Život oca našeg Daniila Sisojeva, čudotvorca, u svetima. (crna verzija). Sveštenik Daniel Sisoi ubijen u moskovskoj crkvi đakona Andrija Kurajeva

“Kada ste pali u grijeh, ne trebate pasti u grijeh, ali morate pokušati naučiti lekciju iz čije zemlje, iz čijeg pada. Moramo shvatiti da smo nemoćni bez Stvoritelja, a sa Njim smo jaki i moćni...”

Sveštenomučenik Danilo Sisoev

Sveštenomučenik Danilo Sisoev (1974-2009):

Sve vas častim danom sjećanja na tvorca naše liturgijske povelje, Prepodobnog Save Osvećenog! Došavši do Boga u 5. veku, Jerusalimska Crkva stala je protiv jeresi monofizitizma, a kao rezultat njenih podviga i napora, Jerusalimska Crkva je još uvek lišena matice svih Crkava. Jerusalimska Crkva nije otišla u monofizitstvo, iako su mnogi patrijarsi tog vremena, pod pritiskom careva i jeretika, podlegli jeresi, ali su se svetosavska osvećenja ne samo zalagala za pravu pravoslavnu vjeru, već i postavila Šta je ritam za nas, šta je naša odgovornost da živimo. Ovaj ritam kršćanskog života naziva se tipikon. Popričajmo danas malo o našim tradicijama, o našem ritmu. Ljudi često kažu da od njih ništa ne ide, sve propada i bacaju novac koji je Bog zaboravio na njih. Takve riječi su grešne, zahtijevaju ispovijed, svjedoče o nedostatku vjere u promisao Božiju i pokazuju da za Boga bolje znamo kako treba živjeti.

Kršćanin je kriv što popravlja stvari kao da zabrlja stvari, ali ako to čine, kako Bog naređuje. Moramo doslovno zanemariti Božju zapovijest i ništa ne planirati. Ovo je jedini normalan, pobožan način. Zašto ne nastavimo sa svojim akcijama? Zato što možemo nauditi sebi ili ih ostaviti. Još ne znamo šta imamo, osim što nam Bog, rukom, ne daje ovu viconn. Ljudina nije u stanju da objasni sve opcije za ponašanje naše budućnosti. Puno je ispada kada ljudi uzmu ono što žele, a onda uopšte nisu srećni. Pošto smo navikli da krivimo Boga za svoje neuspehe, za one kojima još ništa ne ide u nama, onda možda na koji način možemo vikorizirati Božansku harmoniju. Naši neuspjesi su također jedan od elemenata Božjeg plana.

Sveštenomučenik Danilo Sisoev (1974-2009)

U ime Oca i Sina Duha Svetoga!

Uzdižem vas od velikog svetog Pokrova Presvete Gospe naše Bogorodice Marije! Prečista Bogorodica pokriva nas svojim omoforom, svojim molitvama, jer Majka Božja čuva Nebesku Crkvu. Von je Hristov prijatelj, i prijatelj je Crkve, nebeske i zemaljske, i govori o svim hrišćanima koji su ovde. Kako prepoznati pravog kršćanina od onoga ko se pretvara da je on? Pravi kršćanin živi zauvijek, prvo za živote Crkve, a na drugi način i za druge živote. Za njega su Bog i njegova Crkva na prvom mjestu, a ova porodica na drugom. To se ne očituje u tome što ljudi zaborave na zemlju ili ovu zemlju (ne na Božji način), već u činjenici da ako postoji izbor između Crkve i porodice i zemlje, oni pljačkaju Crkvu, koja je Imenovan Jedan Hristovo, Telo Hristovo - ovo je Carstvo Božije, otkriveno zemlji.

Ako nas iznenadi današnja slika Pokrova Prečiste Bogorodice, onda možemo vidjeti kako Nebeska Crkva govori o Crkvi zemaljskoj. Najveći interesi kršćana na zemlji su ljudi koji idu u crkvu da čuju dobar san i da se dobro raspolože. Hor peva za vas, a sveštenik se moli. Takav odlazak u crkvu ne može se porediti sa odlaskom u pozorište. Osoba koja je tako tupa je, istina, daleko od Crkve; takva osoba nije crkvenjak. U hrišćanskim časovima pucali su prvi na nas, same crkvenjake, jer su znali da su takvi po svaku cenu radi Crkve. Savremeni crkvenjak je nadahnut činjenicom da je za novu najvažniju Svesvjetsku Crkvu, kako zemaljsku tako i nebesku. Pozdravljam vas na dan sećanja na svetu veliku pobožnu apostolsku princezu Olgu, koja je donela svetlost Hristovu u našu zemlju, u čast koje je nazvana arhontima Rusije (arhont na grčkom ἄρχων, „poglavar, pravo“ tel, glava“, od ἄρχη – „klip;“ - Vishcha posadov osoba na starogrčkim poljima - mjesta-moći). To je ideal kojem su Ruskinje uzele zadnjicu. A naredba da žena napušta zapaljenu kuću i galopira konja vezana je za samu kneginju Olgu. Vona bula žena jaka iznutra. Više nije radila stvari prema svojim precima, već prema istini. Sveta Olga i mnoge druge svetinje nam pokazuju da prava hrabrost nije u slijeđenju vjere naših predaka, nego u slijeđenju vjere Božje. Znala je istinu, zavoljela je i rasla uz vjeru naših predaka. I dali su kršćanstvu naziv "Holginina vjera", a ovu vjeru je izabrao sveti Vladimir.
Ovo je primjer kako se odred bori protiv čovjeka, bori se protiv svog naroda. „Jer će Gospod stvoriti nešto novo na zemlji: žena izdaje muškarca“(Êr.31, 22).

Sveštenik Danil Sisoev ubijen je u pravoslavnoj crkvi Svetog Homi na Dan Moskve, javile su RIA Novosti iz policijskih agencija glavnog grada.

Prema izveštajima, jedan sveštenik je upucan, a drugi ranjen u pravoslavnoj crkvi Svetog Homija na Dan Moskve na adresi: ulica Moskvoritchya, Budinok 4. Džerelo je napomenuo da je rektor Danil Sisoev od 35 godina upucan u grudi i u glavi. Volodimir Strelbicki, 41, zadobio je vatrenu ranu u grudima i hospitalizovan je.

Organi za provođenje zakona prekinuli su krivičnu istragu o činjenici ubistva sveštenika u Moskvi, o čemu su obavijestili RIA Noviny Anatolija Bagmeta, istražitelja istražnog odjela Istražnog komiteta Ruske Federacije u blizini Moskve. Iza yogo riječi, desno je uništeno za članove 105 (ulazak) i 30.105 (zamah za ulazak). "Sprovode se neophodne istrage, a stručnjaci rade na zločinu", rekao je Bagmet.

