З чого в Африці робили світло. THE ECONOMIST: Електропостачання в Африці. Пролити світло на чорний континент. Основні географічні характеристики

ВІЧНІ СВЕТИЛЬНИКИ ФАРАОНІВ

На Землі неодноразово з'являлися високорозвинені цивілізації. Про це повідомляється в давніх переказах Індії, Китаю, Єгипту та інших країн. Вони залишили свої матеріальні сліди з безліччю загадок науково-технічного плану. До їх числа відносяться вічні світильники, Незгасима ні від води, ні від вітру, про що є повідомлення в письмових джерелах I і II тисячоліть нової ери, автори яких бачили їх в Африці, Азії, Європі, Америці. Зразки ряду знайдених в середньовіччі світильників загубилися в сховищах музеїв, храмів, у приватних осіб або були викинуті распотрошённимі.

В даний час вченими-ентузіастами ведуться дослідження по розпізнаванню принципу і пристрої роботи цих вічних світильників, а також пошук аналогів світіння в природі (камені, зірки і т.д.).

Так, наприклад, Ш. Карагулла (США) у своїй книзі "Прорив до творчості" (Мінськ, 1992) пише, що, вивчаючи природу енергетичних процесів, вона встановила цікаву закономірність. Зокрема, північний полюс магніту завжди огортає синюватий туман (на фотографії і за оцінкою ясновидців), а південний кінець магніту - червонуватий. Енергополе південного кінця магніту (з червонуватим туманом) відштовхується від енергополя правої руки людини, а з Енергополь лівої руки взаємодіє (притягаючи). Енергополе північного кінця магніту мало зворотне взаємодія. Різне взаємодія до Енергополь людини проявляється також у каменів, металів, рослин, які мають свої індивідуальні структури Енергополь. Цікаво, що деякі камені, наприклад великі бірманські рубіни, світяться в темряві. Дослідження показали, що всередині бірманського рубіна є центр, з серцевини якого випромінюються назовні два види енергій, різних за знаком. Ці енергетичні випромінювання мають також обертальний рух від центру до периферії і назад (здійснивши контакт із зовнішнім енергією), проходять через заплутане центральне з'єднання. Це відбувається постійно з циклічної послідовністю. Внутрішні енергопотоки спостерігаються у сапфірів і інших каменів. Найбільш упорядкований рух енергопотоків спостерігається у алмазу. Енергія, яка входила в алмаз ззовні, здається у вигляді заплетеними пасма волосся. Інший тип енергії алмазу народжувався і рухався від центру і був променистим. Виявляється, що чим сильніше (щільніше) пов'язано силове поле, тим твердіше був кристал. Камені теж "дихають", вдихаючи і видихаючи енергію різних видів. Так, наприклад, з вершини конуса кристала кварцу (гірський кришталь) з періодичною циклічністю відділяється енергетичне хмарка, яке фіксується приборно і навіть рукою. У природі дихає все: від клітини і зерна рослини до планети і Всесвіту зі своїми частотними характеристиками.

Світіння в темряві деяких кристалів і їх вічне "дихання" змушує задуматися про можливе використання і концентрації цієї енергії, в тому числі і для освітлення. Наукові пошуки в цьому напрямі ведуться в ряді країн світу. Експерименти професора МГУ С.М. Ржевкіна в 1933 р показали, що навіть деякі рідини починають світитися при проходженні через них слабкого ультразвуку. Світиться також будь-яка вода при її різкому охолодженні (заморожуванні). Коронна (зовнішнє) світіння спостерігається навколо проводів високої напруги.

Близько 30 років тому радянськими і зарубіжними астрономами науково доведено, що Сонце має тверду основу будови, як і всі планети, а яскраве світіння, порушену вібрацією Сонця, утворюється у верхніх шарах його багатошаровій атмосфери товщиною (висотою) в 40 тисяч кілометрів. Саме Сонце захищено від високої температури коронного світіння многослойностью своєї атмосфери. Стародавні легенди повідомляють, що Сонце, як зірка, в недалекому минулому була планетою, а світилом була інша зірка, що стала потім планетою. Звідси видно, що коронне світіння проявляється і в космосі, і в земних умовах. Не виключено, що в давнину людство могло використовувати коронне світіння в освітлювальних приладах на основі кристалів і особливих куль.

До пошуку і створення нових джерел світла надихають дослідників відомості про існування в недалекому минулому вічних світильників. У наше століття Н.К. Реріх повідомляв про незвичайний освітленні в підземеллях легендарної Шамбали. Були неодноразові повідомлення про загадкове освітленні древніх глибинних тунелів в горах Перу, Еквадору, Колумбії та інших місцях. У 20-х роках минулого століття відомий мандрівник П.Г. Фосетт, побувавши в непрохідних джунглях Амазонки, писав, що в місті, що розташовувався на острові посеред озера, на вершині колони висотою більше 20 футів сяяла велика "Місяць", розганяючи морок над усім озером. На плато Мату-Гросу, біля витоку річки Парагвай, були світильники у вигляді яскраво сяяли куль. У древніх храмах, віддалених місць басейну Амазонки, світильники з кристалів сяяли подібно до Сонця.

Про загадкових світильниках повідомлялося в російському журналі "Чудеса і пригоди", № 2, 1997 г. автором С. Первухін, але без згадки їх виду і конструкції.

Багаторічні дослідження російських вчених дозволяють сьогодні скласти певне уявлення про будову різних видів вічних світильників. Наприклад, на відомому стародавньому "чудо світу", Олександрійському маяку (висотою в 140 метрів) яскраво сяяли дев'ять мініатюрних вічних світильників. Там же були невеликі підсилювачі яскравості світіння та інші дивовижні пристрої. Є припущення, що після руйнування маяка від землетрусу, ці світильники були заховані в підземних сховищах недалеко від Мемфіса.

Античні автори повідомляли, що численні приміщення єгипетських підземних храмів і лабіринтів висвітлювалися рівномірним світлом невидимих \u200b\u200bджерел. Передання повідомляють, що підземні роботи в районі піраміди Хеопса, а також роспісістен усипальниць велися із застосуванням Незгасима світильників. На підземних роботах використовувалися також пристрої з світяться гнучкими шнурами довжиною кілька десятків метрів. Тому в підземеллях пірамід і в усипальницях фараонів немає слідів кіптяви.

Грецький письменник Лукіан (120-190 рр. До н. Е.) Свідчив, що особисто бачив в Гелиополисе (Єгипет) у чолі статуї богині Гери сяючий камінь, який вночі висвітлював весь храм.

Плутарх (45-127 рр. До н.е.) писав, що над входом в єгипетський храм Юпітера-Амона була лампа, яка, за твердженням жерців, горить вже кілька століть, не вимагаючи відходу.

У своїх роботах Святий Августин (354-430 рр.) Повідомляв про незвичайну лампі, яку він бачив у храмі богині Ізіди (Єгипет). Августин сам переконався, що лампу не може погасити ні вітер, ні вода.

Римський єзуїт Афанасій Кірхер в 1652 р в книзі "Едапус Егіптіанус" описав Незгасима лампи, знайдені в підземеллях Мемфіса, що не гасли від води.

Про невгасимий лампі, яка горить вже 500 років, згадується багатьма мандрівниками, які описували пам'ятки Антіохії VI ст. н.е., під час правління Юстиніана.

У старовинних письмових джерелах Індії, Китаю також повідомляється про таємничі світильниках, які виявлялися в

гробницях. Були вони і в храмах, де показувалися тільки в особливі дні.

Цікаво, що у другого імператора Рима Нуми Помпілія (715-673 до н.е.) був вічний світильник у вигляді непрозорого кулі, чудово з'явився волею богів під куполом його храму.

Повсаній (II ст. До н.е.) описав особливий боковий вівтар в храмі Юпітера на Капітолії, де було зображення Афіни Паллади, принесене (за переказами) Енеєм з Трої в Італію. Це зображення богині висвітлювалося лампою, яка горіла безперервно протягом року. Це підтверджувалося жерцями храму, які щорічно в "П'ятидні" (19-23 березня) знімали її з золотою ланцюга і видаляли пил. Лампа вважалася священною і не потребувала ні в яке поповнення маслом з давніх часів.

У 1401 році поблизу Рима був виявлений Незгасима ліхтар в гробниці Палласа, сина Евандра, прославленого Вергілієм в "Енеїді". Ліхтар горів більше двох тисяч років.

В "Римських хроніках" повідомлялося, що в 1485 році, поблизу Аппиевой дороги, був знайдений мавзолей з саркофагом, внутрішнє приміщення якого висвітлювалося блакитним світлом від висіла на стіні металевої лампи, що горіла більш ніж півтори тисячі років. Є відомості, що на північ від Риму збереглися усипальниці з подібними світильниками.

Виявлялися загадкові світильники і в північній частині Європи. Так, в середньовічних хроніках Англії кажуть, що поблизу Брістоля, всередині Мисливці за реліквією була виявлена \u200b\u200bнегасима лампа, що горіла кілька століть. Про це повідомлялося, як про звичайну відомому пристрої.

У сучасній пресі неодноразово повідомлялося про одну африканському селі в джунглях, поблизу гори Вільгеміни (Західний Іріан, колишня Гвінея). Зарубіжний дослідник К.С. Дауні на конференції в Преторії (ПАР) повідав: "Мандрівники, які проникли в це село серед недосліджених гір, були вражені виглядом кам'яних куль, укріплених на стовпах і світла після заходу Сонця неоноподобним світлом".

Малогабаритні світильники різних конструкцій мали, в основному, коронне світіння навколо куль, кристалів різних форм. Світіння було різної яскравості і кольору. Дослідження показують, що світильники яскравого світіння мали змінні джерела живлення, термін роботи яких обчислювався до декількох десятків років. Світильники слабкою яскравості світіння мали стаціонарні джерела живлення на основі рідкоземельних елементів, які здатні функціонувати тисячоліття.

для вуличного освітлення світильники мали більші розміри. На світильники яскравого світіння іноді надягали ковпачки, які збільшували яскравість освітлення. Цікаво, що в XIX ст. в Москві, Петербурзі широко використовувалися в вуличних гасових і газових лампах "Ауеровскіе ковпачки" з рідкісного металу - оксиду торію, які розжарювалися в полум'я і світилися яскравіше, ніж полум'я лампи.

