Uchinchi ma'bad va Dajjol haqida. Dmitriy Shchedrovitskiy. "Dajjol" ning o'ziga xos xususiyatlari haqida bugungi fikr

Din bizning kundalik hayotimizda muhim o'rin tutadi. Shubhasiz, siz diniy dogmalarni kesib o'tishingiz mumkin, Xudo deb ataladigan Absolyutning asosiga ishonmang. Biroq, dinning zamonaviy madaniyatning shakllanishiga, yorug'lik va fikrlash tarziga singib ketishini yomon ko'rish adolatsiz va nursizdir. Masalan, Evropa madaniyati diniy postulatlarga to'la. Erkak va ayol o'rtasidagi tenglik g'oyasini singdirish uchun qishloq o'rtasida o'rta asossiz tug'iladi va rivojlanadi. Xristianlik xalqlar mentalitetining shakllanishiga sezilarli hissa qo'shdi. Misol uchun, evolyutsiya nazariyasi asoschisining otasi Darvin chuqur dindor odam bo'lib, o'z ilmini keksalik cherkovidan o'rganib, uni ko'proq singdirdi. Va bugungi kunda ko'proq zaboboniv, qabul, xalq ovozlari nasroniy svetoglyad ildiz otgan.

Xristianlikda kintsivka buttya g'oyasi hukmronlik qiladi. Ushbu kultning izdoshlari insoniyat tarixining tugashi diniy xarakterdagi matnlarda Dajjol deb ataladigan shaxs bilan bog'liqligini hurmat qilishadi. Shu bilan birga, biz o'sishga harakat qilamiz, kim (yoki haqiqat), kelishingizdan oldin fikringizni o'zgartirasiz va diniy muhitda bo'lgani kabi, bu belgi qabul qilinadi.

Kintsivka g'oyasini dunyoga asoslash

Ilk politeistik dinlarda allaqachon tirik bo'ladiganlar haqida e'tiqod mavjud. Yangi g'oyaning tug'ilishi, vcheni povyazyut z odamlar tushunchasi hamma narsa moddiy. Bunday martabada odam kundalik voqelikning bo'roniga qandaydir to'siq bilan chidadi. Ular butparastlikdan voz kechdilar va endi yahudiylikka ko'chib ketishdi.

Xristianlik retsession yahudiy diniy an'anaga aylanib bormoqda. Muqaddas nasroniy matnlarida dunyoning oxiri haqida topishmoq borligi ajablanarli emas. Xushxabar aniq tarixiy haqiqat sifatida dunyoni yo'q qiladiganlar haqida aniq gapiradi. Agar havoriylar kelgan soatda oziq-ovqat bilan Iso Masihga qaytsalar, ular esdalik gulini tugatish uchun uni olib ketishdi.

Avliyo Ioannning Apokalipsisining Yangi Ordenining o'ta mistik va taemnik kitobida vositachi belgilarsiz ko'rsatilgan, go'yo ular insoniyat tarixining tugashiga hamroh bo'ladi. Bu tartibda, nasroniylarning muqaddas matnlarida, insonning - Dajjolning kelishi bilan boshlanadigan apokalipsis haqida o'rta asos yo'q.

"Yangi Ahd" - Dajjol haqida dzherelo vchennya

Yangi Ahd matnlari bir necha daqiqalarni, Dajjolning muqaddasligini o'z ichiga oladi. Avvalo, bu odam haqidagi topishmoqni Havoriy Pavlus va Havoriy Yuhanno ilohiyotshunosining xabarlarida ochish mumkin. Men ham Apocalypse nomi ostida rozumínnya tserkovnoí̈ traditsíí̈ schodo osobenností Dajjol D kitobi uchun alohida rol bor.

Bundan buyon, bu faktlarga asoslanib, birinchi asrda nasroniylikning asosi, Dajjolning maxsus shaxsiyatining yuksalishi o'sib chiqadigan visnovoks etishtirish mumkin.

Havoriy Yuhanno ilohiyotshunos o'zining birinchi xabarchisiga yozgan ediki, bu vaqtda juda ko'p Dajjollar paydo bo'ldi, go'yo ular o'zlarini Xudodek ko'radilar. Biroq, saqlangan barcha qo'lyozmalarda "Dajjol" so'zi kichik harflar bilan yozilgan. Keling, baribir o'ng tomonga o'taylik, agar Dajjol Apokalipsis kitobida taxmin qilsa. Bu erda, har doim, odamning ismi buyuk maktubdan yozilgan, bu Dajjol so'zining Rim ma'nosida bunday gradatsiyaning asosi haqida visnovkaga kelishga asos beradi. Dajjol jamoat uchun kurashadigan odam bo'lishi mumkin, lekin u hech qanday maxsus kuchga ega emas. Dajjol, Apokalipsis nurida, buyuk kuch va buyuk mo''jizalar uchun qurilish bilan barakalangan haqiqiy shaxsdir. Butun insoniyat tarixini to'ldirish sizga bog'liq.