Otac Danilo je o pretnjama svom korisniku interneta napisao: „I imam jednu novu stvar. Danas ćete se smijati, ali su muslimani odlučili da me ponovo ubiju. Sada telefonom. Pa, ja sam lud. Već 14. Već sam ispustio zvuk, jer je prije bilo naprezanje. I ne daj Bože, islam neće postojati.
I zato molim sve da se mole. Ne plašim se više Nine. Plašim se već pet godina. A sada je to samo zvuk života pod stalnom prijetnjom. O ovoj islamskoj prijetnji obavijestile su čak i vlasti, a ne samo muslimani. I tako je sve u Božjim rukama. A ako je tako, onda ću bez ikakve sumnje otići pravo u raj. “Divan je!”

Ostatak intervjua sa sveštenikom Danilom Sisojevim: „Bežite u nebo!“

O misionarskim putovanjima oca Danijela: Stopama apostola Homija: misionari u Kirgistanu

„Ja, sveštenik Danilo Oleksijevič Sisojev, rođen sam 12. juna 1974. godine u blizini grada Moskve, od njenih pokrovitelja – umetnika. Moj otac, sveštenik Aleksij Mikolajovich Sisoev, nini rektor crkve Sv. Jovan Bogoslov u Pravoslavnoj klasičnoj gimnaziji „Yasenevo” je duhovnik crkve Petra i Pavla u Jasenevu, a njegova majka, Ganna Midkhativna Amirova, predaje Zakon Božiji u istoj Gimnaziji.

Dana 31. juna 1977. godine primio sam sakramente svetog krštenja u crkvi Životvorne Trojice na Svetim Vrapčijim brdima. Evgen. Počevši od 1977. godine postali smo stalni parohijani crkve Svetih. Mikoli Čudotvorac, u blizini Kuznetske Slobode. Zatim smo otišli i do male katedrale Donskog manastira, crkve Roztashuvannya na Šabolivcima. Kada je moj otac služio bdenije u crkvi Vozdviženja Glave Jovana Krstitelja u selu. Afinevo, Moskovska oblast, pomagala sam ti kod kuće i spavala u horu. U ljeto 1988. sudbina se umiješala u ljubavne robote kod Optine Pustele, koji oživljavaju. Kada je počelo oživljavanje crkve Svih Svetih. Novooleksijevskog manastira, pevao sam i na tamošnjem horu i rektoru o. Artemy Volodimirov mi je preporučio da upišem Moskovsku bogosloviju.

Po završetku srednje škole 1991. godine upisao sam Moskovsku bogosloviju. Počevši od Bogoslovije, slušao sam pjevača i direktora mješovitog hora Regency škole. 19. rođendan 1994. na sudbinu Njegovog Preosveštenstva Rostislava ep. Magadanski i Čukotski su me posvetili u čitanju.

22. septembra 1995. oženio sam svoju kćer pravoslavne veroispovesti Juliju Mihajlovnu Brikinu. Sakrament vjenčanja odslužen je u gimnazijskoj crkvi Sv. Jovan Bogoslov Dionisiem Late. Zašto sam rodila ćerku Justinu?
13. maja 1995. Roku Njegovo Preosveštenstvo Evgen ep. Verejski me je zaredio u čin đakona. 14. juna 1995. godine diplomirao sam prvu klasu na Moskovskoj bogosloviji i ušao u dopisni sektor Moskovske bogoslovske akademije, nakon što sam diplomirao 2000. generaciju. Dana 9. juna 2000. Rada Moskovske teološke akademije odobrila je temu moje kandidatske disertacije „Antropologija adventista 7. dana Partnerstva Kule stražare i njena analiza“.

Nakon završene bogoslovije, Patrijaršijskim dekretom postavljen sam za stalnog klirika crkve Uspenja Presvete Bogorodice u Gončarahu - bugarsko pododjeljenje.

Od proleća 1995. godine predavao sam Zakon Božiji u starijim razredima Pravoslavne klasične gimnazije „Jasenevo“. 24. maja 2000. godine za izdavanje pisma obaveze Viddill-u za vjeronauku i katehezu.

Od početka 1996. godine, sa blagoslovom Svetog Patrijarha, vodim misionarske biblijske razgovore sa ljudima koji su stradali od delovanja sekti i okultista u Patrijaršijskom pododseku Kruticki. Nakon stvaranja Dushopikunskog centra nazvanog po sv. u pravu Jovana Kronštatskog pod Ceremonijalnim carstvom. Anatolij (Berestova), ja sam postao tvoj spivrobitnik.
1999. godine, sa blagoslovom Svetog Patrijarha, u Stritenskom manastiru je objavljena moja knjiga „Hronika Kob“, posvećena zaštiti svetootačke odanosti stvaranju sveta.

2000. godine diplomirao sam na Moskovskoj bogoslovskoj akademiji. Kandidat teologije. Sveštenički čin 2001. Ista sudbina rodila je kćerku prijatelja, Dorofiju.

Služeći u hramu Sv. Petra i Pavla u Jasenovu (Moskva). Sekretar Misionarsko-obrazovnog centra „Šestoden“. Bolnica za rehabilitacioni centar za žrtve totalitarnih kultova i pseudoreligijskih pokreta u ime Sv. u pravu Jovana Kronštatskog. Autor knjige “Hronike Cob” (M. 1999), urednik zbirke “Šest dana protiv evolucije” (M. 2000) i almanaha “Božansko otkrovenje i dnevna nauka”. Objavivši preko desetak članaka kreativne i prosektaške direktnosti.”

Zbog svog aktivnog misionarskog djelovanja i polemike sa muslimanima, često je dobijao kritike od muslimana i odbijao prijetnje.

19. novembra 2009. godine smrtno je ranjen u dvorištu Hrama proroka Danila (prema drugim izvorima, neposredno ispred hrama) od dva hica. Vbivci, kao što su bili u masi, počeli su da pritječu.

Otac Danil je izgubio svoj odred i troje djece.

“Ako želite da doživite čuda, idite i postanite misionar...”

Otac Daniil Sisoev je rektor crkve Svetog apostola Homija i organizator zajednice hrama, koji će biti u čast proroka Danila na Kantemirovskoj. Poticaj za misiju bilo je osnivanje misionarskog centra u ime Svetog apostola Homija. Z o. Danil govori Olga Kurova.

– Oče Danijel, poruka za naš rast – podrška misionarskom centru. Nije važno pogoditi šta je duvao veliki prednji robot. Reci mi, ljubazno, kako je sve počelo.

