Ільдар ханів і його храм усіх релігій. Незвичайні пам'ятки: казанський Храм всіх релігій Храм всіх конфесій

Храм усіх релігій в Казані - місце незвичайне. Хоча б тому, що храмом будова називається умовно, ніяких богослужінь в ньому не ведеться, ніяких обрядів не здійснюється. Храм в Казані цікавий аж ніяк не як релігійний об'єкт: це об'єкт культури, пам'ятник історії віри від початку часів до наших днів. Як каже його творець, «Вселенський Храм не замислювався як місце, де пліч-о-пліч будуть молитися люди різних релігій. Люди поки не прийшли до єдиного Бога. Храм - архітектурний символ всіх релігій, музей релігій ».

Творець цього незвичайного споруди - нині, як це не прикро, покійний художник і архітектор Ільдар Ханов. Дітище своє він, на жаль, не добудував, тому в звичайні дні відвідувачів всередину не пускають. Проект завершує брат Ханова, і в кінці будівництва Храм буде доступний для гостей нарівні з казанськими музеями.

Ільдар Ханов багато подорожував по Сходу, захоплювався культурою Індії та Тибету, китайською медициною і цілительством. У численних інтерв'ю він розповідав, що ідея побудови Міжнародного культурного центру духовного єднання прийшла до нього давно, але ніяк не знаходила втілення. Споруду Храму підтримав Реріх (в інтерв'ю Ханов не назвав ім'я співрозмовника, швидше за все, мається на увазі Ю. Н. Реріх, син Н. К. Реріха), звали свого часу художника Джавахарлал Неру і Фідель Кастро. Але при всьому захопленні культурою і традиціями Сходу Ханов вважав за краще закласти будівлю на рідній землі, в Татарстані.

За словами Ханова, в 1994 р в медитації йому з'явився старець з білою бородою, велів взяти лом і лопату з двору і почати копати. Художник пішов вказівкою і копав 10 годин без зупинки. В ході роботи виростав і міцнів задум Храму. Незабаром його ініціативу підтримали друзі і однодумці. Храм будувався виключно на благодійні внески.

Споруда, за задумом автора, повинна була включати в себе елементи всіх відомих великих релігій світу. У медитації ханів прийшло бачення: 16 куполів, 16 маківок Храму. 16 релігій йому нарахувати не вдалося, але внутрішній голос переконав його: є великі забуті релігії, які теж варто врахувати.

Невідомо, як в дійсності народжувався задум споруди, можливо, описана архітектором історія - тільки красива легенда, але вона органічно доповнює вигляд його дітища: Храм вийшов масштабним, еклектичним, ошатним. Він вражає уяву своєю грандіозністю, але разом з тим легкістю і радістю сприйняття.

усередині Храму

Усередині культурний пам'ятник має кілька закінчених на сьогоднішній момент залів.

Зал Будди, звичайно, виконаний в східному стилі. Масивний золотий фігуру, до речі, надіслав в подарунок архітектору глава однієї з південнокорейських корпорацій. У залі зібрані численні зображення Будди, які можна знайти в різних традиціях і відгалуженнях буддизму.

Єгипетський зал - просторе приміщення з білими стінами, килимами та вітражним склом. Вона наповнена імітаціями артефактів культури стародавнього Єгипту. Тут можна згадати культ Ісіди і Осіріса, Амона і безсмертних єгипетських фараонів.

Католицький - темний (в порівнянні з іншими), під камінь зал з напівкруглими вікнами, купольним стелею і строгими колонами. Звичайно, костелом його назвати складно, але сама традиція пізнавана.

Зал Ісуса Христа - довгаста кімната, декорована каменем і деревом. Вона нагадує одночасно і печерні монастирі, перші збори християн, і маленькі світлі сільські каплиці, яких чимало збереглося в центральній Росії. Тут є мозаїчна ікона Богородиці, Трійця, лики Святих Апостолів - класичні іконописні сюжети в візантійському стилі.

