Golovna > iqlim tizimlari > Impulsiv harakatlar paydo bo'ladi. Diy impulsiv dií paydo qarang

Impulsiv harakatlar paydo bo'ladi. Diy impulsiv dií paydo qarang

- Shaxsning faoliyati har xil turdagi va rivnivlardan iborat. Ovoz turli refleks, instinktiv, impulsiv va irodali. Instinktivlarning refleksiv pozitsiyalari yo'q: faqat turli harakatlarga kiritilgan refleksli harakat mumkin.

Refleks va instinktiv harakatlar

S. L. Rubinshteinni hurmat qilganingizdek, so'zning instinktiv bilimi tushunarli bo'lib, u nafaqat organik impulslarni tark etishi mumkin, balki u sizning nazoratingiz ostida mustaqil ravishda rivojlanadi, ular faqat erta bolalikdan qo'rqishadi, masalan, nam. Hayotda kattalar rol o'ynamaydi. Bu tartibda, aslida, insonning xulq-atvori o'rganilganda, onaning ikki xil sog'lig'i (vydmínu vyd ruhív bo'yicha) - ho'kiz va impulsiv bilan o'ngga keltiriladi.

Biroq, kattalar uchun sabab, qaysi instinktlar yaxshiroq (masalan, davlat xatti-harakati) bilan yanada boyroq ekanligini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Va o'ng tomonda, nafaqat harakatda svídomy nazorat bor, balki svídomy nazorat roli. Ko'rinib turibdiki, juda ko'p odamlar o'z nazorati ostida ham, shunga qaramay ishtirok etadilar.

impulsiv harakat

Har kuni yoki undan ham ko'proq kunlik impulsiv bo'lsa, nazorat qiling. Impulsiv harakat, agar tortishishlar instinktiv harakatlar bilan ta'sirlangan bo'lsa va volova harakati hali tashkil etilmagan yoki allaqachon tartibga solinmagan bo'lsa, eng muhimi aybdor.

Harakatni aylanib yurgan, gapirmaydigan va impulsiv harakatni ko'rgan V. Preyerga, pershu kabi, genetik jihatdan Rossiyaning eng qadimgi toifasini (keyin refleksli, instinktiv va qasddan). Aqlning impulsiv harakatlari ostida ular tashqi periferik tirnash xususiyati bilan emas, balki tananing ichki holatining natijasi - haddan tashqari ko'p ko'rinish va asab energiyasining chiqishi natijasidir. Ovqatlanish va qon aylanish jarayonlari bilan chaqiriladigan mikrobning ko'p ruhi va yangi tug'ilgan chaqaloqning birinchi ruhi tsíêíí toifasida yotadi. Bunday impulsiv buzilishlar soniga qadar, bolaning og'irlashgani ko'rinadi, barcha tartibsiz tartibsizliklar, ko'p sonli kabi, tasavvur qilib bo'lmaydigan narsalar tomonidan qo'riqlanadi.

Impulsiv faoliyatda dinamik spontanlik rolini o'ynaydi. Impulsiv dyyu - tse affektiv oqim. Bu affektiv tajriba bilan bog'liq. Impulse, o'z-o'zidan o'z-o'zidan yotqizish, yangi, har qanday o'rta va ko'p yoki kamroq holda, tez yoga sledkív o'tkazish o'rtasida emas, balki yoga motivlarini qo'ng'iroq va baholash, kunga ko'chiring.

Impulsiv-affektiv ong o'z qo'lida bo'lmagan yirtqich odamning zerikarli yoki ta'sirchan kayfiyatining uyqusiga odatlanib qoladi; eng sof, yalang'och ko'rinadigan impulsiv ruhlarda, odatdagidek yashash mumkin bo'lmagan abostanlarda patologik tushkunliklardan qo'rqadi.

Impulsiv faoliyatda zo'riqish faollikka aylanadi, bu taranglik va oqimning dinamik o'zgarishi bilan tavsiflanadi, ular sub'ektda kuzgi vaziyatda hosil bo'ladi. Oqimli razdratuvannyaning kuchlanishi oqimni berishi mumkin, men qo'ng'iroqni eng yaxshi viklikavga ega bo'lgan odamga yo'naltiraman.

Ta'sirli diju-ajratish - bu usul emas, balki faqat sabab bo'ladi, hosil qiladi, haydaydi, hayqiradi. Agar siz ikkala va nazorat o'rtasidagi farqni ko'rmoqchi bo'lsangiz, bu shunchaki ta'sirchan harakat masalasi - svidomogo harakati kabi kuchli iroda ko'rinishidagi oqim (katta-kamroq chiziqda yangisiga o'tish uchun turtki) , ular o'rtasida prote, barcha turdagi interaktivlik, suyuqlik kabi.

voloví dííí

Volova diya ê qo'shiq sadosida guvohlik, rejissyorlik, ovozning katta taqdiriga ega bo'lgan harakat. Voloví dií o'zlari ko'proq ibtidoiy tashkil dií o'z ichiga oladi va ularga asoslangan bo'ladi. O'z-o'zidan volovoy di í̈ vositachiligiga o'tish belgisi haqidagi bildirishnomalarga va oxirgisini o'tkazish.

Voloví dííí, scho tsikavo, impulsivga kirishi mumkin. Buning sababi tanlov, zusil, serendipity va boshqalar bilan bog'liq bo'lgan tendentsiyalar to'qnashuvi bo'lishi mumkin. Bu mojarodan kelib chiqqan holda, o'ta og'ir va stressli ko'rinish dunyoga o'tishi bilan, irodali nazorat chidab bo'lmas bo'lib ko'rinishi mumkin - affektiv oqimga aylanish; Volove diyu impulsivga o'tish. Bunday martabada volovy nazorati bahorni qattiqlashtirganga o'xshaydi, lekin bir vaqtning o'zida u uzilib qoladi va keyin iroda ishtirokisiz zaryadsizlanadi.

Refleks va instinktiv harakatlar

impulsiv harakat

voloví dííí

impulsiv harakat

Impulsiv harakatlar - ongli harakatlar sinfi, o'rnatishlar bilan tartibga solish - motivlarga asoslangan, ochiq-oydin maxsus yo'nalish. Barcha xulq-atvor stereotiplarida motivlar sozlash mexanizmiga aylanadi.

Impulsiv harakatlar turli sabablarga ko'ra yuzaga kelishi mumkin:

shaxsda adekvat javob yo'qligida hissiy holat;
shaxsning hissiy beqarorligi;
uyqu lageri;
xulq-atvorning asosiy shakllari;
mutaxassislikning psixopatik anomaliyalari.

Barcha impulsiv reaktsiyalarda shaxsning qo'shiq harakatlariga alohida tayyorligi namoyon bo'ladi. To'qnashuv hissiy holatlarida his-tuyg'ular xatti-harakatlarni tartibga solishning oqilona mexanizmlarini e'tiborsiz qoldiradi va o'tkazuvchi tartibga solish funktsiyasini rivojlantiradi, impulsiv harakatlarning asosiy mexanizmiga aylanadi.

Ba'zan, raptovo viniklih sharoitlari ko'tarilishi bilan, odamlar hatto tezda bolalardan qo'rqishadi. Bunday vaziyatlardagi Vchinkiv motivlari noto'g'ri "impulsiv motivlar" deb ataladi. Cim bilan bog'lanishda, onasi o'ta og'ir vaziyatlarda odamlarning niyatlari yonib ketadigan, rapt shakllangan usul bilan aralashib ketadigan yoqada. Nima uchun odam o'zini himoya qiladi, shiddatli hujumdan himoya qiladi? Yoga xulq-atvorining ushbu turida bu o'ylangan motivlar emas, balki o'z-o'zini himoya qilishning stereotipik harakatlarida namoyon bo'ladigan vahshiy o'z-o'zidan, o'zini o'zi saqlashga tayyorlikdir.

Ko'pincha impulsiv his-tuyg'ular "ichki etakchilar" tomonidan qo'zg'atiladi - maxsus o'zini-o'zi tasdiqlash orqali, chalg'itadiganlardan ustunlikni ta'minlang va to'plangan salbiy his-tuyg'ulardan xalos bo'ling.

Nib_lsh GOSTU Impulsnisty Stani Abect, kuchli aqliy hlilyuvannya, Scho DEZORGANIZATSIKY SVíDOMOSTI, Svykh zonalari Galmumanims, Moskoy, Klimmum gumbaz kodeksi, Rygalmumanims bilan xarakterlanadi manifolding hisoblanadi. Kun davomida ta'sir qilishda maqsad va motivlarni belgilang - affektning pastki qismiga spratsovuê o'rnatish. povyazaniya z ta'siri nezdatnistyu osobistnosti vyyyt z berilgan hostroy, ijtimoiy adaptiv tarzda tanqidiy vaziyat.

Hamma narsa giperdominant aqliy jarayon bilan bog'liq emas va xatti-harakatlarning "favqulodda" stereotipini keltirib chiqaradi (kirish, tajovuz, qichqiriq, yig'lash, xaotik buzilish, tananing funktsional-fiziologik holatida buzilish). Ta'sirning boshida harakatning eng muhim mexanizmi yo'q qilinadi - xatti-harakatni tanlashda jonlilik, odamning xatti-harakati keskin o'zgaradi, uning hayotiy pozitsiyasi deformatsiyalanadi, qurilish ikkalasi o'rtasidagi o'zaro bog'liqlikgacha buziladi. Svídomostí pochinaê dominuvati biriga o'xshab, kamdan-kam hollarda paydo bo'lib, namoyon bo'ladi - "svídomosti ovozi" deb ataladi (miyaning qizamiqning barcha zonalarini galvanizatsiya qilish, krym tinch, yakí pov'yazaní z giperdominatsiya zonasi).

Ta'sir holatida sodir bo'lgan hodisalarda meta ko'rsatilmaydi va u faqat aniqroq bo'lishi mumkin. (Bir ta'sir lagerida zdíysnyuêtsya Zlochin, maê nomuvofiqliklar va bilvosita niyat).

Dürtüsel reaktsiyalarni faollashtiradigan mojaro hissiy holat va stress. "Stress" tushunchasi (ingliz tilidan Stress - vitse, bosim) ohoplyuetsya katta raznomanytnyst aqliy vkrazhenyh stanovyv, vyklikanyh raznimi ekstremalnymi oqimi (stressorlar). Kim bilan odamning ruhiyatini quyidagi shaklda o'zgartirish mumkin:

ruxovo-impulsiv faollikning haddan tashqari faollashishi,
chuqur galvanik jarayonlarning rivojlanishi (stupor),
umumlashtirish - ob'ektlarning keng doirasi bo'yicha faoliyatni kengaytirish, maqsadlarni tanlashda differentsiatsiyani buzish.

Stressni (distress) demobilizatsiya qilishda mutaxassislikning barcha motivatsion sohasi va adaptiv-xulq-atvor ko'nikmalari deformatsiyalanadi, dotallik buziladi va harakat qilish qobiliyati yaxshilanadi. Ale, stressning bir qator turlarida, maxsus xususiyatlarning moslashish qobiliyatini safarbar qiladi (bunday stress turi astress deb ataladi).

Stress holatida odamning xulq-atvorini huquqiy baholash uchun keyingi ona yoqadi, ammo stress holatida odamning borligi eshitilishi mumkin yoki eshitilmasligi mumkin - inson o'zining jismoniy va aqliy qobiliyatlarini chegarada safarbar qilishi mumkin. ekstremal oqimga oqilona yo'llar bilan mos.

Insonning xatti-harakati, xuddi ta'sirlanish holatida bo'lgani kabi, stress holatida ham, notanish rivenda qaytadan boshlamang. Yogo díí̈ schodo usunennya affektori yoki stressor, vybír znaryad í yo'llari ííí, movnyh zabív zberígayut ijtimoiy umovleníst. Ta'sir va stress holatida dalillarning jiringlashi to'liq kelishmovchilikni anglatmaydi.

Odamlarning hissiy va irodaviy sohasidagi deformatsiya nafaqat ta'sir va stress holatida. ONNIAYY Z RISNOVIDIVY TYKS PSCHINY STANIV ê Stan of Frustricííí (Víd Lat. Frustratio - Marnechchuvannya, Ochíkuvanning aldovidan ishqalangan) - Spray Emotsiyino lagerning salbiy tomonlarini, da'vogarlikning beparvoligini chizdi. -Lutosti Pereshkodi turli uchrashuvlarda. Xafagarchilik holati chidab bo'lmas darajada og'ir, bezovta qiluvchi ruhiy zo'riqishda, deyarli tushunarsiz, yo'nalishning yo'qligi, xafagarning munosabatiga ko'ra o'ta tajovuzkorlikda namoyon bo'ladi.

Xulq-atvorning impulsivligi, ayniqsa, psixopatik o'ziga xosliklarga xosdir va ayniqsa, keskin xarakterga ega bo'lib, vaziyatni to'g'ri tuzatmasdan, mittvim kompensatsion reaktsiyalariga nozik holda haqiqiy ehtiyojlarni negaik qondirishga egiladi.

Impulsiv buzg'unchilik - "zamikannya" oz ongli anti-solih harakatlar uchun tetik mexanizmi sifatida, bu maxsus vaziyat vaziyat uchun mojaro bo'yicha shaxsning mehmon ruhiy davlatlar. Ushbu vaziyat sharoitlarining tabiati bizga ushbu xususiyat uchun kriminogen bo'lganlarni hukm qilish imkonini beradi. Barcha impulsiv yovuz harakatlar xatti-harakatlarning tartibga soluvchi tarkibiy qismlaridan kelib chiqadi. Bu xatti-harakatlarda, xatti-harakatlarning svídomo-volova reglamenti buziladi - svídome qaror qabul qiladi, o'rnatish reaktsiyalari bilan almashtirilishi kerak bo'lgan bolaning dasturlashini ishga tushiradi - shaxsning tipik vaziyatlarda odatiy stereotipli xatti-harakatlarga tayyorligi. Motivatsiyalar va maqsadlar hissiy spontanlikning umumlashtirilishi bilan kesishadi - travmatik hissiy dzherelning boshi.

Biroq, impulsiv yovuz harakatlar turli xil zo'ravonlik yomonliklari sifatida qaralishi mumkin emas. Xushbo'y hid, qoida tariqasida, dürtüsel yovuzlik qiluvchilarning o'ziga xos xususiyatlari bilan tabiiy ravishda aldanadi. I tsya impulsiv zararli xatti-harakatlarning stereotipi zararli xatti-harakatlarning o'ziga xosligini baholash va qayta ijtimoiylashtirish uchun muhim bo'lishi mumkin. Xulq-atvorning impulsivligini atrof-muhitning yumshashi deb bemalol ko'rib bo'lmaydi. Boy temperamentlarda u o'ziga xoslikning shubhali xavfli sifatining barqarorligini va cheklangan ijtimoiy imkoniyatlarni tavsiflaydi.

Natijalarni tahlil qilish va talqin qilish

Impulsivlik impulsivlikning ko'rinishlaridan biridir. Diya mittevo, o'ylamasdan, affekt ta'sirida, motivlar kurashisiz ko'rinadi. U qisqa muddatli va ko'pincha motivatsiyasiz va muammoni hal qilishning to'g'ri yo'liga yo'naltiriladi.