Знання сучасної науки достатні для створення подібних вічних світильників з автономним джерелом живлення. Вони можуть бути використані на підземних (шахтних) роботах, далеко від джерела електроенергії, у вибухонебезпечних приміщеннях і т.д.

Не виключено, що подібні стародавні Незгасима світильники знаходяться в наших російських сховищах музеїв, культових спорудах, які не підозрюють про їх цінності.

Побувала на крупній сонячної електростанції в Марокко, яка може визначити майбутнє світової енергетики.

Мікроавтобус їде по недавно асфальтовій трасі, що перетинає широке плато. З усіх боків - лише потріскалися від сухості поля, які десь далеко, на півдні переходять в марокканську пустелю.

Втім, позбавлений рослинності пейзаж вже не виглядає таким пустельним, як раніше. Цього року тут розгорнули одну з найбільших сонячних електростанцій у світі.

Сотні вигнутих дзеркал, кожне розміром з автобус, вишикувалися рядами на площі в 1,4 млн квадратних метрів, що відповідає приблизно 200 футбольним полям.

Гігантська електростанція розташована на випаленому сонце ділянці біля підніжжя хребта Високий Атлас, в 10 км від міста Уарзазат, який в народі прозвали воротами в пустелю. Сонячних днів тут налічується близько 330 на рік.

Крім задоволення власних потреб в електроенергії, Марокко розраховує поставляти електрику, що виробляється сонячними батареями, в Європу.

Нова електростанція, можливо, визначить енергетичне майбутнє не тільки Африки, але і всього світу.

Як на зло, в день мого візиту на електростанцію небо затягнуте хмарами. "Сьогодні вироблення електрики не буде", - говорить мені Рашид Байед, представник Марокканської агентства по сонячної енергії MASEN, який відповідає за передовою енергетичний проект.

правовласник ілюстрації Getty Images Image caption Сотні вигнутих дзеркал, кожне розміром з автобус, вишикувалися рядами на площі в 1,4 млн квадратних метрів, що відповідає приблизно 200 футбольним полям

Втім, поодинокі простої не становлять великої проблеми. Після довгих років пробуксували сонячна енергетика нарешті пускає коріння в жарких країнах, які починають в повну силу використовувати найбільш доступний їм джерело екологічно чистої енергії.

марокканська сонячна електростанція - одна з декількох в Африці. Подібні об'єкти будуються і на Близькому Сході - в Йорданії, Дубаї і Саудівської Аравії.

Зниження вартості виробництва сонячної енергії робить її конкурентною альтернативою нафти навіть у найбільших нафтовидобувних країнах світу.

Марокко розраховує поставляти електрику, що виробляється сонячними батареями, в Європу

Перша черга марокканської станції, відома під назвою "Нур-1", вже перевершила очікування в плані обсягів виробленої електроенергії.

Цей надихаючий результат відповідає меті, яку поставила для себе африканська країна: скоротити використання вуглеводневого палива, замінюючи його на відновлювальні джерела енергії, але при цьому забезпечувати енергетичні потреби національної економіки, які ростуть зі швидкістю приблизно в 7% в рік.

Стабільна політична система і зростаюча економіка допомогли марокканському уряду отримати фінансування для розвитку сонячної енергетики: так, 60% витрат на реалізацію уарзазатского проекту були компенсовані Європейським союзом.

правовласник ілюстрації Sandrine Ceurstemont Image caption На район міста Уарзазат випадає приблизно 330 сонячних днів в році, що робить його ідеальним місцем для будівництва сонячної електростанції

До 2020 року Марокко розраховує отримувати 14% всієї електрики за рахунок сонячної енергії, а до 2030-го збирається довести частку електрики, одержуваного з поновлюваних джерел (включаючи енергію води і вітру) до 52%.

У цьому сенсі Марокко орієнтується на такі держави, як Великобританія, яка до кінця десятиліття планує виробляти 30% споживаного в країні електрики за рахунок поновлюваних джерел, і США, де президент Барак Обама поставив мету досягти рівня в 20% до 2030 року.

(Новий американський президент, Дональд Трамп, обіцяв скасувати цей проект, але його дії навряд чи приведуть до серйозних наслідків: багато подібні рішення приймаються на рівні окремих штатів, а великі компанії вже почали переходити на більш дешеві і екологічно чисті джерела енергії.)

У сонячні дні рефлектори шумлять, синхронно повертаючись слідом за Сонцем, подібно до гігантського полю соняшників

Оскільки в день мого візиту сонце приховано за хмарами, сотні дзеркал стоять нерухомо і безмовно.

Персонал станції постійно стежить за прогнозами погоди, щоб передбачити обсяги вироблення електрики на наступний день і перемкнути споживачів на інші джерела електроенергії в разі хмарності.

У сонячні дні рефлектори шумлять, синхронно повертаючись слідом за Сонцем, подібно до гігантського полю соняшників. Дзеркала направляють сонячну енергію на мережу трубопроводів, по яких тече синтетичне масло.

Нагріте до 350 градусів Цельсія масло використовується для виробництва водяної пари під високим тиском, який приводить в рух турбогенератор.

"Той же класичний процес застосовується і при використанні вуглеводнів, але в нашому випадку в якості джерела використовується енергія Сонця", - пояснює Байед.

Система водопостачання електростанції забезпечує водою 33 поселення в окрузі

Станція продовжує виробляти електрику і після заходу Сонця, коли споживання електроенергії зростає.

Частина виробленої за день енергії зберігається в резервуарах надзвичайно нагрітих розплавлених солей, що складаються з нітратів натрію і калію, що дозволяє продовжувати вироблення протягом трьох годин після заходу сонця.

З запуском другої черги станції енергію можна буде виробляти протягом восьми годин після заходу сонця.

Крім збільшення виробництва електроенергії в країні, уарзазатскій проект допомагає і економіці регіону.

Протягом перших двох років в будівельних роботах брали участь близько 2 тис. чоловік, з яких багато хто був марокканцями.

Під'їзні дороги до об'єкту зв'язали між собою сусідні села, завдяки чому місцеві діти отримали можливість їздити в школу. А система водопостачання електростанції забезпечує водою 33 поселення в окрузі.

MASEN також надає допомогу місцевим фермерам, навчаючи їх раціональним методикам ведення господарства.

правовласник ілюстрації Sandrine Ceurstemont Image caption Після виходу електростанції на розрахункову потужність її обслуговуватимуть від 50 до 100 співробітників

Я прямую до гір, щоб відвідати берберські село Ассегму, розташовану в 48 км на північ від Уарзазат.

Що знаходиться в селі невелике фермерське господарство недавно запровадило новий підхід до вирощування ягнят.

Більшість місцевих фермерів в господарюванні традиційно покладається виключно на власну інтуїцію, але тепер їх вчать більш надійним методам - \u200b\u200bнаприклад, утримання тварин в окремих загонах, що позитивно впливає на продуктивність.

MASEN надав 25 фермам овець для розведення. "Ми тепер не ризикуємо залишитися без їжі", - говорить місцевий фермер на ім'я Шаує.

А мигдальне дерево в саду у Шаує відчуває себе прекрасно завдяки отриманим радам по його культивації.

І все ж деякі місцеві жителі висловлюють невдоволення.

Абделлатіф - житель міста Загора, розташованого приблизно в 120 км далі на південь, в місцевості з високим рівнем безробіття. На його думку, уарзазатскому проекту слід було б зосередитися на створенні більшої кількості постійних робочих місць.

Кількох друзів Абдуллатіфа працевлаштували на електростанції, але у них тимчасові трудові договори, і вони пропрацюють там всього кілька місяців.

Після виходу сонячної електростанції на розрахункову потужність її обслуговуватимуть від 50 до 100 співробітників, і нинішній бум працевлаштування може закінчитися.

"Використовувані на об'єкті компоненти вироблені за кордоном; було б краще проводити їх в Марокко, що створило б постійні робочі місця для місцевих жителів", - вважає Абдуллатіф.

правовласник ілюстрації Sandrine Ceurstemont Image caption Для роботи сонячної електростанції потрібні великі обсяги води, що надходять з розташованого неподалік гідровузла "Мансур ед-Дахбі". У цьому регіоні дефіцит води становить серйозну проблему

Ще більша проблема полягає в тому, що для очисних робіт і системи охолодження сонячної електростанції потрібні великі обсяги води, що надходять з розташованого неподалік гідровузла "Мансур ед-Дахбі".

У цьому регіоні дефіцит води в останні роки становить серйозну проблему, справа дійшла до введення режиму економії.

Сільськогосподарські угіддя, розташовані далі на південь, в долині річки Драа, залежать від поставок води з гідровузла.

Однак керівник електростанції Мустафа Селла стверджує, що об'єкт споживає всього 0,5% від обсягу води гідровузла.

Проте і таких обсягів води, що поставляються на електростанцію, досить для того, щоб це негативно відбилося на фермерських господарствах регіону.

З цієї причини керівництво станції вживає заходів для зниження споживання води. Так, для очищення дзеркал застосовується стиснене повітря.

Крім того, зараз "Нур-1" використовує воду для охолодження пара, виробленого генераторами - щоб знову перетворити його в воду і повторно використовувати для виробництва електроенергії. В майбутньому на станції встановлять систему сухого охолодження.

Успіх марокканських і південноафриканських проектів може спонукати і інші країни Чорного континенту розвивати сонячну енергетику

Зараз йде будівництво двох нових черг електростанції. "Нур-2" буде конструкційно ідентичною першої черги, а в "Нур-3" застосують експериментальну конструкцію.

Замість рядів дзеркал ця черга буде збирати сонячну енергію за допомогою однієї великої башти - передбачається, що це рішення виявиться більш ефективним.

Розташовані на вежі 7 тисяч плоских дзеркал будуть повертатися слідом за Сонцем і направляти його світло на приймач, встановлений на верхній частині конструкції. Таким чином вдасться домогтися суттєвої економії місця.

Енергія буде безпосередньо зберігатися в резервуарах з розплавленими солями, встановлених всередині вежі; гаряче масло не буде потрібно.

Схожі системи вже використовуються в ПАР, Іспанії та в деяких регіонах США - наприклад, в каліфорнійській пустелі Мохаве і в Неваді.