– Kako da pogodim sam klip, pevajte, biće 1993. da sam bio misionar samo na ulici. A od početka 1996. godine, zvanično, uz blagoslov Svetog Patrijarha, vodim misionarske biblijske rasprave na Patrijaršiji Kruticki. Od samog početka smatralo se bestijalnošću protestanata, zatim se počelo pojavljivati ​​više okultista i žrtava raznih „čari“. A onda sam se uključio u misiju među muslimanima. Takođe, naš centar je otvoren i za one koji su patili od vidovnjaka i totalitarnih sekti, i za mlade koji žele da nauče osnove hrišćanstva, kao i za pridošlice.

–Koje ciljeve postavljate sebi?

– Nedavno smo osveštali hram u ime Sv. Apostol Homi. Postojaće veliki misionarski hram u čast proroka Danila, koji će biti sporedna crkva apostola Homija. Ova bočna crkva djeluje i danas, i još uvijek je kao obližnji hram. Jedan od naših ciljeva je brutalizacija nehrišćana, posebno ne-Rusa, Hristu. Kantemirivska regija, de Roztashovany, je područje različitih dijaspora. Osim toga, ovdje već postoje aktivne sekte. Nedaleko od hrama nalazi se veliki centar mormonizma, u oblasti baptista, adventista i okultizma. Ali donedavno nije bilo pravoslavnih hrišćana.

Vikali smo u školi i govorili nešto o osnovama hrišćanstva. Svi moramo proći kroz ciklus od pet vokalnih ruža za one koji žele biti kršteni ili jednostavno naučiti više o kršćanstvu. Udruženje pravoslavnih Tatara je već aktivno pri crkvi, a Informativna agencija Svetog Ahmeta razvija svoju aktivnost.

U skorije vrijeme želimo da proslavimo Dan otvaranja vrata: to ćemo postaviti po cijelom kraju kako bi na takav dan svi mogli doći u hram i postaviti sveštenike. Nekada smo željeli da takav dan slavimo jednom u tri mjeseca.

Radimo i sa mladima - upućujem vas da kontaktirate MIFI (Moskovski institut za inženjerstvo i fiziku). Neverovatno je da smo prvi koji su pomislili da održimo molitve pre sesije. Molitve prije početka prve sudbine već su postale tradicija u svim pravoslavnim crkvama, pa čak i sesije su mnogo stresnije po sat vremena. Samo želim da se učenici slože oko toga kako paliti svijeće. Održavamo molitve prije sjednice nakon liturgije i molimo sve studente.

- Kako možete, oče, sami da se nosite sa svime? Imate li asistente kao inicijativnu grupu?

– Dakle, inicijativna grupa je formirana u okrugu Krutitski. Ova tatarska pravoslavna zajednica postoji od 2003. godine. Ali, naravno, prava misija će zauzeti sudbinu masakra kršćanstva, koji će pasti na račun različitih naroda. Nakon Svetog rezervoara, ohrabreni smo da otvorimo misionarske kurseve. Možda ćemo kasnije na njihovoj osnovi stvoriti misionarski institut, koji će pripremati propovjednike evanđelja. Propovijed će biti ovakva: na ulicama, na internetu, na univerzitetima. Želimo da je uzmemo nazad od sektaša.

– Kako se nosite sa dijasporom? Osovine oklevaju sa Kantemirovskim, na primer, Azerbejdžanci. Kako možete ući u njihovu sredinu, o čemu možete razgovarati s njima?

– O azerbejdžanskoj zajednici ne mogu ništa da kažem, jer još nisam uspostavio kontakte sa njima. Mogu puno reći o tatarskoj dijaspori. Nastupao sam u Tatarskom kulturnom centru više puta, putujući od platformi do Kazana. Tatari su treća po veličini nacionalnost u Moskvi. I naš posao uskoro će biti uspešno završen: mnogi Tatari, posebno mladi, prihvataju hrišćanstvo. Od 2003. vodim tatarske molitve za uništenje izgubljenih.

Naš zadatak je da uništimo opne koje se pojavljuju u kulturi različitih naroda i ohrabrimo ih da prihvate pravoslavlje. Vijest o tome da je pravoslavlje univerzalna vjera, kako svi narodi plaču, i dalje je skandalozna.

– Kako se sadašnji mladi misionar nosi sa svojim jednogodišnjacima?

– Misionar je kriv što je prvo rekao Rozmovu o Bogu, inače nijedan misionar nije kriv. Pa, u isto vrijeme, morate čvrsto procijeniti svoje snage i znanje. Potrebno je poznavati varijacije u najrasprostranjenijoj ishrani jednogodišnjaka o kršćanstvu. Neophodno je zapamtiti da najbolja samoodbrana nije ofanziva. Nema potrebe da se ustručavate reći da govorite o radiju, ali smrad ne smeta radiju. Nema potrebe da se mešate ispred sluha vaše kože. Ali u isto vrijeme, nakon što ste tvrdili da ste u pravu, ne možete omalovažavati drugu osobu. Hristos je umro za kožu čoveka. Neophodno je pamtiti da bismo poštovali ljude, a ne njihovu milost. Možda postoji tornado gluposti, ali postoji ljubav prema ljudima.

Tinejdžerki je često teško govoriti protiv tima, postajući „crna ovca“, ali za to je potrebna majčina hrabrost. Ranije, u danima moje mladosti, poštovalo se sa prestižom biti drugačiji od drugih, pretpostavljam da postoji potreba da se takva tradicija oživi. “Bijela vrana” je plemenita ptica. Pravi hrišćanin može da razume. A ako nemate snage, pitajte Boga. Mladi misionar se, naravno, možda priprema do te mjere da njegove riječi mogu izazvati skandal i buru. Nema smisla plašiti se bilo čega. Naša misija je da govorimo neprihvatljiv govor. Stekli ste poštovanje da kada čitate Bibliju, postoji važno osećanje u vašoj duši: ova Knjiga počinje da vas osuđuje. Ale tse ne znači da se istina mora uhvatiti. Sam Gospod je rekao - teško vama, ako svi ljudi blagonaklono govore o vama.

Još jedna prednost koja se može dati misionaru je da pokuša prenijeti misiju bilo kojoj grupi ljudi. Čini se da postoji misija za djecu, misija za mlade... Mnogi inteligentni, promišljeni mladi ljudi nisu prihvaćeni za ovu misiju. Zašto? Zato, kada smo brutalizirani prema našoj mladosti, kao ljubazno, popravljamo je na već dostignutom nivou. I možemo ih podići više, uzdići ih do mudrosti, a ne lišiti ih nivoa koji su možda već prerasli. Lakše je govoriti od djece nego od odraslih, nego od djece. Makareviču, zapamtite, čak i nakon što ste zaspali kao hrišćanin: „Nije dobro savijati se pod tamnom svetlošću. Ne mrknu samo misionari, već i svi pravoslavni hrišćani.