Zamonaviy odam ham ko'pincha hayot qiyinchiliklarini engish yo'li kabi tajovuzkorlikgacha boradi. Agressiv va impulsiv xatti-harakatlarning stressli vaziyatlarida Vikoristannya, birinchi navbatda, hayotiy muammolarni hal qilishning kunduzgi konstruktiv ko'nikmalarida muhokama qilinadi.

Agar siz yoshlarning dominant o'ziga xos xususiyatlari va ularni kiyinishning eng g'alabali strategiyalari o'rtasida parallellikni o'tkazmoqchi bo'lsangiz, unda siz mo'ylovlarning boshlanishini oshirishingiz mumkin. Tashqi dunyoga yo'naltirish, ortiqcha bo'lish darajasiga bo'lgan qiziqish, parchalanish darajasiga qadar mashq qilish va odamlarni qo'llab-quvvatlashda doimiy ravishda perebubivat qilish, donolik bilan ijtimoiy qo'llab-quvvatlash strategiyasiga intilish - ijtimoiy rag'batlantirish talabi, ya'ni. yordamga qo'ng'iroq qiling. Shvidky reaktsiya tezligi, Bílshosty Young uchun xarakteristikalar, qat'iy í í í í i impulniy í i i i imerís itatíy votoviy i imochka impulsnisnisniy, qolganniy, mittovosty va Yakiy Myri me'yorlarida Mili Meti kabi taverna odamlari. Qattiqlik passiv bo'ysunish strategiyasini tanlashni belgilaydi - o'ziga xoslik, faoliyatning bir turidan ikkinchisiga o'tishning mumkin emasligi, shuningdek, dastur tomonidan rejalashtirilgan xatti-harakatni o'zgartira olmaslik.

Ma'lumotni matematik statistika usullaridan foydalangan holda qayta ishlashda korrelyatsiya tahlili insonning o'ziga xos xususiyatlari va xatti-harakatlar strategiyalari o'rtasidagi aloqalarni o'rnatish usuliga asoslanadi.

4-jadvalda ishonchli korrelyatsiya aloqalari natijalari ko'rsatilgan.

Jadval 4. Ishonchli korrelyatsiya aloqalari ko'rsatkichlari

Impulsivlik nima

O'z hayotida insonning terisi turli xarakterga ega bo'lgan odamlar tomonidan oziqlanadi. Va o'ngdagi onangga odam bilan nima bo'ldi, go'yo o'z qarorsizligingizga dushman bo'lgansiz? Bunday odamlar, qoida tariqasida, uni tezda tugatish uchun o'z fikrlarini o'zgartirishga qodir, ular kayfiyatini o'zgartirish uchun kuchga ega.

Faqat tabassum bilan fikringizni o'zgartirsangiz yaxshi bo'lardi, go'yo kayfiyatingizga shiddat bilan quyilayotgandek, tajovuzkorlik va norozilik paydo bo'ladi. Xuddi shunday, bu odamlar o'zlarining baxtli qarorlari bilan qarshilik ko'rsatadilar. Insonning bunday xatti-harakati nima bilan izohlanadi? Psixologiyada bu impulsivlik deb ataladi.

Dürtüsellik - bu inson xarakterining mohiyati bo'lib, u oqibatlarini o'ylamasdan qaror qabul qilish qobiliyatida namoyon bo'ladi. Impulsiv odamlar o'z xatti-harakatlarida aql bilan emas, balki his-tuyg'ular va vaqtinchalik muhit bilan harakat qilishadi.

Ko'pincha bunday xatti-harakatlar kamroq salbiy oqibatlarga olib keladi. Bu bunday odamlarda tez-tez ko'rinadigan chiziqsizlik, jo'shqinlik va o'tkirlik bilan bog'liq. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, impulsiv harakatlar bir xil bo'lib, ular oqibatlarni hal qilmasdan, qo'shimcha fikr yuritmasdan yaratiladi, deb aytishimiz mumkin.

Deyakí odamlar adashgan dürtüsellik va ríshuchíst, tse dosit kengaytirilgan afv. Biroq, ikki lager o'rtasidagi farq juda katta. Rushuchí índivídí qat'iy vpevníni íín íêmu víshenny abo diíí̈, takozh tsya prívníêníê shiryuooooo í ularning faoliyati natijasida.

Impulsiv shaxslar ularga uyg'onadi, shunda hid bolalarni bo'g'adi, keyin esa ular izlarni xiralashtiradi. Bunday odamlar kintsí kintsívda kuchli rozcharovuvatisya bo'ladi, buning natijasida badbo'y hid kayattya vodchuvat yoki rivojlangan vaziyatni yanada og'irlashtirishi mumkin.

boshqacha

Teri odamlari uchun impulsivlikni namoyon qilish kuchli, ammo ba'zi odamlar uchun bu hayot normasiga aylanadi. Impulsiv ravishda men turli xil odamlar haqida o'ylashni boshlayman va psixologik kasalliklar haqida ham guvohlik bera olaman:

Píromania - pídpalív gacha torting.
Kleptomaniya - o'g'irlik istagi.
Xarchovning impulsivligi - kirpi bilan turli xil o'zaro ta'sirlarda o'zini namoyon qiladi.
Igromania - qimor o'yinlariga shillnist.

Psixologik holatlarning faqat bir qismi, agar inson ongi o'z bajanlarini tiklay olmasa. Impulsiv qarorlar ko'pincha zaif o'zini o'zi boshqarishga olib keladi. Bunday odamlarning yordami bilan faollik va jo'shqinlik xarakterini bunday kishilarning guruchlari ko'taradi.

Nopok spivrozmovniki: bunday odamlar bilan rozmov katlanadigan bo'lib qoladi va ko'pincha ular bilan qo'shiq aytmaydi, shuning uchun hid turli mavzular orasida aqlli ravishda aylanib yuradi. Oziqlantiruvchilar, tasdiqlashlarni tekshirmaydilar va trivaly soat aytishlari mumkin, lekin ular endi ularni eshitmaydilar.

Dürtüsellik u aybdor bo'lgan holatlarga qarab o'zgaradi:

Motivatsiyalangan - har qanday holatda, ular stressli vaziyatlar tomonidan chaqiriladi, agar ular adekvat bo'lsa, odamlar vaziyatga javob bermaydigan reaktsiyani ko'rsatishi mumkin. teri bilan traplyalsya oling, va kurash uchun yig'lab emas.
Motivatsiyasiz - agar butun xalq uchun odatiy holga aylanganlarga g'alati va tasavvur qilib bo'lmaydigan reaktsiyalar. Bunday holda, g'ayritabiiy xatti-harakatlar epizodik emas va tez-tez takrorlanib, qandaydir psixologik kasalliklarni keltirib chiqaradi.

Tsei lageri bolalar va kattalarniki kabi bo'lishi mumkin. Biroq, bolalar uchun psixologlar bir xil tashxisni tayinlamaydilar, xuddi bolalar o'z qarorlari haqida o'ylashlari va ular uchun hukmni qabul qilishlari shart emas. Va kattalar o'qi allaqachon ê vídhilennyam vyd priynyatih xulq normalari.

Ko'pincha, sudlanuvchilarda impulsiv xatti-harakatni oldindan aytish mumkin. Hammasi tushunarli: bunday muhim qismdagi turli xil stresslar ko'pincha asossiz xatti-harakatlarning sababidir. Bundan tashqari, siz buti va hissiy uyg'onish yoki relapse mumkin.

Ba'zida shunga o'xshash lagerlar parcha-parcha chaqirishadi, buning sababi vpertist sifatida xizmat qilish va mustaqillikni ko'rsatishga umid qilishdir. Men kattalarda impulsiv bo'laman va faqat ruhiy tushkunlikda ruhiy ilhomlanaman, chunki hidlar tez-tez paydo bo'ladi va odam o'zini o'zi boshqarishga qodir emas.

Plyus va minuslar

Bagatiohdagi impulsiv lager salbiy muhitni chaqiradi. Shu bilan bog'liq bo'lib, odamlar "impulsivlik" so'zini dramatizatsiya, g'urursizlik, jo'shqinlik kabi tushunchalar bilan izohlaydilar. Shubhasiz, hokimiyat kuchi impulsiv ko'rinishlarga hamroh bo'lishi mumkin, ammo tegirmonning o'ziga xos kuchli tomonlari ham bo'lishi mumkin:

1. Shvidke qarorni qabul qildi. Ríshuchistyu bilan varto adashgan yoga emas, prote tse - impulsiv holatning ijobiy tomoni. Bunday odamlar tezda moslashishga qodir. Vaziyat tezda o'zgarib, qaror qabul qilish kerak bo'lsa, ularga rioya qilish kerak bo'lsa, muqarrarning hidini eshiting.

2. Sezgi. Tsei lageri ham sezgini rivojlantiradi. Kozhen bizdan buv biradiy ona intuitiv xarakterga ega yoki ona shunday odamni ishonib topshirgan. Sezgi - bu xarakterning juda kuchli tomoni, chunki u bizga hayotda yordam beradi.

3. Hissiyot yaqqol namoyon bo'ladi. Men impulsiv ravishda odamlarning tan olinishi haqida o'ylayman. Bunday odamlar o'zlarining his-tuyg'ularini qabul qilmaydilar. Zanjirni ijobiy xususiyatlarga ko'tarish mumkin. Insonning hissiy holati qanchalik go'zal bo'lsa, unga to'planish osonroq bo'ladi. Impulsiv odam hech qachon bizga qaramligini ko'rsatmaydi.

4. Rostlik. Ehtimol, impulsiv holatdagi eng muhim ijobiy moment. Dürtüsellik darajasiga qadar nozik odamlar kamdan-kam hollarda yolg'on gapirishadi. Yolg'on tinch va hurmatli xarakterga ega bo'lganlarga qaraganda kuchliroqdir. Ko'tarilgan his-tuyg'ulardan haqiqatni olish muhimdir. Agar bu har qanday yolg'on bo'lsa, impulsiv odam uchun chidab bo'lmas bo'lar edi, shuning uchun his-tuyg'ularni yuqoriga ko'tarish va hamma narsani osib qo'yish juda erta.

Biz allaqachon tushunganimizdek, men bir qator muammolar haqida o'ylayman. Biroq, bir qator salbiy daqiqalar bir qator salbiy daqiqalar bilan bog'liq. Ulardan oldin siz kechirimning qismlarini qo'shishingiz mumkin. Shvetsiya qarorlarini qabul qilib, odamlar o'ylamasdan harakatlarini talon-taroj qiladilar, bu ko'pincha kechirimga olib keladi.

Impulsiv holatning minuslari shundaki, odamning kayfiyati tez-tez o'zgarib turadi va hech qanday holatda u hozirgi paytda nima haqida qayg'urayotganini va kelajakda nimani e'tiborga olish kerakligini tushunmaysiz. Va individual pragne teri tartib va barqarorlik beri, keyin hissiy odam bezovtalik sabab bo'ladi.

Bundan tashqari, u yuzlab vaqtlarda o'zini namoyon qiladi: bunday odamlarga nisbatan romantik his qilish oson - ba'zida siz sizni yaxshi ko'rasiz va sajda qilasiz, ba'zida siz boshqa tushunarsiz narsalar tufayli g'azablanasiz. Impulsiv odamning xulq-atvorini etkazishning iloji bo'lmagani uchun, impulsiv odamning xatti-harakatlariga rioya qilish muammoli.

Biroq, bunday odam bilan parchalanish o'zining afzalliklariga ega bo'lishi mumkin. Bu ko'proq sarguzashtli mutaxassislik va siz qoniqarsiz qarorlar qabul qilishda doimo etakchilik qilishingizga amin bo'lishingiz mumkin. Bundan tashqari, bu sizga ko'plab omillarni qanday ushlashni, yoga kayfiyatini qanday kiritishni va o'z maqsadlaringizdagi kelajakdagi g'alabani o'rganishga yordam beradi.

Shu bilan birga, sizga ishonch bilan ishonish oson emas: impulsiv odamlar o'z fikrlarini tez-tez o'zgartirish uchun etarlicha aqlli va qasam ichishni unutmang. Wart obov'yazkovo xotirasi impulsiv shaxs tajovuzkor rolida harakat qilmaydi. Agar siz hissiy jihatdan tajovuzkor odam bilan yopishib qolsangiz, unda bu hamma narsa uchun ko'proq, bu ruhiy nevrotik xususiyatdir.

Dürtüsellik yomon bo'lishi mumkin emas, lekin yaxshi. Tse lageri, bu ham ijobiy, ham salbiy bo'lishi mumkin. Impulsiv ixtisoslik - bu o'zining kuchli tomonlari ustidan g'alaba qozonish va robotga zaif guruchlarga nisbatan ozgina hurmat ko'rsatishdir.

Turli xil ko'ring

odamlar diyalnist diy turli xil turlari va rivniv yordam uchun zdiisnyuêtsya. Ovoz turli refleks, instinktiv, impulsiv va irodali. Instinktivlarning refleksiv pozitsiyalari yo'q: faqat turli harakatlarga kiritilgan refleksli harakat mumkin.

Yirtqich ma’noli so‘zlardagi instinktiv so‘zlar, faqat organik impulslardan kelib chiqmay, balki o‘z nazoratingiz ostida mustaqil rivojlanib boradi, faqat erta bolalik davrida qo‘riqlanadi (narsa: ho‘llik kabi); hayotda kattalar badbo'y rol o'ynamaydi. Bu martabada, aslida, odamning xatti-harakati buzilganida, ona ikki turdagi vlasne diy (vídminu vyd ruhív) bilan o'ngga keltiriladi - s. volovimiі beixtiyor.

Xususan, inson turlari ê volovoe diyu, ya'ni Svydomy harakat, qo'shiq yaratishga yo'naltiradi. Zim, shubhasiz, odamda refleks, instinktiv va impulsiv faoliyat mavjudligini istisno qilmaydi. Tsimga o'zlari ham ibtidoiy tashkil etilgan faoliyatni o'z ichiga oladigan va ularga asoslanadiganlar kiritilmagan. O'z-o'zidan volovoy di í̈ vositachiligiga o'tish belgisi haqidagi bildirishnomalarga va oxirgisini o'tkazish.

Irodaviy sohada impulsiv faoliyatning asosiy ta'siri birinchi kunida va boshqa nazoratda kuzatiladi. Impulsiv harakat, agar tortishishlar instinktiv harakatlar bilan ta'sirlangan bo'lsa va volova harakati hali tashkil etilmagan yoki allaqachon tartibga solinmagan bo'lsa, eng muhimi aybdor.

Vivochayuschie ruhu bola, V. Prener pershu kabi impulsiv ruhni ko'rdi, genetik jihatdan rukhyvning eng katta erta toifasi (keyin refleks, instinktiv va irodali).