Але недавно побудована на території уарзазатской станції 26-метрова вежа буде найвищою конструкцією такого роду в світі.

правовласник ілюстрації Getty Images Image caption Доступність сонячної енергії може з часом перетворити Африку в постачальника електрики для решти світу

У Марокко зараз планується будівництво декількох нових сонячних електростанцій. Успіх марокканських і південноафриканських проектів може спонукати і інші країни Чорного континенту розвивати сонячну енергетику.

ПАР вже входить до складу провідної десятки країн з виробництва сонячної електроенергії, а в Руанді розташована перша африканська сонячна електростанція, відкрита в 2014 році. Великі станції планується побудувати в Гані і Уганді.

Доступність сонячної енергії може з часом перетворити Африку в постачальника електрики для решти світу.

Селла покладає на уарзазатскую станцію великі надії. "Наша головна мета - забезпечити енергонезалежність країни, але якщо ми почнемо виробляти надлишки, то можемо поставляти їх іншим державам", - говорить він.

Уявіть собі, як ви заряджаєте свій електромобіль в Берліні, використовуючи електрику, вироблену в Марокко.

Хмари над Уарзазат скоро розійдуться. Схоже, сонячні дні очікують і африканську енергетику.

Африка - частина світла, що має площу з островами 30,3 мільйонів кілометрів 2, це друге місце після Євразії, 6% всієї поверхні нашої планети і 20% суші.

Географічне положення

Розташована Африка в Північному і Східному півкулі (велика частина), мала частина в Південному та Західному. Як і всі великі осколки стародавнього материка Гондвана, має масивні обриси, великі півострова і глибокі затоки відсутні. Протяжність континенту з півночі на південь - 8 тисяч км, із заходу на схід - 7,5 тисячі км. На півночі омивається водами Середземного моря, на північному сході Червоним морем на південному сході Індійським океаном, на заході - Атлантичним океаном. Африку від Азії відокремлює Суецький канал, від Європи - Гібралтарську протоку.

Основні географічні характеристики

Африка лежить на древній платформі, що зумовлює її рівнинну поверхню, яка подекуди розтинають глибокими долинами річок. На узбережжі материка розташовуються нечисленні низовини, північний захід - місце розташування Атлаських гір, північна частина, практично повністю зайнята пустелею Сахарою, - нагір'їв Ахаггар і Тібетсі, схід - Ефіопського нагір'я, південний схід - Східно-Африканського плоскогір'я, крайній південь - Капських і Драконових гір. Найвища точка Африки - вулкан Кіліманджаро (5895 м, плоскогір'я Масаї), найнижча - 157 метрів нижче рівня океану в озері Ассаль. Уздовж Червоного моря, на території Ефіопського нагір'я і до гирла річки Замбезі простягнувся найбільший в світі розлом земної кори, який характеризується частою сейсмічною активністю.

Територією Африки протікають річки: Конго (Центральна Африка), Нігер (Західна Африка), Лімпопо, Оранжева, Замбезі (Південна Африка), а також одна з найбільш повноводних і протяжних річок в світі - Ніл (6852 км), поточна з півдня на північ (її витоки знаходяться на Східно-Африканському плоскогір'ї, а впадає вона, утворюючи дельту, в Середземне море). Річки відрізняються багатоводною виключно в екваторіальному поясі, завдяки випаданню там великої кількості опадів, більшість з них відрізняються високою швидкістю течії, мають багато порогів і водоспадів. У літосферних розломах, заповнених водою, утворилися озера - Ньяса, Танганьїка, найбільше прісноводне озеро Африки і друга за площею після озера Верхнє (Північна Америка) - Вікторія (його площа 68,8 тисячі км 2, довжина 337 км, max глибина - 83 м), найбільше солоне безстічне озеро - Чад (його площа 1,35 тисячі км 2, розташоване на південній околиці найбільшої пустелі світу Сахари).

Внаслідок розташування Африки між двома тропічними поясами, для неї характерні високі сумарні показники сонячної радіації, що дає право називати Африку найспекотнішим континентом Землі (найвища температура на нашій планеті була зареєстрована в 1922 році в Ель-Азізія (Лівія) - +58 С 0 в тіні).

На території Африки виділяють такі природні зони як вічнозелені екваторіальні ліси (узбережжі Гвінейської затоки, западина Конго), на півночі і півдні переходять в змішані листопадно-вічнозелені ліси, потім йде природна зона саван і рідколісся, що розповсюджується на Судан, Східну і Південну Африку, на Севре і півдні Африки савани змінюються напівпустелями і пустелями (Сахара, Калахарі. Наміб). У південно-східній частині Африки знаходиться невелика зона змішаних хвойно-листяних лісів, на схилах гір Атлас - зона твердолистяних вічнозелених лісів і чагарників. природні зони гір і плоскогір'їв схильні до законам висотної поясності.

країни Африки

Територія Африки поділена між 62 країнами, 54 - незалежні, суверенні держави, 10 залежні території, що відносяться до Іспанії, Португалії, Великобританії і Франції, решта - невизнані, самопроголошені держави - Галмудуг, Пунтленд, Сомаліленд, Арабська Демократична Республіка Сахари (Садр). Довгий час країни Азії були зарубіжними колоніями різних європейських держав і тільки до середини минулого століття отримали незалежність. Залежно від географічного положення Африку поділяють на такі п'ять регіонів як Північна, Центральна, Західна, Східна і Південна Африка.

Список країн Африки

природа

Гори і рівнини Африки

Велика частина африканського континенту є рівниною. Є гірські системи, нагір'я і плато. Вони представлені:

• Атлаські горами в північно-західній частині континенту;
• нагорьями Тибести і Ахаггар в пустелі Сахара;
• Ефіопським нагір'ям в східній частині материка;
• Драконовими горами в південній.

Найвища точка країни - це вулкан Кіліманджаро, заввишки 5 895 м, що відноситься до Східно-африканського плоскогір'я в південно-східній частині материка ...

Пустелі і савани

Найбільша пустельна зона африканського континенту знаходиться в північній частині. Це пустеля Сахара. У південно-західній стороні континенту розташовується ще одна пустеля меншої площі, Наміб, і від неї всередину континенту на схід є пустеля Калахарі.

Територія савани займає основну частину Центральної Африки. За площею вона набагато більше північній і південній частині материка. Територія характеризується наявністю пасовищ, характерних для саван, невисоких чагарників і дерев. Висота трав'янистої рослинності різниться, залежно від числа опадів, що випадають. Це можуть бути практично пустельні савани або високотравні, з трав'яним покровом від 1 до 5 м у висоту ...

річки

На території африканського континенту розташовується найдовша річка світу - Ніл. Напрямок її течії з півдня на північ.

У переліку великих водних систем материка, Лімпопо, Замбезі і Помаранчева ріка, а також Конго, що протікає по території Центральної Африки.

На річці Замбезі знаходиться знаменитий водоспад Вікторія, висотою 120 м і шириною 1 800 м ...

озера

У переліку великих озер африканського континенту є озеро Вікторія, яке є другим в світі за площею прісноводним водоймою. Глибина його досягає 80 м, а площа становить 68 000 км квадратних. Ще два великих озера континенту: Танганьїка і Ньяса. Розташовані вони в розломах літосферних плит.

Є на території Африки озеро Чад, що є одним з найбільших в світі безстічних реліктових озер, які не мають зв'язку зі світовою океаном ...

Моря і океани

Африканський континент омивається водами відразу двох океанів: Індійського і Атлантичного. Також у його берегів знаходяться Червоне і Середземне море. З боку Атлантичного океану в південно-західній частині води утворюють глибокий Гвінейська затока.

Незважаючи на розташування африканського континенту прибережні води прохолодні. Впливають на це холодні течії Атлантичного океану: Канарська на півночі і Бенгальській на південному заході. З боку Індійського океану течії теплі. Найбільші - це Мозамбікського, в північних водах, і Вушко - в південних ...

ліси Африки

Лісові масиви від усієї території африканського континенту становлять трохи більше чверті. Тут розташовані субтропічні ліси, що ростуть на схилах Атлаських гір і долин гряди. Тут можна зустріти кам'яний дуб, фісташку, суничне дерево і т. Д. Високо в горах ростуть хвойні рослини, представлені алеппской сосною, Атлаські кедром, ялівцем та іншими видами дерев.

Ближче до узбережжя розташовуються лісу з коркового дуба, в тропічному районі поширені вічнозелені екваторіальні рослини, наприклад, червоне дерево, сандалове, ебенове і т. Д ...

Природа, рослини і тварини Африки

Рослинність екваторіальних лісів відрізняється різноманіттям, тут росте близько 1000 видів різноманітних видів дерев: фікуси, сейба, винне дерево, маслінічние пальма, винна пальма, бананова пальма, деревовидні папороті, сандалового дерева, червоне дерево, каучуконосні дерева, ліберійське кавове дерево і т.д . Тут мешкають багато видів тварин, гризунів, птахів і комах, які живуть прямо на деревах. На землі живуть: кістеухая свині, леопарди, африканський олень - родич жирафу окапі, великі людиноподібні мавпи - горили ...

40% території Африки займають савани, які представляють собою величезні степові площі, вкриті різнотрав'ям, низькими, колючими чагарниками, молочаєм, і окремими деревами (деревоподібними акаціями, баобабами).

Тут спостерігається саме величезне скупчення таких великих тварин як: носоріг, жираф, слон, бегемот, зебра, буйвіл, гієна, лев, леопард, гепард, шакал, крокодил, гиенових собака. Найчисленніші тварини савани це такі травоїдні як: бубал (сімейство антилоп), жираф, импала або чоронопятая антилопа, різні види газелей (Томсона, Гранта), блакитний гну, подекуди ще зустрічаються рідкісні антилопи-стрибуни - спрингбок.

Рослинність пустель і напівпустель відрізняється бідністю і невибагливістю, це маленькі колючі чагарники, окремо зростаючі пучки трав. В оазисах росте унікальна фінікова пальма Ерг Шеббі, а також рослини стійкі до умов посухи і утворення солей. У пустелі Наміб ростуть унікальні рослини вельвіччія і нара, плодами якого харчуються дикобрази, слони та інші тварини пустелі.