Pa, naravno, ne možete zaboraviti moliti se i ići u crkvu, jer ponekad pogrešno ostvareni misionar zatrpava stolove ljudima da se ne mole i ne idu u crkvu.

- Zašto je potrebno hodati po hramu?

- Jer je Gospod dao ovu zapovest: šest dana za sebe, sedam dana za Gospoda Boga. Imamo pravo zahtijevati da Vam damo dio našeg vremena kao žrtvu. Kao prijatelj, dugujemo sebi da se sećamo Nebeskog Pan, Nebeske Batkivščine.

Srećom, svi hrišćani su teroristi. Mi smo pripadnici pobunjeničke vojske, koja diže pobunu protiv princa ovoga svijeta (đavola). Crkve su veze. Tamo možemo ukloniti inkluzije iz našeg kernela: šifriranje (evanđelje), možemo ukloniti pojačanje (sveto pričešće), možemo ukloniti podršku kroz međusobno spajanje. Učimo o raznim trikovima kako ispravno izvršiti terorističke akcije protiv princa ovoga svijeta, kako bismo mogli dobro raditi. Naravno, ako agent Kraljevstva Nebeskog odbije da kontaktira štab i ne kontaktira Centar, rizikuje da bude izgubljen, oslabljen i ubijen. Prema pravilima Crkve, na sakrament se prima osoba koja bez važnog razloga nije bila na Liturgiji tri sedmice nakon spavanja.

Često se oni koji ne idu u crkvu počnu jako umarati. Ako mislite da možete odspavati sedmicu umjesto liturgije, ubrzo ćete shvatiti da vam sedmični san nije nimalo radost. Možete pojesti ovcu, ali ipak završite gladni, možete spavati 25 godina, ali i dalje se nađete bez sna. Pošto ti Bog neće dati snagu, nećeš je crpiti nigdje i nigdje.

Čim se zaglavite u nekom, postepeno želite da operete predmet svoje žudnje, da se napijete. Aje, zar ne trebaš na zabavu? Kršćanstvo je nadahnuto ljubavlju između Boga i ljudi.

Takođe je važno da se ne zavaravate izgovorom da propuštate crkvenu službu. Znamo hiljadu, inače će nam biti gore. Potrebno je nemilosrdno se boriti protiv grijeha, protiv grijeha. Kršćani su druga vrsta. Ovo je Homo sapiens, a ovo je Homo Christianus. Kršćani se mogu bojati predstavnika vlastitog mišljenja.

– Zašto hrišćani štete drugoj prirodi?

– Hrišćanin je cijela osoba plus božanska moć koju joj je dao Krist. Ali nehrišćanin je samo ljudsko biće, toliko zarobljeno đavolu. Duh Sveti u srcu ili Đavo u srcu - postoji li razlika?

- Svaka staza ima svoj hram. Ali vi ste, poput misionara, milozvučno nakupili bezbroj neprijateljskih priča o vjerodostojnosti ljudi.

Moramo hodati daleko - u našoj crkvi je Tetyana Imranivna, moja najbliža pomoćnica. Iz islama je došla u okultizam, a zvijezde su, koristeći neprihvatljive govore koje su brbljale, došle u pravoslavlje. Ona je došla pred Hrista - baš kao spasilac. A onda sam počeo da idem u crkvu. I čim je postala član crkve, njeni rođaci su bili više rangirani prije nje. Neverovatno - što je smrad bio gori pred njom, to su imali više problema. Na primjer, mahali su, ikone su bačene - njihova dača je izgorjela iste noći. Ovo je primjer kako se Bog zalaže za svoje.

I primijenite čudesno iscjeljenje. Čini se da su očevi djece, Pentekostalci, došli kod mene. U pravo vrijeme, smrad je protjerao dijete kroz sve vrste "vidovnjaka". Kao rezultat toga, temperatura mu je porasla na 39 stepeni i ostala stabilna tri mjeseca. Ništa nije moglo zaustaviti smrad. Kršteni smo, tako istinito, na Svetoj Liturgiji. Stojeći, očigledno je bio jako slab, ali se i dalje držao za sve. Nakon toga smo ga pričestili i otišli kući. Spavanje, bacanje – 36.6. I od tog trenutka nekoliko ljudi više nije bilo bolesno.

Često se dešava da, nakon što su sve objasnili ljudima, razgovaraju s vama, slažu se s vama u mislima, ali vas ne prihvataju u svom srcu. I pomolivši se za nekoga, odmah sam se promijenio. Uvek sam se molio o masakru ljudi koji su zalutali, pa se mnogi ljudi plaše da krste.

Dakle, ako želite vidjeti puno čuda, idite misionarima ili mučenicima. Čini se da ako hoćeš nekoga da pomažeš svjetlom, prvo ga staviš na ruku i pomirišeš, a onda pomažeš nekog drugog. Tako je i ovdje – ako želite drugima reći o moći Božjoj, odmah je i sami prepoznajte.

(c) Ovi materijali podležu zakonu o autorskim pravima Yu.M. Sisoeve. Autor daje svoj profit na ovom besplatnom, besplatnom, korisnom misionarskom radu i svuda.

Filmovi sa učešćem oca Danijela ili pričaju o njemu, kao i predavanja i razgovori:

Makedonski raskol, Beseda o stvaranju sveta, Pravoslavno vaspitanje dece, Nedeljna škola, Sveta beseda, Beseda na dan Krštenja Gospodnjeg, Biblija i Kuran kao otkrovenje Božije. Teološki spor, Izjave o Bogu u kršćanstvu i islamu. Vjerski spor, Besida pred Veliki četvrtak i drugi...

Nedovršeno fra Danilo delo

Nedavno je Julija Sisoeva, dok je prebirala svoje papire, iznenada otkrila nedovršeno djelo oca Danila. Ovo zadivljujuće otkriće došlo je uoči svetog dana petog mučeničkog stradanja sveštenika. Možda je ovo jasan znak samog oca Danijela? Možda niste stigli da nam kažete? Odlučili smo da ga objavimo na našoj web stranici. Ovo blago nikada nije viđeno, i nikada nije dospelo u knjigu nagađanja “Nevidljivi Danilo”...

Zbirka materijala i dokaza o pomoći oca Danijela i onih koji su se i nakon njegove smrti vratili vjeri i pravoslavlju!