Aqlning impulsiv harakatlari ostida ular tashqi periferik tirnash xususiyati bilan emas, balki tananing ichki holatining natijasi - haddan tashqari ko'p ko'rinish va asab energiyasining chiqishi natijasidir. Ovqatlanish va qon aylanish jarayonlari bilan chaqiriladigan mikrobning ko'p ruhi va yangi tug'ilgan chaqaloqning birinchi ruhi tsíêíí toifasida yotadi. Bunday impulsiv buzilishlar soniga qadar, bolaning og'irlashgani ko'rinadi, barcha tartibsiz tartibsizliklar, ko'p sonli kabi, tasavvur qilib bo'lmaydigan narsalar tomonidan qo'riqlanadi. Sh. Buhler o'lponining orqasida, bunday impulsiv o'zgarishlar hayotning birinchi taqdirining oxiriga to'g'ri keladi, bu barcha voqealarning 30% ga yaqin. Bu ruhiv faqat bir necha bor (sipping, pozyhannya) kelayotgan qoyalar qochib; ularning aksariyati dunyoning boshqa mamlakatlarida joylashgan. Impulsiv harakatlar, biz aytganimizdek, Preyerga ko'ra, impulsiv harakatlar bilan hech narsa o'ylamaydi. Bizning fikrimizdagi impulsiv harakat bilan, uxlab yotgan odamning xo'rsinish yoki qultum emas, balki, masalan, g'azablangan odamning uyqusi.

Impulsiv faoliyatda zo'riqish faollikka aylanadi, bu taranglik va oqimning dinamik o'zgarishi bilan tavsiflanadi, ular sub'ektda kuzgi vaziyatda hosil bo'ladi. Oqimli razdratuvannyaning kuchlanishi zaryadsizlanishi mumkin, men qo'ng'iroqni eng yaxshi kuchga ega bo'lgan kishiga emas, balki yo'naltiraman. Ta'sirli diju-ajratish - bu usul emas, balki faqat sabab bo'ladi, hosil qiladi, haydaydi, hayqiradi.

Belgilar va nazorat o'rtasidagi farqni ko'rishni istasangiz, bu shunchaki ixtiyoriy harakat (katta-kamroq tezlikda yangisiga o'tish uchun turtki) ko'rinishidagi ta'sirchan oqim masalasi, ular o'rtasida prote, barcha turdagi kabi. interaktivlik, ravonlik. I razní vidi dyy, yaki z povnou podstavoi vidylyaê ilmiy analyz, pov'yazaní bir z bir shaxssiz raznomanytnyh o'zaro o'tish. Demak, eng ishorali va nibi-maxsus shaklda volovik xarakterning irodaviy xarakteri u yerda namoyon bo‘ladi, de diya o‘z ichiga ezgu sub’ektni o‘rnatish, mayl va tanlov ziddiyatini, zusil va hokazolarni o‘z ichiga oladi.. Lekin unga kirish osonroq. bu ixtiyoriy variant. Bu mojarodan kelib chiqqan holda, o'ta og'ir va stressli ko'rinish dunyoga o'tishi bilan, irodali nazorat chidab bo'lmas bo'lib ko'rinishi mumkin - affektiv oqimga aylanish; Volove diyu impulsivga o'tish. Xo'sh, bunday ichki qarama-qarshilik ongida odamlar hali ham o'z xatti-harakatlarini nazorat qila oladilar, yoganing kuchli irodali xarakteri o'ziga xos kuch bilan harakat qiladi va yoga xatti-harakatiga o'ziga xos kuchlanish beradi.

O'z davrida K. Levin, asosan, bir xil turdagi volovoe faoliyatini olib borishga harakat qilib, affektiv oqimdir: u va boshqa vinoda u faqat kuchlanish va oqimning dinamik spivvidnosheniesini o'zgartirdi. , razryaznyuchi í̈x faqat bu dinamik jarayon qanday davom etayotganiga ko'ra. Levin ixtiyoriy jarayonning barcha bosqichlari va momentlarini ularning dinamik xususiyatlarini ajratib ko'rsatdi. Demak, namir shtammiga aylanadigan viknennya sifatida tavsiflanadi, eritma esa usunennya yoki virivnyuvannya pruzhenga o'xshaydi, u bir vaqtning o'zida turli xil to'g'ri chiziqlar bo'ylab puflanadi.

Ho'kizlarning teri jarayoni hayotning turli bosqichlarida dinamikada ko'rinishi mumkinligi haqida tashvishlanmang. Ale dinamik spívvídnoshennia o'zlari ixtiyoriy harakatni bildirmaydi. Levinim tomonidan ochib berilgan, dinamik spiving bilan tavsiflangan ko'rinishlar ko'proq affektiv ajralish uchun xarakterlidir, ixtiyoriy zaryadsizlanish uchun pastroqdir. Faqat birinchi virishalne qiymati uchun spivvídnoshnja naprugi í razryadlar mumkin; boshqasi uchun, bu farqga arziydi, meti yogic dalil. * Bir soat davomida erkin iroda faoliyatining asosiy tomoni Levin zovsim hurmat nuqtasiga tushmadi.

* K. Levinim tomonidan tasvirlangan eng muhim dinamik effektlardan biri bu a ni almashtirish (fidget) dir. Yong'inni almashtirish shunday zaryaddirki, go'yo kuchlanishni qayta zaryadlash, agar men uni yaratishim kerak bo'lsa, lekin o'limga olib kelmasa, to'g'ri olovni almashtirish yakka yuboriladi. Misol uchun, odamlar o'z oldiga qo'yilgan belgiga erishish uchun zarur bo'lgan ishni tushunish uchun taslim bo'lmasalar, ular ba'zan birinchi navbatda ahmoqliksiz ishlaydilar, yaratilgan keskinlikni engillashtiradilar. Bunday almashtirishda biz dinamik stress va oqimning ko'proq yoki kamroq sof ta'siriga ega bo'lishimiz mumkin, xuddi sokin ta'sirchan oqimlarda bo'lgani kabi, agar biror kishi boshqa odamga yoki birinchisiga o'zgacha viklikan kelishmovchilikni ko'rsa, u aylanadi. nutq qo'liga. Ale mi emas ma'mo in tsikh díyah yakraz o'sha scho ístotno haqiqiy volovyh dyy uchun: svídomlena meta emas vyznaoo í̈h.

K. Levinning iroda nazariyasining boshsiz kamchiligi shundaki, men iroda nazariyasini ta'sir nazariyasi bilan birlashtirib, iroda erkinligini yoga o'zgarishining mustaqil shakliga - bu ma'noda, sof rasmiyatga olib borish kerak, deb hisoblayman. yangi svidome tartibga solish uchun kuchlanish va zaryadsizlanishi dinamik spiving, scho katta-kamroq aniq svídomlenoí̈ meti chiqib ketish uchun.

Ko'ring va impulsiv xatti-harakatlar bilan kurashish usullari

Psixologiyada impulsivlik mumkin bo'lgan salbiy ta'sirlarni muvozanatlashtirmasdan, tashqi yoki ichki taqlid bo'ladimi, o'z-o'zidan, baxtli reaktsiyaga uyatchanlik sifatida qaraladi. Bu tushuncha doirasida, impulsiv xulq-atvor haqida gapirish, agar odam o'ylamasdan, sodir bo'lsa ham, u tez-tez do'stidan tavba qilsa, boshqa tomondan, vaziyatni yanada yomonlashtiradi. Xarakterning o'ziga xosligini hisobga olgan holda, u bolada ham, katta yoshli odamda ham, hissiy asabiylashish, haddan tashqari kuchlanish, hissiy haddan tashqari zo'riqish, shuningdek, ba'zi kasalliklardan keyin namoyon bo'lishi mumkin.

Bu sifat, impulsivlik, chaqqonlik, xulq-atvorning kamtarligi, tamanning o'rtoqligi va extroverts. Dürtüsellik tushunchasi aks ettirish bilan qarama-qarshi bo'lishi mumkin - relyativistik obmirkovuvannya muammolar va zvazhuvannya qabul qarorlar nuqtasiga schilnosti.

Psixologiya va psixiatriyada dürtüsellik, shuningdek, odam zdijsnyuê pevní íí̱̈̈ nosog'lom tortishishlarga berilib ketganda, bu deyarli ko'rinmaydigan xatti-harakatlarning kasal shakli sifatida talqin etiladi. Chiqish uchun, impulsiv odamlar o'z-o'zini nazorat qilish darajasini pasaytiradi va ular tabiatda ko'proq avtomatlashtirilgan bo'lishi kerak.

Impulsiv xatti-harakatlar va buni ko'ring

Dürtüsellik bunday o'z-o'zini mittivizmga qarshi turishda qiyinchiliklar bilan namoyon bo'ladi, bu amaliy holatda ham eng kasallar uchun ham, eng yaqin o'tkirlash uchun ham noaniqliklarga olib keladi. Siz dürtüsel xatti-harakatlarning ba'zi misollarini keltirishingiz mumkin:

kleptomaniya - kasal o'g'irlik istagi;
qimor o'yinlari - qimor o'yinlariga patologik ishtiyoq;
impulsiv xaridlar - noo'rin nutqlar, zaklopotanist xaridlar;
piromaniya - qidirib bo'lmaydigan o't qo'yish istagi;
impulsiv holatdagi xatti-harakatlar - nazoratsiz, transsendental jinsiy faoliyat, chunki u nafaqat davlat tashvishida, balki voyeurizm, fetişizm, jo'shqinlik va boshqa kuchli tomonlarda ham namoyon bo'lishi mumkin;
impulsiv ovqatlanish xatti-harakati - kompulsiv ortiqcha ovqatlanish, anoreksiya, bulimiya va boshqalar.

Pererahovany vishche raslady zustrichayutsya ko'pincha o'rta odamlar va pídlytkív dosit va hayot sifatini umumiy pasayishiga olib keladi. Biroq, impulsivlikning rivojlanishi vakolatli kognitiv-xulq-atvorli psixoterapevtik ish yordamida o'rganish oson.

Bola hayotidagi impulsiv xatti-harakatlar

Bolalardagi impulsivlik, shuningdek, har qanday his-tuyg'ular yoki podraznikiv bor-yo'qligidan keyin birinchi navbatda o'z-o'zidan harakatga tushadigan maxsus belgidir. Keksa yoshdagi kam rivojlanganlikka nazar tashlaydigan bo'lsak, xatti-harakatlarni nazorat qilish maktabgacha yoshdagi bolalar va yosh maktab o'quvchilarida tez-tez kuzatiladigan o'ziga xos xususiyatlarga o'xshaydi. Bolaning etarli darajada rivojlanishi bilan bunday dürtüsellik shakli osongina tuzatiladi, oqsil o'chirilmaydi, bu dunyoda etuk bo'lib, xatti-harakatlarning o'ziga xosligi yana qaytadi.

Keksa odamda impulsivlik ko'pincha hissiy asabiylashish, bezovtalik va stressning merosiga aylanadi.

Ko'pgina psixologlar kichik bolalarning dürtüsel xatti-harakatlarini normal holat deb bilishadi, shuning uchun asr va bir qator boshqa ob'ektiv amaldorlar bilan birgalikda ularning xatti-harakatlarini to'liq nazorat qilish mumkin emas. Markaziy asab tizimi hayotning dastlabki bir necha yillarida faol shakllanadi va katta yoki kichik tartibga solish o'z-o'zidan faqat sakkiz yilgacha boshlangan bolaning impulslarini ayblaydi. Aslida, xulq-atvorni etarli darajada tartibga solishning mavjudligi shunchaki asrning tabiiy xususiyatidir.

namoyon bo'lishi

Dürtüsellik diagnostikasi psixolog yoki psixoterapevt tomonidan maxsus psixiatrlar va testlar yordamida amalga oshiriladi. Agar bemor quyidagi mezonlarga javob bersa, qoldiq tashxis qo'yiladi:

impulsiv xatti-harakatlar salbiy oqibatlarga qaramasdan, doimo takrorlanadi;
bemor o'z xatti-harakatlarini nazorat qila olmaydi;
kasallik tom ma'noda bitmas-tuganmas bajannya robiti impulsivny vchinok;
bemorning impulsivligidan keyin bemor o'zidan mamnun bo'ladi.

Impulsivlik doimiy holat bo'lib, u bilan birinchi navbatda bemorning hayotini yaxshilash uchun kurashish kerak. Dürtüsel xatti-harakatni keltirib chiqaradigan sabablarga va bemorning o'ziga xos xususiyatlariga qarab, davolanishning individual usuli tanlanadi.

kurash usullari

Keyinchalik, dori-psixoterapevtni tuzatishning eng yaxshi usuli har doim shaxsiy bo'lmagan omillarni, shu jumladan bemorning asab tizimining rivojlanishini hisobga olgan holda qat'iy individual tartibda tanlanadi. Bir qator xatti-harakatlarda antidepressantlar va neyroleptiklarning tiqilishi tufayli impulsivlik yaxshi tanlangan farmakologik terapiyaga yordam beradi. Dori-darmonlar tinch kayfiyatda buyuriladi, agar impulsivlik o'ziga xos ruhiy buzilishning namoyon bo'lishi bo'lsa.

Dürtüsel xatti-harakatlar bilan kurashish turli psixoterapevtik usullar bilan ham qo'llab-quvvatlanadi. Kognitiv-xulq-atvorli psixoterapiya eng keng tarqalgan bo'lib qoldi, chunki u individual rejimda o'tkazilganda eng samarali hisoblanadi, proteo qo'shilmaydi va guruh ishida.

Bolaning hayotidagi impulsivlik ham o'z-o'zidan yonilg'iga yo'l qo'yilmaydi. Va agar bolaning xulq-atvori dunyoda o'zgarib ketsa, kattalarning asosiy vazifasi yangi bino ko'rinishida to'g'ri lahzaning kuchi va ochikuvani natijalariga mos keladi. Tobto, bola aql aybdor, barcha yogo dií o'zi uchun merosxo'r sabab, deb. Tizimni virobit qilish muhim bo'lsa, bola "to'g'ri" xatti-harakat haqida tushunishi uchun buni xohlaysiz. Aslida, kattalar bolani to'g'ri yo'nalishga yo'naltiradi va bosqichma-bosqich yoga xatti-harakati uchun yangi mas'uliyatga o'tadi. Varto, otalarning eng katta kechirimi, badbo'y hid bolaning sog'lig'ini "ko'rishga" harakat qilishini, unga jazoda yordam so'rab, o'zini tuta bilishga o'rgatishini anglatadi. Ushbu strategiya tubdan noto'g'ri va kelajakda bolalarda jiddiy ruhiy kasalliklarning rivojlanishiga olib kelishi mumkin.

Maktabgacha yoshdagi bolalar va yosh maktab o'quvchilarida dürtüsellikni tuzatishda katta ahamiyatga ega, go'yo o'z-o'zidan oqim va boshqa ishtirokchilarning manfaatlarini qabul qiladigan o'yinlar o'ynashi mumkin. Xulq-atvor faoliyatini normallashtirishni yanada ko'proq qabul qilish boshlang'ich faoliyatga aylanadi.

nevrotik uslublar

Devid Shapiro "Nevrotik uslublar" / Per. ingliz tilidan K.V. Aigon - M .: Gumanitar tadqiqotlar instituti, Zamonaviy psixologiya seriyasi: nazariya va amaliyot, 2000 yil

impulsiv uslublar

Bir qator uslublar, biz ko'rib chiqmoqchi bo'lganimizdek, qo'shiq psixiatrik tashxisiga to'liq kirmaydi. Bir holatda impulsiv xatti-harakat tashxisning asosiy belgisi bo'lishi mumkin, boshqa holatda esa, ko'proq o'xshash bo'lishi mumkin, tashxisda boshqa alomat ustunlik qiladi. Shu sababli, muhokama qilinadigan guruhga impulsiv, psixopatik va ko'pincha passiv-nevrotik yoki narsisistik xarakterli belgilar, shuningdek, gomoseksual odamlar, alkogolizm va, ehtimol, giyohvandlar kiradi.

