режиму. Мова його була зустрінута оплесками, а обвинуваченого суд виправдав. Незабаром після цього Цицерон разом з братом Квинтом поїхав подорожувати до Греції і Малої Азії нібито для лікування, але насправді - побоюючись переслідувань з боку Сулли.

Після смерті Сулли Цицерон повернувся в Рим. Він відновив свої публічні виступи в якості захисника. Незвичайний талант оратора доставив йому популярність і зв'язку у впливових колах столиці, які дозволили йому укласти вигідний шлюб з Теренцією жінкою з багатої сім'ї. Цицерон став людиною заможною і міг безкоштовно надавати допомогу нужденним в захисті. Обраний квестором, він був відправлений на острів Сицилію для заготівлі хліба. На цій посаді Цицерон проявив виняткову діловитість. Завоювавши розташування народу, незабаром був обраний претором, потім консулом.

Консульство Цицерона збіглося з розкриттям знаменитого змови Катіліни. Луцій Сергій Катіліна був розорився аристократом, сподвижником Сулли. Він домагався посади консула, але не був обраний. Катіліна составл змова, діяв рішуче і енергійно, збираючи збройні загони своїх прихильників. У Римі він доручив своїм прихильникам вбити Цицерона. Однак той був своєчасно попереджений, змовники схоплені і страчені без суду. Сам Катіліна вирушив до Етрурії, де йому вдалося сформувати армію з ветеранів Сулли. Через деякий час армія Катіліни була розбита вщент, а глава змови загинув у бою (63 р до н.е.). Так було покладено край спробі здійснити в Рме переворот.

Заслуги Цицерона при ліквідації змови Катіліни були оцінені оптиматами * і вершниками. Людину, яку вони ще недавно презирливо називали вискочкою, обсипали непомірними похвалами і навіть піднесли йому почесний титул «батька вітчизни». Син зубожілого провінційного вершника став вождем сенату!

* Оптимати (від лат. Optimus - чудовий) - назва, що застосовувалося в Римі до прихильників сенату і традиційних (аристократичних) форм правління. Оптимати - захисники патриціанських привілеїв, які прагнули усунути всі інші класи народу від участі в державному управлінні. Оптимати прагнули зберегти аристократичну республіку, засновану на влади небагатьох. Оптимати протиставлялися популярний - противникам сенатської республіки, що виражав інтереси плебсу, провінціалів і вершників. Найбільш відомим з оптиматів був Сулла.

У 60 р троє найвпливовіших людей в Римі - Цезар, Помпей і Красс - уклали союз, так званий перший тріумвірат. Після марних спроб залучити на свою сторону Цицерона, тріумвіри вирішили позбутися від нього. Спочатку Цезар запропонував оратору відправитися командувати легіоном в Галію. Але Цицерон відмовився. Через деякий час Цицерона відправили намісником в провінцію Кілікію (в Малій Азії). По дорозі греки зустрічали його з пошаною, і він міг переконатися, що слава про нього як про оратора і письменника поширилася всюди. Цицерон був зразковим правителем: він не давав римським откупщикам і купцям грабувати місцеве населення. Був справедливий, непідкупний і легко доступний для всіх, хто бажав до нього звернутися. Після закінчення терміну своїх повноважень Цицерон, супроводжуваний вдячними кілікійці, відплив до Італії. Він вступив на італійський берег під час грізних подій - почалася війна за владу між Цезарем і Помпеєм (48 р).

Під час диктатури Цезаря Цицерон відійшов від громадської діяльності, присвятивши весь свій час науковим і літературним заняттям. Зрідка приїздив він у місто, щоб вітати Цезаря. У цей період до печалі про загибель республіки, багатьох друзів і соратників у Цицерона додалися ще сімейні неприємності: йому довелося розійтися з дружиною Теренцією з якою він прожив багато років. Матеріальне становище Цицерона було дуже важким - його обтяжували великі борги. До всього іншого Цицерона спіткало ще одне нещастя - померла його улюблена дочка.

У 44 р проти Цезаря був складений змову, на чолі якого стояли Брут і Кассій. Цицерон, хоча і мав дружні стосунки майже з усіма змовниками, не був посвячений в їх задуми. Відразу ж після вбивства Цезаря великий оратор повернувся до політичної діяльності і став на чолі сенатської партії. В цей час в Рим прибув, перервавши своє навчання в Греції, 18-річний спадкоємець Цезаря Октавіан. Октавіан оголосив, що приймає спадщину Цезаря (вже частково розкрадене Марком Антонієм) і зобов'язується негайно виплатити народу завещенние Юлієм Цезарем гроші. Щедро роздаючи обіцянки, молода людина набрав з колишніх солдатів Цезаря військо, щоб, як він казав, домогтися спадщини і помститися вбивцям. На форумі і на вулицях Риму Октавіан закликав народ виступити проти консула Антонія, звинувачуючи його в зраді Цезарю і в затримці грошей для простого народу. Проти Антонія виступив і Цицерон. Октавіан передав Цицерону і сенатської партії військові загони для боротьби з Антонієм. Цицерон з радістю погодився. Цицерон розраховував, що юнак в його руках стане слухняним знаряддям. Молода людина, однак, спритно зіграв на марнославстві Цицерона, запевнивши оратора, що в усьому буде слідувати його радам.

Октавіан переміг і на чолі своїх легіонів увійшов в Рим. Ще раніше він домовився з Антонієм і Лепидом про розподіл влади (ця змова називають другим тріумвіратом). Тріумвіри оголосили, за прикладом Сулли, проскріпціонние списки осіб, яких вирішено було знищити. Під тиском Антонія першим в цей список був внесений Цицерон. Цицерон загинув від рук убивць, підісланих триумвирами, на 64-му році життя в 43 м до н.е.

творчість Цицерона

Опубліковано було більше сотні промов Цицерона (збереглися лише 58). Речі грунтувалися на глибокому дослідженні різного роду теоретичних питань. Наприклад, в діалозі Про оратора (De oratore, 55 до н.е.) перераховуються основні вимоги до оратора: мистецтво красномовства вимагає від оратора широким знанням в області філософії, історії, законодавства і літератури з тим, щоб він міг перенести обговорення будь-якого питання в вищі сфери, а не обмежуватися вузькими (юридичними) проблемами. Риторична техніка Цицерона запозичена у греків. Цицерон встановлює п'ять основних критеріїв вдалою мови: 1) inventio - знаходження відповідного матеріалу; 2) dispositio - його розташування; 3) dictio - стиль; 4) memoria - запам'ятовування; 5) actio - виконання.