Є всередині і чайна кімната, яка може порадувати відвідувачів традиційним російським і східним убранням і гарячим самоваром. Лави біля столу в чайній кімнаті, виконані з дерева, теж незвичайної форми. Вони ніби виросли самі і переплелися гілками. Ці лави чітко нагадують декорації Н. К. Реріха, наприклад, до «Весну священну», в яких поєдналися елементи язичницької культури Стародавній Русі і російського модерну.

Театральний зал - світле, в гарну погоду залите світлом приміщення з численними арочними елементами, великими вікнами, зеленню і яскравими вітражами. Тут проводяться різні концерти і музичні вечори. На них без праці може потрапити будь-хто, варто тільки стежити за новинами Храму.

Є у цього мультикультурного комплексу та картинна галерея, де проходять виставки різних художників. Кожна виставка - про світло, про доброту людського серця, про віру і про Бога, який єдиний у всіх релігіях світу.

Зовні комплекс виглядає переконливо, але ошатно, святково. Його порівнюють з роботами відомого іспанського модерніста Гауді, чиї твори мистецтва створили образ сучасної Барселони.

І дійсно, фарби, кольору, мозаїки, вітражі, з'єднання різних стилів і разом з тим бездоганність форми і природність ліній - риси, які відрізняють Міжнародний культурний центр. За випадковим чи збігом і найвеличніше твір Гауді, Собор Святого Сімейства, і Храм Ільдара Ханова не були закінчені за життя авторів і не завершені досі? Немає межі досконалості і пізнання, середньовічні будівельники знали про це і залишали в своїх соборах елементи незавершеності. Ханів не рахував своє творіння храмом, але це храм. Правда, не будь-якої релігії, а культури, історії всього людства.

Де знаходиться Храм?

Адреса міжнародного центру - сел. Старе Аракчіно, вул. Приволжская, д. 4. Від Казані селище знаходиться недалеко, в декількох кілометрах. Поруч з ним - берег Волги і красиві пейзажі. Від Казані до селища Старе Аракчіно ходять автобуси (№№ 2, 45) і приміська електричка. Детальніше розповість карта.

Плануючи поїздку, варто врахувати, що Центр закритий для відвідувань в звичайні дні, якщо там не проходять будь-які заходи, тому не варто приділяти маленькому подорожі цілий день.

Також слід врахувати і час поїздки: після заходу сонця ви не зможете повною мірою оцінити красу будівлі.

Якщо ж у вас в запасі багато часу, варто прогулятися по березі Волги, особливо якщо ви опинилися в Казані влітку. Мальовничі пейзажі надихали в різний час і архітекторів, і поетів, і художників, і музикантів.

Чи є інші храми всіх релігій?

Мультикультурний центр Ільдара Ханова - унікальний культурний об'єкт, який не має аналогів в світі. Однак сама ідея об'єднати всі світові релігії не нова. У китайському місті Нью-Тайбей існує Музей світових релігій, а в Санкт-Петербурзі ще в 1930 р був відкритий державний музей історії релігії. Правда, варто відзначити, що створювався він в епоху атеїзму виключно як пізнавальне установа культури. Храм світових релігій в Казані спочатку має на меті духовно збагатити відвідувача, дати йому можливість доторкнутися до прекрасного і позачасового. Схожа з цим місцем площа П'яти храмів на Балі - гідний приклад дружного співіснування різних вірувань і звичаїв. У всіх п'яти ведуться богослужіння, і всі п'ять все-таки відокремлені один від одного.

Є місця на Землі, про які в народі ходять чутки. Люди розповідають один одному і бувальщина, і небилиця. Склалася одна легенда не те про мудреця, чи то про дивака, який підносить власними руками Вселенський храм. Людину цього звуть Ільдар ханів.

Він - скульптор, художник світового масштабу. Люди його більше знають як цілителя і зодчого Вселенського храму.

Про храмі розповідають студентки гуманітарного факультету Казанського державного технічного університету, Які проходили виробничу практику в редакції "Казанський історій": Дар'я ВАХРУШЕВА і Марія Лук'янова.

Побачити цю вражаючу споруду можна в селі Старе Аракчіно. Мальовниче, до слова сказати, місце.