Ko'rinadigan ko'rinishdan qat'i nazar, butun guruh quyidagi xatti-harakatlar qoidalari bilan birlashtirilgan. Ushbu xatti-harakat bilan bog'liq ushbu jihatlarni birlashtiring: tan olish uslubi va ayniqsa motivatsiya va qabul qilishning xarakterli turi.

Vídmínnoy guruch sub'ektiv spryyattya vyyavlooê spolozhennja normal pochti namíri i volí. Bu o'ziga xoslik o'zini "opirni tuzatib bo'lmaydigan impuls" va impulsiv odamlar hayotida eng muhim rol o'ynaydigan "primha" sifatida namoyon qiladi. Impulsga sub'ektiv javob bunday oddiy oziqlanish emas. Ba'zan, ba'zi bir impulsiv faoliyatning ibtidoiy tabiati orqali jarohat hosil bo'ladi, bu impulsiv harakatlar faqat to'g'ri tebranishlar, ba'zi bir asosiy faoliyat tizimlarida yoki zadiya emas, balki baxtsizlik. Men boshqa visnovok ustida ishlayapman: sub'ektiv ravishda spontan impuls o'z-o'zidan ishlash uslubining belgisidir.

Men nima uchun guruchni qo'shib, impulsiv uslubning navlari orasida unvonlarni "passiv" deb atashini tushuntirish uchun bir necha so'z qo'shaman. Sababi shundaki, ikkita rasmiy uzunlikning kombinatsiyasi - impulsivlik va o'ta harakatsizlik - ularning yaqin qarama-qarshiligini ko'rsatadi. Men ularning o'xshashligi bilan bog'liqligini hurmat qilaman, passiv-impulsiv uslub haqida gapirish to'g'ri bo'lardi. Qo'shiq onglarida simptomatik xatti-harakatlar u yoki bu toifaga bo'linishi mumkin. Hamma impulsiv bolalar jonli va dramatik emas. Ba'zida jim va qo'ng'iroqlar yanada passiv bo'ladi (masalan, agar siz alkogol bo'lsangiz), siz yanada jo'shqin ovoz va impulsiv qo'ng'iroq mavjud bo'lganda uyg'ona olmaysiz. Shuningdek, men o'z kuchlarini sub'ektiv qabul qilish juda passiv yoki "zaif" odamlar ekanligini ko'rsatishga harakat qilaman, ayniqsa, agar hid zulmkor tutqichga "bo'ysunadi" yoki xotirjam bo'lsa, hatto ko'proq odatiy impulsivni sub'ektiv qabul qilishga o'xshaydi. xarakter.

"Impuls" ning sub'ektiv tajribasi

Impulsiv bemor, rassom, qimor o'yinlariga bo'lgan ishtiyoqi haqida juda ko'p gapirgan: "Men xuddi shunday bo'shashib qoldim - negaligini bilmayman". Uvazida mavning aybi nima?

Ehtimol, bemor: "Haqiqatan ham, men ishlashni xohlamayman" yoki: "Men ishlashni xohlamayman" deb aytishni xohlaydi. Impulsiv odamlar ko'pincha shunday deyishadi: "Men uni oldim va ishlab chiqdim, negaligini bilmayman"; - inodí hidlanib tse z kayatyam deyish uchun kechirasiz, íodí - ní. Bunday qat'iylik, hissiy tebranishlarda yonma-yon isteriya kabi, butunlay keng boshlamaydi. Ko'pincha, nafaqat sub'ektiv sprinyattya viraz, balki haqiqat: "Vinen, ale namiriv emas mav."

Ale, go'yo men haqiqat uchun bu daqiqadan o'tmaganman, baribir, bu qisman histerik hissiy tebranishlarning tupurishiga o'xshash sub'ektiv spontanlikni ko'rsatadi. Muhim, tasavvur qilib bo'lmaydigan harakat aniq motivatsiyasiz, yechimsiz paydo bo'ladi, yoki biz bo'lamiz. Tobto tse diya, yakim uchun aniq nom, nom yo‘q. Alece primus emas va axloqiy tamoyillarga bo'ysunmaydi. Tse bazhannya, pragnennya yoki navit qarori; lekin hali ham shunday raptov, o'tmishda va qiyin, \u200b\u200bshcho ularni katta bajans yoki qarorlar bilan solishtirish qiyin. Yo'lakning hidi tushunarsiz, bu haqiqat "aybdor, ammo nafratli" hatto haqiqatga yaqin. Tse primhaga ko'proq o'xshaydi.

Impulsiv va passiv-impulsiv odamlarda sezilmaydigan motivatsiya farqlanadi. Ba'zida ular ajoyib primhaning huzurida bo'lmaganga o'xshaydi, bu "primha" o'zi uchun ancha jiddiy oqibatlarga olib kelishi mumkinligi ayblangan. Shunday qilib, psixopat, o'g'irlikni tushuntirib, siz shunday deyishingiz mumkin: "Men shunchaki shunday bo'ldim", - deb o'zingizning quvnoq primangizni ko'rib turibsiz. Subyektiv spriynyattya ikkinchi turdagi - tse vydchuttya "pragnennya" yoki "impuls". Ale, bu mashq, aks holda impuls o'z xalqini rag'batlantiradigan fitna emas, balki, aksincha, oddiy bazan yaratish, bizni kuchli zaiflash, olovda ter kabi, rad etish uchun rad etadi. haqiqat. Nima uchun bu tuzalmagan hazilning odatiy belgisi ekanligi shunchalik ravshan: "Men ishlashni xohlamayman, lekin men impulsimni boshqara olmayman" ni quyidagicha tarjima qilish mumkin: men ularni hurmat qilmayman, lekin Mening qo'llarim, oyoqlarim va impulslarim shiddat bilan silkitadi, shunda siz menga qo'ng'iroq qilishingiz mumkin.

Boshqa yo'llar bilan, aslida, xuddi shunday sezilmaydigan motivatsiya tasvirlangan. Biz ruxsat berishimiz mumkin (zahisnu funktsiyasi haqida unutmasdan) provokatsiyani chaqirishning sababi yoki ehtimoli: "Men hech narsani xohlamayman, lekin agar men buni qilgan bo'lsam, pennies stolda yotadi, men faqat ularni oldi." Passiv-impulsiv, "zaif" belgilarda, garchi biz buni yaxshiroq ajrata olsak ham, biz yana bir turdagi refleksli javobni ko'rishimiz mumkin: "Haqiqatan ham, men ishlashni xohlamayman, lekin men mastman va men mastman. shunchaki baxtli." Variantlar soni: primha, mashqlar yoki impuls, muvofiqlik - hidning rasmiyatchiliklari nuqtai nazaridan, hamma narsa o'xshash. Barcha hidlar xuddi shunday normal motivatsiyani yaratishni tasvirlaydi. Barcha raptov, o'tmishdagi, qiyin muammolar yoki qarorlar - tse dií, ba'zi faollarida biz sezilarli darajada zaiflashamiz.

Men allaqachon sprinyattya modeliga o'xshash narsalarni chizganman, bu impulsiv belgilarga alohida operatsiyalarni osongina bajarish qobiliyatini beradi. Aniqroq gapiradigan bo'lsak, biz boshqalar oldida yoki o'zimiz oldida maxsus dalillar oldida o'zimizni himoya qilish imkoniyatini berib, bizni zaiflashtirmaymiz. Singingly, nayvydomísha zahisna operatsiya - tse "vydpovídalností o'tkazish".

Misol uchun, o'g'ri o'zining davriy yovuzligini haqoratli marosim bilan izohlaydi: "Bir marta teri kabi chiqib ketish, agar men (uydan) ketsam, men hech narsaga yordam bermayman, bu yigitga o'xshaydi va meni qo'llariga quyosh qiladi. bir parcha."

Aslida, bir kishi vinolar faoliyatida ishlashga jur'at etmasligini aytishi mumkin; faqat sharob zaif va xotirjam. Vídpovídalnosti-ni qayta tartibga solishning boshqa turi tinchgina osoyishtalikda o'ynashi mumkin, masalan: ". Bu erda pennies bor edi." Bu erda bir xil haqiqat bor: "Mening fikrlarimga ko'p ish yo'q edi". Shu tarzda, perekladannya vídpovídalností ê ekvivalentínyí uncontrollaíníîîîîîi impuls, ikkala vipadkidagi parchalar ketadi: "Men tse robivman, ale, aslida, buni zbiravsya robiti emas". Aks holda, impulsiv va passiv-impulsiv odamlarning taqdirida, siz beparvolik haqida hukm qilishingiz mumkin, go'yo ular faqat himoyaga muhtoj edilar va o'zlarining sub'ektiv spriynyattya oscilki bunday uchun o'ch olish uchun. harakat.

Tabiiyki, sub'ektiv spriynyattya primhi yoki impuls ê nafaqat impulsiv belgilarda, barcha odamlarning ongining bir qismidir. Ammo impulsiv uslubda bunday motivatsiya psixologik sohada hukmronlik qiladi va shishiradi, ko'proq qarz olishga, tanlashga yoki hal qilishga chaqiradi. Shunday qilib, siz yaratgan narsalarni yakuniy sub'ektiv tajriba deb atashingiz mumkin. Men impulsiv odamlarda bunday reaktsiyaning tabiati faol tashkilot va aqliy funktsiyalarning etishmasligi, shuningdek, boshqa xususiyatlar bilan bog'liqligini ko'rsatishga harakat qilaman. Bu tartibda, bu odamlar uchun impuls vipadik emas, balki muntazam namoyon bo'ladi; Bu noto'g'ri ishlashning natijasi emas, xoh u funktsiya bo'lsin, balki ularning poydevor shaklining ombor qismidir. Ko'zga ko'rinmas motivatsiya bilan, odam muntazam ravishda bazhannya yoki dií motivlariga o'zining qobiliyatsizligini ko'rib chiqadi, shuning uchun eng muhim shaxs uning terisi primhoyu bilan to'liq aniqlanmaydi.

Bunday spriynyattya motivatsii, vídchuttya odobsizlik ê dürtüsel o'ziga xosliklari boy galnovídomih namoyon muhim element zhittêvo. Misol uchun, bunday sprinyatty povyazaní poposhní díí̈ odamlar, ularning bilimlari navmisno kabi ishlashga imkon bermadi. Ehtimol, deyarli odobsiz, bu, shuningdek, impulsiv xarakterning eng muhim ko'rinishlaridan birining asosiy elementidir - aniq o'zini o'zi yoqtirish va bezovtalik va xavotirning mavjudligi (bu nevrozda noyobdir). Men sizga bir zagalnovidomiy dumba beraman: sp'yanínnya boy zvichayny lagerida odamlar kuchliroq o'z-o'zini his va tashvishlar qarshisida chayqab, hid bo'lsa, u ko'rinadi, deb "nima qilishni bilmayman."

Yakosti impulsivnogo dííí

Impulsiv hidning rasmiy xususiyatlarini ko'rib chiqsangiz, esga tushish oson. Misol uchun, men tezda impulsiv ekanligimni taxmin qildim; vono shvidko minaê, i, scho eng muhimi, o'ylab topilgan va vikonannym o'rtasida, hatto qisqa ovoz. Bundan tashqari, tez va keskin ravishda to'xtatilgan ichish impulsiv bo'ladi, garchi normal faoliyat ko'rsatsa ham, qoida tariqasida, u haqiqiy nuqtaga to'g'ri keladi va siz tayyorgarlikni o'zgartirishingiz kerak. Bu ikki xususiyatlari oldin, siz uchinchi, ymovírno, muhimroq qo'shishingiz mumkin. Impulsiv harakat - rejalashtirilmagan harakat. Bu obov'yazkovo unsound, deb aytish mumkin emas; Umuman olganda, p'yanitsa sizni mast qilib qo'yishi mumkin. Ale ochíkuvannya (masalan, ochíkuvannya qor yog'ishi) - biz rejalashtirmaymiz. Ushbu xususiyatlarning terisi: shoshqaloqlik, raptovist va rejadan tashqari - fikrlash jarayonlarining etishmasligini aks ettiradi, harakatdagi qayta ishlangan motivlarni aks ettiradi. Bu motif yoki schilnostíning "qisqa tutashuv" faol aqliy jarayonga aylanishiga o'xshaydi. Jarayonlar qanday? Qanday qilib biz o'zimizning sub'ektiv ko'rinadigan qobiliyatsizligimiz va zaiflashuvimizni, shuningdek, bunday odamlarni ularning etishmasligi yoki "qisqa muddatli" deb tavsiflashimiz mumkin?

Oddiy odamda yarim shakllangan ism o'stirilishi kerak bo'lgan narsa - murakkab jarayonning boshlanishi, shunda hamma narsa tartibda bo'ladi, teng va avtomatik jarayon mavjud. Birinchidan, primha arzimas manfaatlar va maqsadlar kontekstida aytiladi. Shu nuqtai nazardan, yo ahamiyat kasb etish, yoki sarflash, buyruq berish yoki hurmat qilish, yo'q. Bu hurmatsizlikka o'xshaydi - xuddi tsikavaga o'xshaydi, u mos keladi yoki uyg'onadi - u ilgari boshlangan dunyoning manfaatlariga va o'z yo'nalishi bo'yicha to'g'ridan-to'g'ri bazannyani o'zgartirishga qaratilgan. Shunday qilib, bazhannya joriy maqsad va manfaatlar to'qimalariga birlashtiriladi. Aslini olganda, yarim shakllangan bazhanyani hisobga olish mumkin emas, yoki bu integratsiya jarayonining boshlanishi, nom shaklining parchalari - yakning butun qismi o'sha qatlamga cho'kib ketgan va. manfaatlarini yo'naltirish. Lyudina, qanday qilib tasavvuf bilan chiyillash kerak, ish uchun, san'at galereyasiga tashrif buyuring va shaharning ketishini ko'ring; odam, tasavvuf haqida gapirmang, siz eslay olmaysiz. Har qanday holatda ham, muhim integratsiya jarayonida bajan ochiladi yoki maqsad va manfaatlarning muhim to'qimalari mavjudligida qiziqish va hissiy va assotsiativ yordam rivojlanadi. Bunday jarayon passiv impulslarning (yoki impulsning) faol va navmisne funktsiyasiga, yechim yoki tanlovga aylanishi haqida kamroq ko'rinadi. Qisqa muddatli bazaganka bo'lishi mumkin bo'lganlar tez bajan bo'lishdi. Shunday qilib, rejalashtirish uchun poydevor qo'yiladi va rejalashtirish o'sishda davom etadi.