Дві роботи з риторики, Брут (Brutus) і Оратор (Orator), з'явилися в 46 до н.е. Крім вельми цінного переліку відомих римських ораторів тієї епохи, ці діалоги містять обговорення переваг азианского стилю і аттицизма. Азіанством називали рясно прикрашену прозу, схильну до звучним словосполученням, підкресленим ритмічним ефектів, пишним метафор і іншим фігурам. Аттицизм включав простоту і ясність, уникав риторичних ефектів. Сам Цицерон виступав за компроміс між цими стилями і вважав, що красномовна людина переслідує своєю мовою три мети: відстояти свою точку зору, доставити слухачам задоволення і змусити слухачів приєднатися до своєї позиції. Кожній з цих завдань відповідає свій стиль: простота аттицизма для доказу; середній стиль, гладкий, закруглений, не надто штучний зачарує аудиторію, а пишний стиль азіанства схилить її на бік мовця.

Листи, спочатку що не призначалися для публікації (хоча пізніше Цицерон вирішив видати зроблену ним самим вибірку), надзвичайно щирі і нехитро (на відміну від продуманих і обережних промов). У них вільно обговорюються всі теми, які представляли тоді загальний інтерес. У листах ми бачимо Цезаря, поблажливо звертається в 49 до н.е. до Цицерону за підтримкою, і чуємо відповідь Цицерона, дипломатичний, але все ж говорить про те, що він залишається з Помпеєм. Ми бачимо і юного Октавіана, який старанно обходить Цицерона на схилі віку, а потім змінює курс і прирікає його на загибель. Листи дають історикам безліч біографічних відомостей про самого Цицероне: розпад майже 30-річного шлюбу з Теренцією недовговічний союз Цицерона з його підопічної Публій, постійні грошові турботи.

В області філософії Цицерон був оригінальним мислителем. Всі його трактати корисні тому, що вони представляють без всяких упереджених спотворень вчення провідних шкіл Греції і Риму, тобто стоїків, академіків, епікурейців та інших. Філософський еклектизм (механічне поєднання різнорідних поглядів в дослідженні) Цицерона перестане дивувати нас, якщо ми згадаємо, що він взагалі був схильний до компромісів, і його філософія в цілому збігається з його політичними принципами. Увага Цицерона незмінно залучали насамперед проблеми етики, головний його праця в цій області - Про розмежування добра і зла (De finibus bonorum et malorum, 45 до н.е.). Прикрощі, які має Цицерона до кінця життя, спонукали його написати книги про долю і провидіння, про старість і про дружбу. Головне місце серед них займає діалог Про природу богів (De natura deorum), де представлені погляди трьох філософських шкіл.

Поезія. Як поет Цицерон піддавався осміянню багатьох критиків, зокрема Ювенала. Однак грецький історик Плутарх в біографії Цицерона зазначає, що за життя Цицерон домігся в цій області такий же репутації, як і в риториці. У поезії він переважно залишався консерватором, і, судячи з усього, не схвалював таких новаторів, як Катулл. Збереглися досить великі фрагменти поеми Цицерона Про моєму консулаті (De consulato suo), а також чимало уривків з його перекладів грецьких авторів.

Міжнародний інститут

Імені М. В. Ломоносова

ФАКУЛЬТЕТ ГРУНТОЗНАВСТВА

Кафедра біології грунтів

РЕФЕРАТ

Марк Порцій Катон Старший

Виконала: студентка

5 курсу

Пінчук І. П.

викладачі:

Красильников П. В.

Прокоф'єва Т. В.

Москва-2013

1. Введення .............................................................................. ... ... 3

2. Суспільно-історичні умови Риму в період життя Марка Порція Катона Старшого ........................................................................... .3

2.1. Природні умови ................................................................ ... .3

2.2. Суспільно-історичні умови ............................................. ..4

3. Біографія Марка Порція Катона Старшого ................................. .. ... .8

4. Поточна ситуація в науці про грунті на момент життя Катона ............. ... .11

5. Попередники Марка Порція Катона ....................................... ... 13

6. Внесок Марка Порція Катона в розвиток науки про грунті ................... ... .14

7. Послідовники Марка Порція Катона ....................................... ...... 17

8. Основні твори Марка Порція Катона .................................... 18

Список літератури ........................................................................ 19

1. Введення.

Марк Порцій Катон Старший (234-149 рр. До н. Е.) Римський політичний діяч, полководець, письменник. Він зумів піднятися від дрібного плебея, та великого землевласника, який володіє величезним впливом на своїх сучасників. Почвоведам Катон відомий своїм трактатом «Про землеробство». Твір містить безліч рекомендацій по по обробці почви, її поліпшенню. І що не менш важливо, воно дійшло до наших днів. І ми можемо дізнатися, як розвивалася наука про грунті в Стародавньому Римі.

2.Общественно-історичні умови Риму в період життя Марка Порція Катона Старшого.

Марк Порцій Катон старший жив з 234 по 149 роки, за часів безперервних воєн Рима за нові землі.

Риму була підвладна територія більше дванадцяти тисяч квадратних кілометрів, з населенням понад шість мільйонів чоловік. У зв'язку з активною завойовницької політикою, В руках Римської Республіки зосередилися землі, розорені війною, величезні грошові кошти і сотні рабів. Основний внесок капіталів, при слабкому розвитку промисловості і торгівлі, проходив в галузь землеробства.

. Природні умови.

Необхідно згадати природу Апеннінського півострова. Італія переважно гірська країна. На півночі Альпи, уздовж всього півострова Апеннінського гори. Так само на півночі розташована Паданськая рівнина, з протікає по ній рікою По. Клімат в Італії - субтропічний середземноморський, при цьому вплив моря посилюється за рахунок Альп, розташованих на півночі, які затримують північні і західні вітри. Крім того, присутня висока поясність в горах. В альпійській зоні, в районі Паданськой рівнини клімат носить континентальний характер.

У зв'язку з з такими фізико-кліматичними умовами, в Італії рослинність і грунти також вкрай різноманітні. Присутні широколисті ліси, альпійські і заплавні луки, болотисті місцевості. Грунти - гірські дерново-карбонатні, гірські бурі, присутні вулканічні, коричневі, темнокольорові, на рівнинах і заплавах річок - алювіальні, бурі лісові.

З цього можна зробити висновок, що на Апеннінському півострові хороших, придатних для сільського господарства земель не дуже багато. При наявності невеликої кількості рівнин, і присутніх в античні часи лісових масивів, розвивалися плодівництво (наприклад розведення оливи) і виноградство. Невелика площа оброблюваних земель також привела до необхідності обробітку гірських ґрунтів.

2.2 Суспільно-історичні умови.

