Malofeev Mykola. Ma'nosi "Malofiev, Mikola Nikolaevich. Buyuk Gertsoglar Mikola Mikolayovich va Mixaylo Mikolayovich

(R. 1948) - rus defektologi, maxsus psixologiya va korreksion pedagogika fakulteti, dunyoning turli mintaqalarida ta'lim tizimining rivojlanish va rivojlanish jarayonlarini bosqichma-bosqich tahlil qilish metodikasi, ta'lim tizimini rivojlantirish tendentsiyalarini prognozlash. ta'limdagi bolalar uchun. Pedagogika fanlari doktori Fanlar (1996), muxbir a’zosi. RAO (1999). A'zo xalqaro ilmiy hamkorlik The Orton Dislexia Society (1997). Ularni medal bilan taqdirlash. K.D. Ushinskiy. Moskva davlat pedagogika institutining defektologiya fakultetini tamomlagandan so'ng im. V.I. Lenina (1973), Omsk viloyati, Tevriz qishlog'idagi maxsus maktabda nutq terapevtida ishlagan (1973-1975), so'ngra Moskva viloyati bolalar psixonevrologik klinikasida nutq terapevti va bosh o'qituvchisi (1975-1981). 1981 yildan 1989 yilgacha APN SRSR NDI defektologiyasida ishlagan. 1992 yildan beri u SRSR APS qayta tashkil etilishi munosabati bilan bo'lgan va Rossiya Ta'lim Akademiyasining Tuzatish pedagogika instituti deb o'zgartirilgan institut direktori. Miya falajli bolalarga nutq terapiyasi yordami bo'yicha muvaffaqiyatli amaliy ma'lumotlarning to'planishi M.ga APN SRSR NDI defektologiyasida ishlagan davrda M.V.ni amalga oshirishga imkon berdi. Ippolitova miya yarim palsi bilan kasallangan yosh maktab o'quvchilarining lug'atini shakllantirishda uslublar sohasidagi birinchi yutuqlardan biridir. Ce doslydzhennya Bulo Cand asosida qo'yildi. dis. (1988) va ko'rinadigan uslubiy qo'llanmada nashr etilgan. Miya falajli yosh maktab o'quvchilarining lug'atini shakllantirish. 1990-yillarda m. tengdoshga tahlil dunyoning turli mintaqalarida maxsus ta'lim tizimlari; rivojlanishda sezilarli o'zgarishlarga ega bo'lgan bolalarga ko'k davlatning evolyutsiyasini ko'rsatadi, maxsus ta'lim tizimlarini shakllantirish va rivojlantirish jarayonini, ularning rivojlanish tendentsiyalarini ilmiy prognozlash usullarini tahlil qiladi. Tadqiqot natijalari Dr. dis: Rossiyada maxsus ta'lim tizimining shakllanishi va rivojlanishi tarixi (1996) va "Rossiyada va undan tashqarida maxsus ta'lim" monografiyasida (1996) havola qilingan. Monografiyada yangi turdagi maxsus ta’lim tizimiga o‘tish zarurligi ko‘rsatib o‘tildi, bu tizimning asosiy belgilari aniqlandi va zamonaviy maxsus psixologiya va korreksiya pedagogikasining yangi konseptual apparatini ishlab chiqish zarurligi ta’kidlandi. Xuddi shu davrda M. Rossiyaning turli mintaqalarida yangi modellar institutida ishlab chiqilayotgan bir qancha tajriba maydanchilarning yaratilishini koʻradi. yoritish moslamalari rivojlanishida nogiron bolalar uchun, ularning ta'lim uchun yangi dasturlar va texnologiyalar. 1999 yilda URAOning axloq tuzatish pedagogikasi fakultetini tamomlagan. alohida hurmat Maxsus yoritish tizimini rivojlantirishning o'zgaruvchan kuchlari va tendentsiyalarini tahlil qilish uchun kelajakdagi fahivtsiv binosini shakllantirish muammolari ilmiy tahlil maxsus ta'limga innovatsion yondashuvlar. Maxsus ta'limning ijtimoiy-madaniy asoslarida talabalarni o'qitish kursi dasturi va uning Rossiyada 21-asrda rivojlanish istiqbollari (2000) nashr etilmoqda va ikki jildlik dastlabki qo'llanma ustida ish yakunlanmoqda. Sekin dunyoda bola (2002). Krim tsyogo, M. kitoblarning muallifi: Rossiyada va kordon tashqarisida maxsus ta'lim, M., 1996; Rossiyada maxsus ta'lim: kecha, bugun, ertaga, (Utrext, Gollandiya), 1996; Rossiyada maxsus ta'lim: Tarixiy jihatlar (AQSh), 1998; Maxsus ta'limning ijtimoiy-madaniy asoslari va Rossiyada yoga rivojlanishining istiqbollari XXI asr, M., 2000; Rossiyada ta'limning integratsiyasi: vazifalar, muammolar va istiqbollar, M., 2000; Maxsus yoritishga muhtoj bolalar uchun dastlabki konlarni rivojlantirish istiqbollari, M., 2000; Rossiyada maxsus ta'limning shakllanishi va rivojlanishi tarixi, M., 2001. O.S. Nikolskaya.

) Malofeev M.M. G'arbiy Evropa: imperiya va davlatning tashkil topishi evolyutsiyasi

Monografiyada turli mamlakatlarda turli tarixiy davrlarda rivojlanishda tug‘ilgan odamlarga davlat va davlatning barpo etilishi nuqtai nazaridan maxsus yoritishning shakllanishi, dizayni va rivojlanishining tarixiy, genetik, ijtimoiy-madaniy asoslari ko‘rib chiqilgan.

Talabalar, nomzodlar, assistentlar uchun, ilmiy robotlar nikív, korreksion pedagogika galereyasiga ixtisoslashgan.

Malofev Mikola Mikolayovich - pedagogika fanlari doktori, Rossiya ta'lim akademiyasining muxbir a'zosi, "Axloq tuzatish pedagogikasi instituti" davlat ilmiy muassasasi direktori Rossiya akademiyasi yoritmoq". Dunyoning turli mintaqalaridagi maxsus ta'lim tizimlarini bosqichma-bosqich tahlil qilish va Rossiyada maxsus ta'lim tizimini shakllantirish va rivojlantirish jarayonini davrlashtirishga yangi uslubiy yondashuv muallifi.

Filiali іntegrativnoї PredіslovіeRazvіtіe natsіonalnih tizimlari spetsіalnoї osvіti yilda usі іstorichnі perіodi pov'yazano ning sotsіalno-ekonomіchnim ustroєm Kraina, tsіnnіsnimi orієntatsіyami vakolatlari i suspіlstva, polіtikoyu vakolatlari rozvitku yilda vіdhilennyami ning dіtey uchun vіdnoshennyu, zakonodavstvom yilda sferі osvіti yilda tsіlomu, rіvnem rozvitku defectological fan yak tibbiyot, psixologiya va pedagogika, engil tarixiy va pedagogik jarayonni bilish.

Hozirgacha defektologiya tarixi faqat bir nechta to'g'ridan-to'g'ri maxsus ta'limda bo'lgan (Surdopedagogika, tiflopedagogika, oligofrenopedagogika, logopediya) Shu bilan birga, bolaning g'ayritabiiy rivojlanishining boshqa shakllariga va ularni psixologik-pedagogik tuzatish usullariga ilmiy qarashlarning shakllanishi tarixi. (A. G. Basova, A. N. Graborov, A. I. Dyachkov, X. S. Zamskiy, V. P. Kashchenko, A. I. Skrebitskiy, B. A. Feoktistova va boshqalar).. Umuman olganda, mahalliy maxsus yoritish tizimini ishlab chiqish, yoritish jarayonining kontekstida maxsus yoritishning milliy tizimini joriy qilish uchun keng qamrovli tahlil mavzusi bo'lmadi.

Shubhasiz, yangi davrda (XX asrning 90-yillari), Umuman olganda, maxsus ta'lim tizimining rivojlanishidagi inqiroz sifatida boylik sifatida baholanadigan narsa, bu turdagi natijalar nihoyatda dolzarb bo'lib qoladi. Voqealar 1970-yillarda defektologiyaning boshqa to'g'ridan-to'g'ri nuqsonlari sohasidagi tarixiy va pedagogik tadqiqotlar bilan yakunlandi, bu hozirgi inqirozga nisbatan tushuntirish kuchi va prognostik potentsial uchun qasos olish uchun emas.