Dajjolning kelishini qayta ko'rib chiqing

Apokalipsisda dajjolning ko'rinishini puflaydigan kabi belgilar berilgan. Asosiy alomatlardan biri - Dajjol kelishidan oldin insoniyatning axloqiy kengayishi va tanazzulga uchrashi. Ular sayyoramizning 90 yuz mingdan ortiq aholisini yo'q qilgandek, urushlarni davom ettiradilar. Apokalipsis, urushning qolgan soatlarida g'alabalar bo'lishini aytadi texnik kirish Zokrema odamlar, yerga olov tushadi. Deyakí suchasní sledniki Letters vvazhayut, schomu schomu kitob zastosuvannya yaderny zbroí̈ haqida gapiradi.

Hamma odamlar o'tgandan so'ng, sayyoramiz aholisini boshqaradigan yagona kerivnikni tanlash kerak degan fikrga keldi. Insonning kuch-qudrati, uning aql-zakovati buyuk insonning qobiliyatini ko'p marta ag'daradi. Vladyga diniy matnlar kelishi bilan ular sayyoraning ruhiga o'xshab yana bir dahshatli mashxurlikni yaratadilar. Nevrozga va meros sifatida ochlikka olib kelishi mumkin bo'lgan tabiiy ofatlardan xalos bo'ling. Dajjolning qo'lida barcha mavjud ovqatlar paydo bo'ladi. Agar siz sharobni xohlasangiz, sayyoramiz aholisi undan mahrum, ular yoga xudo sifatida tan olingan. Ochlikni tomosha qilish uchun ilhomlangan barchaning boshqa ruhiy holatida. Shunday qilib, xuddi bu odamlarning topinishidan ilhomlangandek, o'sha masihiylarni ta'qib qilish amalga oshiriladi. Dajjol hukmronligi davri uch yarim yil ...

Dajjolning tavsifi

Eski va Yangi Ahdning muqaddas yozuvlari kitoblarida topishmoqlar yo'q aqlli ko'rinish, Abo Dajjolning chiqish. Biroq, cherkov an'analarida apokrifa deb ataladigan bunday adabiyot yodgorliklari mavjud. Pohodzhennya ko'proq apokrif nevydomo zamonaviy tarixiy fan. Ehtimol, ilohiy narsaning ertaklari, ularni yozib qo'ygan va hidi bizning vaqtgacha saqlanib qolgan. Biroq, apokrif ísnuyut dosit tsíkavy yodgorliklari orasida, ular yoritilgan odamlar tomonidan yozilgan va fikrlarni osib qo'ygan, xuddi nasroniylar uchun o'tgan asrlar kabi.

Keyinchalik, o'tmishda, Dajjol 14 avlodda tug'ilishda aybdor degan fikr tug'ildi. Apokrifalardan birida onasi 14 yoshdan katta bo'lmaganligi va uch marta fohishalik bilan shug'ullanganligi uchun aybdor ekanligi tasvirlangan. Boshqa apokrifada muallif odamga qirollik vatanida tug'ilish uchun berilgan yarashuv haqida gapiradi. Yovvoyi qo'yni tug'ish mumkin degan fikr ham shunday. Eskisiga qarasam, bu odam yanada go'zal bo'lishini, biz 2 metrdan oshib ketishini, ovozimiz qabul qiluvchi va ohangdor bo'lishini tushunaman. Yogo intellektual salohiyati davlatning kelajakda birlashuvida kerivnu posadni egallashga imkon beradi. Vídmínnoy guruch tsíêí odamlar víd víh ínshih wíríní pazuru íkla bo'ladi.

Tarixda Dajjol haqida taqdimot

Insoniyat tarixida xristian dinining izdoshlari Dajjol kelishi va dunyoning hozirgi oxiri ilhomlantirilgan bo'lsa, turli xil vaziyatlar bo'lgan. Imperator Neron hukmronligi davrida nasroniylarga nisbatan katta ta'qiblar bo'lgan. Xristianlar Neronni Dajjol bilan nishonlashlari ajablanarli emas.