Протягом своєї історії Рим дотримувався загарбницької політики «розділяй і володарюй». Результатом підкорення Апеннінського півострова було створення під його егідою римсько-італійського союзу своєрідної форми державної організації, характерною тільки для Стародавнього Риму. Зв'язок між окремими частинами і Вічним Містом була політичною і утримувалася за допомогою римської зброї. Підкорені племена і громади укладали з ним численні договори.

У римсько-італійському союзі все вільне населення ділилося на три групи римські громадяни, населення латинського імені і союзники. Римські громадяни мали право голосу і могли брати участь в народних зборах і займати вищі державні посади. До них належали корінні жителі Риму, а також громадяни міст, які отримали римське громадянство, і мешканці римських колоній. Жителі латинських міст і колоній, які не отримали римське громадянство, були латинськими громадянами. Офіційно їх положення з союзниками було однаковим, вони значилися в одному розряді. Але від союзників їх відрізняло те, що в разі переселення в Рим, латиняни отримували всі права громадянства. Союзниками були племена, переможені римлянами і які уклали з ними союз. Нижче стояли галли і самніти, які вели тривалу боротьбу з Римом. Їх називали тих, хто здався, і вони користувалися обмеженим самоврядуванням.

Також Римом проводилася посилена колонізація віддалених земель. В ході Пунічних воєн Римська республіка отримала величезні території.

Слід згадати державний устрій Римської республіки. Провідну роль відігравало народні збори. Воно брало і скасовувало закони, оголошувало війну і укладало мир, йому належала судова влада. На всі державні посади обиралися тільки через нього. Важлива роль належала сенату, йому надходили закони, які потім відправлялися народним зборам. Закони прийняті там, затверджувалися сенатом. Постійного чиновницького апарату в Римській республіці не було. Вся виконавча влада належала обраний на один рік магістратам консулам, цензорам, преторам, преторам, еділам, квесторам. Консули мали вищою владою, і командували армією. Преторам належала судова влада. Правопорядком, благоустроєм, контролем за звичаями, за громадськими землями завідували цензори. Квестори управляли державною скарбницею і архівами.

Вкрай важливим проміжком в історії Римської республіки на той період є Пунічні війни. Війни, в результаті яких були завойовані величезні землі, а зруйнований Карфаген.

Карфагенське держава (римляни називали фінікійців, жителів Карфагена, пунийцами, так якpunicius "Ловець пурпура") займало величезну територію, в яку входили фінікійські союзні міста в Північній Африці, племена лівійців, а також їх колонії частина Іспанії, Сардинія, області Сицилії і острова в Середземному морі.

Всього було три Пунічних війни, які тривали 118 років (264-146 роки до н.е.). Вони закінчилися перемогою Римської республіки. Рим отримав величезні території в Північній Африки, Іспанія, острова Сицилія, Сардинія і Корсика, були засновані нові колонії. В країну рікою хлинули багатства і раби. Італія перетворилася в країну з розвинутим рабовласницьким господарством і інтенсивним землеробством, нерозривно пов'язаним з ринком.

Період від Пунічних воєн становить інтерес в історії античного рабства. Настільки бурхливий розвиток рабовласницьких відносин є результатом кількох факторів. Найбільш важливою обставиною є те, що Рим, в результаті численних завойовницьких кампаній, перетворився найбільшу світову державу. До складу якої увійшли як розвинені елліністичні держави, з їх розвиненими формами власності і експлуатації, так і народи, які стоять на різних щаблях первіснообщинного ладу.

Завдяки перемогам у війнах, Римська республіка отримувала нові землі, що призводило до змін існуючих раніше форм експлуатації. До тих часів існували два типи аграрних відносин:

Дрібні селянські господарства, засновані на особистій праці, і праці нечисленних рабів.
Великі володіння знаті, де крім рабів, важливу роль грали сиділи на землі і цілком залежать від господаря клієнти-колони, також були ще колони, які отримали землю за договором.
Крім того, існувала експлуатація кабальних боржників. Жертвами кредиторів, як правило, виявлялися розорилися селяни, відпрацювали борг на плантаціях великих землевласників.
Значну роль грав працю найманих працівників ПОЛІТОР, особливо в дрібних і середніх господарствах. Всі термінові і трудомісткі роботи (наприклад, жнива, збір винограду або маслин, витримка масла) виконувалися найманими батраками або підрядниками, які доставляли до терміну потрібну кількість робітників.

Але, з демократизацією ладу, і в зв'язку з колонізацією, багато селян отримали наділи, і їх залежність від господаря ослабла. Емансипація клієнтів підвищила роль рабів, так як вони стали основним експлуатованим класом.

Активне поширення таких культур, як оливки і виноград також сприяло підвищенню ролі рабської праці. Катон відзначав, що ці культури обробляються рабами в більшій мірі, ніж зернові. Також рабська праця використовувалася в підсобних підприємствах, орієнтованих на міський ринок, і поставляють продукцію для багатих жителів. А також в скотарських господарствах.

Переможні війни збагатили масу великих і дрібних ділків, командирів, солдатів і т д, в зв'язку з чим, виріс попит на товари, предмети розкоші, а також на земельні ділянки. Незважаючи на те, що землеробство приносило менше прибутку (за винятком вирощування деяких специфічних культур, орієнтованих на смаки аристократії, а також вівчарських господарств), по римських традицій найбільшою повагою користувався саме землевласник.

Заборгованості лихварям, і захоплення багатіями державних земель, а також активне привласнення селянських земель, підривали невеликі господарства дрібних селян. І, хоча вільні дрібні землевласники ніколи не зникали з італійських земель, їх економічний і політичний вага падав. А в той же час, вплив великих і середніх землевладельческих господарств все більш збільшувалася.

Таким чином, в Римській Республіці просто необхідно було розвивати агрономічні науки, а також обробляти і систематизувати вже отримані в завойованих областях знання.

3. Біографія Марка Порція Катона старшого.

Марк Порцій Катон Старший народився в 234 г до н. е. (520 рік від заснування Риму) в Тускуле в Альбанских горах, на південний схід від Рима, в бідній плебейської родині, невеликому маєтку.

У 17 років він почав свою військову службу у війні проти Ганнібала, і відрізнявся достатньою хоробрістю в боях .. У 214 р. До н.е. е. На Сицилії його призначили військовим трибуном при М. Клавдій Марцелл, в 207 г до н. е. він з відзнакою бився в битві при Метавре. За підтримки свого багатого земляка Фабія Л. Валерія Флакка в 204 г до н. е. він супроводжував проконсула Сципіона в на Сицилію і Африку. У 199 році до н. е. він отримує плебейське едільство, а також першу провінцію Сардинію, куди і відправляється на посаді пропретора. У 195 г до н. е. у віці 39 років він став консулом.