Maxsus yoritish moslamalarining harbiy tizimining shakllanishi va rivojlanishi tarixi juda qisqa va o'ziga xosdir. O'zini oqlash inqilobdan oldingi davrga to'g'ri keladi, katta ijtimoiy qo'zg'alishlar davri bilan spívvídnosya shakllanishi va qolgan rasmiylashtirish radian davrda sodir bo'ladi. Bu o‘rinda davlat maxsus ta’lim tizimining tarixi bir asrdan uch barobar ko‘p, boshqa yo‘nalishlarda esa maxsus ta’lim. (Masalan, bolalarni aqliy rivojlanishdan tarbiyalash) faqat 20-25 yil. Shu bilan birga, tizimning rivojlanish jarayoni o'z xarakteriga ko'ra intensiv va progressiv bo'ladi. L. S. Vigotskiyning madaniy-tarixiy nazariyasi asosida turli yo‘nalishlarda maxsus psixologiya va pedagogikaning nazariy asoslari ishlab chiqildi, maxsus ta’limning tabaqalashtirilgan tizimi ishlab chiqildi. Eshitish, ko'rish va aql-idroki zaif bolalar uchun 30-yillarda amalga oshirilgan uchta asosiy ipoteka uchun tizim sakkiz turdagi maxsus maktablarga ko'tarildi. (Kar, eshitish, ko'r, zaif ko'rish, intellekt, harakat, tayanch-harakat apparati zaif, aqliy rivojlanishida sust bo'lgan bolalar uchun) va o'n besh turdagi maxsus ta'lim (1991) . Anormal bolalarni maktabgacha ta'lim va tarbiyalash tizimi tashkil etildi. Barcha maxsus maktablar, biroz qo'shimcha (Rozumovo keksa bolalar uchun), Ular bitiruvchilarga aholini ro'yxatga olish bo'yicha ta'lim berishdi, teng ta'limga teng, men ularni o'rta maxsus kirishga ruxsat berishim uchun dastlabki ipoteka va universitetlar. Maxsus yoritish moslamalari sonini ko'paytirish, milliy maxsus yoritish tizimining tabiatini farqlash, maxsus yoritishning malakasi, yuqori darajadagi rivojlanish. nazariy asoslar G'ayritabiiy bolalarning birinchi toifalarining nomlari tizimning samaradorligini, rivojlanishning tanlangan yo'nalishlarining etarliligi va samaradorligini va umuman optimistik prognozni ijobiy baholash uchun eng muhim asoslar sifatida ko'rib chiqilishi kerak edi. Biroq, í itsinki, í predosi tozaroq xarakterga ega edi, shuning uchun Yak Spetsíalny Dzlitzhenna bo'limi Tsíloma'da Specio tizimlarini o'tkazmadi, ular Krada Kilkíst Abnomalny Diski haqida statistik Dones mutaxassislari uchun o'tkazilmaydi ... deb. Rivojlanishda ilhomlanish namoyon bo'lgan bolalarning tashqi ko'rinishi, shakli, shakllanishi va tarbiyasi muammosini mafkuraviy belgilash, nisbiy tahlil qilish uchun kordondan tashqarida maxsus ta'lim tizimlarining lageri haqida ob'ektiv ma'lumotlarning mavjud emasligi.

90-yillarda, mamlakatdagi ijtimoiy-siyosiy o'zgarishlar oqimi ostida davlatning markaziy yo'nalishlari keskin o'zgardi: inson huquqlari, bola huquqlari, nogironlar huquqlari. qayta o'ylangan; Jamiyat tomonidan yangi falsafa o'zlashtirila boshladi: Suspylstvaning "to'liqsiz" va "to'liqsiz" bo'yicha nomuvofiqligini tan olish, yagona falsafani tan olish. turli odamlar turli muammolar bilan. Davlat nogironlarni rag'batlantirish bo'yicha diskriminatsiyaga qarshi siyosatga ovoz beradi. Shu nuqtai nazardan, ustunlik va hokimiyatni baholash maxsus ta'lim tizimi va rivojlanish istiqbollari bo'ldi, u inqiroz sifatida tavsiflana boshladi. Tanqidlar alohida ehtiyojli bolalar uchun ijtimoiy jihatdan "nuqsonli", anomal sifatida belgilandi va shunday bo'lib qolmoqda; maxsus ta'lim tizimidan hayratda qolgan, ularning faqat bir qismi talab qiladi: rivojlanishida chuqur jarohatlar bo'lgan bolalarini "tiklash"; engil nogiron bolalarga ixtisoslashtirilgan psixologik-pedagogik yordamning mavjudligi; zhorstkíst va maxsus ta'lim otrimannya shakllarining o'zgaruvchanligi yo'qligi; ustunlik yoritish standarti bolaning ixtisosligini rivojlantirish ustida.

Shu bilan birga, federal va mintaqaviy miqyosda psixologik-pedagogik tuzatishning noan'anaviy usullarini, maxsus ta'limni tashkil etishning yangi shakllarini qo'llash amaliyotini targ'ib qilish, bolalarni rivojlanishdagi ta'limning joriy modellarini hisoblash bo'yicha tashabbuslar boshlandi. .

Vinikla inqirozi bir nechta boshqa toifadagi bolalarni o'rgatishning bir nechta to'g'ridan-to'g'ri yo'llari emas, balki butun tizimni, uning tashkilotini qamrab olgan. uslubiy asoslar. Sumniv doirasida 1990-yillarga asoslangan milliy maxsus ta'lim tizimini rivojlantirish va uning faoliyati samaradorligini optimistik prognoz qilish belgilandi. Inqiroz juda chuqur bo'lib tuyuldi, shuning uchun yoga strategiyasiga alternativa bo'lishga ruxsat berildi: chi yaxshilashda davom etmoqda. snuyuchu tizimi anomal bolalarning maxsus ta'limi yoki yana bir bor tizimni shakllantirgandan so'ng, chet el modellariga e'tibor qaratgan holda tubdan yangi asoslar va tashkiliy tuzilmalarni izlashga kirishadi.

O'tmishda ijobiy bo'lgani kabi, bu baholashda ham shunday salbiy, maxsus ta'lim tizimlari mohiyatan sub'ektiv, spekulyativ bo'lib qoladi. NAUKOVO uchun obґruntovanoї, tsіnnіsnimi orієntatsіyami vakolatlari, polіtikoyu vakolatlari rivojlantirish dіtey uchun suspіlstva otsіnki i tizimi viznachennya strategії vihodu g'ijimlangan neobhіdny davr doslіdzhen, vivchennya tizimi spetsіalnoї osvіti yilda tsіlomu i vzaєmozv'yazku її rozvitku ning sotsіalno-ekonomіchnim ustroєm Kraina haqida spryamovanih ning vіdnoshennyu i qiladi rivojlantirishda, umuman ta'lim sohasidagi qonunchilik, integrativ bilim doirasi sifatida mahalliy va engil defektologiya fanining rivojlanishini bosqichma-bosqich tahlil qilish.

Davlat instituti sifatida maxsus ta'lim tizimining shakllanishi, shakllanishi va rivojlanishining tarixiy, genetik va ijtimoiy-madaniy asoslarini izlash biz uchun mutlaqo zarur edi. Bormi Scho Potteribno Cellity rіzniyhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhkuchlar Rіznі іstorichnі epochi yilda іstoriyniyui xalqiga SPEETSII SMITI tizimlari va Z Vivchennya, Delvi i Suspaliy etarli ning divergente ko'rish emas, kelib.

Ob'ektni tadqiqot ob'ekti sifatida rivojlantirishda osíb z vídhilennyami ni o'rnatish haqidagi tasavvur defektologiya tarixi sohasidagi an'anaviy yutuqlardan tashqariga chiqish, shuningdek, fazo-vaqt koordinatalarini aniq kengaytirish zaruriyatini kengaytirdi. . Rivojlanish jarayoni qadimgi davrdan to hozirgi kungacha dunyoning turli mamlakatlarida tug'ilgan odamlarga etib borishi uchun ikkinchi marta kerak bo'ldi. Ushbu tur uchun asosiy muammo bu metodologiyaning ushbu turida rivojlanish foniga ega bo'lgan odamlarning maqomini o'zgartirish jarayoniga adekvat bo'lgan metodologiyani ishlab chiqishdir.

Ushbu turdagi tadqiqotlarni amalga oshirishda turli xil tarixiy materiallarni tizimlashtirish va tipologiyaga kiritish kerak. Bunday tizimlashtirish va davrlashtirishni o'zgartirishning istiqbolli yo'llaridan biri bu turli tarixiy davrlarda turli mamlakatlarda rivojlanishdan ilhomlangan odamlarga davlat va hokimiyat maqomini shakllantirish va o'zgartirish jarayonidir. Kuzatuv mantig'i hujumda edi: ta'qib qilishda, samarali usul tarixiy materialni ishlab chiqishni tashkil etish, g'ayritabiiy odamlarning rejasini ishlab chiqish jarayonining turli hududlari uchun yaqqol namoyon bo'lgan naqshlarni ochish vositasi sifatida harakat qilish uchun aybdorlikning parchalangan davriyligini berdi. Tekshiruvning keyingi bosqichida u ijtimoiy-madaniy hodisalar sifatida maxsus ta'limning suveren tizimlarini rivojlantirishning muhim nuqtalarini ko'rib chiqish mumkin bo'lgan koordinatalar tizimi rolini o'ynash uchun aybdor.