"Život propovjednika riječi Božje neće se završiti smrću. Međutim, Gospod u svojoj mudrosti i milosti prema ljudima dozvoljava svojoj zajednici da nakon smrti ostvari ono što je planirano, ali nije dovršeno u zemaljskom životu. I dokazi ovoga: nadolazeći dar svetaca I mučenika, osjećamo živu molitvenu vezu i pomoći ćemo, da dovedemo one koji se često nazivaju “nesvetim svecima.” Gospod daje svom voljenom mnogo više sposobnosti za ovu provedbu, a ljudi mogu živi za ovaj čas."

„Pet godina koliko je otac Danilo sa nama, a ne sa nama na zemlji, u našem ovozemaljskom životu, videli smo čudesnu, čudesnu pojavu, kako otac Danilo nastavlja kroz svoje propovedi i svoju tada izgovorenu reč da vodi ljude Hristu. Kako ljudi, nadahnuti njegovim životom, snagom njegovog propovijedanja, otkrivaju za sebe vjeru u Boga.To je Danijel, koji je jasno i eksplicitno Ja ću vam pomoći u životnim tugama i problemima, moleći mu se i moleći ga u vašim ćelija.”

“Sve više shvaćamo da je smrt pobijeđena snagom Vaskrsenja Hristovog, a tome možemo svjedočiti.

Odlučni smo dovesti više ljudi Kristu, kako bi više ljudi postalo djeca Crkve i da je malo nade za spasenje. Pošto su mnogo razmišljali, njegovim učenicima nije bilo suđeno da brinu o njegovom izlasku iz zemaljskog života, ali njegovo propovijedanje nije samo prestalo, već je počelo jačati. I ovdje imamo svjedočanstva ljudi koji su upoznali oca Danila nakon 20. opadanja lista 2009. godine.”

Julia Sisoeva

Ujedno tražimo takve materijale, prikupljamo svjedočanstva onih ljudi koji su nakon njegove smrti pratili pomoć oca Danijela, koji im je pomogao da se obrate Bogu, pravoslavlju, koji su slijedili druge religije. Njihove sekte su prihvatile apostolsko kršćanstvo. Ako znate takav dokaz, onda ga pošaljite na e-mail adresu Julije Sisoeve - Ovu adresu e-pošte ukrali su spamboti, moraćete da omogućite JavaScript da biste je videli

Riječ je izmakla kontroli. Julia Sisoeva

Život propovjednika i Božja volja neće završiti smrću. Međutim, Gospod svojom mudrošću i milosrđem prema ljudima dozvoljava svojim sljedbenicima da nakon smrti shvate ono što je planirano, ako ne i dovršeno, u zemaljskom životu. I imamo dokaz za to: dok smo svjesni dara svetaca i mučenika, osjećamo živu molitvenu vezu i pomoći ćemo u usmjeravanju onih koji se često nazivaju „nesvetim svecima“. Gospod daje svojim voljenima mnogo više sposobnosti za ovu realizaciju, ali ljudi će možda morati da žive u privremenom životu.

Pet godina koliko je otac Danijel sa nama, a ne sa nama na zemlji, u našem ovozemaljskom životu, videli smo čudesnu, čudesnu pojavu, kako otac Danijel nastavlja kroz svoje propovedi i svoju reč, tada izgovorenu, da vodi ljude Hristu. . Kako ljudi, nadahnuti njegovim životom, snagom njegovog propovijedanja, usađuju u sebe vjeru u Boga. Dosta ljudi je, u doslovnom smislu, upoznalo oca nakon njegove smrti. Znamo to i sami, već pet godina smo stalno na oprezu. Sve više ljudi vidi Hrista u svom životu, baš kao i otac Danil. Ima dosta onih koji će mu prepoznati i jasno pomoći u životnim tugama i problemima, čudeći mu se i ljepo mu se moleći. Pevano čulo ima mističnu vezu koja potvrđuje reči Svetog pisma „...s Bogom svi živi“.

Sve smo više uvjereni da je smrt pobijeđena snagom Vaskrsenja Hristovog, pa možemo imati slična svjedočanstva.

Odlučni smo dovesti više ljudi Kristu, kako bi više ljudi postalo djeca Crkve i da je malo nade za spasenje. Pošto su mnogo razmišljali, njegovim učenicima nije bilo suđeno da brinu o njegovom izlasku iz zemaljskog života, ali njegovo propovijedanje nije samo prestalo, već je počelo jačati. A ovdje imamo svjedočanstva ljudi koji su upoznali oca Danila nakon opadanja 20. lista 2009. godine.

S vremena na vrijeme čujemo iste stvari.

Os se bavi njima. Roman i Natalia iz Francuske su nam pisali (stilistika autora je sačuvana):
„Oca Danila nismo posebno poznavali, osim što smo čuli njegov uporni smeh u času njegovih govora, činilo se da nam je osovina krivice veoma blizu: rođen u bezbožnom savezu republika, prkoseći Bogu. prkoseći braku, ljubomorno se držeći objema rukama uz Krista: vjerom i ljubavlju i ne pušta. Čim je vjera postala poznata, ljubav je još više gorjela i nastavlja nas gorjeti.

Otac Danilo je Hristu priveo svoje detinjstvo. Vrativši se i postao jedan u maloj gomili, ponekad impresionira svojom djetinjom bezbrižnošću i direktnošću. Nije drugačije, bez prava na toleranciju do grijeha i popustljivost do bezakonja. “Zašto ne?”, kažu liberali u duhu. “Gospod je rekao...” - stavlja pečat na svoju riječ otac Danilo.

Njegov sluga, mučenik Danilo, blizak je apostolu Pavlu. Ovo nam pokazuje da prijateljstva uvijek postoje, ili ih nema, bez obzira kako plačemo ili kako ne plačemo; i biti tih, kako ne biti tih; i onaj koji kupuje i onaj koji ne kupuje; Videli ste i spremni ste da pogledate sliku ovog sveta iskrenim pogledom.Naslijedite Krista i prihvatite novu poniznost i dobrotu. Kako vam je visoko, baštinite apostola Pavla, kao što baštinite Hrista. Pošto još nema virusa na ovom svetu, nasledite oca Danijela, kao što je on nasledio apostola Pavla.”

Još uvijek postoji mala lekcija iz uspona ljudi. B. Adriana:
„Vrlo pažljivo pokušavam da dođem do oca Danila sa svojim molitvama za pomoć. Ja ga doživljavam kao blisku osobu, čiji je glas odavno postao poznat i prati me kroz ono gde mogu da čujem zvuk - u autu, kod kuće, na putu. Zato, u strahu da ne izgubim poštovanje, pokušavam nakratko zamoliti oca Danila za pomoć. Sjećam se da je u teškim trenucima u životu njegova molitvena pomoć pomogla meni i mojim najmilijima. Ako moja ćerka nije shvatila da sam, dok sam bila zdrava, otišla kod oca Danila sa vapajima za pomoć, i sve je prošlo, postalo je jasno da nema razloga za paniku.”