Як проконсул Катон отримує провінцію Іспанію, охоплену повстанням. Проявивши талант полководця, він незабаром його придушив. Він поповнює скарбницю надходженнями з іспанських залізних і срібних копалень. Тут варто згадати про масові страти і звернення в рабство цілих громад. Солдатам призначає добру платню, але сам живе досить скромно.

У 191 році до н. е. Катон вступає у війну проти Антіоха III Сирійської, де ще раз показав себе спритним полководцем, майстерно обійшовши ворога з тилу. Як військовий трибун він супроводжує консула Манія ацил Глабріона Грецію, де виступає з промовами проти антиримської пропаганди.

Вершини своєї політичної кар'єри Катон досяг в 184 г до н. е., коли обійшовши сім конкурентів з кращих сімей, Разом зі своїм другом Л. Валерієм Флакком стає цензором. Відомо, що ще до цієї посади він вів активну боротьбу з порушенням законів серед великих державних діячів. Наприклад, правителя Лігурії він звинуватив у страті десяти вільних людей в обхід законної процедури, а Сципіона Африканського і його брата в привласненні державних земель. А після отримання цієї посади, так активно проводив зазначені заходи, що заслужив прізвисько Цензор. Луцій Сенека так відгукувався про нього: «Його життя значила для держави не менше, ніж життя Сципіона: один вів боротьбу з нашими ворогами, інший з нашими звичаями».

Він піддав список сенаторів нещадному перегляду, виключивши з нього сімох недостойних, так само суворо він переглянув і стан вершників. Він боровся з багатством і розкішшю (обклав величезним податком дорогих, рабів, вози і прикраси) з розбещеністю, багатьох він засуджує за упущення в сільському господарстві. Також за його сприяння було заборонено використання приватними особами державних земель і водойм.

Також цензори здійснили будівництво цілого ряду громадських будівель, Проклали нові дороги, і оновили міську каналізацію. Лівій так писав про нього: «Дух його був суворий, мова різкий і надто вільний, але в той же час він був недоступний користі, мав непідкупною чесністю, зневажав іскательство і багатство».

Не дивно, що він до кінця свого життя він піддавався переслідуванням обурених аристократів в суді. Однак, жоден з 44 процесів не привів до засудження.

І він розумів всю важливість для Римської республіки дрібних і середніх землевласників, як опори для численних легіонів, і провів ряд заходів, спрямованих на збереження дрібних і середніх господарств (наприклад, вводив нові колонії на півдні Італії). Незважаючи на те, що війни, приплив багатств і рабів, завдали їм відчутного удару. Реформи Катона змогли пригальмувати процес економічного витіснення селянства.

Катон зумів піднятися від плебея, з невеликим клаптиком землі до великого землевласника. Він займався великою кількістю досить прибуткових справ. Катон скуповував ділянки, що приносять найбільший дохід, давав грошові позички, торгує рабами, проводив безліч хитромудрих фінансових комбінацій. Але він не переставав займатися землеробством, можливо, більше, для задоволення.

Також, Катон продовжував активну державну і військову діяльність. Він був впливовим адвокатом, відмінним оратором. Він виступав за надання свободи Македонії і за скасування оголошення війни Родосу.

До кінця свого життя, Катон все активно включається в боротьбу з Карфагеном і вимагає його повного знищення. Він завершує кожен свій виступ в сенаті словами: "Що до іншого, я вважаю, що Карфаген повинен бути знищений» ( «Ceterum censeo Carthaginem esse delendam"). Були й люди, які намагалися цьому перешкодити. Але авторитет Катона був настільки великий, що його думка перемогло. Вважається, що саме з його ініціативи була розв'язана третя Пунічна війна (149-146 г до н. Е.), Яка завершилася падінням Карфагена.

Незадовго до смерті Катон домагався суду над Сервієм Сульпіцій Гальбу, який у своїй провінції продав у рабство велика кількість місцевих жителів. Але Гальба зумів викрутитися і обурений Катон відобразив цей процес і власну мову вOrigines, а незабаром після цього смерть застала його з грифелем в руці. Він помер в 149 р, у віці вісімдесяти років.

Про сім'ю Марка Порція Катона відомо небагато. Від першого шлюбу у нього народився син Марк, адресат декількох дідактріческіх творів. Через другого сина, який народився вже в старості від молодої дівчини, Катон став прадідом свого тезки великого республіканця Марка Порція Катона молодшого.

4. Поточна ситуація в науці про грунті на момент життя Катона.

Всі науки Стародавнього Риму спиралися на накопичені знання Стародавньої Греції. І не стали винятком науки про сільське господарство. Елліни досягли непоганих результатів. Саме у древніх греків ми можемо знайти перші твори з агрономії, де йдеться про родючість, про відмінності між грунтами, про способи обробки. Вони розуміли, що грунт має профіль, що в різні пори року її властивості різняться. Що саме від грунтів залежить, що, як, куди і в який час садити.

Крім того, греки висунули теорію, що грунт це тіло, яке змінюється в часі. У Стародавній Греції з'явилися перші роботи з районування земель, в залежності від клімату, природних умов і географічного положення. Активно вивчалися рослини, їх особливості зростання і культивування.

Були зібрані і узагальнені відомості про різних грунтах і їх обробці, отримані в результаті військових походів, подорожей і торгівлі в Середземноморському регіоні. Це пізніше дуже придалося Риму.

З середини II століття до н. е. почався занепад Стародавньої Греції. Вона все більше підпадала під вплив молодий і активно розвивається Римської Республіки, поки не стала однією з її колоній.

У стародавніх римлян ставлення до науки про грунти було дещо іншим. Більшою мірою їх цікавили практичні аспекти, які вони і запозичили (властивості ґрунтів, способи обробки винограду і т д) На відміну від греків, які вважали за краще розвивати саме філософський напрямок, розмірковуючи про походження, зміні та пристрої грунтового покриву. Але, слід зазначити, що і в Стародавньому Римі деякими авторами грунт оспівувалась, і зустрічалися думки про її походження і розвиток.

Римська Республіка була воєнізованої рабовласницької державою, де землі мали величезне політичне і економічне значення. Тому потрібні здебільшого знання про будівництво всіляких споруд (доріг, міст, акведуків), управлінні володіннями, господарському використанні великих і різноманітних земель.

5. Попередники Марка Порція Катона.

Як вже говорилося вище, римські вчені спиралися на еллінів. Тому в цьому розділі буду розглянуті основні грецькі вчені, що зробили свій внесок в розвиток наук про грунти.