Ta'sir metodologi Pídhíd Dzvollaê Píti Víd Traditzíynya Zixtannya Cubízhniya Tu Vítchiznyannoye Systems Specíli OsitiTi xronologik printsip bo'yicha tizimlar tizimini ZMISTOVYY RíVNI bo'yicha olib borish, Rossiyada ístoriko-madaniy taqsimotga ega bo'lish. Rossiya. O'sha haqida, ba'zi natijalarga qadar, visnovkív i razdumív muallifning uslubiy fikrlari muallifi tomonidan payvand va rozpovidaê tsya kitob.

MuqaddimaMaxsus ta'lim mustaqil bevosita pedagogik fan va amaliyot sifatida yosh amalga oshirilgan bo'lib, ikki yuz yildan kamroq vaqtni tashkil etadi. XVIII asr oxirida Evropada paydo bo'lgan vaqtga ko'ra etakchilik qilish odatiy holdir. hissiy nuqsonlari bo'lgan bolalar uchun birinchi maxsus sinflar. Ehtimol, mualliflar defektologiyaning qo'shiqchilik sohalari - kar pedagogika, tiflopedagogika, oligofrenopdagogikaning shakllanishini 19-asr boshlarida eng aniq tasvirlab bergan. bizning kunlarimizgacha. Qadimgi davrlarga qarang, qoida tariqasida, ular bir xil tarixiy faktlar va nomlar bo'yicha xakerlik qilishgan. Tarixchilar kar yoki ko'r bolalarning vivchiti epizodlarini taxmin qilishdi, qadimgi qonunlarning parchalarini keltirib, 18-asrgacha bo'lganligini ta'kidladilar. anomal bolalar mayzhe bilan muomala emas va, shubhasiz, bu davr defektologiya uchun unchalik ahamiyatga ega emas.

Biz tong nuqtasini bo'ysundirmaymiz, ko'proq, M. M. Rubinshtein yozganidek, "bo'lganlar va bo'ladiganlar ular bilan noaniq bog'langan va hozirgi pedagogik vazifalarda o'ylangan holda hayron bo'lib, biz aybdormiz zvyt, sho nazríli nítny nídní. narodzhení emas ílki dílki dílkí moment, vinívíni í motivatedíní í motivatsiyalangan í uzoq ham oítmishda, í hto shukaê í̈h í̈x íx íh hayotning rost yechimi, aybdor, nimaga qarashga uííiíímívím vííímívívívívívívívím vííímívívívívívívívívívím in qarashga harakat qilganlikda aybdor. sinovdan o'tkazildi va boshqalar. Aks holda, siz muqarrar ravishda tarixiy bo'lmagan bema'nilikka tushib qolasiz; Vín bude vyríshuvatnja z pomilkovoy dumkoy, yogo rozumoví vídkílki siz líkílí na ro'mol terezív, í keyin ín díynosti paydo bo'ladi, scho níyaníní.

G. Lebon fikrini yanada aniqroq, ixcham va qat'iy shakllantirgan holda: “Men odamlarni yanada boyroq bosqichda baham ko'raman, ular o'ladi, avlodlar o'ladi, ular pastroq yashaydi ... Yuzlab yillar davomida badbo'y hid g'oyalarni yaratdi va deyarli barcha xatti-harakatlarimizning o'z-o'zidan sabablari. O'lgan avlodlar bizga nafaqat jismoniy tashkilotni o'tkazadilar, balki o'z fikrlarini ham singdiradilar ...

Lebon bilan yaxshi ob-havoda emas, biz bilamizki, ijtimoiy-madaniy an'analarning tarixiy parchalanishi shunchalik haqiqiy kuchdir, chunki u to'kiladi. joriy muammolar. Bizning chuqur tushunchamiz shundan iboratki, maxsus ta'lim tarixi kar-soqov yoki ko'r bolani tarbiyalashning birinchi sinovlaridan emas, balki maxsus ta'limning birinchi kontseptsiyalarining yaratilishidan emas, balki omma oldida paydo bo'lgan paytdan boshlanadi. qo'pol jismoniy jarohatlar bo'lgan odamlarni aks ettirish. Maxsus ta'lim tarixining to'g'ri boshi, bizning fikrimizcha, egalari g'ayritabiiy bolalarni o'qitish zarurligini anglagan paytdir. Biz o‘zimiz o‘sha o‘sha tabiatan emas, balki milliy madaniy-tarixiy an’analar mahsuli yaxlitligi, o‘ziga bo‘lgan ishonch, o‘tgan avlodlarning axloqiy-axloqiy qarashlari, diniy dogmalar, falsafiy g‘oyalar, o‘z-o‘zini tarbiyalash, ahloqiy-axloqiy qarashlari, milliy madaniyat va tarixiy an’analar mahsuli ekanligidan xabardor ekanligimiz bilan murosaga kelamiz. huquqlar va moonshine kontseptsiyasining qonun chiqaruvchilarini ishlab chiqish. Yunon-rum sivilizatsiyasi va o'rta sinfni o'rganish uchun nima uchun o'qi haqiqiy qiziqish uyg'otadi.

Bizga ayonki, antik davr faylasuflari va o‘qituvchilari Uyg‘onish davri daholari singari ko‘r, ko‘zi ojiz va aqli zaif bolalarni tarbiyalashda katta muvaffaqiyatlarga erisha olgan. Biroq, shunga o'xshash pedagogik tajribalarning tarixiy dalillari yo'q. Tan olish mumkinki, vchenih tomonidan tana va ruhiy kasallarga nisbatan uzoq vaqtdan beri bo'lgan bunday hurmatsizlik o'tgan asrlarning ma'naviy-axloqiy muhitidan aqldan ozgan.

Opisati Tsey klіmat, vimіryati vіdnosini oddiy harorat bіlshostі vіdhilyaєtsya achigan normalangan menshostі predstavlyaєtsya neobhіdnim, іnakshe vazhko zrozumіti, chomu lyudstvo uchun kіlka tisyacholіt svogo іsnuvannya vіdnosno haqida neobhіdnіst pіkluvannya uchun yaqinda priyshlo Yostiqlar va vihovannya i navchannya dіtey vіdhilennyami yilda rozumovomu i fіzichnomu rozvitku.

Mi Svídomo yunon-Rimskií̈ Tsivílíztsíí̈ í єVROPEYSKY SEREEDNOHCHCHY, PIRYAYUKHY DUMKA ANGLIYSKY ISTORIKA A. J. Toynbí, Yextor-Rimsko, Maktab "Gídnísti Greco-Rimskoíí íídíílíztííst Gídnísti Greco-Rimskoíí ạivílíztsííg. rimskoї іstorії zaharaschena i maxfiy nadlishkom Informácie, bir daraxt lіs "ortida bizni bachiti dozvolyayuchi emas, balki vіdpovіdno uchun tsogo іstorichny haqiqat vіdnosini antichnoї Sparti uchun nepovnotsіnnih dіtey joiz rozglyadati yak spіlnu pozitsіyu antichnoї tsivіlіzatsії; sudzhennya nufuzli uchun suchasnikіv qadimiy fіlosofa Abo serednovіchnogo teolog moddiy xalqi haqida yoki ruhiy kasalliklar - tibbiyot, pedagogika, huquqshunoslik sohasidagi fidoyilar uchun me'yoriy belgi sifatida.

Bagatovning normal, sog'lom, oddiy katta, jismoniy va ruhiy kasal, favqulodda spivgromadyanlarga nisbatan salbiy munosabati folklorda, dunyoviy va diniy hayot fenomenida qayd etilgan.

Keling, o'quvchiga G'arbiy Evropa jamiyati va davlatining ko'r, karlik, rozumovoning po'lat, ruhiy kasaligacha bo'lgan qarashlarini tarixiy retrospektivda chalg'itishga imkon beradigan fenomenologik rasmni chizishga harakat qilaylik. Ming yillar davomida bu odamlarning barchasi g'ayritabiiy deb qabul qilindi. "Shuning uchun, bir mutaxassislik sifatida qabul qilinadi, u ov bo'ladi, deb yiqilib", deb yozadi Wolfensberger, zamonaviy dunyoda pushti rangli po'lat lagerini xarakterlaydi. Aholining ijtimoiy ahamiyatsiz guruhlari tasnifini targ'ib qilib, Wolfensberger qo'shimcha qildiki, ruhiy kelishmovchilik va rozumova aholining ko'pchiligida qo'rquv, hissiy zo'ravonlik, dushmanlik, dushmanlik kabi salbiy reaktsiyalarni tebranadi. Ichkarida, "normal odamlar" ni "g'ayritabiiy" odamlarga o'rnatish salbiy va jamiyatning qolgan qismini kamsitadi. Bogdan va Biklen rosumga o'xshash po'latning kamsitilishini "baxtli jismoniy, aqliy yoki xatti-harakatlardagi farqlarning aniq belgilari orqali odamlarga tabaqalashtirilgan va teng bo'lmagan munosabatda qo'llanilishi mumkin bo'lgan takliflar va amaliy g'oyalar to'plami" sifatida tavsiflaydi. Іnshimi so'zlar, suspіlstvo vvazhayuchi okremih svoїh chlenіv nepovnotsіnnimi, urіzuє їh gromadyanskі huquqlari obmezhuє Abo uskladnyuє їhnє povsyakdenne Zhittya, povnotsіnnogo madaniy Zhittya ning viklyuchaє, їh ustida zararli vplivaє i jamiyatda CIM odamlar reabіlіtuvatisya va povolі spriyaє obvazhennya їh vhodzhennya dopomagaє tіlki emas, balki nima rozvitok.