Ільдар Мансовеевіч давно виношував ідею створення Храму, ще зі студентства. У 1989-му він познайомився зі Святославом Реріхом. Молода людина розповіла синові іменитого художника Миколи Реріха про свою мрію, зустрів інтерес, розуміння і схвалення. Ще кілька зустрічей вони разом обговорювали планування проекту. Реріх писав однодумця:

«Дорогий Ільдар, я радий нашій зустрічі. Мистецтво твоє, могутнє і прекрасне, несе в собі таємницю первозданної краси. Дай бог тобі здоров'я і сили в здійсненні програми вселенського храму - храму єднання душ. Знай, багато людей слухають тебе, але не чують. Але година проб'є! Всього тобі світлого! ».

Ільдар Ханов і Святослав Реріх

Ільдар Ханов почав втілювати в життя задумане в 1994 році. Будував за власний рахунок, допомагали друзі та просто небайдужі люди. Була чітка концепція: Вселенський храм буде культурним центром.

У Ільдара Мансовеевіча була можливість звести Храм в Індії - пропонували. Відмовившись від настільки привабливої \u200b\u200bпропозиції, Ханов вважав за краще зробити це на батьківщині. Мало того, що в рідному Татарстані, ще й на рідному ділянці землі. У Старому Аракчіно народився і виріс, тут ще жили його батьки.

Вселенський храм Ільдара Ханова

Казанці, туристи щодня приїжджають подивитися на дивовижний витвір Ханова. Багато фотографуються, щоб потім показувати друзям.

Коли дивишся на Храм, що вражає і архітектурної унікальністю, і ідейним посилом, дивуєшся: скільки годин на добу повинна йти будівництво? Дивно й те, що навколо будівлі не ходять загони професійних будівельників, які не роз'їжджають крани, не стукають молотки.

Хто будує? Як з'ясувалося, Ханов своїми власними руками і його помічники. Не отримуючи ні заробітну плату на пластикову карту, ні пенсійні відрахування, люди просто приходять і виконують посильну роботу. допомагають будівельними матеріалами, Засобами, хто чим може. Для такого непостійного джерела фінансування (держава не виділяє гроші) Храм споруджується на подив швидко.

Урочисто дивляться з висоти на нас католицька вежа, православна, буддійська, мінарети, синагога. Всього їх повинно бути 16 - таке число релігій.

Для повноти розуміння задуму, потрібно послухати і слова самого Ільдара Ханова, головного архітектора:

«Вселенський храм не замислювався як місце, де пліч-о-пліч будуть молитися люди різних релігій. Люди поки не прийшли до єдиного Бога. Храм - архітектурний символ все релігій, музей релігій. Його назва: Вселенський храм, міжнародний культурний центр духовного єднання.

У його залах є приміщення для драматичного театру, для оперного театру. Є й клас філософської спрямованості на створення нової ідеології. У планах зведення окремого православного храму, будівництво і відкриття сирітського будинку, будинку для престарілих та іконописної школи.

Хочу створити тут дитячу музичну школу, обсерваторію, планетарій, екологічну школу (наприклад, за біохімічним очищенню Волги). Планів багато. І татаро-башкирський культурний центр, і майданчики для вивчення мусульманської і православної культур.

Вже закладений фундамент для будівництва пам'ятника «Дружби народів» і меморіалу «Жертв воєн людських», для національного музею. Найближчим часом планую проводити тут міжнародні виставки.

Тобто, храм може стати і музеєм сучасного мистецтва. Тут можуть проводитися міжнародні конкурси по фортепіано, скрипці. Що може здійснитися вже в цьому році ».

Люди можуть по-різному сприймати Вселенський храм. Хтось скаже, що це абсолютно не потрібна затія. Інший вважатиме, що ідея єдинобожжя і духовного єднання - шлях до порятунку світу від чвар на етнічному та релігійному ґрунті. У кожного знайдеться по правді.

Але як і будь-яке світогляд, ці ідеї вже знайшли послідовників. Хто знає, може, вже через кілька десятків років по всій Росії будуть зводитися Храми єднання ...