З тварин тут мешкають різні види антилоп і газелей, пристосованих до спекотного клімату і здатні в пошуках їжі долати величезні відстані, багато видів гризунів, змій, черепах. Ящірок. Серед ссавців: плямиста гієна, звичайний шакал, грівістий баран, капский заєць, їжак ефіопський, газель-Доркас, антилопа саблерогие, павіан Анубіс, дикий нубійський осів, гепард, шакал, лисиця, муфлон, є постійно живуть і перелітні птахи.

Кліматичні умови

Пори року, погода і клімат країн Африки

Центральна частина Африки, через яку проходить лінія екватора, знаходиться в області низького тиску і отримує достатнє зволоження, території на північ і південь від екватора знаходяться в субекваторіальному кліматичному поясі, це зона сезонного (мусонного) зволоження і посушливого пустельного клімату. Крайня північ і південь знаходяться в субтропічному кліматичному поясі, південь отримує опади, принесені повітряними масами з Індійського океану, тут знаходиться пустеля Калахарі, північ - мінімальна кількість опадів, внаслідок формування області високого тиску і особливостей руху пасатів, найбільша пустеля світу - Сахара, де кількість опадів мінімально, в деяких районах він не випадають взагалі ...

ресурси

Природні ресурси Африки

За запасами водних ресурсів Африка вважається одним з найменш забезпечених континентів світу. Середньорічного обсягу води вистачає лише для задоволення першочергових потреб, але це стосується далеко не всіх регіонів.

Земельні ресурси представлено значними за площею територіями з родючим землями. Обробляють всього лише 20% з усіх можливих угідь. Причиною тому є відсутність належного обсягу води, грунтові ерозії і т. Д.

Ліси Африки виступають джерелом деревини, включаючи породи цінних сортів. Країнами, на території яких вони ростуть, сировина відправляється на експорт. Ресурси використовуються нерозумно і екосистеми потроху знищуються.

У надрах Африки є поклади корисних копалин. У числі відправлених на експорт: золото, алмази, уран, фосфор, марганцеві руди. Є значні запаси нафти і природного газу.

На континенті широко представлені енергоємні ресурси, але вони не використовуються, через відсутність належних інвестицій ...

Серед розвинених промислових сфер країн африканського континенту можна відзначити:

• гірничодобувну промисловість, що відправляє мінеральну сировину і паливо на експорт;
• нафтопереробну індустрію, поширену в основному на території ПАР і Північної Африки;
• хімічну промисловість, що спеціалізується на виробництві мінеральних добрив;
• а також металургійну та машинобудівну галузь.

основною продукцією сільського господарства є какао-боби, кава, кукурудза, рис і пшениця. У тропічних регіонах Африки вирощується масничний пальма.

Рибальство розвинене незначно і складає лише 1 2% від усього обсягу сільського господарства. Показники тваринництва також невисокі і причина того, зараження худоби мухою цеце ...

Культура

Народи Африки: культура і традиції

На території 62 африканських країн проживає близько 8000 народів і етнічних груп, що в загальному становить близько 1,1 мільярда чоловік. Африка вважається колискою і прабатьківщиною людської цивілізації, саме тут були знайдені останки стародавніх приматів (гомінідів), які за версією вчених вважаються предками людей.

Велика частина народів в Африці може налічувати як кілька тисяч чоловік, так і кілька сотень, які живуть в одній-двох селах. 90% населення складають представники 120 народів, їх чисельність більше 1 мільйона чоловік, 2/3 з них - народи з чисельністю понад 5 мільйонів людей, 1/3 - народи з чисельністю більше 10 мільйонів чоловік (це 50% всього населення Африки) - араби , хауса, фульбе, йоруба, ігбо, амхара, оромо, руанда, малагасійці, зулуси ...

Виділяють дві історико-етнографічні провінції: Північно-Африканську (переважання індо-європейської раси) і тропічного-Африканську (більшість населення - негроїдної раса), вона ділиться на такі області як:

• Західна Африка. Народи, що говорять на мовах манде (сусу, Манінка, менде, ваї), Чад (хауса), Ніло-Сахару (сонгай, канури, тубу, загава, Мава і ін.), Нігеро-конголезьких мовах (йоруба, ігбо, біні, нупе, гбарі, Ігала і ідома, ібібіо, ефік, Камбар, біром і джукуни і ін.);
• Екваторіальна Африка. Населена буантоязичнимі народами: дуала, фанг, Буби (фернандци), мпонгве, теке, мбоші, Нгала, комо, монго, Тетела, куба, конго, амбунду, овимбунду, чокве, Луена, тонга, пігмеї та ін .;
• Південна Африка. Бунтоязичние народи, і що говорять на койсаніскіх мовах: бушмени і готтентоти;
• Східна Африка. Групи народів банту, нілоти і суданці;
• Північно-Східна Африка. Народи, що говорять на ефіосемітскіх (Амхарці, тигра, тигра.), Кушитских (оромо, сомалійці, сидамо, агау, афар, консо і ін.) І омотскіе мовами (Омета, гімірра і ін.);
• Мадагаскар. Малагасійці і креоли.

У Північно-Африканської провінції основними народами вважаються араби і бербери, які стосуються южноевропеоідной малої раси, в основному сповідують іслам суннітського толку. Також там існує етно-релігійна група коптів, які є прямими нащадками древніх єгиптян, вони християни-монофізити.

В Африці можна жити роками - і нічого не дізнатися про неї, а іноді досить випадково забрести в село, щоб зробити своє, нехай і невелике, відкриття в області людського духу, що залишає слід на всій решті життя. Ось так і ми одного разу заїхали навмання в селище ндембу, загублене серед савани північного заходу Замбії.

У вас біла печінку. Ми раді вам, - проник в мою анатомію при знайомстві вождь села сивуватий амузіі Лупунга.

З цього моменту я тільки і чекав приводу, щоб згорнути розмову на «білу печінку» і колір. З'ясувалося, що назви у ндембу мають лише білий, червоний і чорний кольори. Всі інші кольори і їх відтінки конкретизуються або похідними словами, або метафоричними висловами. Наприклад, зелений - «сік листя солодкої картоплі». Для простоти проміжні кольори ототожнюються з головними. Синю тканину називають чорної. Жовті та оранжеві предмети об'єднують під рубрикою «червоних», хоча при цьому жовті предмети порівнюють зі сходом.

Символіці кольору в Африці вчать змалку, бо колір не тільки народжує естетичне сприйняття, але і оздоровлює людину фізично і психічно, допомагає орієнтуватися в житті. Він, як психологічний допінг, надає людині впевненості в собі. Так, на святі повноліття дівчинки народу нгонде, на півдні Танзанії, в супроводі старшої подруги йдуть до криниці. На розвилці стежок старша дівчина нахиляється і креслить на стежці три лінії: червону (менструація), чорну (статева нечистота) і білу, борошном маніоку, що символізує статеву чистоту.

Згідно зводу знань і правил, які у ндембу поверяются під час таємної навчання перед обрядом обрізання, секрет квітів зв'язується з трьома «річками сили»: Білизна, почервоніння і чорноти (або Темрявою). Вони беруть витоки в могутність Верховного істоти і, розтікаючись, наділяють світ властивими їм властивостями. Їх впливу підпорядковані також мораль і соціальна життя людей.

Амузіі Лупунга показав мені сокиру.

Ось вам «Річка крові». Сокира у нас втілює образ чоловіка і жінки або злягання. Чоловік - лезо сокири і обушок, жінка - дерев'яне топорище.

У більшості випадків дерев'яна скульптура зображує жіноче тіло.

Річка Почервоніння в перекладі на побутову мову символізує жінку та її чоловіка, змішання їх крові - дитини, нове життя. В одних і тих же образах можуть виступати і чоловіче, і жіноче начала. «Червоні речі належать до двох категорій. Вони приносять добро і зло », - повідав англійської етнографові Віктору Тернеру один з ндембу.

Але головною, або старшої, рікою ндембу визнають річку Білизна. Річка з червоною водою - середня, річка з чорною водою - молодша.

Катоока (Білизна) пов'язана у нас як з чоловічим, так і з жіночим началом, як з чоловічим сім'ям, так і з жіночим молоком, - продовжив вождь.

Залежно від контексту і ситуації білими символами можуть бути і чоловічі, і жіночі предмети.

Чорна річка закрашивается деревним вугіллям і означає смерть.

Під час ініціації кандидатам в дорослі загадують загадку:

Що таке біла вода, яка не знає вночі спокою?

Насіння, - звучить правильна відповідь.

Таким чином, одна з сутностей «білої річки» - чоловіча продуктивна сила. Ця річка також іменується «Рікою Бога».

Є й інші відповіді. Материнське молоко теж біле: біла струмінь.

Коли в родині помирає батько або мати, на тілі покійного проводять білу лінію від середини грудей до пупка в знак бажання, щоб він подарував своє ім'я нащадкам. Передати кому-небудь в спадок своє ім'я означає у ндембу часткове втілення в живих певних рис характеру і тілесних ознак.

Померти для ндембу - значить досягти кінця певної стадії розвитку, межі в циклі дозрівання. Смерть - затьмарення, період безсилля і пасивності між двома життєвими станами. Як духу предка померлий активний, він стежить за поведінкою живих, проявляється для них у вигляді різних лих або частково втілюється в когось аж до рис характеру і фізичного подібності.

Якщо вмирає бездітний, ми креслимо у нього деревним вугіллям лінію від пупка вниз, між ніг і навколо сороміцького місця. Вона кличе покійного не відвідувати більше світ живих, тобто «померти назавжди», як ми говоримо, присвятив мене Лупунга в суть цього ритуалу.

Про хороше, добру людину ми говоримо: у нього біла печінку, а про злом - у нього чорна печінка, - нарешті розтлумачив Лупунга суть свого вітання при знайомстві. - Перший товариський, веселиться разом з іншими, допомагає всім і сам розраховує на їх допомогу, а другий здатний на вбивство, з ним краще не водитися.

Білий колір - ознака незаплямованості, непоганеної ...

У мене біла печінку, - на моїх очах виправдовувався в Лусаці крамар, якого клієнт дорікнув в обвісі. - Моя совість чиста.

У людини привітного, щирого, що не тримає каменя за пазухою, - «білий живіт». Живіт зосередження більшості життєво важливих органів - деяким чином в соціальному відношенні визначає людину в цілому, міркують ндембу. У ньому, за повір'ями, перебуває душа. Мати «білий живіт» означає служити взаєморозумінню і світу, тобто виправдовувати очікування, які суспільство покладає на кожного.