Keyin bizning tahlilimiz ob'ekti "oddiy odamlar" ko'klarining shakllanishi va rivojlanish tarixi. ("Povnotsínnogo bíshostí")"g'ayritabiiy odamlarga" ("Iqtidorsiz ozchilik") qadimgi davrlardan hozirgi kungacha bo'lgan davrda Evropa sivilizatsiyasining rivojlanishi kontekstida.

Mahalliy va xorijiy adabiy manbalarni tahlil qilish, tarixiy bo'linmalar xronologiyasida "tanqidiy nuqtalarni" - G'arbiy Evropa davlatlarining rivojlanish boshlanishiga burilish nuqtalarini aniqlashga imkon beradi va bu jarayonning davriyligini o'zgartirishni rag'batlantiradi [A. G. Basova, 1940, 1984; A.I. Dyachkov, 1957, 1961; X. S. Zamskiy, 1980, 1995; Yu.Kanna-bix, 1924; V. P. Kashchenko, 1912, 1929, 1992; A.I. Skrebitskiy, 1903 yil; V. A. Feoktistova, 1973, 1994; F.G. Aleksandr, S. Selesnik, 1966; V. Bromberg, 1975; L. Kanner, 1964; 0. Kolstoe, 1972; J. Patton, J. Payne, Beime-Smith, 1990; X. Feldman, 1970; D. Moorcs, 1987; E. Xarms, 1976; R. Sherenberger, 1982, 1983; Slack, 1985; M. Winser, 1993].

Muallifning davriyligi soatlik vydryzok vyd DC v tomonidan tasvirlangan. Miloddan avvalgi bizning kunlarimizgacha. Besh davr kuzatilgan, ularning ruhiy chegaralari tarixiy pretsedentlardir original o'zgarish osíb z vídhilennyami rozvitku uchun sozlash. Keyinchalik defektologik tekshirishning predmeti davlat va davlat maqomining rivojlanishda zarar ko'rish darajasiga qadar rivojlanishi bo'lib, xuddi shu mazmunda muallif o'quvchini maxsus ta'lim tarixiga nazar tashlashga undaydi. G'arbiy Evropada.

1-bob Qo'shimcha yordamga ehtiyoj e'tirof etilgunga qadar tajovuz va murosasizlik turi (miloddan avvalgi IX - VIII-moddalar - XII-moddalar) G'arbiy Evropa tsivilizatsiyasining ushbu davrida dzherel adabiyotini hukm qilish mumkin (Aristotel; Gerodot; Ksenofont; Titus Lívíí̈; Plutarx; Seneka; Korneliy Tatsit; Gay Suetoníy Trankvíl kasal; Fukídíd; V. I. Avdyoev, A. G. Bokshchanin, N. N. Pikus, 1972; S. S. 19. AJ Toynbi, 1995; Y. Kannabix, 1924; A.I. Skrebitskiy, 1903; M. Barr, 1913; V. Bromberg, 1975; L. Kanner, 1964; X. Feldman, 1970; M. Steinberg, 1982; , 1974; M. Winser, 1993; Pit, 1851; i in.), Hokimiyat tomonidan birinchi xabarnoma qadar atirgul da talaffuz ilhom bilan odamlarni tayinlash orqali savdo va tajovuz yo'nalishi bo'yicha yo'l o'tish. (monarx) ularga yordam berish zarurati, pikluvannya tashkil etishni tashkil etish. Bu davrning eng muhim tarixiy bo'linmalarining xronologiyasiga e'tibor bering.

Siyosiy, iqtisodiy va madaniy hayotning eng muhim voqealari xronologiyasi (miloddan avvalgi IX-VIII-modda. E. - 1198)

451 - 450 rr. Miloddan avvalgi Jismoniy va intellektual qobiliyatlari qo'pol odamlar haqida birinchi huquqiy topishmoq. Qonun hurmat qilinadi (Qonun 12-jadval).

IV-modda. Miloddan avvalgi Tibbiyot g'ayritabiiy karlikning tabiatini hurmat qiladi va biz karlarni soqovlikka mahkum qilamiz. (Gippokrat).

Sh - I st. Miloddan avvalgi Qonun ilohiy va karlarni, shu jumladan minglab ularning bir toifasigacha ma'lumotli bo'lmaganlarni ajratmaydi va ularning ijtimoiy huquqlariga ruxsat beradi. (Rim huquqi). Bu qo'pol jismoniy va aqlli vadalarga ega bo'lgan odamlar turkumining qobiliyatsizligi va nomuvofiqligining falsafiy asosiga berilgan. (Aflotun, Aristotel, Seneka).

130 -2 00 rr. Tibbiyotda karlikdan xursand bo'lish mumkin emasligi haqidagi fikr tasdiqlangan (Galen).

240-310 rr. Fuqarolik hukmi e'lon qilinadi: "O'liklarning qonuniga kar" (Imperator Maksimian).

III - IV modda. Slips va kaliki monastirlarda yordam olishni boshlaydi.

369 m (monastirdagi Likarniy) ruhiy kasallar uchun o'rindiq bilan (Keysariya, Vizantiya).

IV - V modda. Nogironlar haqidagi nasroniy astsetlarining qalqonsi haqida qayd etilgan faktlar: rozumovo vydstalih (Episkop Mykola, Likiya), ko'r (Sent-Limney, Suriya).

V Art. Biz bid'atchilar kabi muqaddas marosimlarda kar va soqovmiz. Kar-soqovlarni o'rgatishning mumkin emasligi ovozga qo'yildi (Muborak Avgustin). Vizantiyada biz muqaddas ahmoqlik fenomenining rivojlanishini yo'qotamiz, pravoslavlik sukut bo'yicha obsessed neytral pozitsiyani egallaydi.

533 m Rim huquqi bilan kodlangan. Nogironlarning tasnifi uchun qasos olish uchun kod, karlarning shaxsiy hayotga bo'lgan huquqini tan oladi, lekin ularni buyruq bilan himoya qiladi. (Yustinian I, Vizantiya).

692 m Trulsky sobori chinakam bísnuvatih uchun jazo dumba uchun muqaddas ahmoqlar jazolash uchun pravoslav qat'iy jazolaydi.

805 m (Barlman).

XI - XIII san'at. Mamlakatlar o'rtasidagi kampaniyalar natijasida evropaliklar arab va qadimgi tibbiyot bilan tanishadilar. O'rta er dengizi joylarida innovatsiyalar oqimi ularning aholisini "boshqa ko'rinishdagi" va "boshqa dono" odamlarga nisbatan bag'rikengroq qiladi.

1198 Voyaga etgan ko'r odamlar uchun birinchi bosh bosh (Bavariya Kur-Furst).

Antik tsivilizatsiya va rivojlanishdagi nogironlarning ulushi Rim va mintaqadagi qadimgi dunyoda jismoniy rivojlanishda nuqsonlari bo'lgan odamlarning to'g'ri sonini aniqlang, ular kam emas, balki ehtimol va sezilarli darajada ko'proq ekanligini tan olish oson. , bizning davrimizda. Prote, ularning ko'rinadigan soniga hayron bo'lmagan holda, bu odamlar ming yil davomida beqiyos ozchilik sifatida shubha ostiga olingan. Hozirgi tarixiy davrda jismoniy yoki aqliy nuqsoni bo'lgan odamlardan oldin, ular nafaqat nogironlarning ijtimoiy hayotda ishtirok eta olmasligi, balki sog'lom odamda mistik qo'rquvning mavjudligi ham ilgari surilgan.

tíêí̈ abo ínshoí̈ toifa osíb va rozum abo anomaliyalarining raqamli qiymatini ob'ektiv ravishda kuylang. jismoniy rivojlanish 18-asrgacha faqat ilohiy, ko'r va karlar toifalariga bo'linganligini taxmin qilish mumkin emas. (kar-soqov). Nafaqat aholi, balki shifokorlar, huquqshunoslar, faylasuflar ham jismoniy suvli odamlar kabi bir aholini tarbiyalaganlar. (karlar, mittilar, kaliklar) shunday jim, kim ruhiy tushkunlik yoki ruhiy kasalliklardan azob chekadi.