Гесіод (VIII - VII ст. до н. е.) у своїй поемі «Роботи і дні» пише про те, що ґрунтовий покрив неоднаковий, що в долинах грунту плодороднее, ніж біля моря. Зазначає, що волога це необхідна умова гарного землеробства. Дає рекомендації, як правильно обробляти грунт.

Вчені-філософи Емпедокл і Аристотель міркували про походження всього живого. Емпедокл вважав, що первинними елементами були земля, вогонь, вода і повітря. А живі істоти походять з ґрунту. Аристотель розвинув ці вчення, і додав, що рослини харчуються водою і землею за допомогою коренів.

Ксенофонт (430-355 рр. До н. Е.) Згадує про грунтах Греції, а також про їх використання та обробки.

Теофраст (372-287 рр. До н. Е.) Перший ботанік, який зробив величезний внесок у розвиток наук про ґрунтознавства. У своїх творах ( «Дослідження про рослини» - перша серйозна праця з ботаніки і агрономії) він розглядав взаємозв'язок рослин з кліматом і грунтом. Він зазначає, який величезний вплив надає на рослини вода, а грунт це її джерело. Також він розділяє грунту за деякими властивостями (глинисті, шаруваті, болотні і т д). Він вказував, які грунту підходять для тих чи інших видів і сортів культурних рослин.

Геродот Галікарнаський (бл. 485-425 рр. До н. Е.) Багато подорожував і залишив безліч відомостей з географії країн, в яких побував. Він відзначав різноманітність грунтів, класифікував їх за кольором. Також, вивчаючи грунти долини Нілу, з'ясував, що вони залежать від рельєфу і порід.

Парменід (540-470 рр. До н.е..) Запропонував ідею про кулястість Землі, а також про те, що існують зони або пояса.

Ератосфен (276-194 рр. До н. Е.) Географ. Він визначив довжину земного меридіана, грунтуючись на кліматичних умовах, виділив п'ять поясів. Також він за природними умовами розділив сушу на п'ять регіонів сфрарігдов.

Таким чином, ми можемо зробити висновок, що в Древній Греції накопичені знання про грунті і землеробстві були досить великі. Цим цікавилося багато вчених. А римлянам потрібно було обробити цю інформацію, підлаштувати під свої потреби і додати щось нове.

6. Внесок Марка Порція Катона в розвиток науки про грунті.

В області сільськогосподарських наук Катон, в першу чергу, відомий своїм трактатом «Про землеробство» ( «De agri cultura »). Він дійшов до нас практично в цілому вигляді.

Катон народився в бідній плебейської родині, тому з раннього дитинства був знайомий з сільським господарством. Потім, весь отриманий досвід він постарався викласти в своєму трактаті.

Існує кілька теорій походження і написання цього твору. Справа в тому, що систематичний опис сільськогосподарського досвіду, агротехніки присутній тільки в перших шістдесяти главах. Далі йдуть коментарі та настанови, мало пов'язані між собою. Але половина глав об'єднана тематичними зв'язками. Це і дало привід висунути кілька припущень щодо походження трактату.

Деякі дослідники вважають, що в трактаті безліч вставок і переносів, доданих при подальших численних редагування. Інші вважають, що первинний текст був загублений, а нинішній це збірник зауважень Катона по сільському господарству, але зібраних не ним, і не їм відредагованих. І ще одна точка зору що трактат являє собою записну книжку Катона. Тобто це просто збірник зауважень по сільському господарству, в які він вносив в подальшому різні коригування.

У трактаті представлений ряд найважливіших агрономічних положень, які є узагальненням агрономічного досвіду римського землеробства до другого століття.

Катон дає цінні вказівки з приводу створення умов для розвитку рослин, а також про відновлення родючості грунту.

Головне положення його теорії свідчить: «Що значить добре обробляти землю: по-перше добре орати, по-друге орати, по-третє унаважівать»

Він наполягає на необхідності хорошою оранки, радить купувати хороші знаряддя обробки.

Він говорить про користь застосування добрив. Дає вказівки щодо застосування гною, запашке сидератів (при цьому уточнює назви культур конюшина, люпин, вика, боби) пише про компості. Приділяє чимало часу гною, способам його отримання.

Дає поради, в який грунт садити різні види рослин: «Ось що слід дотримуватися при засажіванія окремих місць в маєтку. Де є гарне жирне поле без дерев, то слід йому бути хлібним полем. Це ж саме поле, якщо над ним стоять випаровування, слід переважно засаджувати ріпою і редькою і засівати просом і могар. » Він пояснює, як доглядати за рослинами, особливо за такими цінними для Італії культурами, як виноград і олива.

Також він особливо виділяє такі важливі для Італії зрошувальні і меліоративні заходи. Пояснює, як краще проводити зрошувальну систему на поля.

Крім найцінніших для того часу рад по сільському господарству в книзі міститься безліч рецептів страв, методи отримання масла, рекомендації до догляду за сільськогосподарськими тваринами, посадкам дерев в маєток, описує цілющі властивості деяких рослин. Ця книга була вкрай необхідною книгою для будь-якого римського землевласника, в ній можна було знайти практично все.

Катон чимало часу приділяє і рабам, так як більша частина сільськогосподарських робіт лежала на їхніх плечах. Він закликає поліпшувати їм умови життя, піклується як про фізичне добробут, так і про моральний. «Рабам не повинно бути погано: вони не повинні голодувати. У вилика вони завжди в роботі: так він їх легше утримає від лихого та від злодійства, »- каже він в своєму трактаті.

Ведучи війну з Карфагеном, римляни побачили, що там принципи управління господарством, а також сільськогосподарські техніки набагато більш досконалі, ніж в Римській республіці. Було прийнято рішення про переведення праць Магона на мову римлян. Тут слід зазначити, що праця Магона, був фактично єдиним уцілілим твором карфагенян. Це показує, наскільки важливим було для римських громадян сільське господарство, І ідеї щодо його поліпшення.

Протягом ста років трактат Катона був головною настільною книгою землевласників. Його неодноразово переписували. Але поступово він застарів. Господарство розвивалося, були потрібні нові факти, нові поліпшення, і римські землевласники відклали працю Катона в сторону. Але римські вчені ще неодноразово використовували його працю в своїх творах.

7. Послідовники Марка Порція Катона.

Марк Теренцій Варрон (116-27 рр. До н. Е.) Письменник, вчений, енциклопедист. Він не був практиком, і всі свої твори засновував на досвіді інших людей. Він виділяв землеробство, як дуже важливу науку. Дав досить точну класифікацію грунтів, виділяв до трьохсот різновидів. Також як і Катон, приділяв багато уваги удорення. Висунув перші ідеї про необхідність сівозміни.