Prima va doimiy manfaatlarni birlashtirish jarayoni bir soat juda ko'p natijalar beradi. Birinchi navbatda, yarim shakllangan primhiyning faol bajanna yoki namirga aylanishi. Boshqacha qilib aytganda, afishalarni o'zgartirish va rivojlantirish, muhim manfaatlar bilan integratsiyalashuvi va assotsiativ o'zgarish primani o'zgartiradi va shaharni faol rejalashtirish pochtani yanada rivojlantiradi va o'zgartiradi. Integratsiya jarayonining uchinchi natijasi sozlamani ob'ektga o'zgartirishdir. Shunday qilib, u ketadi, bir yarim shakllangan primha otrimu zmíst i emotsiynu pídtrimku ísnuyuchih ínteresív, men ob'êkt otrimuê dodatkove znachennya, yake ísnuíê i potenciyne; agar primha aniq va faol tarzda o'zgartirilsa, u tashqi ob'ektga qiziqishning o'sishiga hamroh bo'ladi. Demak, farq primhoyu va namir, qarorlar yoki reja faqat teng bazhannyada emas, farqi obektga qiziqish darajasidadir.

Tse buyuk integratsiya jarayonining natijalari, va aytish kerak, ulardan mumkin bo'lgan narsa impulsiv maxsus "qisqa muddatli" integratsiya jarayonida mavjud emas. Garchi primha doimiy maqsad va manfaatlar nuqtai nazaridan hissiy va assotsiativ yordamni tortib ololmasa ham, u doimiy faol biznesda o'sib chiqa olmaydi, namir chi vibir. U o'tkinchi va tushunarsiz bir impuls bilan to'lgan. Yakschko Postini Tsílí bir sninstunny zm_st emas Sampi Abo Impulse Abo Yakschko IMTEGTSII jarayonida, men ASOsítivní i Emotsíiní belgisini zbagachy yo'q, keyin í Primítnimnni kechiraman, o'rtada indisimnimni o'rtada emasman. postínya Intersiv i immpuls na nevis inismim. Men, nareshti, mashqlar tomosha qilish impulsiv ixtisosligi (o'sha soatda, go'yo u ko'proq boy va barqaror namir) va bu sizning mashqlar ob'ekti mustaqil yorug'lik bilan qichqirmoq uchun etarli emas. Yogo tsíkavit ob'ekt emas, balki juda mamnun.

Men jazavachilar o'rtasidagi o'xshash integratsiya jarayonining murakkabligini tasvirlab berdim, lekin aniqki, impulsiv uslub bilan uyg'unlikda, o'zgarishlarni yaratish jazavalarda yaxshilik uchun ayblanadi. Porívnyaêmo, masalan, isterikning o'z qo'lga olish ob'ektiga romantik qiziqishi (qiziqish, shubhasiz, swidkoplenny va, deyilganidek, "chuqur emas") - bundan ham ko'proq swidkoplennym va, aslida, jinsiy aloqa uchun ekspluatatsion manfaatlar bilan. boy odamlarning xolisligi.

Navit aniq tanqislik yoki "qisqa" integratsiya jarayoni oziq-ovqat bilan to'lib-toshgan: bu kamomadning sababi nima? Yakuniy ovqatlanishga nima qo'shilishi mumkin: impulsiv odamlarda qanday integratsiya jarayoni sodir bo'ladi? Va shubhasiz, o'zingizni ilhomlantirish uchun ehtiyotsiz impulsiv harakatlar integratsiya jarayonining merosidir. Faqat instinktiv energiya tebranishlari bo'lgan, qaysidir ma'noda o'z vazifalarini bajara olmaydiganlar haqidagi muqobil versiya nazariy jihatdan yanada uyg'unroq va bu tuzoqqa o'xshaydi, bu faqat psixopatlar orasida aniq. Va impulsiv odamlar instinktiv energiyaning umidsiz qurboniga aylanmaydilar va maqsadsiz tebranishmaydi. Hidi esmoqda; Va, shafaqning buyuk nuqtasidan boshlab, impulsiv ruhlar nomuvofiq va ilohiy yaratilgan bo'lsa-da, ammo hidlar etarli va ba'zan mo''jizaviy natijalar beradi. Keyinchalik, biz ushbu muhim daqiqaga murojaat qilamiz va shu bilan birga benuqson haqiqatga murojaat qilamiz: men impulsivman va integratsiya jarayonining natijasi, men ajoyib inson va aqldan ozgan odamning integratsiyalashuv jarayonida o'zimni aybdor his qilishni xohlayman. kattaroq universitet.

Agar bu kamomadni integratsiya defitsiti yoki doimiy maqsad va manfaatlarga ega turtki deb hisoblasak, bundan ham muhimroq holatga kelamiz. Impulsiv odamlarni bilganingizda, siz tez-tez ularning faol qiziqishlari, maqsadlari va qadriyatlari yo'qligini ta'kidlaysiz. Trivali hissiy aloqalar - mítsna do'stlik chi sevgi - ular ko'proq rídkísny bor. Oila, buni qiling va ular band emas kabi maxsus martaba ovoz. Bunday odamlarning uzoq muddatli rejalari va ambitsiyalari juda ko'p, ular allaqachon mavhumroq maqsadlar va qadriyatlar haqida ko'rinmaydi. Ularni nafaqat madaniy va intellektual muammolar, balki mafkura va siyosat muammolari haqida gapirish uchun ham ovoz chiqarib qo'ying. Ommaviy qiziqishni chaqiradiganlar: urush tahdidi, juda erta tanlashadi - ular o'tib keta olmaydi. Yana bitta muhim vinyatok, men uni bir vaqtning o'zida olib kelaman, lekin keyinroq tartibga solaman.

Bir vaqtlar shunga o'xshash bemor, ilgari xalqaro huquqlar tomonidan tan olinmagan, terapevt Tim zdivuvav bo'lib, qolgan yangiliklarga iliq qiziqish uyg'otadi. Yangi gazetalar atom sinovlarining yangi seriyasi haqida yozdilar, bu juda qo'rqinchli va yomon hujum edi. Bemor o'z terapevtini o'qib, uyg'ondi. Yangi vinilda dori-darmonlarni sotish uchun falokat soati haqida fikr bor va bolalar allaqachon o'sishni boshlagan. Undan men g'ayrat ruhining sharoblarini haydab chiqaraman.

Oscilki impulsiv odamlar kundalik turbotdan tashqariga chiqadigan intilishlar, qiziqishlar va qadriyatlarga uylanishadi, keyin ular impulsni (yoki primhi) muvaffaqiyatli modulyatsiya qilish va rivojlantirish yoki impulsni (yoki primhi) "qo'llab-quvvatlash" uchun asosiy imtiyozlarni olmaydilar. ). Rivní i stíykí ínteresi i tílí ê muntazam hayot uchun asos bo'lib, juda badbo'y hid oraliq ehtiyojlari va bazhan chiqadi. Boshqa tomondan, baxtsiz ehtiyojlar va turbotlar bilan bog'liq bo'lgan manfaatlar salbiy qoniqishni yo'q qilishga, minus va minusni oldindan ko'rishga qaratilgan. Ular qiziqishlar, qadriyatlar va hissiy aloqalarni juda kob tuzilishi, barqaror kontekst bilan yaratdilar, unda oddiy odamlarda primha yoki impuls mavjud. To'g'ridan-to'g'ri manfaatlar bilan sgídnoning kuchli tomonlarini oqlashni amalga oshirish uchun kontekstni juda ko'pdan boshlab ovoz chiqarib oling. Shu nuqtai nazardan, men hissiy va assotsiativ yordamni olib tashlayman, ammo xuddi shu kontekst ongni modulyatsiya qiladi. Masalan, muhim afzalliklar kontekstida, samimiy daqiqalarga tayyorlik, muhim hayot va boshqalar. shuning uchun qiz butun jarayonni "yoqdi". Shunga o'xshash kontekstsiz bu shunchaki jinsiy impuls bo'lar edi.

Strukturaning tuzilishi nafaqat impulsning rivojlanishi va modulyatsiyasi uchun asos bo'libgina qolmay, balki u ham, men konservativ ravishda, funktsiyani barqarorlashtiradi. Qi tuzilmalari tezkor impulslarni avtomatik ravishda, tanlamasdan, dii ga aylantirishga imkon bermaydi. Agar "ruxsat berilmagan" desam, bu tuzilmalar zirhli bo'lganmi yoki ular yaqinda sodir bo'ladigan alomatlar va provokatsiyalarga nisbatan sezgir bo'ladimi, menga farqi yo'q. Menga hech narsadan ko'ra ko'proq ahamiyat bermayman, chunki doimiy, uzoq muddatli manfaatlar va qadriyatlar konteksti istiqbolni yaratadi, unda primha u primha sifatida qabul qilinadi: bu mumkin, uyg'oq, bu cicava, bunga arziydi, lekin bu beparvolik va avtomatik ravishda harakatga keltirish kabi emas. Shunday qilib, impulsni rivojlantiruvchi va barqarorlashtiruvchi tuzilmalar harakatni anglash uchun asos yaratadi.

Bunday tushunchani osongina "bag'rikenglik" yoki keskinlik tushunchasiga keltirish mumkin va u bilan siz kontseptsiyaning psixologik bo'lmagan tafsilotlarini ham tuzatishingiz mumkin. Men hurmat qilaman, impulsiv odamlarning umidsizlik va zo'riqish darajasiga qadar "bag'rikengligi" pastligidan kelib chiqqan holda, psixologlar jonlanish darajasiga qadar atrofdagi binolar yoqasida bo'lishi mumkin. Menimcha, bu kontseptsiyada axloqiy jihatlar bor. Ale, buni erga qilish uchun ehtiyot bo'lishni xohlaysiz, uni hurmat qilish uchun qabul qilmang, ob'ektiv ravishda bir xil farqlar turli odamlar tomonidan mutlaqo boshqacha tarzda qabul qilinadi.

Odamning kelishmovchiliklarga “toqat qilishi” odatiy hol, lekin agar xohlasa, o'z fikrlari, zarralari va boshqa nutqlari bilan qanoatlanardi; vín nalashtovanija on tsílí í interesi, yangi muhim, nizh primhi uchun - vví mezhí dan uzoqqa boradigan tsya. Bunday martabada hayotiylik o'xshash manfaatlar va qadriyatlar asosida yolg'on gapirish oson. Bu faqat intellektual tanlov uchun oziq-ovqat emas. Shvidshe, asosiy maqsad va manfaatlarning asosi, avtomatik ravishda istiqbolni yaratadi, unda prima yoki vaqtinchalik kelishmovchilik qabul qilinadi. O'sishning bunday maqsadlari va manfaatlari mavjud bo'lganda, tajribali kelishmovchilik yoki to'yingan qoniqishning sub'ektiv ahamiyati sub'ektivdir va bunday onglarda jonlilik yoki bag'rikenglik qabul qilinishi mumkin emas.

Bunday juda o'zgaruvchan va barqaror tuzilmalar mavjudligi sababli, impulsiv ixtisoslik qiziqishlari ko'proq qoniqish va qoniqishga yo'naltiriladi (bu bemorning dumbasini, dori-darmonlar bilan tez virishiv savdosini ko'rsatadi). Yogo qiziqishlari ham tez sur'atlar bilan rivojlanadi, yomon hid kayfiyat, ehtiyoj yoki imkoniyatlarda kuzda o'zgaradi. Uning markaziy va kichik manfaatlari konteksti na yuqori darajadagi modulyatsiya yoki impuls uchun, na beparvolik bilan qanoatlanish uchun asos yaratmaydi. Boshqa tomondan, go'yo negaine erishish yoki qoniqishga e'tibor qaratish muhimroq bo'lsa, unda hamma narsa uchun ko'proq, primha yoki impuls meti beparvolik bilan erishish uchun faqat bir nechta daromadlarni olib tashlaydi. Shubhasiz, butun integratsiya jarayoni xuddi buyuk shaxsning integratsiya jarayoni kabi juda ibtidoiydir.

Biroq, eslash kerak bo'lgan keyingi narsa, hayotning qo'shiq lahzalarida impulsiv uslub almashtirib bo'lmaydigan bo'lib qolishi mumkin. Misol uchun, xuddi shvidka diyu yoki viraz uchun zarur bo'lgandek, ko'proq spontanlik bo'ladi. Ko'p impulsiv odamlar o'z-o'zidan o'zaro muloqot qilishlari va ular bilan yoqimli va silliq tarzda gaplashishlarini ko'rish juda yaxshi. Ko'pincha hidlar issiq, yaxshi sabablarga ko'ra, aytaylik, muhim, g'ayritabiiy svedomyh va ahmoq obsesif-kompulsiv odamlarda va yaxshi intellektual asosga ega bo'lgan hid ham aqlli va xira bo'lishi mumkin. Shubhasiz, "dunyo odamlari" boy to'g'ri va vigadan, odamlar, qurilish faoliyati bu faoliyat uslubiga tez, chayqalishsiz erishadi. Kognitiv faoliyat modeli spontanlikda qanday rol o'ynashini ko'rsatishga harakat qilaman.

Bilimning impulsiv modeli

Men yangi impulsiv odamlar haqida allaqachon taxmin qilyapman, men uzoq muddatli rejalar tuzaman. Ko'rsatish mumkinki, bu kamomad avtonom va oddiygina inoyatdan shvidkih diygacha shishiradi. Biroq, qoida tariqasida, bilimning impulsiv uslubida hech qanday tuzatishlar, faol konsentratsiya, mavhumlik, kuchayish va hushidan ketishga yo'l qo'yilmaydi. Darhaqiqat, impulsiv odamlarning tan olinishi etarli darajada faol integratsiya jarayoni bilan tavsiflanadi, uni ta'sirlarning etarli darajada integratsiyalashuvi bilan taqqoslash mumkin.

Boshning orqa tomonida biz impulsiv mutaxassislik deb ataladigan hukmni ko'rib chiqamiz. Hukmni eshitgan kishi, deylik, u unchalik chuqur emas; deyakí qo'shish, scho bu "chiroyli" yoki "beparvo". Binoning impulsiv ixtisosligi shubhali to'g'ri yoki noto'g'ri yo'l bilan aralashish ekanligini ko'rish yaxshi. Bunday xatti-harakatlarning kognitiv jihati bor; O'ng tomonda siz hayron bo'lasiz, boshqalarning shubhalanishini xohlaysiz; faqat shu qiz uchun do'stlashing (u bilan muzni bilishni xohlaysiz); va navit - bu uzoqda ko'rsatilgandek - eng umidsiz fitnani aylantirish sizga bog'liq.

40 yoshli erkak psixoterapiya boshlanishidan oldin turli xil impulsiv xatti-harakatlarning boy tarixiga ega edi. Vín protyagom kílkoh rokív duzhe boy o'yib yozilgan; rapt yshov s yaxshi ish va tez-tez noto'g'ri cheklar yozish. Tse, agar u bunday xatti-harakat uni yaxshilikka olib kelmasligini e'lon qilsa (yaxshiroq bo'lsa, yarashuv uchun pastroq bo'lsa) qisqa vaqtlar bilan almashtirilgan. Vín kelayotgan darajasida yolg'on chek imzolash soat ostida o'z fikrlarini tasvirlab: sizga "kabi bir narsa" vin unvonini noyob jazolangan, deb berilgan; "Bu mumkin", siz tiyinlarni olib ketish uchun qochishingiz mumkin; lekin bu kabi ko'rinmaydi, men "rozrokhovuvav" qildim, hamma narsa yo'qolganga o'xshaydi. Haqiqatan ham, bu umidlar rost emas edi va endi men hidlarning ajoyib ekanligini bilaman, lekin o'sha paytda o'zim ham shunday deb o'yladim. Vín faqat qo'shimcha, scho "o'zim haqimda, men nima ko'rishni bilardim."