Pa ipak, nema mnogo toga što čitamo o njemu:
“Možete reći o. Daniel mi je pomogao da dođem do Boga. Kada sam počeo da slušam njegov razgovor, odjednom je škljocnuo u sredini i sve sam prepoznao tako jednostavno, u stvarnom životu. Mislim da su ljudi bili u životu. Zaista ne znam šta drugo da kažem. Dosi čuj yogo. Inače, on živi sa nama i uči nas da je naša domovina na nebu, a ne ovdje. Nisam više raspoložen, slušaću o. Danila i jazavac se odmah pojavljuju. Mislim da me ne bi trebalo tako uznemiravati. Istina je, nema prave pomoći.”- r.B Marina

Svi koji pišu o njemu ujedinjeni su u tome što oca Danila osećaju živog, osećaju njegovo prisustvo i pomoći će mu. Ovi ljudi su još raznovrsniji, žive u različitim kutovima Zemljinog Kula, i zato je čudo da nema vremena, nema vremena, nema gubitka odvojenosti. On je ovdje i među nama. Kome će biti posvećen sustrač u petoj reci smrti oca Danila, što sada znači ne kao reka smrti, već kao dan narodnosti u večnosti. Mi smo jedni od istih jer očekujemo novi molitvenik na nebu.

Kao što je otac Artemij Volodimirov tačno rekao u svojim nagađanjima za knjigu „Nevidljivi Danilo”: „Oganj koji je pao u njegove grudi, pozivajući ga u nebeske sfere, gde se nalazi, i ubivši mu uši, to je najjasniji način da se dovesti ih van granica zemaljskog i priča. Mnogi ljudi su shvatili da bi za njega, kao i za svetog Pavla, smrt bila blagoslov: on je živ sa mišlju o duši Hrista, Sina Boga Živoga.”

Pa do petog dana prikupljamo svjedočanstva onih ljudi koji su otkrili o. Danila je i nakon smrti svjedočio o njegovoj pomoći i vrijednosti u vjeri kroz svoje propovijedi i svoju knjigu, kao i epizode molitvene pomoći.

Molimo one ljude kojima je otac Danilo drag i neophodan, koji imaju svjedočanstvo njegove pomoći i koji su kroz njega stekli vjeru da se pridruže. Ovo su vrlo važna svjedočanstva o onima da se život Božjeg propovjednika neće završiti njegovom smrću, da može živjeti i da pravednik nakon smrti može zaraditi više, a da ne mora platiti za svoj život. Molimo vas da se pridružite onim ljudima koji su Hristu došli iz drugih religija, neka se prisete pesme sa ocem Danijelom i da nam kažete šta im se urezalo u srce, šta im je zapelo u umu i zapelo u njihovoj vibraciji Za istinu, za treba prepoznati živog Boga i Hrista, jer je važno da se svojim mislima inspirišete dobrobiti misli Stvoritelja celog sveta

Nadamo se da će na dan sjećanja na oca Danila biti ovolike gužve.

Ne možemo se sjetiti o kakvom je vinu riječ. Mnogo je takvih svjedočanstava, o tome je sakupljena cijela knjiga pod naslovom „Nevidljivi Danilo“, koja je izašla prije dvije godine. Svjedočićemo o onima koji su nam bliski i kojima nastavljamo da budemo učitelj, podrška i samo prijatelj.

Biografija Danila Sisoeva

Počivaj u miru, Gospode, duša pretučenog sluge Tvoga, sveštenika Danila Sisoeva, oprosti mu sve grijehe velike i prolazne i podari Carstvo Nebesko.

“Dobar pastor cijeni svoj život...” U. 10.11

Narodzhennya, khreshchennya, ditinstvo, škola

Sveštenik otac Danilo (Danilo Oleksijevič Sisojev) rođen je u Moskvi 12. juna 1974. godine u porodici likovnih čitalaca. Njegovi očevi, Oleksij Mikolajovič Sisoev i Gana Midhativna Amirova, kršteni su nakon Danilovog rođenja, a Danila je čas krštenja odgođen i rođen je tek 1977. godine. Povod za ovu liniju bila je baka, koja je izjavila da neće dozvoliti da se dijete krsti, te da će, kada se krsti u tamnici, biti odvedena preko partijskih organa. U tom času je pretila ozbiljna opasnost, a krštenje deteta je odloženo za sat vremena ranije.

Oci su dugo hodali do hrama bez Danila. Tri godine kasnije desilo se da se mališan jako razbolio. A jedna vjernica, saznavši da Danilo nije kršten, govori o bijednoj sudbini njegove majke, koja nije krstila svoje dijete, i strašnoj tragediji da se plašila da se ne krsti, jer neće ući u drugu svijetu. Ove riječi su se Danilovoj majci učinile neodoljivim i odlučila je krstiti dijete. Dana 31. juna 1977. godine Danilo je primio sakrament krštenja u crkvi Životvorne Trojice na Vrapčevim brdima. Sveštenik koji je pomazao dijete bio je o. Evgen.

Danilo je oduvek želeo da postane sveštenik. Danilova majka je otkrila da je umjesto njega volio da propovijeda. Danilo i njegovi oci bili su redovni parohijani crkve Svetih. Mikoli Čudotvorac.

U ljeto 1988. sudbina je učestvovala u ljubavnim robotima u Optinskom pustelu, koji su oživjeli, nakon što smo upoznali budućeg jeromonaha Vasilija (Rosljakova), dovezli smo se 18. kvartala 1993. zajedno sa učenicima Optinskog pustela. Khim i Ferapont).

Godine 1991. u Moskovsku bogosloviju je ušao jedan broj ljudi sa karakteristikama i preporukama sveštenika Artemija Volodimirova. Na Bogosloviji smo čuli pjevača i direktora mješovitog hora Regency škole. Još u mladosti, nakon što je studirao na Moskovskoj bogosloviji, uključio se u žestoke rasprave o tome kako se pravoslavlje može osvetiti ritualnoj istini. Veliko je čudo što su studenti već poznavali crkvene kanone i gorljivo se takmičili sa studentima i njihovim doprinosima, ako su dopuštali najmanje kompromise.