Публій Вергілій Марон (70-19 рр. До н. Е.) Поет, автор поеми «Георгики». Поема збірник агрономічних рад у віршованій формі. Крім рекомендацій по севооборотам, добрив і інших турбот про грунті, даються способи оцінки її якості фізичними методами, про визначення засоленості ґрунту,

Гай Пліній Старший (23 або 24 79 рр. До н. Е.) Автор «Природної історії». Це була енциклопедія всіх накопичених на той час природничо-наукових знань стародавніх римлян. Він висунув теорію падінні родючості, а також відзначав, що рабська праця все менш продуктивний, так як раби не зацікавлені в хорошій обробці грунту.

Луцій Юній Модерат Колумелла (I в до н.е.) великий землевласник, автор трактату «Про сільське господарство». Він намагався спростувати теорію про убування родючості. Робив спроби створити наукову класифікацію грунтів по комбінації ознак. А також запропонував першу класифікацію добрив.

Стрибуни (64/63 р. До н.е.. 23/24 н. Е.) Грецький історик і географ. Створив «Географію в 17 книгах» - там містяться докладні описи країн, а також теоретичні положення в закономірності розподілу грунтів.

Отже, ми бачимо, що наука про грунтознавстві активно розвивалася в Стародавньому Римі. І до падіння Римської Республіки був накопичений великий матеріал, що складається з досягнень, як практичної науки про землеробство, так і теорії походження грунтів і закономірності їх розподілу.

8. Основні твори Марка Порція Катона.

Катон був першим римлянином, який записував свої промови, щоб потім використовувати їх в подальшому в судах або на державних радах. Але більшість промов до нас не дійшли, залишилися лише фрагменти. І він також створив безліч творів, ставши основоположником римської прозової літератури. Він є одним з найбільших письменників Стародавнього Риму. На жаль, з усіх творів Марка Порція Катона до нас дійшов лише трактатDi agricultura , Який був детально розглянутий раніше.

Своєму синові Марку він залишивPraecepta ad filium енциклопедію життєвої мудрості, збірник повчань з медицини, землеробства, військовій справі, а так само історичні замітки.

Carmen de moribus невеликий твір «Про звичаї». Він також залишив безліч посібників по всіляких питань: «Лікувальна мистецтво», "Ораторське мистецтво", книги з військової справи, замітки з землеробства. Але ці книги, також як і мови, не збереглися.

У старості він пише працю з історії РимуOrigines ( «Начала»). Твір складається з семи книг. Перша книга була присвячена історії розвитку Риму від заснування до закінчення епохи царів. Друга і третя виникненню інших італійських міст і народів. У четвертій були викладені Пунічні війни, в інших події, що відбувалися аж до 149 року, в якому Марк Порцій Катон старший помер.

Список літератури.

Альбрехт М. Історія римської літератури. Т.1. М., 2003
Бурська М. І. Катон, Варрон, Колумелла, Пліній про сільське господарство. Москва-Ленинград, 1937.
Добровольський Г. В. Лекції з історії та методології почвоведенія.- Изд. МГУ, 2010 року.
Катон. Землеробство. Москва-Ленинград, 1950.
Крупеніков. І. А. Історія ґрунтознавства. Наука, М., 1981.
Ревяко. К. А. Пунічні війни. Мінськ, 1978.
Штаерман Є. М. Розквіт рабовласницьких відносин у Римській Республіці. Наука, М., 1964

За часів пунічних воєн, Коли римляни ознайомилися з грецькою культурою, спосіб життя, звичаї, поняття їх змінилися дуже сильно, і можна було побоюватися, що якщо не буде протиставлено міцної перепони іноземному впливу, то старовинні звичаї і установи зовсім впадуть, простота, помірність, здатність виносити позбавлення, сувора моральність зникнуть, замінив хибними насолодами, що привертають до себе молодість, яка навчається їм, навчаючись знанням цивілізованих, але розпещених іноземців, що Рим, руйнівник Карфагена, підкорювач грецького світу, знеможе, піддавшись того ж розслаблюючим дії насолод, зіпсувавшись тих самих пороків, якими проведений моральний і політичний занепад греків. Тому природно, що проти прихильників грецької освіченості, нововводітелей, виступила консервативна партія, прагнула охоронити старовинні звичаї, возвеличити Рим, перепинити модному утворено з його любов'ю до витонченості і насолоду доступ в обітовану землю. Ця партія, яку на перших порах очолив знаменитий Марк Порцій Катон Старший, стала боротися за старовинний національний винятковість проти нового космополітизму. Любов до грецьких освіченості, мистецтва, літератури, до різноманітних насолод витонченого грецького способу життя проявилася спочатку в колі вищої аристократії. Тому не дивно, що боротьбу проти грецької культури підняла демократична партія. У своїй опозиції цим замкнутим колом знатних і могутніх людей вона стала захищати старовинну римську суворість, простоту, різку національну винятковість, прагнучи усунути всякі іноземні впливу, і особливо грецькі.

Голова римського патриція з Отріколі, часто звана «портретом Катона Старшого» (Рим, музей Торлония)

На чолі аристократичної партії стояли Сципіони і Фламінін, люди високого освіти, Пройняті захопленої любов'ю до грецької цивілізації. Передовим бійцем партії простолюдинів був Марк Порцій Катон (234-149 рр.), Званий, на відміну від свого онука Катона Утіческого, Катон Старший. Це був уродженець Тускула, людина незнатного походження, що піднявся до сану консула завдяки почасти власної енергії, почасти сприяння свого сусіда по маєтку, прихильника старовини, чесного вельможі Луція Валерія Флакка і інших впливових аристократів. Зробивши багато славних подвигів в Африці, Іспанії, Македонії, Катон отримав тріумф і нарешті, наперекір опору оптиматів, цей «новий», незнатний людина був обраний цензором.

Марк Порцій Катон Старший був надзвичайно діяльний, мав залізне здоров'я і всю довгу своє життя невтомно боровся проти нових понять і з'єднаної з ними, як йому здавалося, моральної псування. На їх прихильників він нападав нещадно, як на особистих своїх ворогів. 85-річним дідом Катон Старший ще вів в народних зборах боротьбу проти нових понять. Він говорив жваво, дотепно, дуже добре знав закони, був хоробрий воїн, який умів і наказувати, і коритися, який відрізнявся у всякій війні, або командуючи легіонами, Або борючись списом і мечем в рядах простих воїнів. Строгий охоронець старовинної римської дисципліни, невблаганний противник всіх послаблюють її для придбання любові народу і воїнів, справедливий, діяльний правитель провінцій, людина простого способу життя, Катон Старший нападав на марнотратство, побори, несправедливості, егоїзм, жадібність оптиматів, Що правили провінціями, і відкупників.