«Для народів Екваторіальної Африки недійсні індо-арійські відповідності: добра, ідеалу, істини - кольором білому, а зла,« низького », брехні - кольором чорному, так що вираз типу« чорна невдячність »там буде сприйматися як протиприродне, на кшталт:« вдячне зло », як оксюморон, а вигук Отелло:« Черен я! » - може сприйматися не трагічно, а одически, як самовихваляння », - вважає етнограф Георгій Гачев.

Символіку кольору людям вселяє природа через дерева з білою або червоною смолою, білі або чорні плоди, білу каолінову глину або червону окислену землю, чорний мул, деревне вугілля, білі сонце і місяць, чорну ніч, почервоніння крові, білизну молока, темний колір екскрементів. Тварини і птиці теж оцінюються за їхнім кольором. У кожного народу за століття склалися національні образи, національна модель світу. Національне - дзеркальне відображення місця, часу і життя.

Позбавлення людини почуття рідного простору і часу (інакше кажучи, історії), руйнування внутрішньої гармонії, Будуючи і ритму, спотворення, зміна мислення і понять перетворюють його в приречене на виродження біологічна істота, в пил, перуть в прах його індивідуальність, що живиться баченням звичного йому світу, уявленнями про добро і зло, засвоєними за багато поколінь в географічно конкретних просторових умовах . Приблизно так африканські філософи трактують корінне в співвітчизників. Для них на світі немає нічого абстрактного - є тільки поняття, що стали згодом абстрактними, оскільки надто віддалилися від природних джерел. "Упередження! Він уламок давньої правди », - помітив Е. Баратинський. Тим більше усталені поняття або звичай!

Все це так, але коли я намагався відшукати в Африці «давню правду», якийсь спільний знаменник тлумачення кольорів, то всякий раз зазнавав невдачі. До сих пір у свідомості жевріє відчуття того, що щось спільне, незважаючи на його невловимість, все-таки є, принаймні має бути. Практика ж спростовує розумні теорії, гіпотези, змушуючи в кожному випадку відштовхуватися від життя і побуту кожного конкретного народу.

Для чокве (схід Анголи) білий колір - це життя, здоров'я, місяць, жіноча стать, в той час як червоний пов'язаний з хворобою, сонцем і чоловічою статтю. Біла глина життєдайна, а наявність червоного в обряді обрізання натякає на те, що цей колір пов'язаний не тільки з хворобами, але і з їх запобіганням.

У лувапе червоне - синонім життя і крові. Близькі, родинні лувале і чокве стверджують, що червоні плоди і дерева дарують плідність і продовжують життя. Червоне рівнозначно мужності, тому вожді, різьбярі та мисливці носять червоні ритуальні прикраси. Біле невіддільне від поняття жіночності. Дотик до дерева мудіі, в жилах якого тече білий молочний сік, обіцяє дамам жіночність, щастя материнства. Однак буває, що і білий колір натякає на чоловічі гідності, а червоний - на жіночі. Жінок, які страждають менструальними розладами, лікують червоною глиною та іншими червоними символами, які втілюють менструальную кров, кров пологів і матрілінейность, тобто всі жіночі риси. Однозначної зв'язку між підлогою і кольором немає.

На узбережжі Камеруну білий - колір «іншого стану». Червоний або жовтий - радість. Чорний приховує щось погане. Біла глина, навпаки, розглядалася як щасливе передвістя. Зелений колір ісламу зберігає свою силу у мусульман Африки.

В Африці - треба пам'ятати це - білий і чорний кольори не тільки протиставляються один одному, а й з'являються в тісному зв'язку один з одним, між тим як чорне рідко буває вираженим явно. Червоне ж, маючи властивості загальні і з чорним, і з білим, найчастіше утворює пару з білим.

У королівстві Буганда (Уганда) маски померлих з давніх-давен фарбують в білий колір. У Національному музеї африканського мистецтва у Вашингтоні є дві схожі маски: ігбо (Нігерія) і Пенде (Заїр). Одна половина кожної - біла, інша - чорна. Але якщо маска ігбо показує подвійність добра і зла (або краси і потворності), то маска у Пенде в одному обряді представляє людини, в якого вселився злий дух і людина впала у вогонь і обпік частину обличчя, а в іншому - просто хворої людини, якого належить вилікувати лихим танцем і співами.

У тому ж музеї немов би кидає виклик всім і вся зухвало виглядає фігурка знахаря з висунутим язиком, схилився на одне коліно, з руками на стегнах і коробкою приладдя для ворожбу на животі. Особа чудодея забарвлене в чорний і червоний кольори, які відокремлені один від одного широкою білою лінією, що проходить від чола по носі, мови і підборіддя.

Висунутий язик, можливо, вказує, що лизання ліків - частина ритуалу. Але поєднання червоного кольору на правій стороні і чорного на лівій носить загрозливий характер. Судячи з згаданим деталей, можна припускати, що ця скульптура - сильнодіючий, насильницький, караючий фетиш, - дає своє пояснення викладач по мистецтву Хаверфордского коледжу Вайатт МакГаффі.

Хранителька музею Брайна Фрейер хотіла використовувати мальовничу фігурку в якості емблеми однієї з тимчасових виставок, проте виступили проти її співробітники, визнавши зображення ворожим.

Руки на стегнах - настільки агресивний жест, що мимоволі відчуваєш себе в небезпеці, насторожі, та й на обличчі знахаря все це написано, - додала вона.

В Заїрі і ЦАР для вигнання злих духів і при похованні померлих танцюють червоні маски, помічені білими і чорними рубцями.

Баулі в Кот-д'Івуарі на свято врожаю надягають маски КПле-КПле у вигляді диска з рогами. У них переважають червоний і чорний кольори, а очі обведені білою глиною. Для беті, що живуть там же, червоний колір очей у масках (в житті теж) - ознака жорстокості, білий - хворобливості, схильності до захворювань.

Білий колір - а з ним все біле - вказує на дуже багато. Це благо, джерело сили і здоров'я, чистота, безбідно, успішність, сила, відсутність смерті, сліз, верховенство і владу, зустріч з духами предків, життя, здоров'я, зачаття і народження дитини, мисливська доблесть, щедрість, поминання предків, добрий сміх, дружелюбність, прийом їжі (ндембу вважають, що кассава, подібно молоку, має «білі», благодатні властивості), розмноження в природі, доступність оці, змужніння і зрілість (у старих сивіє волосся), очищення, обмивання, відсутність смішного (над людиною сміються , якщо він робить щось погане або нерозумне) ...

Білий знаменує свято гармонії і радості. Його сторона світла - південь, так як атмосфера між весняним і осіннім рівноденням біліше, ніж в будь-яку іншу пору року. Білий, що означає соціальну злагоду, - колір предків, які, як вважають бамбара, мешкають в південних районах світу і з якими люди повинні жити в світі. Предкам жертвують тварин, розчинену у воді просяну борошно, подрібнений горіх кола - завжди білого кольору. Будинок, особливо вхід, намагаються побілити, щоб в ньому панували мир і злагода. Білий - це достаток і їжа, тому що його час доводиться на сезон збирання врожаю і достатку, коли створюються запаси.

Зачаття і вигодовування часто пофарбовані білим кольором.

Пам'ятаю, як жінка, що завагітніла ходила по селу поблизу Яунде, нахвалюючи невичерпну чоловічу силу свого чоловіка, що залишав їй ночами мало часу для сну. Коли я здивувався настільки вражаючою відвертості, вождь евондо Анрі Еффа уточнив:

Якщо жінка зазнала, то протягом деякого часу чоловік підтримує з нею зв'язок, щоб підгодовувати дитину сім'ям.

Такий же звичай дбайливо дотримуються ндембу і представники багатьох інших народів.

Одного разу я почув, як, зібравшись в гурток, нгонде злагоджено, ритмічно співали пісню: «Жінка зачинає від чоловічого сім'я. Якщо у чоловіка чорне насіння, то зачаття не буде. Але якщо насіння біле, в родині треба чекати відмінного дитини ».

У Камеруні сяюча сріблом місяць - знак щастя і здоров'я. Жінка, яка очікує дитину, нерідко приймає місячні ванни, «загоряючи» в перламутрових променях нічного світила.

Білизна у ндембу уособлює життя, загальну обізнаність, публічне визнання, світ, денне світло, а сонце і місяць визнані її символами. Білизна більше, ніж інший колір, являє Бога як сутність і джерело всього сущого, а також як загального зберігача. Як світло, що струмує від божества, вона вірна ознака надійності, істинності, тому що для ндембу, та й для будь-якого африканця, безпосереднє зорове сприйняття - перший джерело достовірного знання.

Будь-білий подарунок призводить баньоро в Уганді в розчулення, оскільки цей колір означає чистоту, благословення, священне, королівську владу і богів. Білі корови передавалися вождю в знак вірнопідданих почуттів. Біла глина застосовувалася в ритуалах очищення людини. Тіло королівського кухаря, перед тим як він йшов до жаровні і горщиках, покривали наполовину білою глиною. Учасники церемонії зведення вождя на престол посипаються крейдою. Білий переважав в королівських регаліях. Шматок шкіри білого носорога обіцяв його власнику невразливість.

Нгонде на півдні Танзанії вважають все біле символом доброї згоди між живими і мертвими. На багатьох обрядах вони метятся білою глиною. Танцюють під священними деревами, які вважаються білими. У заїрський комо білий, навпаки, пов'язаний з поганою хворобою, смертю, зі страхом і небуттям.

Педі в Трансваалі перед обрядом очищення воїнів, які повернулися з поля бою і вбили людину, фарбували свої тіла білою глиною, що означало не просто чистоту, а приналежність міфічному світу. У кози вагітні жінки не мали права їсти м'ясо мавп уістіті білого кольору. Часто вірять, що білий колір - колір духів. Зулуси допомагають людині, який з волі духів знепритомнів, жертвуючи білу вівцю, щоб повернути йому милість духу предка. Але часто для жертвопринесення використовують тварин чорного кольору. З нагоди смерті масаї приносять в жертву чорного бика, а асу - чорну курку, коли копають від річки іригаційний канал.