1994. godine magadanski episkop Rostislav (Devjatov) posvetio je posvetu čitaocu. Ista sudbina sprijateljila se sa Julijom Mihajlovnom Brikinom. Godine 1995. diplomirao je na Moskovskoj bogosloviji. Godine 1995. izvršeno je više đakonskih hirotonija. Ista porodica je ušla u Moskovsku bogoslovsku akademiju, nastavljajući školovanje u dopisnom sektoru. Đakonska služba je održana u crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije u Gončarahu (Bugarsko predgrađe). Bez ikakvih kompromisa u vezi sa predpripremom statue, bilo je super-pobožnih stotinki sa nastojateljem hrama arhimandritom Borisom (Dobrevom) (devet episkopa agatonskih Bugarske pravoslavne crkve).

Godine 2000. diplomirao je na Moskovskoj bogoslovskoj akademiji sa zvanjem kandidata teologije. Tema ukradene disertacije: “Adventistička antropologija 7th Day and Watchtower Fellowship and Analysis.” Godine 2001. rukopoložen je u sveštenstvo od Svetog patrijarha Oleksija II i postavljen za klirika crkve Petra i Pavla u Jasenevu, za rektora igumena Melhisedeka (Artjuhina). Porodica je 2003. godine organizovala nezavisnu parafacijalnu zajednicu u oblasti metroa Kantemirivska, a nakon opadanja lišća 2003. godine na blagoslov Svetog Patrijarha Oleksija II, pristupili su organizaciji proslave novog hrama u čast proroka Danila. (njegovog nebeskog pokrovitelja) na teritoriji moskovskog administrativnog okruga Pivdenny.

Do Svetog Velikog dana 2004. godine, za revnost Crkve Božije, Patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksije II je odlikovan pravom nošenja kamile. U jesen novembra 2006. godine, odmah je podignut drveni hram, tron ​​posvećenja u čast apostola Homija. U hramu Apostola Homija razvio se misionarski pokret, uključujući kurseve obuke za pravoslavne „ulične misionare“, čiji je zadatak bio da preobrate ljude u pravoslavnu vjeru preko zvijeri do onih koji prolaze ulicama.

19. novembra 2009. dvije osobe smrtno su ranjene pucnjem u crkvi Apostola Homija. Vbivtsia („neruski“, kako su očevici ukazali „karakterističnim naglaskom“), koji je bio na medicinskoj maski, takođe je 2 puta svirao na regentu hora, koji je bio izoštren izlazom i izlaskom. Danilo Sisoev je preminuo na operacionom stolu u 0:15 20. pada lista.

Vídspívuvannya o. Danila Sisoeva Na opadanju lišća 23. 2009. arhiepiskop Arsenij (Jepifanov) pozdravio je crkvu Petra i Pavla u Jasenevu; Po odlasku u penziju, patrijarh Kiril je odslužio poslednju parastos. Po njegovim rečima, patrijarh Kirilo je ustao rekavši: „Otac Danilo je bogato radio na utvrđivanju Božije istine.<…>Pivo, milozvučno, najsnažnija riječ, kao vino, - svjedočanstva su onoga što danas imamo. Ako prebijete ljude do istine za Boga, to znači da istina ima veliku moć da pobijedi ljude koji nisu prihvaćeni.” Na odmoru oko. Danijel je bio prisutan u prisustvu 237 svećenika i blizu hiljada laika.

21. opadanja lišća u Moskvi bilo je veče posvete ocu Danilu Sisojevu, 5. godišnjica dana tragičnog pokolja koje je pratilo njegovu sudbinu. Stotine ljudi došlo je da oda uspomenu na jednog od najljepših propovjednika pravoslavlja današnjice...

Sankt Peterburg je bio domaćin dobrotvornog koncerta u spomen na sveštenika Danila Sisojeva

Blagotvorni koncert klasične muzike "Dotik" posvećen uspomeni na oca Danila Sisoeva. Na programu su bila najlepša dela velikih kompozitora: Glinke, Baha, Šopena, Lista, kao i Rahmanjinova, Prokofjeva.

Veče za pamćenje u Velikom Gostinom Dvoru kod Sankt Peterburga (opadanje lišća 30. 2014.)

30 listopada kod crkve sv. Serafima Virickog u Velikom gostinjskom dvoru proslavljena je za ubijenog sveštenika Danila Sisojeva, kojeg je oživeo sveštenik Artemij Naumov, rektor hrama Sv. Petra...

• Knjige oca Danila Sisoeva (46 materijala)
• Publikacije oca Danila Sisoeva (54 materijala)
• Izjave i propovijedi (audio) (28 materijala)
  

  Draga braćo i sestre!

  Ispod su svi audio snimci sveštenika Danila Sisoeva, kakve poznajemo. Snimci su formatirani u obliku mp3 diskova, koji su dostupni poštom za besplatno preuzimanje, slušanje, kopiranje, blagotvorne i misionarske svrhe. Ako ćete propovijedati, obavljati misionarski rad, ljudima koji treba da jedu hranu, onda bi bilo dobro da spalite diskove i fleš diskove sa ružama oca Danila i date ih i podijelite.

  U toku su i reposti ove stranice ili drugi zahtjevi za određene diskove. Kao što dokaz o misionarskim ciljevima pokazuje, preuzmite sljedeće diskove: Glasovni razgovori, Upute za besmrtnike, Odbrana istine, Vjerski sporovi, Propovijedi.

  Možete preuzeti cijeli disk (u arhivi), a možete preuzeti ili preslušati bilo koju numeru (propovijed, predavanje, razgovor).

  (c) Ovi materijali podležu zakonu o autorskim pravima Yu.M. Sisoeve. Autor daje svoj profit na ovom besplatnom, besplatnom, korisnom misionarskom radu i svuda.
  

  Knjige i video zapise oca Danijela možete preuzeti ovdje

  Poruka je napisana 57. dana u Makedoniji. Mnogi fragmenti Prve poslanice Korinćanima igraju vitalnu ulogu za kršćanske teologe.

(1870-1937).

Sveštenomučenik Danilo rođen je 1870. godine. u selu Novinki, okrug Serpuhov, Moskovska gubernija, u porodici siromašnog seljaka Feodota Meščanjinova. Zbog neimaštine svoje porodice Danilo je bio odsječen od klipa i rano postao radnik. Godine 1916 Danilo Meščaninov je pozvan u vojsku, pošto je služio kao redov do 1917. godine. Nakon povratka iz vojske do 1920. bivši radnik robotike.