Kunning ahamiyatsizligidan qat'i nazar, uning hikoyasi bahsli yangradi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, mening fikrim ta'rifimga taxminan mos tushdi, men aybdor bo'ldim, hech qanday ahamiyatsiz "rozroxovuvav" hamma narsa qilish kerak edi. Biroq, navbatdagi narsa, "nimani ko'rishingizni haqiqatan ham biladiganlar" haqidagi bu da'voning adolatini kutishdir. Yogo tahlili shuni ko'rsatadiki, yangisi uchun muvaffaqiyatga erishish ehtimoli juda kichik edi, ammo yomonlik paytidagi vaziyat Yogoning hurmatini o'zgartirganiga o'xshamaydi. Shu bilan birga, men vaziyatlarni juda yaxshi bilaman, shubhasiz, men ularni avvalroq bilardim. Faqat bir nechta visnovoklar qoldi, shuning uchun siz o'zingizning ovqatingizni qo'ya olmaysiz.

Shunga o'xshash o'z-o'zini tanqidiy ovqatlanish, birinchi dushmanni faol tahlil qilish, ma'lumotni tashkil qilish va imkoniyatlarni tan olish - baribir, hukm qilishning asosiy jarayoniga aylanadi. Va, qoida tariqasida, bunday jarayonning impulsiv o'ziga xosligi haqidagi "hukm" o'tkazilmaydi. Bunday odam kerakli ma'lumotlarga ega edi, lekin u faol, tahlil qiluvchi hurmat va tashkiliy jarayonga ega emas edi, g'alabali ma'lumotlarni chaqirdi. Shubhasiz, bu moment noaniq bo'lib, badavlat impulsiv odamlarda, shu jumladan, bu bemorda, o'z-o'zini tanqid qilish jarayoni mavjud, bahonalarga hojat yo'q. Demak, poygada mag‘lub bo‘lishimdan oldin, men o‘z imkoniyatlarimga jiddiy baho beraman, lekin mening hurmatimni boshqa muammo band qiladi: qanday garov?

Biz hukm deb ataydigan bu faol tanqidiy tahlil jarayoni obsesif o'ziga xosliklarda kengayadi va marosimga aylanadi, oddiy odamlarda sharob silliq va avtomatik ravishda oqadi va impulsiv o'ziga xosliklarda ayb kamayadi yoki kamayadi. Bu jarayon ularning uslubida emas. Agar shvidka kunida biror narsa impulsiv odam bo'lsa, unda bu hukm (aks holda, to'g'rirog'i, hukmning o'rnini bosuvchi) sizga qulaylik haqida qayg'urmaslikka imkon beradi, go'yo bu haqda o'ylashdan qo'rqqandek, boshqa narsa bo'lsin.

Shunday qilib, impulsiv o'ziga xoslik haqidagi kichik mulohaza umuman olganda tan olinadi va o'zi ham xuddi shu faol jarayonlarning etishmasligiga olib keladi. Zvichayna osobististnost analizuê, zvazhuê i razvitiê birinchi razhennia, va impulsiv specifistíst salbiy munosabat; Dushman oldida yoki mittevoning aqli, keyingi rivojlanishsiz, echimlarga aylanadi. Impulsiv fikr "sakrash". Bilishning isterik usuli, bu holda etishmovchilik o'xshash bo'lsa, men uni "mos kelmaydigan" deb tavsiflagan bo'lardim; impulsiv bilim, de faol etishmasligi, tanqidiy hurmat kuchliroqdir, "passiv" yoki "qat'iy" deb atash mumkin. Men dürtüsel "yomon mulohaza" ning boshlanishini tasvirlab, ushbu shartlar ostida nima qilinayotganini tushuntiraman.

Dahshatli yosh ayol doimiy va umuman, o'zgarmas, yakuniy ish bilan targ'ib qilindi. Alya uning oldida yaxshi pul to'lashini aytishdi, lekin u tiyin talab qildi. Birinchi qatorda, íh hurmat obítsyanku garnoí̈ to'lovni aylantirdi, xuddi shunday vaziyatda, be-yaky ínshiy qilgandek. Ale, tsíêí̈ robotlari juda nomaqbul xususiyatlar edi. Yaxshi aql kafolatisiz kichik joylarda narxlarni ko'tarish va u tanimagan va ishonmagan odamlar bilan yashash va hokazolar kerak edi.

Bu jiddiy asoratlar robot bilan birinchi tanishuvdayoq yaqqol ko'rindi. Biroq, uning uchun badbo'y hid aniq emas edi, chunki hid ularga hurmat ko'rsatmadi. Keyin u hech qanday o'ylamasdan ishlashga qaror qildi va vaqt o'tishi bilan qo'ng'iroq qildi. Endi insofsizlikning narxi uning uchun eng beparvo muammoga aylandi va qarzdorlar va kreditorlar boshqa samolyotga o'tishdi.

Qaysi dumbada men bir nechta nutqlarni ko'rsatmoqchiman. Birinchidan, aftidan, impulsiv odamning hurmati faol tahlil bilan shug'ullanmaydi, keyingi narsa hurmatni engish oson ekanligini qo'shishdir; vin ichishni boshlaganlarni bachel qilish va nafaqat kognitiv integratsiya jarayonining boshlanishi, balki, aslida, uning oxiri. Yoga bu ma'noda bilimni passiv deb atash mumkin. Boshqacha qilib aytganda, vin turli jihatlarni tanqidiy tahlil qilsa ham, vin nutqlarning potentsial va mantiqiy ma'nosini tushuna olmaydi va faqat ma'lum bir daqiqada o'zi uchun muhim bo'lgan narsalarni tushuna olmaydi. Shu ma'noda bilishning impulsiv usuli juda o'ziga xosdir. Shunday qilib, aziz dumbali ayol potentsial asorat haqida gapirmaydi, robot bilan bog'langan, u pennies olish imkoniyati bilan butunlay ko'milgan.

Ushbu bilim modellarining almashinuvi turli yo'llar bilan namoyon bo'ladi, biz allaqachon amallarda ko'rsatgan edik. Qoida tariqasida, impulsiv odamlarda rejalashtirish, konsentratsiya, mantiqiy ob'ektivlik va tahlil qilishda farq yo'q; bilim modeli barcha ehtiyojlari uchun, impulsiv odamlar g'olib emas kabi. Rejalashtirish uchun ham, hukm qilish uchun ham turli xil imkoniyatlarni chaqirish va nafaqat bir vaqtning o'zida dushman bo'lganlarga, balki kelajakda muhim bo'lishi mumkin bo'lganlarga ham hurmat ko'rsatish kerak. Qoida tariqasida, qat'iy bilimda hozirgi kun muqarrar ravishda hukmronlik qiladi va uzoq kelajakning ahamiyati kamayadi. Kuchli, diqqatli, doimiy hurmatni jamlash; va kimga erishish mumkin emas, xuddi yangi teriga passiv bo'g'ilib qolgandek. Tahlil qilish uchun siz bir jihatga, keyin boshqasiga faol e'tibor qaratib, vaziyatni ongingizda aylanib chiqishingiz kerak. Shu bilan birga, xolislik uchun (aftidan, yon tomondan qarash kerak) nafaqat dolzarb manfaatlar va shoshilinch turbotilarga, balki nutqda ham muhimroq va obro'li bo'lishga e'tibor berish kerak. Bu tartibda passiv, qat'iy bilim ob'ektiv emas va umuman olganda u markazlashtirilgan.

Bu erda men yana suv havzasini qo'llab-quvvatlash uchun aybdorman. Impulsiv odamlarning aqli rejalashtirmaydigan, o'ylamaydigan va tahlil qilmaydigan narsalar ularning aybdor emasligini anglatmaydi. Navpaki, odamlar uchun tez-tez pritamanny ko'proq mehmondo'st amaliy aql, muvaffaqiyatli vikonu qisqa chiziq nagalni zavdannya. Navít vkrai impulsivní odamlar, mutlaqo begona rejalashtirish va tahlil qilish kabi, vaziyatning o'zlarining maxsus manfaatlariga mos keladigan tomonlarini tezda tushunadilar va samarali javob bera oladilar. Xushbo'y hid "dyyut" va muvaffaqiyatga erishishi mumkin. Keling, hujum qilayotgan dumbani ko'rib chiqaylik.

Qamoqxonani ko'rgan soatda men qamoqxona psixologi bilan eshikdan o'tdim, de boulo shaxsiyatsiz og'irlashdi. Biz butun hvilinni egallab, sudiny kulbasiga bordik va o'sha paytda, to'g'ridan-to'g'ri hamrohimgacha, biz Yazenga bordik va undan ham ko'proq maxsus xizmat haqida so'radik. Bu xizmat so'rash uchun ajoyib imkoniyat edi. Men uchun ular bu yigitni aqlli, lekin ayni paytda o'ta impulsiv va psixopatik shaxs sifatida tasvirlashdi. Vín kilka razív yovuzlik va mav murosasizlik va qamoqxonada, va o'z xohishiga ko'ra. Men to'g'ri fikr yuritgan, rejalashtirmagan va tahlil qilmagan, eng yaxshi, o'ta markazlashtirilgan motivlarni namoyish etuvchi va muvaffaqiyatga erishgan odamman.

Kimning ko't zmushu tuhmat perekonanny yilda zadoubnívatsya, scho odamlar hamdardlik uchun etarli darajada yaxshi emas. Tsya odamlar juda dushman (xohlovchi va undan ham ko'proq obmezhene) empatik rozuminnya namoyish. Shubhasiz, o'z-o'zidan, psixolog yogi ko'p ish qilmagan. Vín priymav kamroq tí z ularni, yomu buli korisní berilgan vaqtda, lekin tomu vín í̈x priymav bilan. Singingly, unchalik muhim emas, biz bu hodisani "empatiya" deb ataymiz. Biroq, psixologik sezgirlik impulsiv-narsisistik odamlarning sezgirligiga o'xshaydi (bu paradoksal ko'rinadi, bu tushunarsiz). Bunday odamlarni istayman zatsíkavlení in ínshih krai oz (va faqat ekspluatatsiya usuli bilan), lekin, go'yo ularning manfaatlari zarar, buyuk aqllari bilan ijtimoiy manipulyatsiya hidi.

Bu shuni anglatadiki, oddiy odamda ham, impulsiv odamda ham kognitiv jarayon jami ko'p vaqtni oladi, ayniqsa kundalik ehtiyojlar va impulslar uchun. Bilamizki, kognitiv va intellektual jarayon maxsuslikning barqarorligini oshiradigan omillardan biridir. Haddan tashqari diallik bo'lsa, rejalashtirish, tahlil qilish, mulohaza yuritish va xolislik sekin va impulsiv harakatlarni barqarorlashtiradi. Masalan, bugungi kunda biz kurashayotgan ish bilan kurashish uchun turtki, robotning hozirgi kunlarida ishlamayotganlar yoki kattaroq ishga o'tishdan oldin nima kerakligi haqidagi fikrlar bilan barqarorlashadi. Ba'zi tahlillar momentum bilan kurashadi; inodí vín rozvivaê bazhannya abo ípulse dovgotrivaliy i faol reja. Har qanday holatda ham, modulyatsiyalanmagan bajan yoki impulsning salbiy to'lqiniga yo'l qo'ymaslik uchun buyuk shaxsning bilimi barqaror hissiy tuzilmalar bilan birlashtiriladi.

Impulsivda bilimning tabiati barqarorlashtiruvchi funktsiyani yutib yubormaydi. Bu erda hozirgi qiziqish yoki impuls bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa hukmronlik qiladi. Impulsiv o'ziga xoslik kelajakka qaramaydi, "yon tomondan" hayratlanmaydi va u mantiqiy ahamiyatga ega bo'lgan narsalar bilan o'ralgan. Bunday bilish usuli diu primhi yoki impulsni tezroq barqarorlashtira olmaydi; navpaki, vin joriy primhi yoki impulsga xizmat qilish.

Siz ichishingiz mumkin va uzoqroqda. Bunday bilimlar nuqtai nazaridan yorug'lik takrorlanuvchi va o'zgarmas ko'rinadi: bir qator imkoniyatlar, tinchlik, shodlik, tajriba va parcha-parcha dushmanlik. Dunyoning bunday tan olinishi va spriynyattya nafaqat impulsiv kunni barqarorlashtirish, balki spriyat yoma uchun emas. razdratuvannya vyd roboti hukmron svídomístu ustidan bo'lsa, va spriynyattya mantiqiy spívydnynyh í nebívnyh possibilita vydsutnya, níyakogo qo'llab-quvvatlash bo'lmaydi. Bunday sub'ektiv dunyoda operani tuzatish mumkin bo'ladi va fikr faqat bitta funktsiyaga ega bo'ladi - shoshqaloq harakatni o'z ichiga oladi.

Bilish usuli va ta'sirchan faoliyat yo'llari bir-biriga shunchalik bog'langanki, ularni bir-biridan ajratib bo'lmaydi. Siz faqat ularning psixologik ustuvorligi haqida gapirishingiz mumkin. Xulosa qilib aytganda, impulsiv odam qiziqish va hissiy aloqalar uchun, ahamiyatsiz yutuqlar va qoniqish bilan o'ralgan kunlar oralig'idan tashqariga chiqmaydi, deb ta'kidlash joizdir. Lekin shu bilan birga, hozirgi adovat va maxsus manfaatlar dalillari ustidan bilim almashish va hukmronlik uzoq muddatli manfaatlar va qadriyatlarni rivojlantirish bilan bog'liqligini ta'kidlash joizdir. Bu allaqachon zokrema ekanligiga e'tibor beraman.

I diyalníst, va nima xarakterli y yo'llari bir vaqtning o'zida kashf qilinishi va bir vaqtning o'zida rivojlanishi mumkin: birini ikkinchisiz ochish muhimdir. Ikkala usulning asosiy guruchlari bir xil; mittning spontanligi va impulsning namoyon bo'lishi va mittning kognitiv reaktsiyasi bilan parallel ravishda. Aql yoki impulsning integral rivojlanishining asosini tashkil etuvchi affektiv tuzilmalarning etishmasligi bilan parallel ravishda kognitiv jarayonning etishmasligi. Masalan, impulsiv odamlarda kognitiv jarayonning bunday qismlari mavjud emas, chunki ular ob'ektivlik, mustaqil haqiqat, uzluksizlik, soat va boshqalarni qat'iy anglaydilar. Biroq, bu hudud hali ham yakunlanishi kerak.

Birinchidan, impulsiv uslubning ikkita variantini ko'rib chiqaylik, men kirishda bu haqda taxmin qilib, muammoga murojaat qilmoqchiman. Men asosiy muammo impulsiv odamlarning ongida va ular bilan aloqada ekanligini hurmat qilaman va bir vaqtning o'zida yechim ularning uslubiga bir nechta sumka qo'shishga yordam bergan bo'lardi.