Він користувався великою повагою, сильним впливом, завдяки особливо тому, що все своє життя був зразковим римським землевласником і домогосподарками, чудово вів у своєму маєтку сільське господарство, тримав усіх домашніх в строгому порядку. Марк Порцій Катон робив споруди дешево і добре, успішно займався вигідними торговими спекуляціями, спритно користувався всякими випадками придбати вигоду, жив скупо і скромно, любив по старому італійському звичаєм веселитися в колі своїх клієнтів, і за способом свого життя представляв різкий контраст марнотратства, пишності, витонченості людей, колишніх предметами його нападів.

Разом з тим, Катон Старший зумів придбати такі багатосторонні знання, що написав чудові трактати про землеробстві, на якому було засновано велич Риму, і про історію італійських народів (Origines). У своєму чудовому «Керівництві» для сина, коротко, без зайвих тонкощів, ясно і з тим разом глибокодумно Катон виклав правила, які дотримуватися повинен «хороша людина» (vir bonus) і потрібні «хорошій людині» ораторські, медичні, сільськогосподарські, військові, юридичні відомості. Будучи вже старим, Катон Старший вивчив грецьку мову, щоб з книг самих греків брати зброю для боротьби проти модного напрямку і передати своїм співвітчизникам на рідній мові життєву мудрість грецьких мислителів.

Всю свою енергію і моральну строгість Марк Порцій Катон цілком виявив, будучи цензором. Він діяв проти нового напрямку так суворо, що його цензорство залишилося пам'ятним назавжди, і утворилася звичка додавати до його імені назва Censorius - «Цензор». Його цензорським суворість була спрямована проти прихильників нових понять між оптиматами, і особливо проти Сципионов.

Катон Старший і після продовжував виявляти непохитну суворість щодо нових понять і їх представників. На його вимогу були вислані з Риму представники грецької філософії, академік Карнеад, перипатетик Крітолай і стоїк Діоген, які були відправлені афинянами в Рим поратися по справі про приналежність міста Оропа до Аттиці (155 м) і стали читати лекції про філософію і ораторське мистецтво. Були закриті і школи ораторського мистецтва, засновані в Римі грецькими викладачами. Катон озброювався проти грецької медицини і грецьких лікарів, вихваляв старовинне лікування хвороб домашніми зіллям і симпатичними засобами, говорив, що він і його дружина зобов'язані цій манері лікування своїм довговічний і міцним здоров'ям. Катон гаряче вимагав викорінення в Італії іноземних містичних культів з їх хтивими святами, озброювався проти розпусти, заносимого в Італію зі Сходу і з Греції, бажав, щоб припинені були гладіаторські бої і бої зі звірами, щоб відновилася любов до старовинних, народним розвагам, сільським фарсах в блазнівських нарядах і веселим сільським танцям. Катон Старший боровся проти зростаючої розкоші, думав приборкати її податками на предмети її і заборонами і, коли був цензором, піддав деяких з найважливіших оптиматів покаранню за те, що вони своїм прикладом псують вдачі.

«Катон Старший» з Отріколі. Вид в профіль

Особливо нападав Марк Порцій Катон на прізвище Сципионов. Він був справжнім збудником звинувачення проти Сципіона Африканського Старшого і його брата Луція в приховуванні казенних грошей. Будучи цензором, Катон виключив Луція Сципіона із стану вершників, і викреслив зі списку сенаторів Луція Квінкцій Фламінін, брата визволителя Греції, звинувачуючи його в тому, що він, будучи консулом, він власноруч убив в стані під Плаценціею знатного бранця, бажаючи доставити одному товаришеві свого розпусти, хто спізниться бачити гладіаторський бій, задоволення подивитися, як помирає людина від смертельної рани. Переможця Ганнібала, Сципіона Старшого, Катон звинуватив в приховуванні казенних сум. Він виключив з числа сенаторів ще шість чоловік. Манилия, колишнього претора, Катон покарав за те, що той обіймав дружину при дорослої доньки.

Оптимати обурюючись на зухвалість Катона Старшого, відновили станові права осіб, покараних ім. Сенат оголосив збитковими для держави і скасував контракти, укладені Катона з підрядниками державних будівель і відкупниками; за бажанням оптиматів, трибуни звинуватили його перед народними зборами в зловживанні цензорской владою, і народ наклав на нього два таланти штрафу. Але Марк Порцій Катон Старший залишався грізний оптиматам: вони боялися, коли покритий рубцями ран воїн, улюбленець поселян, підіймав в сенаті або на форумі могутній голос проти відступників від старовини, розбещувачів народу: простолюду подобався сільський тон його промов.

Катон Старший ні проникливим державною людиною, і характер його не мав морального височини. Він нападав на результати фактів, не розуміючи їх причин, на дрібниці, на вчинки людей, особисто йому ненависних, звеличував старовину, хвалився своїми заслугами, вражав без розбору все нове. Катон не мав високих моральних прагнень, нерідко захоплювався особистими мотивами ворожнечі до людей, яких нещадно переслідував, думаючи лише про те, щоб якомога дошкульніше ображати їх, і забував тут всяку справедливість; єдиний порятунок державі він бачив у всемогутності сенату і строгих поліцейських заходи, без яких, на його думку, Рим буде доведений до смерті новими звичаями і зростає нешанобливістю комиций до волі сенату. Але він на кілька десятиліть затримав псування суспільного життя, невгамовним нападаючи на збільшується розкіш, на марнотратство, побори, зневагу до законів, захищаючи старі звичаї і законний порядок. Без сумніву, за його впливу сенат ухвалив, що східним царям забороняється приїзд в Рим. Катон знаходив, що ці зніжені володарі і їх царедворці надають своїм розпустою і марнотратством шкідливий вплив на звичаї громадян.

Марк Порцій Катон Старший був бійцем за інтереси чесного і заможного середнього стану проти гордовитої аристократії, всіляко намагався збільшити число вільних хліборобів в Італії, клопотав про роздачу землі селянам в спорожнілих місцевостях, про заснування землеробських колоній. Він постійно думав про практичну користь і надав своїм довготривалого політичного діяльністю великі послуги державі і суспільству, так що римляни наступних поколінь бачили в ньому зразкового державного людини старих часів.