Shubhasiz, suspylna uvaga nuqsonlarga qaratilgan edi, aniqki, ko'proq otochuyuchih shaklida ularning eskirishini bezovta qiladi. Tarixiy hujjatlarda, adabiy manbalarda, qadimgi va o'rta qonun hujjatlarida Idemova bu odamlar haqida.

Gimnastika bilan og'rigan odamlarni, nogironlarni qiziqtiradigan birinchi hujjatli dalil uchun Misr papirusi Ebersni hurmat qilish qabul qilindi. (miloddan avvalgi 1550 yil), Yakiy, Misrologlarning fikriga ko'ra, shifokor Imxotep soatlarining qadimiy qo'lyozmasiga ko'proq asoslanadi. (miloddan avvalgi 3000 r.). Ebers eski retseptlar, dorivor lazzatlar, sehrli shifo afsunlarini o'z ichiga oladi. Papirusda Rozumning ko'rligi haqida bilvosita topishmoqlar, epilepsiya haqida mikroskop, shuningdek, karlik haqidagi birinchi hujjatli topishmoq uchun qasos olish uchun. Shunisi e'tiborga loyiqki, misrliklar nafaqat kasalliklar va shodlanish usullarini keltirib chiqardilar, balki nogironlarning ijtimoiy o'zini o'zi anglashlari ham notinch edi. Karmak shahrida ruhoniylar ko'r-ko'rona musiqa, jo'xori, massaj o'rgatishgan va diniy marosimlarda qatnashishga o'rgatilgan. So'nggi tarixiy davrda uyqu saroy shoirlari va musiqachilarining asosiy massasini tashkil etdi. Rozumovo bolalarning Osiris xudosi va uning qurbonlari ostida o'z fikrlarini o'zgartirganini ko'rdi, garchi ular kar bo'lsalar ham, ular hurmat ob'ekti emas edi.

Qadimgi dunyoda inson hayoti, ayniqsa, bola hayoti o‘z-o‘zidan qadrli bo‘lmagan. yunonlar va rimliklar podílyali perekonannya davlat hayotiyligi ê pokhídní víd jismoniy kuch yogo hulks í Viysk mystectva, jismoniy salomatligi va tana kult ergashdi, deb aslida. hulk (yunoncha: Polites; lotincha: Civis) vodív sukupnystyu politíchnyh ínshih ínshih í obov'yazkív vydpovídno gacha yunon va Rim qonunlari.

Hayotingizni yuving suspílno-suveren vihovannia tushunchasini aniqladi: bolalar otalar emas, balki davlatning kuchini hurmat qilishdi. Shaharlarda to'la huquqli fuqarolarning soni qat'iy qonun bilan tartibga solingan yoki haqiqatda (Masalan, Rim imperiyasida shunga o'xshash holat Rim koloniyalari va metropoliyalarining barcha aholisining 10% dan ko'p emas), Bundan tashqari, vositachisiz fuqarolik huquqlari zv'yazuvalis z wear zbroi, buning natijasida nogiron bolalar printsipial ravishda hulk maqomiga da'vo qila olmadilar va mutlaqo huquqsiz edilar.

Qadimgi yunon pedagogik amaliyotida an'anaviy ravishda ikkita muqobil asosiy modellar ajralib turadi - Sparta va Afina. Birinchisi totalitar harbiylashtirilgan ustunlik g'oyalarini qo'llab-quvvatlagan bo'lsa, ikkinchisi Afina demokratiyasi kontekstidagi siyosiy siljish tizimining bir qismi edi. Ale, Afina va Sparta hayotining ijtimoiy-siyosiy ongida aniq fikrni hurmat qilmasdan, shuningdek, pedagogik g'oyalarning xilma-xilligi, siyosatni haqorat qilish, adabiy o'lpon bilan zgídno, nogiron bolalarga nisbatan yaqin pozitsiyalarni egalladi.

Davlatning kuchi haqida gapirganda, qadimgi qonunchilik tug'ilish vaqtida jismoniy nuqsonli bolalarning paydo bo'lishi va sog'lom bo'lganlarning tirilishi uchun jazolangan. Eng yomoni, kambag'allar kambag'al edi, qisqasi, ular ruxsatsiz qoldilar. Nezatsikavleníst, odamlarning muammoga hurmatsizlik, tarixiy dalillarning amaliy ko'rinishi bilan ko'rib chiqilgan va tasdiqlangan. Shunisi e'tiborga loyiqki, anomal odamlarning nisbati haqidagi fikr totalitar kuchlarda ahamiyatsiz bo'lib bormoqda, ular hulklarning "muvofiqligi" g'oyasini ilgari surmoqda. Spartaning qadimgi yunon polisini eslash haqida (miloddan avvalgi IX - VIII asrlar), Yakiy, dogmada asosiy qismining "jismoniy yaxlitligi" haqida turbota qo'ygan.

Mayuchi o'z tartibida bitta sifatida tarixiy fakt Shu bilan birga, biz jiddiy dalil sifatida, shuningdek, "Likurgus i Numa Pompiliya" da Plutarxni tuzatishda yoga g'alaba qozona olmaymiz. Sertifikatning qiymati ikkita jihoz bilan tasdiqlangan. Birinchidan, Tsar Sparti Likurg (miloddan avvalgi IX - VIII moddalar)- qadimgi Yunonistonning afsonaviy qonun chiqaruvchisi va Yogo suvoriy butun qadimgi dunyoda bolaning indulgensiyasiga qaragan deb taxmin qilish mumkin. Boshqacha qilib aytganda, Plutarxning o'zi (45-bob - 127-bob). engil madaniyat tarixida Vinyatkov siymosi; yogo "Hayot" mashhur edi va muallifning hayoti uchun, va o'rta asrlarda, agar ko'proq yunon va rim risolalari chetlashtirilgan bo'lsa, va Uyg'onish va Ma'rifat davrida. Axis scho spartaliklar haqida shunday yozadi: "Bolaning egizak bo'lishi otaning irodasiga bog'liq emas edi - oilaning eng keksa a'zolari bolaga qaragandek o'tirgan "Lesha" ga yoga olib kelish. Biz mítsnimga suyanib, sog'-salomat bo'lgandek, unga otalik izzatini berdilar ..., lekin zaif va xushmuomala bolalar Tayget suviga tashlandi. Ularning nazarida, yangi tug'ilgan bulaning hayoti ham uning o'zi tomonidan buziladi, xuddi kuchlar kabi, go'yo sharob zaif, tanasi juda nozik edi, shundan keyin ayollar yangi tug'ilganlarning sog'lig'ini tekshirish uchun. -tug'ilgan milya yoga suvda emas, balki sharobda, - ko'rinadi epileptik Va kasal bolalar izidan mítsnogo sharob huzurida halok bo'ladi, ular yangi mítsníshimi huzurida sog'lom va kuchli bo'ladi. Etti yoshga to'lgandan so'ng, bola otalardan tanlab olindi va suveren dastur uchun mashg'ulotlardan olib ketildi. Spartadagi karlar ham qonuniy huquqlar bilan himoyalanmagan va o'ldirilgan.

Xuddi shunday "to'liq bo'lmagan" bolalarni krematsiya qilish, ehtimol, nafaqat Spartada o'rnatilgan, balki tashkiliy va texnologik jihatdan uzoq vaqt davomida Qadimgi Yunoniston uchun odatiy hol edi. Har safar Platon (miloddan avvalgi 427-347 yillar) yevgenika va Aristotelga ko'ra (miloddan avvalgi 384-322 yillar) z ekonomychnyh maqtov dosvyd Sparti. "Qonun kuchda bo'lsin, - deb yozgan edi Aristotel, - munosib farzanddan asar ham qolmaydi". Rimliklar sotsializatsiyaning asosiy instituti sifatida davlatni emas, balki o'z oilalarini hurmat qilishlaridan qat'i nazar, imperiyada nomukammal bolalarning paydo bo'lishi ellinlarni juda g'azablantirmadi. Bu faqat bu oilaning boshlig'i, otasi, Rim xalqi edi; Vín Mav Usi to'g'ri, bu oilaning barcha a'zolarining hayoti va o'limini buyuradi. Batko mutlaq kuchga ega bo'lgan bolani tug'ilish vaqtida olib tashlash, yoga bilan shug'ullanish, uni jazolash, vygnati yoki sotish huquqiga ega. Bola, yak uchlik yoshiga etmadi va otasini Tiberga tashlab, suspenstvo uchun traktor bo'lishi mumkin edi.