У велике свято зулуси забивають чорного бика і чорного барана, щоб «прикувати» блискавки до землі. У Камеруні також жертви зазвичай чорного кольору. Однак, коли там хочуть догодити деяким силам, звільнити їх за допомогою жертви, вибирають тварин білого кольору. Так, бали на святі вбивають білу курку або барана.

За чорним вгадують зло, погані речі і помисли, невезіння, відсутність чистоти і білизни, страждання або нещастя, сновидіння, непритомність, хвороби, знахарство і чаклунство, статевий потяг, смерть, ніч, темряву. «Чорне зв'язується у йоруба з вночі, а ніч - зі злом. Вночі процвітають чаклунство і знахарство, а життя людське піддається найбільшій небезпеці », - повідомляє англійка Джоан Весткотт.

Як розповідав французький дослідник А.-М. Верже, у манья (ЦАР) чорне присвячено смерті. Воїни, вирушаючи на війну, мажуть себе сажею. Люди в жалобі ходять брудними, не миються. Чорне - символ нечистоти, біле - відродження. Біле оберігає від хвороб. На останній стадії обрядів ініційовані юнаки фарбують себе в білий колір - вони стали чоловіками. На жалобній церемонії родичі померлого роблять те ж саме. Біле очищає. Червоне - символ життя, радості і здоров'я. Манья натирають себе червоним для танців, а ті, хто хворий, часто проносять його над своїми тілами.

Чорний - колір півночі, сезону дощів, рослин і води. Північ пов'язаний з темрявою. Хмари напливають на Малі з півночі, світло втрачає яскравість, небо темніє, ллють дощі, але в той же час пробуджується доти дрімала в суші природа, буйно росте трава, сходять зернові. «Земля одягається в чорне», - кажуть в цю пору бамбара. У свідомості шона чорний серед іншого закріпився у вигляді хмар, що сповіщає прихід дощів. Духам-зберігачам, що посилає зливи, жертвують чорних биків, кіз чи птахів, а жерці при цьому одягаються в усе чорне.

Зі зміною сезону людина змінює неквапливий спосіб життя на виснажливу працю на полях. З цих причин земля, праця на ній, плоди якого ніхто не може передбачити, - чорного кольору, що вміщає в себе роботу і біль, невизначеність і сумнів.

В обрядах чорний колір набуває конкретного змісту, і благання про дощ, родючості, проращивании насіння підкріплюються принесенням в жертву тварин з чорною шкірою. Таким шляхом хлібороб вселяє в себе надію. Чорний колір не лякає, а, навпаки, служить психологічним чинником, які закликають до терпіння та вміння чекати.

У сандаве, родинних бушменам, з спекулярит товчуть блискучий чорний порошок, який йде на прикрашання тіла і волосся. Такий порошок, запевняють вони, володіє чарівними властивостями. Їм змазують голову, щоб волосся росло добре і спадали до плечей, щоб голова «стала чорною за допомогою чорноти ... іскор». «Наші голови мерехтять», «Який гарний хлопець: його голова надзвичайно гарна чорнотою», - радіють сандаве. Мінерал спекулярит (дзеркальне залізо) використовувався як фарба в пізньому кам'яному віці в районі нинішньої Капській області.

Благотворним чорний колір сприймають в посушливих районах, де свинцеві хмари обіцяють родючість і достаток. Там же, де води багато, чорне - поганий знак (Мадагаскар і Нігерія).

Немає секрету, що африканки, подібно жінкам інших рас, хочуть володіти тим, що в так званих «цивілізованих» країнах нарекли сексапільністю. І ось тут безсумнівна зв'язок між чорним і статевої пристрасті. Жінки ндембу збирають чорну кору деяких дерев і чорнять нею статеві органи посвятять у дорослий вік дівчат, коли ті проходять ритуальне самітництво для пізнання науки поведінки і привабливості.

Камерунець Атангана дружив з писаною красунею: риси обличчя її були точеними, воістину давньогрецькими, а шкіра чорна-пречерная, відтінку непроглядній, безлунной ночі. Від неї неможливо було відвести очей, настільки вона була чарівна. Я вважав їх чудовою парою. Але одного разу він запросив мене на весілля в квартал Мвог-МБІ в Яунде - і я був вражений: нареченою була інша дівчина, досить непоказна на вигляд, з блідо-сірувато-коричневим відливом шкіри, симпатична, але без блиску.

А як же Маталін? - не витримав я.

Не питай, - з досадою відмахнувся він, і, як мені здалося, в його очах промайнула смуток.

Потім я з'ясував: проти Маталін повстали його батьки, які побоювалися, що безумство пристрасті поглине і спалить їх сина, відверне від головних цілей в житті. Виявляється, - і не тільки в Камеруні - жінки з дуже чорною шкірою високо цінуються як коханки, але не як подружжя. Статева пристрасть пов'язана з темрявою бездонною таємницею. Чорне приховує в собі щось таємне, такий бажаний, яке тягне за собою.

Чорний колір супроводжує відкритої любові, але в ряді випадків проте втілює шлюб. Після обрядів, узаконюють настання статевої зрілості, дівчата проводять ніч зі своїми нареченими. Любовна пара вступає в багаторазові зносин, і якщо наречена задоволена, то крадькома подає знак згоди своєї наставниці - Нконг, яка відвідує її рано вранці. Нконг видаляється навшпиньки, бере кілька Малов - чорного мулу, взятого напередодні на заході сонця з дна річки, і потайки крадеться геть, щоб її не побачив чоловіче око. Потім розсипає дещицю порошку перед кожною хатиною. Це дійство показує, що дівчина і суджений люблять один одного. До їх любові повинна долучитися все село, і в цьому призначення Малов. Малова, хоча і чорна, пророкує не тільки біду, але і шлюбний світ, щастя. Іл холодний, а чорнота спільно з холодом припиняє ворожнечу між нареченими групами.

Баньоро в Уганді споконвіку ототожнювали чорний колір з вночі, злом, небезпекою, смертю. Вранці, побачивши, що король Буньоро прокинувся і ось-ось підніметься з ліжка, спав тут же поруч слуга з дуже темною шкірою підкочувався ближче, і його величність переступав через нього, немов би залишаючи морок ночі зі слугою.

У баньоро не зустрінеш чорних корів в стаді вождя. У жертву богам і предкам вони приносять абсолютно білих тварин, наявність в хвості жертовної корови хоча б одного чорного волоска позбавить сили весь обряд. Згідно з міфами, владика пекла Ньямійонго їсть з посуду, покритою сажею. Його їжа закопчена, а молоко йому дає чорна корова. Кімната для гостей в його палаці усипана вугіллям і оброблена чорними шкірами. До речі, йоруба малюють кольором воронячого крила бога-шахрая Елегбу, пояснюючи таку манеру зображення злостивістю лукавого божества.

Коли людина бував одержимий злими духами, то баньоро приносили їм в дар чорну козу або курку. Чорне бананове волокно носили в знак жалоби.

Червоний для бамбара - колір центру або «вершини» світу, зеніт, вогонь, суху жарку пору року, коли сонце «спалює» все, коли легко вийти з себе, втратити самовладання, пора пристрастей. Будучи пов'язаний з подібним станом і умонастроєм, він втілює справедливість, борг якої - виправити зло, знайти і покарати злочинців. Червоне осяює фігуру вождя, який, подібно до сонця в зеніті, займає вище положення в соціальній ієрархії. Однак багрянець висвітлює і війну з усіма її смертями і пролитою кров'ю. Воїн зображається як чоловік з налитими кров'ю очима.

Майже в людський зріст вирізана темно-червона скульптура барабанщика з виділяються вухами і легкою усмішкою. Цей шедевр, виставлений нині в вашингтонському музеї, в минулому зберігали в хатинах, де проводиться обряд обрізання у хлопчиків. Музикант відчайдушно б'є по тамтами, закликаючи їх бути хоробрими, нечутливими до болю і перекриваючи крики тих, хто не може стерпіти болю.

Червоний колір - це кров - носій життя, сили, кров тварин, матерів, посліду при пологах, всіх жінок, тобто менструальна кров, кров війни, вбивства, сюди ж відноситься кров при обрізанні, а також червоне прикраса в обрядах очищення людини від вбивства людини, лева, леопарда або буйвола, кров чаклунства.

Червоне двояко, - застерігає Лупунга. - Червоні речі можуть приносити одночасно добро і зло. Вони заряджені великою силою, бо кров - сила, без якої люди і тварини помруть. Так, червоне - відмітний колір крові і плоті, тобто в ньому є агресивність і плотські бажання. Воно вміщує і вбивство тварин, і всякий болісний тяжка праця. Дерев'яні фігурки не мають крові і тому не дихають. Але чаклуни дають їм кров, і ті починають рухатися і здатні вбивати людей.

Внесок батька в народження дитини позбавлений нечистоти, вноситься жіночої кров'ю, оскільки кров батька більш духовна і менш плотська, ніж кров матері. Ця її велика чистота, мабуть, пов'язана з вірою ндембу в те, що відносини між батьком і дитиною повністю вільні від впливу чаклунства і знахарства. Білизна по батьківській лінії служить джерелом гармонії, а почервоніння з боку матері породжує чвари і розбрат.

За давніми уявленнями, червоне або чорне насіння не дає зачаття, бо не проникає всередину.

Пояснюючи суть червоного, бамбара вживають слово «Ньяма» в значенні «затаєна сила, енергія», яка ховається у всіх предметах, тілах усіх істот, головним чином в крові. Кров жертв з червоною шкірою вважається більш дієвою і активної, так як в ній більше Ньяма. Червоний колір тому вказує на наявність енергії, сили. З трьох кольорів лише він містить в собі динамізм, активність, збудження, вселяючи в серця людей страх і благоговіння. Червоних, в тому числі рудих альбіносів, побоюються, тому що вони можуть пролити кров.

У Камеруні червоний обіцяє удачу в ворожінні за допомогою павука. Місяць з багряними відблисками віщує кровопролиття, війну, смерть.

Коли жінка народу баганда народить сина, батько ласкаво бере його на руки і, вдивляючись в нього, захоплено вимовляє:

Він червоний, як квітка ттунгулу! Він червоний, як калебас!