Дарина ВАХРУШЕВА

Виробнича практика 2010 року

Двері Вселенського храму відкриті для всіх бажаючих

Далеко не всі казанці знають, що на околиці нашого міста в селищі Стара Аракчіно знаходиться Вселенський храм. Будівництво його ведеться вже багато років, і з кожним роком храм стає все більш досконалим і привабливим.

Ідея створення цього храму належить Ільдар ханів, жителю селища Старе Аракчіно, відомому татарському художнику і цілителя. Як говорить сам Ільдар аби, під час медитації прийшов до нього Ісус і сказав:

«Ільдар! У тебе є сарай, де раніше корови спали, зараз там стоять 3 лопати і металевий лом. Сьогодні встанеш в 6 ранку, відміряють від старого батьківського будинку один метр і почнеш будувати Вселенський храм ».

В даний час храм єднання всіх релігій - Вселенський храм - привертає увагу всіх, хто проїжджає повз - по автомагістралі і залізницею.

Шістнадцять куполів представляють відомі релігії світу: іудаїзм, індуїзм, буддизм, іслам, християнство, релігії Китаю та Японії.

Тема єднання релігій як частина світової культури визначає оформлення інтер'єру та екстер'єру будівлі.

Дуже інтенсивно ведеться будівництво буддійського, християнського, мусульманського і католицького залів. Вже намічено місце, на якому в найближчому майбутньому Ільдар Ханов збирається ставити синагогу.

Ільдар аби розповідає, що мріє почати будівництво 25-метрового басейну всередині комплексу з п'яти пірамід (Єгипетська, Ацтекская, Індуська ...). Всі піраміди і храми стануть музеями релігій.

У католицькому храмі, як і в інших, служби проходити не будуть, вдень там планується робота спортивної школи йоги, ушу та інших єдиноборств, а ввечері зазвучить органна музика.

Уже зараз одночасно з католицьким храмом будують органний зал.

У Вселенському храмі вже майже готове приміщення, де буде відкрито абсолютно неймовірний, за словами автора проекту Ільдара Ханова, театр майбутнього, де всі бажаючі - діти, підлітки, дорослі - зможуть проходити перші акторські проби. Вже придбано малий орган, три піаніно. В майбутньому придбають великий телескоп, відкриється планетарій, і діти почнуть займатися астрономією, вивчати космос.

На березі річки Волги Ханов планує побудувати Морську школу для дітей і підлітків. У проекті будівництва Вселенського храму передбачено зведення кінноспортивної школи. В одному з храмів буде відкрита художня школа. Є висококваліфіковані фахівці, які поділяють ідеї Ільдара Ханова, горять бажанням працювати саме у Вселенському храмі, готові виховувати не тільки спортсменів, музикантів, художників, а й свідомих, толерантних людей.

Двері Вселенського храму відкриті для всіх бажаючих.

Марія Лук'янова

Виробнича практика 2007 року

Фото Володимира Зотова

Храм усіх релігій, також Вселенський храм, Міжнародний культурний центр духовного єднання - архітектурна споруда в селищі Стара Аракчіно в місті Казані.

Зведення розпочато в 1992 році художником, архітектором, скульптором, цілителем і громадським діячем Ільдар Хановим. Будувався Ільдар до останніх днів життя в 2013 році. Після смерті Ільдара Ханова його справу продовжили брат Ильгиз і сестра Флюрі Галеева.

Вселенський Храм не замислювався як місце, де пліч-о-пліч будуть молитися люди різних релігій, так як люди поки не прийшли до монотеїзму. Храм - архітектурний символ всіх релігій і їх музей. Із зазначеної причини служби і обряди в комплексі не проводяться.

Усередині культурний пам'ятник має кілька закінчених на сьогоднішній момент залів:

• Зал Будди, звичайно, виконаний в східному стилі. Масивний золотий фігуру, до речі, надіслав в подарунок архітектору глава однієї з південнокорейських корпорацій. У залі зібрані численні зображення Будди, які можна знайти в різних традиціях і відгалуженнях буддизму.