Muammoni impulsiv bemor tomonidan berilgan ovqatlanishda ko'rish mumkin.

"Boy, men o'zimni boshqara olmayman. Men impulslarimni boshqarolmayman. Odamlar gapirayotganini bilaman, men o'zimni nomaqbul qilib qo'yadiganga o'xshayman, lekin men hech narsaga ta'sir qila olmayman. Siz aybdorsiz, kuting. , Men hech narsaga ta'sir qila olmayman "Men siz determinist ekanligingizni va noma'lumning kuchini tan olishingizni bilaman. Men uchun yaxshimisiz?"

Oziq-ovqat zanjiri bo'yicha guvohlik berish, nafaqat bemorlarga, balki o'zingizga ham guvohlik berish kerakmi? Samarali deterministik va notanish kuchlarni biladiganlarni qanday yarashtirish kerak - odam shunchaki bu haqiqatni qabul qilishini ko'rish uchun? Qo'g'irchoq kabi odamga psixiatrik qarash bizga yordam berishi dargumon; Vín shunchaki "shunday" deb bizni chalg'itadi. Ale ê y ínsha vídpovíd.

Assalomu alaykum, men sizning gaplaringizga yarashmayman, agar siz shishib ketolmaysiz, desangiz ham, shishib ketmoqchi bo'lsangiz, yo'ldasiz; aks holda, kimni bilishni xohlayotganingizni qabul qiling. Men bunday deb o‘ylamayman. Har bir narsa uchun yaxshiroq, sizda haydovchi uchun bir oz ko'proq pul bor. Ogoh bo'lishingiz kerak, agar sizga g'amxo'rlik qilsangiz, nimaga e'tibor berishingiz kerak? O'zingiz bilasizki, agar siz ahmoq bo'lsangiz, sizni qabul qilib bo'lmaydi, agar sizni hayratda qoldirmasangiz va sizni hurmat qilsalar, ixtiyoriy ravishda ovoz chiqarmasangiz, unda siz nomaqbul bo'lasiz. Ale zupinit istayman - o'ngda zovsym ynsha.

Noaniqliklar ehtimolining uzoqligi haqida taxmin qilganimdan so'ng, lekin bu haqda men o'zimga ham aytib beraman. Ko'ryapsizmi, siz uzoqdagi imkoniyatlarga hurmat ko'rsatishda aybdorsiz, siz ulardan ko'proq mamnun bo'lasiz, beparvolikdan ko'ra pastroq. Ale, menimcha, hidlar siz uchun muhim emas, ularda inkubatsiyalar mavjud.

Shunday qilib, men sizning "shishib ketolmaysiz" degan da'volaringiz uchun yaxshi emasman, menimcha, siz bu belgilarni ko'ra olmaysiz. yig'lab zupinitsya. Ale ti maêsh walkie talkie bir narsada: men deterministman va boshqa hech kim sizning ich qotishingizni nazorat qila olishiga ishonmayman.

- ongli harakatlar sinfi, o'rnatishlar bilan tartibga solish - motivlarga, ochiq-oydin maxsus ko'rsatmalarga asoslangan. Barcha xulq-atvor stereotiplarida motivlar aylanadi o'rnatish mexanizmi.

Impulsiv harakatlar turli sabablarga ko'ra yuzaga kelishi mumkin:

shaxsda adekvat javob yo'qligida hissiy holat;
shaxsning hissiy beqarorligi;
uyqu lageri;
xulq-atvorning asosiy shakllari;
mutaxassislikning psixopatik anomaliyalari.

Barcha impulsiv reaktsiyalarda shaxsning qo'shiq harakatlariga alohida tayyorligi namoyon bo'ladi. To'qnashuv hissiy holatlarida his-tuyg'ular xatti-harakatlarni tartibga solishning oqilona mexanizmlarini e'tiborsiz qoldiradi va o'tkazuvchi tartibga solish funktsiyasini rivojlantiradi, impulsiv harakatlarning asosiy mexanizmiga aylanadi.

Ba'zan, raptovo viniklih sharoitlari ko'tarilishi bilan, odamlar hatto tezda bolalardan qo'rqishadi. Bunday vaziyatlardagi Vchinkiv motivlari noto'g'ri "impulsiv motivlar" deb ataladi. Cim bilan bog'lanishda, onasi o'ta og'ir vaziyatlarda odamlarning niyatlari yonib ketadigan, rapt shakllangan usul bilan aralashib ketadigan yoqada. Nima uchun odam o'zini himoya qiladi, shiddatli hujumdan himoya qiladi? Shunday qilib, yoga xatti-harakati o'ylangan motivlar bilan emas, balki belgilanadi vahshiyona o'z-o'zidan, o'zini tejashga tayyor, Yakí o'zini himoya qilishning stereotipli harakatlarida namoyon bo'ladi.

Eng o'tkir impulsivlik namoyon bo'ladi affekt holatida, kuchli ruhiy tuhmat, bu axborotning tartibsizligi bilan ajralib turadi, miyaning barcha zonalarining galvanizatsiyasi, giperdominant fossaning kremi, katta subkortikal zonalarning galvanizatsiyasi, impulsiv, tez o'tadigan himoya va tajovuzkor reaktsiyalarning keskin faollashishi. Kun davomida ta'sir qilishda maqsad va motivlarni belgilang - affektning pastki qismiga spratsovuê o'rnatish. povyazaniya z ta'siri nezdatnistyu osobistnosti vyyyt z berilgan hostroy, ijtimoiy adaptiv tarzda tanqidiy vaziyat.

Ta'sir holatida sodir bo'lgan hodisalarda meta ko'rsatilmaydi va u faqat aniqroq bo'lishi mumkin. (Zlochin, affekt lagerida nima zdíysnyuêtsya, maê nomuvofiqliklar va bilvosita niyat).

Dürtüsel reaktsiyalarni faollashtiradigan mojaro hissiy holat, ê í stress. "Stress" tushunchasi (ingliz. stress- illat, bosim) turli xil ekstremal oqimlar (stressorlar) tomonidan chaqiriladigan ruhiy stress holatlarining juda xilma-xilligi mavjud. Kim bilan odamning ruhiyatini quyidagi shaklda o'zgartirish mumkin:

ruxovo-impulsiv faollikning haddan tashqari faollashishi,
chuqur galvanik jarayonlarning rivojlanishi (stupor),
umumlashtirish - ob'ektlarning keng doirasi bo'yicha faoliyatni kengaytirish, maqsadlarni tanlashda differentsiatsiyani buzish.

Demobilizatsiya qilinganida stress ( qayg'u) Mutaxassislikning barcha motivatsion sohasi va adaptiv-xulq-atvor odatlari deformatsiya qilinmoqda, dotallik buzilmoqda va zamonaviy qobiliyatlar yomonlashmoqda. Ale, stressning bir qator turlarida, maxsus xususiyatlarning moslashuvchan qobiliyatini safarbar qiladi (bunday stress turi deyiladi. austrisa).

Odamlarning hissiy va irodaviy sohasidagi deformatsiya nafaqat ta'sir va stress holatida. Turli xil konfliktli ruhiy holatlardan biri bu davlatdir umidsizliklar(Vid lat. umidsizlik- marne ochíkuvannya, yolg'on ochíkuvan orqali kelishmovchilik) - hissiy jihatdan keskin salbiy lagerning chekkasida, bu shiddatlilik uchun to'liq bo'lmagan viniknennyam bog'lab, yangi belgi uchun muhim darajaga o'tadi. Xafagarchilik holati chidab bo'lmas darajada og'ir, bezovta qiluvchi ruhiy zo'riqishda, deyarli tushunarsiz, yo'nalishning yo'qligi, xafagarning munosabatiga ko'ra o'ta tajovuzkorlikda namoyon bo'ladi.

Xulq-atvorning impulsivligi ayniqsa xarakterlidir psixopatik xususiyatlar va urg'uli xarakterga ega osib, Scho pragnut tirishqoq urahuvannya obstavin holda negajnoj qondirish aktualyzovanyh ehtiyojlariga, skhilnyh uchun mittevim kompensatsion reaktsiyalar.

impulsiv buzuqlik- "zamikannya" hostrih bu alohida vaziyat uchun mojaro bo'yicha shaxsning ruhiy holatlari, ular oz ongli noqonuniy harakatlar uchun tetik mexanizmi sifatida harakat go'yo. Ushbu vaziyat sharoitlarining tabiati bizga ushbu xususiyat uchun kriminogen bo'lganlarni hukm qilish imkonini beradi. Barcha impulsiv yovuz harakatlar xatti-harakatlarning tartibga soluvchi tarkibiy qismlaridan kelib chiqadi. Bu xatti-harakatlarda, xatti-harakatlarning svídomo-volova reglamenti buziladi - svídome qaror qabul qiladi, o'rnatish reaktsiyalari bilan almashtirilishi kerak bo'lgan bolaning dasturlashini ishga tushiradi - shaxsning tipik vaziyatlarda odatiy stereotipli xatti-harakatlarga tayyorligi. Motivatsiyalar va maqsadlar hissiy spontanlikning umumlashtirilishi bilan kesishadi - travmatik hissiy dzherelning boshi.

Odamlar har xil turdagi bolalardan iborat. Bir fikr uchun S. L. Rubinshteyn, koʻrgan uch turdagi diy:

refleks,

beixtiyor,

refleksli harakat

Bu guruhda biz instinktiv ravishda refleks sifatida tebranamiz. Refleks ta'sirining sxemasi chaqaloq 1. S. L. Rubinshteyn nuqtai nazaridan, instinktiv harakat ma'lumotlarning ustunligisiz rivojlanadi va asosan bolalik davrida namoyon bo'ladi (masalan, hapal refleks). Voyaga etgan odamda hid bunday o'ziga xos rol o'ynamaydi.

Chaqaloq 1. Refleks harakati

Biroq, inson instinktiv ta'sir bilan (odam va ayol gormonlarining ortib borayotgan roli orqali) soat sayin o'sib bordi. Bu erda siz g'olib ilohiylikni boshqarishning hayotiyligiga ham e'tibor berishingiz mumkin.

impulsiv harakat

Shunday qilib, xuddi instinktiv harakatlarda bo'lgani kabi, impulsiv harakatlarda ham svodomostni boshqarish deyarli mumkin emas. Xuddi shu narsa bu diííning asosiy xususiyatidir.

hurmat

Uchrashuvni berish kabi tim bilan aralashtirib yuborish oson V. Preyer. Impulsiv harakat, bir fikrga ko'ra, men organizmning natijasi bo'laman, shuning uchun aslida tashqaridan emas, balki juda ko'p ichki energiya mavjud.

tayinlash 1

impulsiv diyu- tse yakas deşarj, yaka pov'yazana s tajribalari. Tegirmonning eski burilishida o'tish uchun impuls tug'ildi, bu impulsiv harakatning boshlanishini anglatadi. Bunday turlarda diy zbudzhennya razdratuvannyaga ko'chib o'tishga o'xshaydi, masalan, o'z xonasida, vaziyatga tushib qolgan holda diyga kirish.

Bo'shatishning o'zi, impulsiv harakat natijasida, usul bilan emas, balki sabablar bilan bog'liq.

Ularning "sof" ko'rinishidagi impulsiv harakatlar patologiyalarda namoyon bo'ladi, ammo aqliy jihatdan sog'lom odamlarda ular hali ham boshqa alomatlarning sokin alomatlari mavjudligida bir oz nazoratga ega.

hurmat 1

Shunday qilib, dürtüsel bo'lishni xohlaydigan va uni nazorat qila olmaydiganlar haqida taxmin qiling, lagerdan lagerga badbo'y hid borishi uchun yirtqich tarzda dekalatsiya qilish oson.

voloví dííí

tayinlash 2

A. N. Leontiev uchun Volove diyu- inson motivlarining individual tizimida ideal motivlarning ob'ekt-sub'ekt motivlari ustidan g'alaba qozonishi.

Volova diya ê qo'shiq sadosida guvohlik, rejissyorlik, ovozning katta taqdiriga ega bo'lgan harakat.

Voloví dií o'zlari ko'proq ibtidoiy tashkil dií o'z ichiga oladi va ularga asoslangan bo'ladi. O'z-o'zidan volovoy di í̈ vositachiligiga o'tish belgisi haqidagi bildirishnomalarga va oxirgisini o'tkazish.

Voloví dííí, scho tsikavo, impulsivga kirishi mumkin. Buning sababi tanlov, zusil, serendipity va boshqalar bilan bog'liq bo'lgan tendentsiyalar to'qnashuvi bo'lishi mumkin.

hurmat 2

Bu mojarodan kelib chiqqan holda, o'ta og'ir va stressli ko'rinish dunyoga o'tishi bilan, irodali nazorat chidab bo'lmas bo'lib ko'rinishi mumkin - affektiv oqimga aylanish; Volove diyu impulsivga o'tish.

Bunday martabada volovy nazorati bahorni qattiqlashtirganga o'xshaydi, lekin bir vaqtning o'zida u uzilib qoladi va keyin iroda ishtirokisiz zaryadsizlanadi.

Keling, oddiy va katlamali kuchli irodali diyning tarkibiy qismlarini ko'rib chiqaylik. Oddiy ixtiyoriy oyoqning tarkibiy qismlari:

Meti sahnalashtirish.

Vikonannya dííí.

Katlanuvchi volove diyu quyidagilardan buklanadi:

Meti chiqishlari.

Belgilangan maqsadga erishishga yordam beradigan usullarni o'ylab ko'ring.

Faoliyatingizni rejalashtirish.

Vikonanny qarori.

Vikonanih diyni baholash.

Maqtov yechim tomonidan ko'rish mumkin tryomaning asosiy yo'nalishlari:

O'sha ovnishnyh pereshkod ichki muxolifat holda Vchinennya ixtiyoriy harakat.

Yechim ichki mojaroning sababi sifatida harakat qilishi mumkin.

Yagona birlikning bo'ysunishi, aniqlik bilan, ziddiyatning yuqori to'plamiga olib kelishi kerak.

Chaqaloq 2. DIY-ga qarang

Impulsiv harakatning rasmiy xususiyatlarini ko'rib chiqsangiz, hidni esga olish oson. Misol uchun, men tez harakat qilish impulsiv ekanligini taxmin qildim; vono shvidko minaê í, scho eng muhimi, o'ylangan va g'olib o'rtasida intervalgacha, ovoz ham qisqaroq. Bundan tashqari, impulsiv díyu raptovo vinikaê yoki keskin uzilib qolgan, o'sha paytda, agar normal faoliyat, qoida tariqasida, haqiqiy nuqtaga pragne va siz tayyorgarlikni o'zgartirasiz. Bu ikki xususiyatlari oldin, siz uchinchi, ymovírno, muhimroq qo'shishingiz mumkin. Impulsiv harakat - rejalashtirilmagan harakat. Bu obov'yazkovo unsound, deb aytish mumkin emas; Umuman olganda, p'yanitsa sizni mast qilib qo'yishi mumkin. Ale ochíkuvannya (masalan, ochíkuvannya qor yog'ishi) - biz rejalashtirmaymiz. 3 Ushbu xususiyatlarning terisi: tezkorlik, jo'shqinlik va rejadan tashqari - fikrlash, tovush jarayonlarining etishmasligini aks ettiradi, motivlarning aybini harakatga aylantiradi. Bu abo inoyat motivining "qisqa tutashuv" 4 faol aqliy jarayonga aylanishiga o'xshaydi. Jarayonlar qanday? Qanday qilib biz ularni kamomad yoki "qisqa muddatli" sub'ektiv ravishda tushuntirishimiz mumkin, bu biz uchun ko'rinmas va zaif ko'rinadi, bunday odamlarni qanday qilib xuddi shunday tavsiflash mumkin?