To'g'ri, shunga o'xshash tovushlar qat'iy g'alaba qozonmagan. Kasal yoki kichik bolalar haqida topishmoqlarni hal qilish uchun adabiy dzherela, qadrli blyuz, Tobto jim, kim bir lahza mahrum bo'lishi mumkin, lekin bunday ulushni bilmasdan. Har yili Gretsiya va Rimda bolalar uchun almashinuvlar va ma'lum joylarda otalarning yangi odamlarni haydash huquqiga ega; ba'zan bunday harakat uchun beshta kreditni olib qo'yish kerak edi; ko'pincha odamlarni birinchilar bilan haydash uchun kurashgan, ular odamlarga g'amxo'rlik qilmaydi; Thebesda bolalik qonun bilan himoyalangan. Imperiya ijodlari uchun (mil. avv. 30 m) qonunchilikning tabiati o'zgarmoqda va ota bosqichma-bosqich yangilanmoqda. Endi baxtsizlar Laktariya koloniyasining poydevorini o'g'irlamadi va bu erda topilgan bolalarning buyrug'iga bolalar berib, ularning yillik o'simliklarini parvarish qildilar.

Faylasuf Seneka (miloddan avvalgi 4 - milodiy 65 yillar) stverdzhuvav: “Biz virodkivda haydab, bolalarni suvga cho'ktiramiz, go'yo ular dunyodagi sifat va ijod bilan odamlardir. Biz buni g'azab va bezovtalanish orqali emas, balki aql qoidalariga rioya qilgan holda qilamiz: sog'lom odam oldida hech qanday yomonlik qilmang. Senekaning pozitsiyasi Rim imperiyasining bulasi kabi Viysk davlatining ulkan odamiga xosdir. Їí̈ídealom bov voín; povnolittya Rim yigiti armiya xizmatini bajarish uchun yogo qurilishini nazarda tutgan. Tabiiyki, bola tarbiyasi muhimroq jismonan barkamollikka va harbiy tayyorgarlikka qaratilgan. Rim davlati nuqtai nazaridan va nogiron bolalarning asosiy qismi katta lagerga yotqizilgan, qobiliyatsiz va noqulay bo'lgan.

U P v. emas. yangi ota o'z farzandini o'z xohishiga ko'ra tashlash huquqi bilan ajralib turardi, lekin III Art ga qadar. bunday vchinok allaqachon vvazhavsya teng kuchli vvivstva. E. Gibbon ning qabul uchun, pidkidkiv katta soni erta nasroniylar tomonidan vryatuly edi, ular biluvchi suvga cho'mish, swung va ular haqida dab. Imperator Kostyantinning o'ziga xos pozitsiyasi, ularni o'z oilalariga moddiy yordam berishga undagan, go'yo hushyorlik orqali ular yangi odamlariga qarashlari yoki ularni kaltaklashlari mumkin edi. Insonparvarlik taklifi keyingi ming yillik vorislarini bilmagani achinarli.

Atrofdagi do'stona muhit yoki otaning yaxshi ko'rishi va shunga o'xshash tarixiy yozuvlardan ko'rinib turganidek, baribir chidab bo'lmas vaqt bo'lgan bolalar-kaliklarni qo'ydi. Keling, bola-bolalar ko'zni qamashtiruvchi ko'rinishda iqtisodiy ahamiyatga ega ekanligini tushuntirib beraylik. Rimdagi boy ko'r yigitlar o'stirildi yoki eshkakchi sifatida sotilar, ko'r qizlar esa xotin bo'lishdi. Rozumovo keksalari qul kabi sotilgan, veslar kabi g'olib va ​​ba'zan ular ko'proq rahm-shafqat va sog'lomlikka chaqirishlari va xayr-ehson ob'ekti sifatida qadr-qimmatini oshirishlari uchun maxsus kalibrli edilar. G'ayritabiiy odamlarning ko'pchiligi tan olish uchun Rimda g'alaba qozongan; boy sím'í̈ trimali rozumovo blaznív kabi vídstalih. Shunday qilib, Neronning o'qituvchisi Seneka bir soat davomida ko'rlar haqida taxmin qilib, hayron qoldi (Fatua), Empress nima bo'lishi kerak. II-moddagacha. Rimliklar orasida tobora ko'proq mashhurlikka erishayotgan rozvava uchun toshli odamlarning kulbasida zmíst. Shaharda maxsus bozorni topib, oyoqsiz, qo'lsiz yoki uch ko'zli odamlarni, gigantlarni, mittilarni yoki germafroditlarni sotib olish mumkin edi.

To'g'ri, badavlat rimliklar orasida nogironlar dushmanlik va antipatiyani chaqirdilar. Shunday qilib, imperator Avgust, Suetonius Trankvilning to'yi uchun, mitti va kaliklarga qaradi va ularni omadsizlikning peshvolari sifatida hurmat qildi. Prote im'ya imperator Avgust maxsus ta'lim tarixida sharafli o'rin egallaydi, shuning uchun vin on vídmínu víd Yuliy Tsezar, nogironlar haqida kurashga berilmagan, kar Quentus Pedius uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olgan. chaqaloq tug'ildi. Tse jumboq ê tsivilizatsiya tarixida birinchi bo'lib ishonchli guvohlar karlarni o'qishga harakat qilishadi.

Bizning dalillar tizimimizda qadimgi dunyoning rivojlanishidagi kuchsiz pozitsiyaning muhim dalillari nogironlarning ulushini hisobga olishi mumkin, chunki ular odamlarning tarixi va madaniyatida o'z izlarini yo'qotgan. Gomer, Didim Slipy va Aesop - eng retelny vídbír bizga faqat uch nomlarini nom beradi. Ellin va Rim tsivilizatsiyasi yilnomalarida yuz minglab nogironlar uysiz va nochor bo'lib qolganini ko'rsatdi. Nogiron bolalarning ijtimoiy nochorligi, qadimgi jamiyat rivojlanishidagi chidab bo'lmas vaziyat, ularni yangi "inaksist" dan chiqarib tashlash haqidagi gipotezaning o'rtamiyonaligiga kuchli dalil keltirish allaqachon bitta faktdir. Deyarli hech kim ahamiyatsiz ozchilikning ulushidan chiqib keta olmadi.

Biroq, keling, baxtli burilishlarni qayta o'rganishga murojaat qilaylik. Keksa Gomerning mumtoz shoiri hayoti haqida yillik ishonchli yozuvlar saqlanib qolmagan. Nashchadkív tsíkavilo yogo adabiy tanazzul, mualliflik va kichik dunyoda biografiyasi. Gomerning VIII asrda tirik ekanligi qabul qilinadi. Miloddan avvalgi va yoga ko'r bo'lib ko'rinadigan keksa odamdan olingan. Aytish mumkin emas, vici zir o'tkazgan holda qanday kuylaydi. Biroq, Misrda, Xitoyda, Ellada musiqa va she'riy maktablar tashkil etilganligini eslab, u erda ko'rlarga vikonavskiy mahorati va ijrochiligini o'rgatishgan, Gomer erta ko'r bo'lgan deb taxmin qilish mumkin.

Qadim zamonlarning yana bir yozuvchisi - bayker Ezop hayotining tarixi ham afsonaviy tafsilotlarga to'la. Kalika qullikda iste'mol qilib, ozodlikka chiqdi, Delfiga xabar yubordi va halok bo'ldi va g'azablangan NATO z skelesini tashladi. Berilgan epizodlarni haqiqiy fakt sifatida qabul qilib, biz nogironlarga qadimiy shubhani qo'yish haqidagi farazimizning to'g'riligini aytishimiz mumkin:

Aesop ulushning barcha nomuvofiqliklarini bartaraf etish, NATOdan yuqoriga ko'tarilish uchun kattalashdi, lekin sumkada baribir u ulushning irodasi yoki Likurg qonunlari bilan qurbon sifatida paydo bo'ldi.

Uchinchi tarixiy xarakter - Didim Slipy - kamroq mifologik shaxs. Vídomo, scho vin IV Artda tirik. Oleksandriyada va 398 yilda vafot etgan (Katta yog'och harflar haqida yordam uchun), Zdobuv ma'rifat va vaqt o'tishi bilan bir qator falsafiy risolalar muallifi va rasmiy cherkov tomonidan qoralangan pravoslav ilohiyot olimi Origenning bid'at e'tirofining izdoshi bo'ldi.

Ba'zi vorislar "buyuk ko'r odamlar" ro'yxatini antik davrning bir yoki ikkita suveren shaytonlarining yangi nomlariga kiritish uchun kengaytiradilar. O'tmishning mashhur odamlari haqida gapiradigan bo'lsak, ular tarixga o'zlarining jismoniy kamchiliklarini ko'rsatadigan nomlar bilan kirganlar, masalan, Appius Klavdiy Silliq (kaekus). Biroq, "ko'r" odamlarning tug'ma toifasiga kiritilishi, shuning uchun bu nuqtai nazardan to'g'ri emas. Xuddi shunday, kuzda, ayb soatlarida, shafaqning vayron bo'lishida, badbo'y hid iste'mol qilindi, lekin "to'liq bo'lmagan" da. (tug'ma nuqsonli holat), Abo "to'laqonli buyuk"ning to'laqonli a'zolaridan mahrum qilindi. Ha, Appius Slipius (miloddan avvalgi IV - III san.)- patritsian, konsul, Rim diktatori ko'r bo'lib, o'z imtiyozlaridan voz kechib, karerasining cho'qqisida dam oldi.