• Єгипетський зал - просторе приміщення з білими стінами, килимами та вітражним склом. Вона наповнена імітаціями артефактів культури Стародавнього Єгипту. Тут можна згадати культ Ісіди і Осіріса, Амона і безсмертних єгипетських фараонів.
• Католицький - темний (в порівнянні з іншими), під камінь зал з напівкруглими вікнами, купольним стелею і строгими колонами. Звичайно, костелом його назвати складно, але сама традиція пізнавана.
• Зал Ісуса Христа - довгаста кімната, декорована каменем і деревом. Вона нагадує одночасно і печерні монастирі, перші збори християн, і маленькі світлі сільські каплиці, яких чимало збереглося в центральній Росії. Тут є мозаїчна ікона Богородиці, Трійця, лики Святих Апостолів - класичні іконописні сюжети в візантійському стилі.

• Чайна кімната, яка може порадувати відвідувачів традиційним російським і східним убранням і гарячим самоваром. Лави біля столу в чайній кімнаті, виконані з дерева, теж незвичайної форми. Вони ніби виросли самі і переплелися гілками. Ці лави чітко нагадують декорації Н. К. Реріха, наприклад, до «Весну священну», в яких поєдналися елементи язичницької культури Давньої Русі і російського модерну.
• Театральний зал - світле, в гарну погоду залите світлом приміщення з численними арочними елементами, великими вікнами, зеленню і яскравими вітражами. Тут проводяться різні концерти і музичні вечори. На них без праці може потрапити будь-хто, варто тільки стежити за новинами Храму.

Є у цього мультикультурного комплексу та картинна галерея, де проходять виставки різних художників. Кожна виставка - про світло, про доброту людського серця, про віру і про Бога, який єдиний у всіх релігіях світу.

Вартість квитків:

• вхідний квиток - 50 рублів;
• екскурсія всередині храму - 350 рублів;
• екскурсія всередині і зовні храму - 500 рублів.

Дві пам'ятки поруч з Казанню, обов'язкові до відвідування: Раифа і Вселенський Храм.

Храм усіх релігій, по-іншому званий Вселенським храмом або Центром духовного єднання, знаходиться в селищі Стара Аракчіно в передмісті Казані.

Такий храм потрібен для того, щоб поруч, пліч-о-пліч, могли молитися представники різних релігійних конфесій. Такий храм доведе мирні наміри різних народів, їх повагу до інакомислячих.
Храм призначений не тільки для богослужінь, але повинен виконувати і просвітницьку місію, служити музеєм.

Автор ідеї та проекту - Ільдар Ханов, відомий художник, архітектор і скульптор Республіки Татарстан.
Ільдар з'явився на світло в селі Старе Аракчіно в 1940 році. Під час війни сім'я пережила голод, старші брати Ільдара померли, з усіх дітей дивом вижив він один. Багато хто говорить, що в дитинстві він відчув клінічну смерть, після чого придбав здатності цілителя.

Храм Всіх релігій в Казані.

Ільдар навчався в Казанському художньому училищі, потім в Художньому інституті ім. І. Сурикова в Москві.
Після інституту мандрував світом, був в Індії і Тибеті, вивчав культуру і релігійні принципи стародавніх індійців, китайців. Ільдара цікавила медицина Тибету, теоретичні та практичні основи мистецтва йоги. Ільдар пробує займатися цілительством і має великий успіх і популярність.

Розповідають, що в 1994 р Ільдар з'явився Ісус Христос, після чого і стала рости і розвиватися ідея про будівництво Всесвітнього храму, символу єднання всіх релігій.

Планувалося, що при Храмі буде діяти реабілітаційний центр для лікування наркозалежних. Він повинен був розміститися на невеликому острівці навпроти Старого Аракчіно.

Звичайно, ідея Храму всіх релігій не зовсім нова. У світі є аналоги такого храму:
культові споруди на острові Балі на площі П'яти храмів;
Музей світових релігій в місті Нью-Тайбей в Китаї та ін.
Будувати довелося на власній земельній ділянці. Першим помічником став брат Ільдара Ильгиз, також художник.
Кажуть, що як тільки почалося будівництво храму, кожен, хто знайомився з ідеєю Ільдара, допомагав грошима, будматеріалами або робочою силою.