Ні, немовля зовсім не хворий навпаки, він здоровий. Ті, хто бачив квітку ттунгулу або пив бананове вино з невеликого калебаса, що віддає червоно-коричневим відтінком, той зрозуміє захоплення батька новонародженого.

Борис Асоян, мій супутник по африканським мандрів, одного разу дуже точно і барвисто пояснив народження прислів'я банагда:

«Дитя чарівно, як встає сонце» ... Образ сам по собі відмінний, але треба ще представити безхмарне ранок на екваторі, величезний рожевий куля світила, що піднімається з туману над водами озера Вікторія і розсипається міріади золотих і срібних блискіток по його поверхні, треба вдихнути пряний аромат африканського ранку, пронизаного сонячними променями, щоб по-справжньому почути поезію цих слів ».

Одного разу ми з ним почули, як батько порівняв свого крихту сина з банановим пивом. Цей улюблений напій угандійців має благородний темно-шоколадний колір. Дівчина з такою шкірою - об'єкт суперництва багатьох залицяльників. Подібно модницям інших районів світу, багандійкі як зіницю ока плекають свою красу: вони натираються коров'ячим або рослинним маслом, щоб шкіра сяяла сонячним блиском, була м'якою, а руки і ноги гнучкими. Днів за десять до весілля нареченій готують для втирання спеціальне масло.

У мові луганда, на якому говорять баганда, позначаються тільки білий, червоний і чорний кольори. Слово «ддугаву» (чорний) передавало як чорний колір, так і темно-коричневий, темно-зелений і т. Д. Чорний означає скверну, хвороби, зло, а білий ( «еру») - чистоту, божественне, надприродне. Жерці крім двох шматків білої тканини, перекинутих через обидва плеча, прикріплювали до талії дев'ять шкур білих козлів.

Червоний у баганда символізує кровне братство. Побратими роблять надрізи на животі, змащує своєю кров'ю кавові зерна і з'їдають їх. Кров для баганда містить велику життєву силу. Знахар змащує нею тіло хворого, а коли крові немає під рукою, то червоною охрою або іншим червоним порошком.

Фарба наноситься на тіло не просто для краси: вона може відлякати злого духа. Коли божество Мусісі насилає землетрус, вагітні жінки негайно втирають собі в живіт сажу, щоб уникнути викидня.

Воїни баганда розфарбовували тіла мудрими біло-червоно-чорними візерунками, щоб залякати ворога. А командувач брав трохи попелу з священного вогню і втирав в лоб і груди, роблячи таким чином себе «невразливим».

Інші кольори в побуті та літератури африканців зустрічаються, вживаються, але бідно. У бамілеке в Камеруні рожевий означає рясно увлаженной землю, білий - збір врожаю, жовтий - обряд посвячення юнаків у чоловіка. У мадагаскарцев при згадці чорного кольору в пам'яті виникають такі слова, як ниций, неприємний, злий, підозрілий, непривітний, небажаний. Білий для них - світло, надія, радість, чистота, а червоний - сила, могутність, багатство, блакитний - висока якість, краса.

По одягу судять про людину. Це правило поширюється і на Африку.

У маврів синій колір - символ благополуччя, навіть в пустелі «по одягу зустрічають» ... Через синьої фарби чоловічого одягу, часто залишає слід на шкірі, землю маврів називають «Країною синіх чоловіків», тоді як самі вони кажуть про свій край як про «Країні білих». У Кот-д'Івуарі теж часто віддають перевагу блакитному, оскільки, на переконання місцевих жителів, він піднімає настрій і скрашує смуток. 1989 рік там зустрічали в блакитному.

В Африці, зокрема у бамбара, розроблена ціла теорія про голою і одягненою плоті. Функції одягу в царстві вічного спеки трохи інші, ніж у нас.

Голе тіло - низько і безсовісно, \u200b\u200bа одягнене - гідно поваги, так як належить справжньому людині, що уміє красномовно і переконливо міркувати, - пояснив мені в Бамако гріот (народний бард) Юсуфу.

Втім, південніше - в Камеруні, Анголі і Зімбабве - я чув і інше.

Основним видом одягу в Екваторіальній Африці здавна була пов'язка на стегнах - більшого природа не вимагала. Той, хто носив її, за всіх часів вважався справжнім чоловіком, навіть якщо інша частина його тіла була оголена. Головне, щоб повністю не визирало його чоловічу гідність.

Вороги тільки і чекають, щоб зачарувати наші жезли, перетворивши їх в желеподібні, що гнуться в різні боки прути, - зронив мимохідь досвідчений гріот.

А буває? - поцікавився я.

Скільки завгодно! Тому-то чоловік завжди повинен бути в одязі. Але і повністю приховувати свої чоловічі достоїнства нерозумно.

За поняттями африканців, одяг - джерело і гарант сили, вона наділена властивістю збільшувати або послаблювати міць її власника. Одночасно одяг відображає Ньяма (енергію) носить її людини. Роль же кольору - виявити «сили» або «Ньяма» людини і тканини, а також захистити людину від небезпек, що виходять від предметів і істот, з якими він стикається.

За кольором і тканинами визнають певний вплив на думки і поведінку тих, хто носить одяг: вони оберігають його від небезпек і хвороб. Від хвороб африканці, наприклад бамбара, захищаються бавовняної стрічкою бугуні, в якій закладено співвідношення різних начал - хвороби і здоров'я, необхідне її власнику.

Клочок матерії витканий так, що біле (нитки основи тканини) утримує чорне (поперечні нитки), щоб світ і достаток не дали бід, негараздів і недугам розлетітися. Торкнувшись тіла людини, стрічка обіцяє йому рівновагу між здоров'ям і хворобою. Як важливо збагнути символіку і приховані значення речей, якими наділив їх людський розум! Бугуні рятує від абсолютної білизни. Чоловіки пришивали стрічки до білому одязі в місцях, що покривають уразливі частини тіла (на плечах і ребрах, грудей і хребті). Жінки нашивали її до своїх білим стегнах пов'язок. Іноді з бугуні виготовляли всю пов'язку на стегнах.

Абсолютно білий одяг надає її власникові відчуття переваги над іншими людьми і здатність зачаровувати їх. Її зазвичай носять жерці під час ритуалів. Такий одяг охороняє їх від небезпек, прихованих в певних заборонених місцях, навіть у вівтарях. Звичайній людині такий одяг протипоказана.

У деяких країнах вкрай рідко зустрічаєш людину в суцільно червоному одязі. У Верхній Вольті (нині Буркіна-Фасо) я спостерігав урочистий ранковий вихід моронаби, традиційного вождя народу моси. У минулому моронаба міг засуджувати підданих до смерті і оголошувати війну. Він єдиний чоловік у країні, що має право вбиратися в тканини, суцільно пофарбовані в колір життєдайної рідини. Червоне іноді носять ковалі і люди похилого віку, носії «вогню» вищих знань і мудрості.

Чорний одяг обов'язкове для всіх, хто в печалі і переживає біль. У неї вбираються і після завершення важкої праці.

За жовтому вбранні дізнаються мисливців і підлітків, недавно піддалися обрізання.

За кольором можна здогадатися про соціальний статус, професії, фізичний і духовний стан людини, а в деяких випадках про приналежність до тієї або іншої соціальної групи. Кожевенник одягається в чорне, оскільки працює з шкурами, які покривають тіла тварин, а шкура порівнюється з нічним небом, яке огортає землю.

Баганда виготовляють свою національну одяг - барклоз - з лубу фігового дерева. Її бурий колір передається словом «червоний». Барклоз стали носити в старовину при вождя Кімерія, праправнук бога КІНТО. Згідно з легендою, її придумав мисливець Вамана, наткнувся на рідкісне тоді фігове дерево, ганяючись за дичиною. Спочатку вишукану, корисну для здоров'я одяг носили вожді. Потім, з кінця XVIII століття, в неї одягалися всі інші смертні. Правда, по тонкощі вичинки можна і по сей день встановити соціальний стан її власника.

Звичайна барклоз в висушеному вигляді набуває світло-коричневий відтінок. Але найкращим визнається насичений коричневий тон. Королівську барклоз обробляли чорними візерунками. Для кабаки (вождя) вирощувався спеціальний вид фігового дерева. Вбрання з білого лубу берегли для церемоній вступу на трон.

Досліджуючи печерну живопис в Африці, англійка Аннет Демінг запропонувала економічне тлумачення естетики кольору. «Кольори змінюються від групи до групи: іноді здається, що один колір воліють іншому, - вказує вона. - Ці переваги, мабуть, викликані економічними міркуваннями в зв'язку з використанням сировини, яке високо цінується і насилу видобувається; можливо, творці зображень були натхнені релігійною вірою у велику дієвість певного відтінку червоного кольору або особливо інтенсивно-чорного. Але можливо, все це результат зміни естетичного смаку ». Це так лише частково.

До контакту з європейцями і азіатами африканці вже виробляли чорну, білу і червону фарби. У печерах Тассилин-Аджера в пустелі Сахара знайшли зображення людей в кольорових масках з розфарбованими тілами, що датуються п'ятим тисячоліттям до нашої ери. Їх малювали мінеральними фарбами з додаванням органічних речовин - казеїну і жирів. У палітрі стародавніх живописців переважають фарби від світло-коричневого до темно-червоного відтінку, але є також жовті, зелені і синюваті тони. У Малі знайдені теракотові судини двотисячолітньої давності з червоними, жовтими і білими візерунками. Бронзові голови і фігури з Ілі-Іфе (Нігерія), виконані між XI і XV століттями, мають сліди червоної, чорної і білої фарб.

В середині 60-х років по шляху в Конобугу я заїхав до села Сігуідло. В одній з хатин мені показали старовинне веретено, яке належало легендарної Нефладін. Колись ця жінка першою на заході Африки відкрила бавовна і спосіб прядіння, завдяки якому бамбара стали виготовляти тканину, шити собі одяг. Спочатку одяг був тільки білою, і її білизна наповнювала людей подивом, бо, одягаючись, вони ніби обволакивались світлом. Але, винайшовши одяг, люди захотіли мати фарби. Незабаром та ж допитлива старенька звернула увагу на білизну грунту в деяких місцях на березі Нігеру. Змішуючи грунт з водою і висушуючи її, вона отримала Дием - лілейної фарбу, схожу за кольором на бавовняний пух. Для початку Нефладін, а за нею її односельці стали білити нею хатини. Фарба з місць, почитавшихся священними, наприклад поблизу поховань, йшла зазвичай на побілку будинків важливих персон, насамперед вождів. Згодом бамбара виявили, що кальциновані річкові раковини дають матеріал, що перевершує каолін. Гуала Муду (білий черепашковий порошок) пускають в хід при прядінні бавовни, побілки будинків, для забарвлення обрядових предметів, за винятком шкіри.