Катон Старший вмів дешево будувати споруди, потрібні для держави, і будував їх дуже добре. Він керував будівництвом будівлі з колонадою на римському форумі, яке стало зразком для багатьох інших таких будівель, що називалися васильками і служили залами трибуналів - форма базиліки введена була в римську архітектуру Катона. Він дбав і про спорудження гребель, мостів, каналів, водопроводів; він заборонив вельможам витрачати на зрошення своїх садів воду, проведену в Рим для пиття населенню. Катон говорив: хто краде у приватного людини, на того надягають ланцюга, а хто краде у держави, на того надягають пурпур.

Але громадська і літературна діяльність не заважала Катонові Старшому дбайливо вести домашнє господарство; воно було навіть головним його заняттям. Він вважав, що бути хорошим домогосподарками справа важливіше, ніж бути знаменитим сенатором. До нас дійшов трактат Катона «Про сільське господарство», який знайомить нас з його домашнім побутом і сільськими заняттями; картина побуту, яка надається цією працею Марка Порція Катона, характеризує собою спосіб життя всього стану римських землевласників старого часу. Катон Старший був суворий домогосподар, який тримав дружину і дітей в строгому підпорядкуванні собі. Він сам навчав сина всім необхідним, на його думку, знань, не бажаючи, щоб син навчався у рабів, від яких міг би придбати погані звички. Катон вчив сина їздити верхи, плавати, битися мечем, привчав виносити спеку, холод, всілякі позбавлення і праці; вчив його читання, знання законів; він писав власне для того, щоб дати синові керівництва, які доставили б йому можливість йти батьківським дорогою.

Про жінок Катон Старший говорить погано; строго засуджує їх за марнославство, за франтівство. Вони для нього лише необхідне зло, потреби для того, щоб мати дітей. При виборі дружини має дивитися, говорити він, не стільки на гроші, скільки на те, щоб вона була з гарної родини. За вихованням дітей Марк Порцій Катон спостерігав строго, остерігався бентежити невинність дитини непристойністю у вчинках або словах. Він ніколи не обіймав дружину при дочки. До рабам своїм Катон Старший був суворий. Вони не сміли у нього піти з дому, не запитавши, щоб говорити зі сторонніми про домашні справи; за проступки він карав їх сам батогом. З будинку Катона була вигнана всяка розкіш: не було у нього ні килимів, ні витонченої меблів, або посуду; їжа була проста і в помірній кількості; звичайним питвом була вода, в яку іноді підбавляти для смаку оцет. Але Катон був не проти пригощати друзів-сусідів; за цими обідами він просиджував довго, на них було вино, був веселий розмова, - він любив тут жартувати. З клієнтами Катон Старший тримав себе запросто, по-старовинному, як старший родич з молодшими. Він любив, щоб у його Сабінські маєток збиралися до нього селяни, і розважалися іграми, веселою розмовою, влітку в холодку, взимку біля каміна. Коли Марк Порцій Катон одружився в літніх літах, він взяв собі дружиною; дочка одного зі своїх клієнтів. Він був зарозумілий і нещадний в зносинах з оптиматами, зневажає його за незнатного роду; але з простолюдинами був привітний, вони завжди мали доступ до нього і йшли до нього довірливо. При правильному способі життя і здатності невтомно працювати з ранку до ночі, Катон Старший, навіть і маючи багато політичних занять, знаходив час дбайливо вести свої особисті справи, і унего ще залишався дозвілля для приятельських бесід і літературної діяльності.

Головним заняттям Марка Порція Катона Старшого було сільське господарство, особливо обробіток оливкових плантацій, виноградників і вівчарство. Він при кожній нагоді доводив, що сільське господарство - найкраще заняття. Але він був людиною розважливий, тому не випускав з рук і інших вигідних справ. Катон був учасником в компаніях капіталістів, які вели морську торгівлю, брали на відкуп державні податки, брали підряди для війська і флоту. Щоб зменшити ризик, він завжди був учасником кількох кампаній, так що збиток по якомусь одному справі не була важкий йому, а загальний прибуток від усіх справ була величезна. Закони, забороняється сенаторам торгові справи і участь в відкупах, Катон Старший обходив, підставляючи замість себе в документах якого-небудь латина або отпущенника.

З особливою полюванням займався він торгівлею невільниками. Катон платив хорошу ціну за сильних невільників, придатних на польову роботу, і тримав їх, як робоча худоба, поки вони постаріють і ослабнуть; тоді він продавав їх, щоб не годувати. Римляни старовинних звичаїв, як Марк Порцій Катон, не вважали за полонених, що продаються в рабство, своїми побратимами по людству, дивилися на них, як на робочу худобу, так і надходили з ними. Щоб невільники не могли змовитися і підняти бунт, Катон Старший сварив їх між собою. Він дресирував їх, як собак або коней, і дозволяв їм жити парами з невільницями, знаходячи, що це найдешевший спосіб збільшувати їх число. Жорстокість, яку часто виявляв Катон, доводить, що він був далеким від гуманної освіти. Так, наприклад, в Іспанії він холоднокровно зруйнував 400 селищ і велів вбити виданих йому 600 дезертирів. Невольник, який користувався довірою Катона, зробив без його дозволу покупку, і коли це розкрилося, так жахнувся долі, який піддасть його пан, що сам позбавив себе життя.

Є звістка, що у Катона Старшого були зелені (т. Е. Сірі) очі і руде волосся. Історик Друман так описує його зовнішність: він був негарний, але його вигляд відповідав його характеру. Катон Старший був високого зросту, міцної статури; по фігурі його було видно, що він багато працював і виносив багато поневірянь. Погляд у нього був страшний, голос такий гучний, що чувся далеко навіть в шумі битви. Природа дала Марку Порцію Катонові залізне здоров'я, і \u200b\u200bвін загартував його роботою і поміркованістю. Одружившись вдруге старим, він, подібно Масиніссой, Нажив сина.

У боротьбі проти духу часу Катон Старший нерідко впадав в протиріччя з самим собою. Він прогнав лихварів з Сардинії, коли був правителем цієї провінції, а сам брав участь у вигідних спекуляціях лихварів. Катон проповідував чистоту моралі, а сам мав наложницю і торгував дітьми невільників, що купуються для брудного розпусти. Він проповідував чесність, а сам займався безчесними спекуляціями. Тому, за Катон Старший залишається та заслуга, що він вказував виразки суспільства; але він не зціляв їх. Марк Порцій Катон був лише факел, який висвітлював безодню.

04.09.2020

кліматичні системи

Найцікавіше:

Правила видалення волосся в паховій зоні у чоловіків варто голити пах чоловікам?

Новорічне лего Побудуй свій новий рік лего

Літак братів Райт. Хто ж був перший? Брати Райт: Уилбер і Орвілл Перший політ братів райт відстань