Проектуючи Храм, Ільдар спирався на ідеї людей, які не поділяли оточуючих за релігійною ознакою. Тому на одній зі стін розміщені «Поради Матері Терези» - жінки, яка присвятила своє життя служінню людям. Таким служінням рухає тільки любов і добро.

Поруч з Храмом встановлена \u200b\u200bмаленька статуя Будди як символ духовної чистоти і гармонії, яка повинна бути в кожній людині.

Ільдар працював над будівництвом свого незвичайного дітища до самої смерті в 2013 році, причому ні на день не зупиняючи роботу. З 2013 року його ідею продовжують втілювати в життя брат і сестра Флюрі Галеева так, щоб щодня будівництво просувалося.

проект

У храм відкриті ворота для кожного: для тих, хто прийшов внести свою лепту в будівництво, і для тих, хто прийшов сюди знайти себе.

За проектом Ільдара Ханова, всього повинно з'явитися шістнадцять храмів і виставкових просторів:
Ведична релігія Стародавньої Індії;
даосизм;
Дзен-Буддизм;
Релігійні уявлення Стародавнього Єгипту;
Релігія індіанців майя;
Буддизм і релігія Бон в Тибеті;
Багатоконфесійність Індонезії;
Іслам і малі релігії в Ірані;
протестантизм;
Православна і католицька релігія;
Віра і позаземні цивілізації та ін.

Поруч з Храмом встановлені сфінкси

Вже побудовані впізнавані елементи храму:
православна церква;
мечеть;
синагога;
пагода і ін.

У перспективі будівництво важливих елементів цього комплексу:
обсерваторія;
Школа мистецтв, що включає клас з підготовки реставраторів і іконописців;
центри нетрадиційної медицини і йоги;
реабілітаційний центр для наркозалежних;
дитячий будинок;
будинок відпочинку для літніх людей;
центр ремесел (майстерня з виробництва вітражів, гончарних виробів і ін.)
театр опери і балету та ін.

В даний час побудовані і функціонують кілька відділів:
Релігійні погляди і обряди Стародавнього Єгипту;
католицизм;
Зал Ісуса Христа

У розробці і проектуванні цієї незвичайної споруди брав участь Святослав Реріх - син знаменитого художника і мислителя 20 століття Миколи Реріха.

Крім цього, відкриті для відвідувачів Чайна кімната, Театральна вітальня, Зал образотворчого мистецтва, Музей Ільдара Ханова, в якому виставлені його живописні роботи, особисті речі і представлений розповідь про його діяльності.

Храм усіх релігій користується популярністю у організаторів виставкових та благодійних заходів, тут проходять концерти і свята.

Раифский чоловічий Богородицький монастир.

Найбільший діючий чоловічий монастир Татарстану.

Раифа, як доїхати.

Відстань від монастиря до міста Казань - 27 кілометрів.
Зручно добиратися на автобусному транспорті від північного залізничного вокзалу Казані.

Казань - Раифа.

До Раиф можна доїхати автобусами напрямком на Зеленодольськ, Кульбаші, Уразли або Бішной.

Богородицька обитель, що знаходиться зараз в селищі Раифа, була заснована в 17 столітті ченцем-відлюдником в назві Філарет. Про нього відомо, що бажання провести життя в молитві прийшла до Філарета після того, як померли його батьки. Тоді він виявився від спадщини і стану на користь братів і пішов в подорож по поволзьким краях. У 1613 році Філарет облаштував отшельнический скит біля озера, що називався Сумським.
Озеро славилося як священну водойму серед місцевих жителів, які належали до язичницьких племен черемисов, марійців, які здійснювали тут свої обряди. Саме ці язичники стали розповідати в народі, що на березі з'явився святий чоловік. До Філарету стали приходити православні віруючі. Так з'явилася ідея побудувати капличку радом з келією відлюдника. Бачення одного з віруючих вказало місце для будівництва.

Зараз паломники можуть зупинитися в готелі «Будинок паломника».