Червону фарбу винайшли ковалі, намагаючись матеріалізувати і увічнити колір вогню і веселки. Вони отримали її, розтираючи два камені Конолі і Конолі-ба і одночасно поливаючи водою, що труться. Червоним фарбували предмети і одяг. На виготовлення цього кольору йшли горіхи кола, листя сорго.

Чорний колір потрібен бамбара, щоб їх одягу були схожі на грозові хмари в сезон дощів. Схиляючись, селянин повинен був гармоніювати з образом дощового неба. Бамбара помітили, що у деяких ставків земля має чорнуватий відтінок. У ній вони вимочували білу тканину, і вона темніла. Потім до бруду стали додавати лушпиння дерева Plarkia biglibosa, потім Бувай - плоди різновиди акації. Одна жінка сусідній народності сараколе навчилася виготовляти чорну фарбу, вимочуючи листя індиго в воді.

«Високо цінуємо пігменти стають не через їх рідкості, а по магічно-релігійних причин, які і примушують людей долати будь-які труднощі, щоб добути або зробити їх», - вважає В. Тернер. Щоб виготовити чистий колір, часом використовують багато інгредієнтів, частина яких, ймовірно, несе ритуальну навантаження. Так, щоб зробити білу фарбу для масок, наздоганяння змішують вапняний порошок з вареним рисом і екскрементами ящірок або великих змій. Ці маски використовуються в обрядах, пов'язаних з міфічним змієм.

Лулуба - один з нільських народів - давніх-давен отримують охристое речовина з біотитовий гнейсу, який розтирають в порошок і зберігають два місяці в землі, потім підсмажують і вже після цього змішують з кунжутним маслом.

Навряд чи можна вичерпати тему про роль і значенні кольору в Африці. Але всякий раз, займаючись нею, здійснюєш свої маленькі відкриття. Перечитуючи одного разу поетичні збірки, я раптом був вражений тим, що африканські поети вкрай рідко занурюються в море кольору. Вони старанно обходять розповіді про фарбах навколишнього їхнього життя, немов би побоюючись зворотного удару колірної символіки. Колір для них не безпредметна, не зводиться до одного естетичного сприйняття, тому що згадка про нього зобов'язує і може зашкодити здоров'ю.

Небо чорно, немов чорний тюрбан туарега,

Струмені дощу задзюрчали капежом молочної ...

Це вірші малійського поета Ібрагіма Амаду Дікке.

Коли я попросив його розтлумачити мені ці рядки, він, сумно глянувши на мене, похитав головою:

Невже сам не розумієш? Тут пояснення зайві ...

Нижче перераховані найрізноманітніші факти про Африку - географічні, економічні, політичні, і багато інших. Звичайно, це не всі факти про Африку, перерахувати всі факти про це континенті було б неможливо, але, тим не менш, це цікаві і цікаві факти.

• Африка - другий континент світу, як за величиною, так і за чисельністю населення. На 2013 рік в Африці проживало майже 15 відсотків світового населення.
• В Африці проживають понад мільярд чоловік (1.1 млрд.), А кількість використовуваних в Африці мов перевищує 1 500. На кожному четвертому мовою світу говорять в Африці.
• Загальний розмір Африки - трохи більше 30 млн.кв.км., що становить приблизно одну п'яту від усієї території суші Землі. Виходячи з цього, африканський континент більше, ніж Індія, Китай, Мексика, і США, а також велика частина Європи, разом узяті.
• В епоху раннього мезозою, Африка була з'єднана з усіма іншими континентами, і всі разом вони формували надконтинент, званий Пангея. Згодом Пангея розпалася на континенти, які взяли знайомий нам на сьогоднішній день вид.
• Незважаючи на те, що Африка є другим за площею континентом у світі, берегова лінія Африки - найкоротша з усіх інших континентів.
• Світова цивілізація почалася в Африці. фараонська цивілізація стародавнього Єгипту - найстаріша цивілізація з розвиненою грамотністю. Згідно з історичними записами, єгипетське держава почала своє існування приблизно в 3300 р.до н.е.
• Іслам є панівною релігією в Африці. За ним слідує християнство. Крім того, найпоширеніша мова в Африці - арабська.
• Прогнозується, що до 2050 року близько 38% всіх християн світу будуть проживати на території Африки на південь від Сахари (регіон Чорна Африка).
• Африка - самий центральний континент світу з географічної точки зору. Як нульовий меридіан (довгота - 0 градусів), так і екватора (широта - 0 градусів) розташовані на території африканського континенту.
• Найбільша країна Африки - Алжир. Його площа - майже 2,4 млн.кв.км. Найменша країна Африки - Сейшельські Острови (острівна держава, з площею всього в 453 кв.км.).
• Сама населена країна Африки - Нігерія (оцінка населення на 2015 рік - 184 мільйони чоловік).
• У Нігерії найвищий ВВП (568 млрд.дол. На 2015 рік) з усіх країн Африки. Найнижчий ВВП в Африці - у Сан-Томе і Прінсіпі (335 млн.дол. На 2015 рік).
• У найближчому до Європи місці Африку відокремлює від Європи за все 14,3 кілометра води.
• Річка Ніл, що протікає на території Африки, є найдовшою річкою в світі. Її загальна довжина - 6 650 км., Вона протікає через 11 країн, і впадає в Середземне море.
• Найбільший африканський острів, розташований в Індійському океані (уздовж східного узбережжя Африки) - Мадагаскар. Також він є четвертим за величиною островом в світі.
• Водоспад Вікторія, розташований уздовж кордону Замбії і Зімбабве, є одним з семи природних чудес світу. Основним джерелом води для водоспаду є річка Замбезі.
• Найбільше озеро Африки - озеро Вікторія. Воно також є другим за площею прісним озером світу (з площею в: 68 000 кв.км.).
• Пустеля Сахара, розташована на території Африки, є найбільшою в світі спекотної пустелею (з площею в 9,4 млн.кв.км.), і третій пустелею світу за величиною, після Арктичної (друга за величиною) і Антарктичної (перша за величиною) .
• Найвища точка Африки - гора Кіліманджаро в Танзанії. Її висота - 5 895 метрів над рівнем моря.
• Як найвища тварина світу, так і найбільше, родом з Африки. Це жираф, і африканський слон, відповідно.
• Жираф зараховується до вимираючого виду вже як мінімум в 7 африканських державах.
• Бегемот є найбільш смертоносним тваринам Африки. Бегемоти в Африці вбивають більше людей, ніж крокодили і леви разом узяті.
• Сьогодні бушмени, які проживають в південній частині Африки, використовують ті ж знаряддя, що і знайдені в печері, населеної 44 000 років тому.
• Близько 41 відсотка дітей в Африці у віці від 1 до 5 років активно задіяно в дитячу працю.
• В Африці, як і в Азії, людям доводиться проходити в середньому 6 км. в день, щоб добути води для різних цілей.
• 39 відсотків дітей у віці до 5 років, які проживають в Бурунді, мають меншу вагу.
• Понад 90 відсотків усіх випадків зараження малярією в світі припадає на Африку. Щорічно від цієї хвороби помирають 3 000 дітей.
• В африканській державі Свазіленд кожен четвертий дорослий житель ВІЛ позитивний.
• За оцінками, загальна кількість заражених ВІЛ в Африці - 25 мільйонів.
• Друга конголезька війна, яка тривала з 1998 по 2006 роки, забрала більше всіх життів (5,4 млн. Чоловік), ніж будь-яка інша війна з часів Другої світової війни. У цьому конфлікті було задіяно вісім африканських держав.
• За даними Світового банку, на Сейшельських Островах в 2010 році рівень грамотності серед жінок становив 92 відсотки. Цей же рівень в цей же час в Чаді становив 13 відсотків, а в Нігері - 15 відсотків.
• Станом на 2010 рік, для того, щоб виконати всі процедури, необхідні для відкриття своєї справи, в Гвінея-Біссау потрібно 216 днів. У Руанді те ж саме можна було зробити лише за 3 дні.
• Лише 24 відсотки жителів сіл Чорної Африки мають стандартні санітарні умови. У містах цей показник становить 42 відсотки.
• В африканській країні Танзанії найвище в світі кількість людей з альбінізму (відсутність пігменту меланіну, що додає забарвлення шкірі, волоссю, і оболонок ока, внаслідок чого темношкірий чоловік може виглядати як светлокожий). Різні знахарі і цілителі в Африці відловлюють людей з альбінізму, і використовують їх органи в своїх ритуалах, які, як вони вважають, лікують хвороби.
• В горах Вітватерсранд в Південній Африці знаходиться майже половина всього золота, що добувається в Африці.
• В Африці на французькому говорять більше людей, ніж в самій Франції.
• Більшість найшвидших в світі бігунів на далекі дистанції - вихідці з племені «календжін» в Кенії.
• Єгипет є найпопулярнішим туристичним напрямом Африки. Щорічно в країну в якості туристів відвідують понад 10 мільйонів чоловік. Крім того, Каїр - столиця Єгипту - є самим містом Африки.
• На півночі Африки розташовано два іспанських ексклава - Мелілья і Сеута.
• На державному прапорі Мозамбіку зображений автомат Калашникова. Це єдиний державний прапор в світі з зображенням автомата.
• Всі держави Африки були колонізовані європейцями, за винятком двох: Ефіопії та Ліберії. Ефіопія була православною християнською країною, а Ліберія - країною афроамериканських поселенців, колишніх рабами.
• На сьогоднішній день країни Африки об'єднані однією організацією - Африканським союзом (АС). АС був заснований в 2001 році. Лише одна африканська країна - Марокко - не є членом АС.
• Два найпопулярніших виду спорту в Африці - футбол і крикет. Вони обидва з'явилися в Африці в колоніальну епоху.
• В Африці зареєстровано понад 100 мільйонів облікових записів Facebook.