Adabiy dzherelning belgisi sifatida, boylarning yordami bilan ko'rlar sadaqa uchun muhimroq yashashdi, bundan tashqari, ular zhebrakiv mandrívniki orasida bir turdagi kastaga aylandilar. ko'rlik (Vrogenna chi nabuta) u yolg'izlar bilan gaplashish, "Xudoning kalomini" qabul qilish uchun ko'rlarni hurmat qilmadi, lekin u yolg'izning ko'zida zararsiz bo'lgan odamlarni talon-taroj qildi. 19-asrgacha. "uyquli" va "zhebrak" so'zlari evropaliklar tomonidan sinonim sifatida qabul qilingan va uzoq vaqt davomida sadaqa va pikluvannya tabiiy mayinlikdan mahrum bo'lgan. Qoidaga ko'ra, qonunga bo'ysunadigan, tongga chuqur zarar etkazgan odamlar o'zlariga tajovuzkor muhitni musofirlar tomonidan qichqirmadilar va bu rejada ayblandilar. Kar va soqovlarga kelsak, qadim zamonlardan beri qonun ularning bolaligi bilan janjallashdi va o'rta asrlarda ularning qarorgohi o'z o'rnini yo'qotdi. Katolik cherkovi karlikni Xudoning jazosi deb talqin qildi, bu kar bolani xalq farovonligi davridan ajratib qo'yishni anglatadi.

G'arbiy evropaliklarning Rozumovoga bo'lgan pozitsiyasi "ahmoq" atamasi bilan aniqlangan. (Vid yunoncha. Idiotos - neviglas; shov-shuvli hayotda ishtirok etmaydigan odam), Yakiy XVIII asrgacha. oznachennya uchun vikoristovuvavsya osyb z be-yakim intellektual zarar teng - ahamiyatsiz dan talaffuz. Belgilanish ikkita ijtimoiy ahamiyatga ega xususiyatni o'z ichiga olgan bo'lishi mumkin: bir tomondan, "ahmoq" - bu bilimga, aqlga ega bo'lmagan odam, boshqa tomondan, oddiy hayotdan qo'shimchalar. . (Rozumning keksa bolalarining tug'ilishi va ta'limini birinchi marta sinab ko'rish Frantsiyada inson huquqlarining yangi e'tirof etilishi kontekstida vayron bo'ladi, bu Konventsiya tomonidan ovoz berishga reaktsiya bo'ladi. tenglik).

Nogironlarning huquqlari to'g'risidagi antik va o'rta sinf qonunchiligi Qadimgi va undan ham dastlabki qonunlarni tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, minglab yillar davomida qonunlarni qo'pol jismoniy va aqliy vadalarga ega bo'lgan odamlarning qo'liga olish mumkin, masalan, qobiliyatsiz hulklar. va ulardan shubhalarini o'g'irlash. Rasmiy ravishda, birinchi qonunga ko'ra, kalikami bilan shim kiyish qoidalarini ko'rsatganidek, siz Eski Ahdga kirishingiz mumkin: "Siz karlarni la'natlamaysiz va ko'rlar oldida uyalmang, Xudoyingiz bilan jang qiling." (Levilar 19:14). Shu bilan birga, o'sha Levitlarda shunday deyilgan: "Unda suv bo'lgan hech kim davom etmasin - ko'r ham, egri ham emas, balki kirpaty". (21:18) . “Ruhoniy Horun tugʻilgan bir odam bor, uning ustida suv bor, Egamizga qurbonlik keltirma. vada uning ichida, u ko'rmaydi, Xudosining nonini olib kelish uchun ... " (21:21) .

Muqaddas Kitob amrlariga erishish oson emasligini aytish muhim - nogironlarga bag'rikenglik yoki marosimlarga yoga ruxsat bermaslik. Tarixiy dalillar shuni ko'rsatadiki, nogironlar uchun diniy to'siqlar juda hurmat qilingan, ularga rahm-shafqat ko'rsatish uchun tavsiyalar past bo'lgan.

“Qadimgi huquqiy nomlar, muhim dunyoda, dinga asoslangan, VII asrda edi. Miloddan avvalgi huquqiy normalarning kengayishi va kodifikatsiyalari bilan almashtirildi, yak teng zvichaêm va tabiiy adolatda ijobiy Qonun sifatida huquq davlati uchun poydevor qo'ydi. » . Yunon politsiyasining qonunlari aql qoidalarini taxmin qilmaydi jismoniy suvlar, Ellins Kaliklarning muammolariga qonuniy emas, balki tibbiy yechimlarni hazil qildi.

Rim huquqining eng so'nggi harf fiksatsiyasi, qonunlar deb ataladigan 12-jadval (miloddan avvalgi 451-450 yillar)- o'z ukladachivlarining oila, spadkovy va sudidskogo qonunining ovqatlanishiga hurmati haqida gapirish. Ukladachiv Jadvalga qo'pol jismoniy va ratsional aqlga ega odamlar borligi haqida taxmin qilgan birinchi advokatlar kirishi mumkin. Їx emas cikavila tabiat va qobiliyatsizlik sabablari; í̈x turbulent kema

Rossiyada maxsus yoritish
va kordondan tashqarida

Peredmova

I qism. G‘arbiy Yevropa:
imperiya va davlatning davlat evolyutsiyasi
nuqtaga

Kirish

1-BOB Agressiya turi va qo'shimcha yordamga muhtojligi haqidagi bilimga toqat qilmaslik (miloddan avvalgi IX - VIII - XII st.)

1.1. Eng muhim siyosiy, iqtisodiy va madaniy hayotning xronologiyasi (miloddan avvalgi IX-VIII asrlar - 1198 yillar).
1.2. Antik sivilizatsiya va atirgulda qayta tug'ilgan odamlarning ulushi.
1.3. Nogironlar huquqlari bo'yicha antik va o'rta qonunchilik.
1.4. Qadimgi tibbiyot va falsafaning eshitish va ko'rishning zararlanish tabiati haqidagi qarashi.
1.5. Xristianlik: rivojlanishda ma'rifatli odamlarga yangi qarash.
1.6. Xulosa.

2-BOB Víd píkluvannya píkluvannya píkívannya vídídomlennya pykívívínya navchannya (XII ko'ch. - 70-80 rr. XVIII st.)

2.1. Eng muhim siyosiy, iqtisodiy va madaniy hayotning xronologiyasi (1198 - 70-80-betlar XVIII asr).
2.2. Víd pikluvannya cherkovi dunyoviy.
2.3. O'rta o'rin: "to'liq buyuklik" insonning hayoti va huquqlarini himoya qiladi.
2.4. Birinchi juftliklar "o'xshash" va "o'xshash" ga toqat qiladilar.
2.5. Inkvizitsiya: rivojlanishda ma'lumotga ega bo'lgan odamlar siyosiy dushmanlar bilan taqqoslanadi.
2.6. Islohot: nogironlar uchun sozlama o'zgarmaydi.
2.7. Uyg'onish davri: rivojlanishda qayta tug'ilgan odamlarga yangi qarash.
2.8. Rubikon kesib o'tdi: avval karlarning individual mashg'ulotlarini sinab ko'ring.
2.9. Xulosa.

3-BOB O'qitish zarurligini aniqlashdan oldin amalga oshirishning maqsadga muvofiqligini aniqlash (70 - 80 rr. XVIII-modda - XX san'at sharafi)

3.1. Siyosiy, iqtisodiy va madaniy hayotning eng muhim tendentsiyalari xronologiyasi. (70-80 rr. XVIII san'at - Pom. XX san'at.).
3.2. To'g'ridan-to'g'ri uchta yordam; birinchi maxsus maktablarni bitirgan.
3.3. Dosvid Nimechchini: bitta davlat, bitta xalq, bitta maxsus ta'lim.
3.4. Dosvid Frantsiya: bir vaqtning o'zida kashshoflar va autsayderlar.
3.5. Dosvid Englííí: "Britaniya yo'li" yoki yomon va anomal haqida turbota.
3.6. Xulosa.

4-BOB Boshqa toifadagi g'ayritabiiy bolalarni tabaqalashtirilgan maxsus ta'lim tizimiga o'qitish turi (XX asrdan keyin - 70-bet).

4.1. Siyosiy, iqtisodiy va madaniy hayotning eng muhim tendentsiyalari xronologiyasi. (XX-moddadan keyin - XX-moddaning 70-bet.)
4.2. Birinchi yorug'lik urushining birinchi kunigacha Evropada maxsus yoritish.
4.3. Inson huquqlari deklaratsiyasi: osíb z vídhilennymi u rozvitkuga yangi qarash.
4.4. Xulosa.