У 1659 році помер відлюдник Філарет, а в 1661 році було дозволено побудувати тут монастирський комплекс. Його цілком будують з дерева.

Назва Раифа з'явилося на честь християн, які загинули в битві з язичницьким племенами на Червоному морі біля гори Синай і Раіфскій пустелі.
Так як навколо Філарета були в основному язичники, але православна віра перемогла язичництво, ця назва стала символічним.
Будівництво 60-метрової дзвіниці, зображеної на фото, відноситься до 1889-1903 рр.

Діва Марія Раіфскій.

У 1661 р сюди доставили копію Грузинської ікони Божої Матері. Оригінал цієї ікони перебував в Холмогорської Красногорський обителі в Підмосков'ї. До 1835-42 рр. відноситься спорудження Грузинського собору, що представляє риси класичного напряму в архітектурі, за проектом М. Коринфского.

Грузинська Раіфскій ікона.

Копія Грузинської ікони, виконана невідомим майстром, дуже точна і якісна і привертає віруючих з усіх кінців світу.

Монастир Раифа.

У 1689 році сталася велика пожежа, після чого ряд будівель відбудовували заново з каменю. Більшість будівель було перебудовано в самому кінці 17 - початку 18 ст.

1708 г. - рік побудови церкви Святих Отців, в Раїфі і Синаї вбитих.

Будівлі оточили монастирською стіною з каменю зі сторожовими вежами і зубцями. Потужна стіна простяглася на 500 метрів і надала обителі схожість з фортецями і кремлями того часу.

1904-1910 рр. - створення Троїцького собору, що представляє собою Новоруський стиль в архітектурі, за проектом Ф. Малиновського.

З 1918 р монастир був закритий, проте до 1930 р служби іноді проводилися.

У 1930 р заарештували і розстріляли залишалися в обителі шістьох монахів і послушників, зарахованих в 2000 р до лику Святих і званих новомучеників Раіфскій.

Після знищення священнослужителів в монастирських приміщеннях розмістили в'язницю для політичних злочинців, трохи пізніше - установа для неповнолітніх порушників закону і майстерні по ремонту сільськогосподарської техніки.

За роки розрухи і запустіння вціліли чотири храми:
Собор ікони Грузинської Божої Матері, збудований в 1842 р .;
Троїцький;
Софійський;
церква Святих Отців, в Раїфі і Синаї вбитих.

Раіфскій ікона.

Відродження православної святині почалося в 1991 р завдяки підтримці першого Президента Республіки Татарстан Мінтімера Шаріповіч Шаймієва.

На фото - братський корпус і маленька капличка, що нагадує про ту, з якої починався монастир при пустельника Філарета.

М.Ш. Шаймієв подарував кошти на п'ять золотих хрестів на куполах Троїцького собору.
На фото праворуч - маленька Софійська церква, розташована над монастирськими келіями. Зведення цієї церкви відноситься до 1739-1827 рр.

У 1991 році повернулася на місце Грузинська ікона Богоматері.

Чудовим фактом є те, що реставрувати і відбудовувати православний монастир заново допомагали прихильники мусульманської віри.

Відродження обителі стало загальнонародним справою і згуртувало представників різних конфесій і національностей.

Раифский заповідник.

Монастир розташовується у Раифского озера, що простягнувся на півтора кілометра в довжину і має 300-метрову ширину і доходить до 19 метрів глибину. Навколо монастиря - заповідний сосновий бір. За старих часів ченці суворо стежили за збереженням первозданного вигляду лісів, в яких є дерева віком понад 200-300 років. Раифский заповідник площею майже 6 000 га був взятий під охорону держави в 1960 р

Раифский джерело.

У 1997 р на території монастиря пробурили свердловину, з якої забило джерело найчистішої води. Вода з цього джерела розливається в пляшки і продається Торговим домом «Раифский джерело».

Раіфскій вода.

Вода, яка випускається «Раїфським джерелом», екологічно чиста, слабомінералізована з вмістом гідрокарбонатів, солей кальцію і магнію.

Раифский монастир - святе місце, яке приваблює віруючих і мандрівників з різних кінців земної кулі.