Oddiy odamda yarim shakllangan namir bor, o'sadigan narsa - murakkab jarayonning boshlanishi va hamma narsa tartibda, teng va avtomatik jarayon mavjud. Birinchidan, primha arzimas manfaatlar va maqsadlar kontekstida aytiladi. Shu nuqtai nazardan, u yoki ahamiyat kasb etadi, yoki sarflaydi, hukmronlik qiladi yoki hurmat qiladi, chi ní. U hurmatga aylanayotgandek - xuddi shunday, xuddi cicava kabi, u uyg'un yoki u uyg'oq - bu bevosita qiziqishga o'xshaydi, u avvalgidek va o'z yo'nalishi bo'yicha, u to'g'ridan-to'g'ri qiziqishni o'zgartirishga qaratilgan. bazhanya. Shunday qilib, bazhannya joriy maqsad va manfaatlar to'qimalariga birlashtiriladi. Aslini olganda, yarim shakllangan bajanyani hurmat qilish mumkin emas, yoki bu integratsiya jarayonining boshlanishi, ism shaklining parchalari - yakinning butun qismi o'sha qatlamga uyg'onib, yo'naltirilgan. manfaatlar. Lyudina, tasavvuf bilan qanday kuylash kerak, asarga ale dorozi, san'at galereyasini eslab, bazhanya ketishini ko'ring; odam, tasavvuf haqida gapirmang, siz eslay olmaysiz. Qanday kayfiyatda bo'lishidan qat'i nazar, katta integratsiya jarayonida muhimlik yo ochiladi yoki maqsad va manfaatlarning muhim tuzilishi kontekstida qiziqish va hissiy va assotsiativ yordam paydo bo'ladi. Bunday jarayon passiv impulslarning (yoki impulsning) faol va navmisne funktsiyasiga, yechim yoki tanlovga aylanishi haqida kamroq ko'rinadi. Qisqa muddatli bazaganka bo'lishi mumkin bo'lganlar tez bajan bo'lishdi. Shunday qilib, rejalashtirish uchun poydevor qo'yiladi va rejalashtirish o'sishda davom etadi.

Prima va doimiy manfaatlarni birlashtirish jarayoni bir soat juda ko'p natijalar beradi. Birinchi navbatda, bu yarim shakllangan primhining faol bazhannya yoki namirga aylanishi. Boshqacha qilib aytganda, afishalarni o'zgartirish va rivojlantirish, muhim manfaatlar bilan integratsiyalashuvi va assotsiativ o'zgarish primani o'zgartiradi va shaharni faol rejalashtirish pochtani yanada rivojlantiradi va o'zgartiradi. Integratsiya jarayonining uchinchi natijasi sozlamani ob'ektga o'zgartirishdir. Shunday qilib, xuddi yarim shakllangan primha kabi, u muhim manfaatlarning zmistik va hissiy qo'llab-quvvatlashini olib tashlaydi, shuning uchun ob'ekt potentsialga ega bo'lganidek, qo'shimcha qiymatni olib tashlaydi; agar primha aniq va faol tarzda o'zgartirilsa, u tashqi ob'ektga qiziqishning o'sishiga hamroh bo'ladi. Demak, farq primhoyu va namir, qarorlar yoki reja faqat teng bazhannyada emas, farqi obektga qiziqish darajasidadir.

Ajoyib integratsiya jarayonining natijalari va bundan tashqari, bunday natijalarga impulsiv xususiyatning "qisqa" integratsiya jarayonida erishib bo'lmaydi. Garchi primha doimiy maqsad va manfaatlar nuqtai nazaridan hissiy va assotsiativ yordamni tortib ololmasa ham, u doimiy faol biznesda o'sib chiqa olmaydi, namir chi vibir. U o'tkinchi va qiyin impuls bilan to'ldiriladi. Yakschko Postiní Tsílí emas sninstunny zm_st Sampi Abo Impulsu, Abo Yakschko men íntgotsíí̈ jarayonida Azoativní í Emotsíiní zbazíykka uchun zbagachyuy emasman, Tse zm_st, men o'rta uchun misol uchun emas, kechiraman kechiraman. of post_nters_v va Impuls qonun tomonidan kiritilgan. Men, nareshti, mashqlar tomosha qilish impulsiv ixtisosligi (o'sha soatda, go'yo u ko'proq boy va barqaror namir) va bu sizning mashqlar ob'ekti mustaqil yorug'lik bilan qichqirmoq uchun etarli emas. Bu odamni chaqirish uchun ob'ekt emas, aksincha, mamnun.

Men isteriklar o'rtasidagi o'xshash integratsiya jarayonining murakkabligini tasvirlab berdim, ammo dürtüsel uslub bilan uyg'unlikda, isterikalar o'rtasida o'zgarishlarni yaratish yaxshi isbotlangani aniq. Porívnyaêmo, masalan, isterikning o'zini bo'g'ish ob'ektiga romantik qiziqishi (qiziqish, shubhasiz, swidkoplinny i, bu "neglyoky" deb ataladigan narsa) - tobora ko'proq swidkoplinnim va, aslida, jinsiy ob'ektga ekspluatatsion qiziqish. boy impulslar.

Navit aniq tanqislik yoki "qisqa" integratsiya jarayoni sifatida ovqatlanish bilan to'lib-toshgan: bunday tanqislik nima? Yakuniy ovqatlanishga nima qo'shilishi mumkin: impulsiv odamlar qanday integratsiya jarayoniga ega? Va shubhasiz, o'zingizni ilhomlantirish uchun ehtiyotsiz impulsiv harakatlar integratsiya jarayonining merosidir. Faqat instinktiv energiya tebranishlari bo'lgan, qaysidir ma'noda o'z funktsiyalarini bajarmaydiganlar haqidagi muqobil versiya nazariy jihatdan izchil bo'lishi mumkin va agar bunday tebranishlar sezilsa, bu faqat psixopatlarda aniq. Va impulsiv odamlar instinktiv energiyaning umidsiz qurboniga aylanmaydilar va maqsadsiz hissiy jihatdan tebranmaydilar. Hidi esmoqda; Va, shafaqning buyuk nuqtasidan boshlab, impulsiv ruhlar nomuvofiq va ilohiy yaratilgan bo'lsa-da, hidlar hali ham etarli va ba'zan mo''jizaviy natijalar beradi. Keyinchalik, biz ushbu muhim daqiqaga murojaat qilamiz va shu bilan birga benuqson haqiqatga murojaat qilamiz: men impulsivman va integratsiya jarayonining natijasi, men ajoyib inson va aqldan ozgan odamning integratsiyalashuv jarayonida o'zimni aybdor his qilishni xohlayman. kattaroq universitet.

Agar bu kamomadni integratsiya defitsiti yoki doimiy maqsad va manfaatlarga ega turtki deb hisoblasak, bundan ham muhimroq holatga kelamiz. Impulsiv odamlarni bilganingizda, siz tez-tez ularning faol qiziqishlari, maqsadlari va qadriyatlari yo'qligini ta'kidlaysiz. Trivali hissiy aloqalar - mítsna do'stlik chi sevgi - ular ko'proq rídkísny bor. Oila, buni qiling va ular band emas kabi maxsus martaba ovoz. Bunday odamlarning uzoq muddatli rejalari va ambitsiyalari juda ko'p, ular allaqachon mavhumroq maqsadlar va qadriyatlar haqida ko'rinmaydi. Ularni nafaqat madaniy va intellektual muammolar, balki mafkura va siyosat muammolari haqida gapirish uchun ham ovoz chiqarib qo'ying. Ommaviy manfaatni - urush tahdidini chaqiradiganlar, tanlaydilar, keyin esa - ularning o'tishi mumkin emas. Yana bir muhim vinyatok, dumba, men uni bir vaqtning o'zida olib kelaman va keyinroq hal qilaman.

Bir vaqtlar shunga o'xshash bemor, ilgari xalqaro huquqlar tomonidan tan olinmagan, terapevt Tim zdivuvav bo'lib, qolgan yangiliklarga iliq qiziqish uyg'otadi. Yangi gazetalar juda qo'rqinchli va zararli bo'lgan atom sinovlarining yangi seriyasi haqida yozgan edi, bemor bu haqda terapevtdan so'rashdan xursand edi. Yangi vinilda dori-darmonlarni sotish uchun falokat soati haqida fikr bor va bolalar allaqachon o'sishni boshlagan. Undan men g'ayrat ruhining sharoblarini haydab chiqaraman.

Oscilki impulsiv odamlar kundalik turbotdan tashqariga chiqadigan intilishlar, qiziqishlar va qadriyatlarga uylanishadi, ular impulsni (yoki primhi) muvaffaqiyatli modulyatsiya qilish va rivojlantirish yoki impulsni (yoki primhi) "qo'llab-quvvatlash" uchun asosiy foyda olmaydilar. ). Rivní i stíykí ínteresi i tílí ê muntazam hayot uchun asos bo'lib, oraliq ehtiyojlar va bazhandan tashqariga chiqadigan narsadir. Boshqa tomondan, baxtsiz ehtiyojlar va turbotlar bilan bog'liq bo'lgan manfaatlar salbiy qoniqishni yo'q qilishga, minus va minusni oldindan ko'rishga qaratilgan. Ular qiziqishlar, qadriyatlar va hissiy aloqalarni juda kob tuzilishi, barqaror kontekst bilan yaratdilar, unda oddiy odamlarda primha yoki impuls mavjud. Kuchli tomonlarni ayblashni tanlash uchun kontekstni to'g'ridan-to'g'ri to'g'ridan-to'g'ri manfaatlar nuqtai nazaridan aniqlang. Shu nuqtai nazardan, men hissiy va assotsiativ yordamni olib tashlayman, ammo xuddi shu kontekst ongni modulyatsiya qiladi. Masalan, asosiy moyilliklar, intim pozitsiyalarga tayyorlik, hayotning ma'nosi va hokazolar kontekstida xususiy qizga munosabat rivojlanishi, sha'nini tortib olishi, mustahkam bo'lishi mumkin; shuning uchun qiz butun jarayonni "yoqdi". Shunga o'xshash kontekstsiz bu shunchaki jinsiy impuls bo'lar edi.

Strukturaning tuzilishi nafaqat impulsning rivojlanishi va modulyatsiyasi uchun asos bo'libgina qolmay, balki u, shuningdek, konservativ funktsiyani barqarorlashtiradi. Qi tuzilmalari tezkor impulslarning avtomatik ravishda, tanlanmasdan, harakatga aylanishiga imkon bermaydi. Agar "ruxsat bermang" desam, bu tuzilmalar 5-zirh bilan qoplanganmi yoki ular yaqinda bo'lajak alomatlar va provokatsiyalarga nisbatan sezgir bo'ladimi, menga ahamiyat bermaydi. Men shunchaki tez, ilhomlantiruvchi qiziqishlar va qadriyatlar konteksti istiqbolni yaratishini ta'kidlamoqchi emasman, bir turdagi primhada u primha kabi qabul qilinadi: bu mumkin, uyg'oq, cicava, bunga arziydi, lekin u kabi emas. Bu beparvolik va avtomatik ravishda harakatga keltiriladi. Shunday qilib, impulsni rivojlantiruvchi va barqarorlashtiruvchi tuzilmalar harakatni anglash uchun asos yaratadi.

Bunday tushunchani osongina "bag'rikenglik" yoki keskinlik tushunchasiga keltirish mumkin va u bilan siz kontseptsiyaning psixologik bo'lmagan tafsilotlarini ham tuzatishingiz mumkin. Men impulsiv odamlarning kelishmovchilik va zo'riqish darajasiga qadar past "bag'rikengligi" bilan bog'liq bo'lgan narsalarni hurmat qilaman, psixologlar binolarni jonlantirishga qodir bo'lishi mumkin. Menimcha, bu kontseptsiyada axloqiy jihatlar bor. 6 Ammo agar siz erga ehtiyot bo'lishni istasangiz, uni hurmat qilmaysiz, ya'ni ob'ektiv ravishda bir xil farqlar turli odamlar tomonidan mutlaqo boshqacha tarzda qabul qilinadi.

Odamning kelishmovchilikka “toqat qilishi” odatiy holdir, aks holda, agar xohlasa, u o'z fikrlari, qo'pollik parchalari va boshqa nutqlardan mamnun bo'ladi; vín nalashtovaniya haqida tsílí th ínteresi yangi muhim, nizh tsya primha uchun, va uzoq vv pribudovi orqasida borish. Bunday martabada hayotiylik o'xshash manfaatlar va qadriyatlar asosida yolg'on gapirish oson. Bu faqat intellektual tanlov uchun oziq-ovqat emas. Shvidshe asosiy maqsad va manfaatlar poydevori uchun, men avtomatik ravishda istiqbolni yarataman, unda men prima yoki vaqtinchalik kelishmovchilikni qabul qilaman. O'sishda bunday maqsad va manfaatlarning mavjudligini hisobga olsak, tajribali kelishmovchilik yoki to'yingan qoniqishning sub'ektiv ahamiyati sub'ektivdir va bunday onglarda hayotiylik yoki bag'rikenglik qabul qilinishi mumkin emas.

Bunday juda o'zgaruvchan va barqaror tuzilmalar mavjudligi sababli, impulsiv ixtisoslik qiziqishlari ko'proq qoniqish va qoniqishga qaratilgan bo'ladi (bu bemorning dori-darmonlar bilan savdo qilish istagini bildiradi). Yogo qiziqishlari ham tez sur'atlar bilan rivojlanadi, yomon hid kayfiyat, ehtiyoj yoki imkoniyatlarda kuzda o'zgaradi. Uning markaziy va kichik manfaatlari konteksti impuls yoki impulsning yuqori darajadagi modulyatsiyasi uchun asos yaratmaydi, shuningdek, gey bo'lmagan qanoat chizig'i uchun asos yaratmaydi. Boshqa tomondan, go'yo negaine erishish yoki qoniqishga e'tibor qaratish muhimroq bo'lsa, unda hamma narsa yaxshiroq, primha yoki impuls meti beparvolik bilan erishish uchun faqat bir nechta daromadlarni olib tashlaydi. Shubhasiz, butun integratsiya jarayoni xuddi buyuk shaxsning integratsiya jarayoni kabi juda ibtidoiydir.

24.04.2021

iqlim tizimlari

Nicekawish:

Issiqlik yostig'i uchun yostiqni qanday tanlash va o'rnatish kerak

Nima uchun kuyish tizimlarida bypass kerak?

Qanday aylanib o'tish kerak