Pedagogik terminologik lug'at

Malofeev, Mikola Mikolayovich

Rossiya taʼlim akademiyasining muxbir aʼzosi (1999; Psixologiya va asr fiziologiyasi boʻlimi), Rossiya taʼlim akademiyasining korreksion pedagogika instituti direktori.

(Bim-Bad B.M. Pedagogik ensiklopedik lug'at. - M., 2002. S. 467).

Rus psixologlari

Malofeev, Mikola Mikolayovich

Rus tili o'qituvchisi, psixolog.

nomidagi Moskva davlat pedagogika institutining defektologiya fakultetini tamomlagan. V.I.Lenin. 1992 yildan - Rossiya Ta'lim akademiyasining Tuzatish pedagogika instituti (IKP) direktori. Pedagogika fanlari doktori, Rossiya taʼlim akademiyasining akademigi ilmiy qiziqishlar M. - davlat instituti sifatida maxsus ta'lim tizimining shakllanishi va rivojlanishi jarayonidan keyin. Vín maxsus ta'limning milliy tizimlarini bosqichma-bosqich tahlil qilish, davlat va davlat barpo etish evolyutsiyasini rivojlanish darajasiga va milliy maxsus ta'lim tizimlarining rivojlanishini davrlashtirishga yangi uslubiy yondashuv muallifi. Ê suverenning maqsadga yo'naltirilgan kompleks dasturining muallifi " Ijtimoiy-psixologik qo'llab-quvvatlash va bolalarni rosum suvlaridan va jismoniy rivojlanishdan tarbiyalash“(1991). Mamlakatda va xorijda 50 dan ortiq ilmiy ishlari, shu jumladan monografiyasi nashr etilgan.

Bolalar

Shu sababli, barcha 43000 rus goiter maktablari sog'lig'i cheklangan bolalarni tarbiyalash uchun qabul qilinishi kerak va o'quvchi unga va amaliyotga javobgar bo'lishi kerak. Bizga qancha tuzatish maktablari kerak? Inklyuziv maktablarning qaysi o‘quvchilariga sertifikat berilmaydi? Nima uchun kar maktab o'quvchilari o'z maktublarida avf qilmasliklari kerak? Rossiya ta'lim akademiyasining Tuzatish pedagogika instituti direktori, professor Mikola Malofeev "RG" masalasi haqida gapirdi.

Nikolay Mikolayovich, inklyuziya dasturlari uchun barcha maktablar mas'uldir. Tuzatish maktablari endi kerak emasligi nimani anglatadi? Sizga qandaydir mahorat yetishmayaptimi?

Mikola Malofeev: Rux da bík ínkluzíí, o'z-o'zidan yaxshi, tuzatish degani emas yoritish tashkilotlari. Bugungi kunda Rossiyada 1660 maxsus maktab va o'rta maktablarda 13443 tuzatish sinflari mavjud. Oldin asosiy roci maxsus sinflar va maktablarda 320 000 dan ortiq bolalar va yoshlar sog'lig'i cheklangan. Yana 160 000 shunday olimlar inklyuziya ongida boshlangan. Sog'liqni saqlash imkoniyati cheklangan talabalarning umumiy soni 480 mingdan ortiq.

Scho o'g'irlangan D_tei-ínvalídiv, va Torzozh D_Tyza zumovyu Vídstalísty, men Movy eng muhim aybdor bilan ABO bir psixo-bepul Bo'limi Skeid, keyin ulardan biri, Tsílkom bir tuzatish maktabda birligi inkor bo'lishi mumkin.

Aftidan, axloq tuzatish maktabidagi pushti rangli bolaning narxi qimmatroq, kattasi uchun arzonroq va ko'plab maktablar iqtisod orqali yopilganmi?

Mikola Malofeev: Men bunday statistikani bilmayman. Pomilkovo shahrida inklyuziv yoritishning arzonligi haqidagi g'oya kengaytirildi. Zvichaina maktabi, go'yo u bizning bolalarimizni qabul qilmaydi, goiter hamma narsani oldindan qilishdir zarur aql. Soqov bo'lsa ham, agar o'qituvchining malakasi bo'lmasa, ular ta'lim maktabi haqida emas, balki ta'lim maktabi haqida gapirishadi. Agar nogiron bolaga faqat darsda qatnashgani uchun ijobiy baho berilsa, qanday qilib bilaman. Maxsus maktabning muhim saqlash dasturi mehnat va kasbiy tayyorgarlikdir. Hozirgi mehnat ta'limi maktabi o'tkazilmaydi.

Va shunga qaramay, bu inklyuziv maktablar uchun standart bo'lib, nima uchun va qanday qilib maxsus bolalarni o'rgatish kerakligi aniq yozilgan.

Mikola Malofeev: Davlat kitobxonlarning ta'lim olishi uchun ko'proq va kamroq pul ko'rdi. Natijalar mazmunli emas. Inklyuziv rejimda bo'lgani kabi, terini parvarish qilish amaliyoti, mamlakatning 20-maktabi, o'qituvchilar armiyasi kabi, o'qitishni tushunadi ...

Institutimiz bir necha kundan buyon nogiron bolani go‘yo tashxis noto‘g‘ri qo‘ygandek, hech qanday tibbiy-pedagogik komissiyaning onasi tavsiyalar bermagan, maktab ma’muriyati esa so‘zlamaydigan, zaif bo‘lgandek davolanmoqda. -ovozli qizlar, "shu jumladan" ruxsat bermadi? SanPiN-ni hurmat bilan o'qish va ilhom bilan inklyuziv sinfni tugatishni to'xtatish kerak!

Va bu komissiyadagi otalarga qanday qilib maxsus maktab kerakligini aytishdi, lekin ular bolani bolaga aylantirmoqchi, ruxsat beriladimi?

Mikola Malofeev: Zgidno íz qonun mayut tse o'ngda. Ale, mening amaliyotim davomida bir necha bor otalar bilan payvandlanish uchun tuzoqqa tushib qoldilar, chunki ular kichkintoylarini maxsus maktabga berishni kutishmadi va 7-10 yildan keyin ularni o'zgartira olmaganlar uchun meni tanbeh qilishdi .. .

Inklyuziv maktablar uchun eng muhim o'qituvchi autizm bo'lishi muhimdir. Shundaymi?

Mykola Malofaev: Har qanday maktab uchun eng muhim o'qituvchilar - ular bilan shug'ullana olmaysiz! Yaqinda bo'lib o'tgan konferentsiyada men haqiqiy tushunchani his qildim. “Biz autistlar sinfini (?!) oldik va o‘qituvchilarni amaliyotga (?!) Pedagogika kollejiga jo‘natdik, shunda talabalar ishga qabul qilindi. Mi perekonani, amaliyot viperedzhati nazariyasi aybdor.

Kichkintoylarning otalari bolasi bilan hamma narsa tartibda ekanligini qanday tushunishlari mumkin? Nega hurmatingizni birinchi qora rangga aylantirasiz?

Mikola Malofeev: Yana muhim ko'zga ko'ringan shou - mova. I raptom chuêsh: “Men o'zim 5 yilgacha gapirmadim, notinchlikka dosh bera olmadim. O'g'lim yaxshi! "Batkivning haqiqatini aytish ajoyib: "Biz buni engib o'tamiz deb o'ylagandik." Aytmoqchimanki, 3-4 yoshgacha bo'lgan bolada "o'zga sayyoralik" asarini ko'rsatmaydi, degan fikr keng tarqalgan. Bugungi kunda kichkintoylar tez-tez o'zaro muloqot qilishadi - kattalar hokimning g'amxo'rligi, yollanma o'qituvchining darslari, gadjetlar ... Bir necha marta oilangizga qo'pol zarar etkazgan holda, omborlarda mayzhe o'qish va yasash kabi narsalarni yozgan. chiroyli maktab baholari. Bolalar, men yaks, xususiy maktablardan boules haqida taxmin qildim. Otalar yaxshi to'laydilar va ular xijolat bo'lmaydilar ...

"RG" postidan:

“Mening o‘quvchim 13 yoshda, men karman, tuzatish maktabining 6-sinfiga o‘qishga kirishim kerak. Boshlang'ich maktabdan ozgina o'rganishingiz uchun implantatsiya ustida qanday ishlashingiz mumkin? » I. Bushmakova, Tyumen.

Mikola Malofeev: Operatsiya uchun optimal soat - hayotning birinchi vaqti. Bastarning o'zi haqida bilish noto'g'ri bo'lar edi, ko'pincha karlar bu dunyoga majburan ko'chib o'tishni xohlamaydilar. Operatsiyadan so'ng darhol a'lo maktabning 6-sinfiga o'tkazish mumkin emas!

Nicekawish:

Ko'k va qora rangning spirtli soyalari

"Yo'l tekshiruvi" uslubidagi Vikupu stsenariysi

Gorilka va apelsin sharbati bilan kokteyllar