Godine 1920 Danilo Feodotovič, koji je već pretrpeo pedeset sudbina, odlučivši da svoj život posveti Crkvi, koji je u ovom času već prepoznao ludi nemilosrdni progon sa strane nove bezbožne vlasti. Od 1920. do 1932. godine Danilo Meščaninov služio je kao čtec psalama u Pokrovskoj crkvi u selu Martjanov, okrug Serpuhiv, a 1932. godine. Njegovo Preosveštenstvo Inokentije (Letjajev), Episkop podilski, posvetio je sveštenika istoj crkvi.
Na ních protiv 28 pada listova 1937 r. sveštenik Danilo Meščaninov je uhapšen i osuđen u zatvoru Serpuhiv. Završiću taj dan.
- Recite mi koga poznajete od sveštenstva i kakve veze imate sa njima.
– Od sveštenstva poznajem dekana Studnjicina, Uarova, Nekrasova kao svoje neposredne pretpostavljene, čak i po poslu.
- Da li se smatrate krivim za to što su među kolektivima kroz propovedi sprovodili antiradjansku propagandu u času kolektivizacije? Godine 1930 Otvoreno ste vodili kampanju da se ne učlanite u koledž, govoreći da je gore živjeti u kolektivnom fakultetu, da treba zatvoriti crkve na fakultetu, da se u kolegu ne može bogato živjeti i da ste “pobijedili ne idi u raj.”
-19 listopada 1937 r. Aktivno sam u crkvi u času sahrane među vjernicima, držeći propovijed da „u kolektivnom fakultetu ne treba bogato živjeti, inače ga nećete potrošiti do neba“, a takođe i 1937. godine. moleći kolgospije da mi pomognu, praveći se da su porezi preveliki za davanje, ne mareći ni za šta, ako ne pomognete, onda ću biti zatvoren i crkve će biti zatvorene i neće imati ko da krsti ili krsti . Da seljani ne uđu u kolgospu, nisam ni sa kim razgovarao. Kog dana je istraga završena.
Dan nakon hapšenja, 30. opadanja lišća, policajci su došli u svešteničku kolibu i zaplenili kravu, junicu i bič, a odeću i knjige oca Danila zaplenili na autoput.
5 grudi 1937 b. Trojka NKVS osudila je oca Danila na streljanje. U to vrijeme je već bio prebačen u Taganskaya Vyaznitsa u Moskvi.
Sveštenik Danil Meščaninov streljan je 9. januara 1937. godine. na poligonu Butovo kod Moskve i sahranjen je u laganom, pospanom grobu. Nije prošlo puno vremena, a Pokrovsku crkvu u Martjanovovu su pokrenuli lamati. Fragmenti hrama nisu se mogli lako razdvojiti, kidali su ih i rušili traktori.

Sveti-ali-čovjeku Da-ni-il je rođen 1870. godine u selu No-vin-ki, Ser-pu-khov okrug, Moskovska gu-ber-nija u ovom ' í̈ cross-stya-ni -na-bíd-nya-ka Fe-o-do-ta Me-shcha-ni-no-va. Zbog siromaštva porodice, Da-ni-il je stekao samo prvo obrazovanje i u ranom vijeku bio je pod kontrolom radnika.
Godine 1916. Da-ni-il Me-shcha-ni-nov je pozvan u vojsku i služio je kao redov do 1917. godine. Nakon povratka iz vojske do 1920. godine, postali su radnici.
Godine 1920. porodica Da-ni-il Fe-o-do-to-viča, koja je već živjela pet do deset godina, odlučila je posvetiti svoje živote Crkvi, jer je ovaj čas već bila podvrgnuta bijesnom , nemilosrdni rat sto godina bez Božije moći.
Od 1920. do 1932. reka Da-ni-il Me-shcha-ni-nov služila je kao psalam u Pokrovskoj crkvi u selu Martya-nova Ser-pu-khovsko- ide u raj, a 1932. Sveti In-no-ken-ti-em (Le-tya-e-vim), biskup Po-Dolsky buv sa sveštenikom ispred istog hrama.
Krajem 28. novembra 1937. sveštenik Da-ni-il Place-no-new je uhapšen i zatvoren u Ser-pu-khov-sku u jarmu. Isti dan će, stojeći mirno, dovršiti piće.
- Reci mi koga poznaješ iz duha i kako se povezuješ s njima.
- Iz Duhovne kuće poznajem blaženog Stud-ni-tsi-na, Ua-ro-va, Nekra-so-va kao njihove neposredne vođe, samo na poslu.
- Prepoznajete da ste vi taj koji je među brojem gosp-nika kroz pro-po-ve-di skaya agí-ta-tsíyu píd sat ko-lek-ti-vi-za-tsíi? Godine 1930. nadahnuli ste se idejom da se ne učlanite u kolhoze, govoreći da se u kolhozima gore živi, ​​da se u kolhozima za hr- Ima crkva, da Bog ne može živjeti u kolektivna farma, ali “to nije put u raj”.
- Ja sam zapravo 19. novembra 1937. godine u crkvi na sahrani među vjernicima rekao da „u kolektivu Božijem „Ne treba živjeti, inače nećeš u raj“, a isto tako 1937. ljudi su molili narod da mi pomogne govoreći da su porezi nepodnošljivi, ne brini ništa, jer ako ne mogu onda će me zatvoriti i crkve će se zatvoriti i neko će dobro da se krsti, a tvoj djeca će biti nevjernici. Da spriječim seljane da se učlane u kolektivni državni kolektiv, nikome nisam rekao.
Tog dana istraga je završena.
Sljedećeg dana po očevom hapšenju, 30. novembra, u svešteničku kolibu br i kon-fis-ko-va-li ko-row, tel-ku i bič došao je rad mi-li-cija zi-li na teretnom kamionu bjo-li-no ulicama i Sve, uključujući djecu, redove i knjige od oca Da-Ni-i-la.
5. decembra 1937. treći NKVS došao je ocu Da-ni-i-la prije pogubljenja. Do tog sata je već bio prebačen u Tagansku Vjaznicu u Moskvi.
Sveštenik Da-ni-il Me-shcha-ni-nov buv roz-str-lyan 9. decembra 1937. na po-li-gony Bu-to-vo kod Moskve i po-gr-ben u bez -west-noi zagalny mo-g-le. Na dan ruže-strijela, fotograf Ta-gan-skaya v'yaznitsa sa foto-gra-fi-ro-valom joga, tako da sa masom ružinih strelica, što je oko -u ovom času mačka nije imala milosti.
Nije prošlo puno vremena, a crkva Pokrova u selu Martya-no-vo počela je biti napadnuta. Što se hrama tiče, za losa nije moguća jednostavna demontaža, eksplodirao je i kamioni su narasli.

Pro-to-i-e-ray Mak-sim Mak-si-mov

„Životi novih Rusa i istraživanja 20. veka Moskovske eparhije. Dodatni volumen 1.” Tver, 2005 r_k, str. 272-274.