Uzoqda bo'lgan qiyinchiliklar masihiylarni do'stning oldiga kelib, dunyoni yo'q qiladi, degan fikrga olib keldi. Xuddi shunday sharaflar deakonlarga ham berildi tarixiy xususiyatlar. Mehmet 2 Girey 1454 yilda Konstantinopolni talon-taroj qilib, Dajjol kabi butun dunyo xristianlarini qabul qildi. O'z davrida imperator Napoleon "hurmatli" maqomda xristianlar sifatida ham tanilgan. Buning ajablanarli joyi yo'q, lekin imperator Pyotr I ham shunday yuksak unvonga sazovor bo'lishi mumkin edi. Shunday qilib, Pyotr I cherkov islohotini o'tkaza boshladi, bu rasmiy cherkov o'rtasida yanada katta bo'linishga olib keldi rus imperiyasi va qadimgi imonlilar deb ataladi. Xuddi shunday, Lenin, Stalin va Gitler Daniya "unvoni"ni olib qo'yishdi. Evropada islohot boshlanishi arafasida, Rim Papasining marhamatining tasalli beruvchi sarlavhasini qo'ying. Hozirgacha protestant shtibu nasroniylari Rim papasining o'zi Dajjol bo'lishiga ishonch hosil qilishgan.

Ushbu darajada biz cherkov cherkoviga kichik bir burilish kiritamiz. Dajjolning aksariyat fikrlari barcha nasroniylarning bosh kitobida, ya'ni Injilda ildiz otgan emas. Ko'rinib turibdiki, cherkov e'tiqodining rasmiy ta'limotiga parallel ravishda, imonni Eski va Yangi Ahdning Muqaddas Maktubi kitoblarida asoslab bo'lmaydigandek o'rnatish mumkin. Bunday dualizm odamlarda ma'lum bir hodisaning diniy tushunchasini noto'g'ri tushunishga olib keladi.

Qrim rasmiy doktrinasi Dajjolning maxsus tabiati haqida to'g'ridan-to'g'ri bayonotga asoslangan. Bu ta'limot rasmiy e'tiqodlar bilan hech qanday aloqasi yo'q va bu taomni tushunishga harakat qilish uchun tarixiy yodgorlik sifatida qiymatni ifodalaydi.

Tegishli havolalar topilmadi



Tarixiy yozuvlarda tasvirlangan taqdirni qanday tasavvur qilish mumkin?

"Jangchi va voivod bo'lganida, knyaz Mixaylo Vasilovich Skopin-Shuyskiy podshohni tinglab, Moskvaga kelganida, boyar Ivan Mixaylovich Vorotinskiyning o'g'li Oleksiyda tug'ilgan. Knyaz Mixaylo cho'qintirgan ota bo'lgan va knyaz Dmitriy Ivanovich Shuiskiyning otryadi, Malyuti Skuratovning qizi malika Mariya cho'qintirgan ota bo'lgan birinchi odamlardan ikki oy o'tmadi. Va zradnikdoshlarining maslahatiga ko'ra, u yovuz fikrni tuzdi ... Va quvnoq ziyofatdan so'ng, malika Marya suvga cho'mgan cho'qintirgan otasining cho'qintirgan otasiga ichimlik taklif qildi va suvga cho'mganlar bilan birga yashadi.

Va bu idishda - ichimlik shiddat bilan tayyorlanadi, ichimlik o'likdir.

1. 1591 r
2. 1610 r
3. 1646 r
4. 1730 r

vazifa menejeri 2

Hujjatning nomi nima, uning qatorlari quyida ko'rsatilgan?

"Sent. 1. Odamlar mashhur bo'lib, mustaqil va teng huquqli bo'ladilar. Art. 2. Har qanday siyosiy ittifoqning maqsadi xalqning tabiiy va daxlsiz huquqlarini ta’minlashdan iborat. Takí - erkinlik, kuch, xavfsizlik va zulmga qarshilik.

1. Darajalar jadvali
2. habeas korpus akti
3. Xalq va Xalk huquqlari deklaratsiyasi
4. ibodathona

vazifa 3

Hujjat, eskizlar qaysi taqdimotdan qanday tartibda?

“... butun davlatimiz yaxlitligini kuylash mening onamning mas'uliyati, nega qulaylik uchun ular nizomni o'rnatdilar, toki ixtiyoriy ravishda hukmron suverenda, kim xohlasa, tanazzulga imzo chekadi. , va qo'shiq aytish, bachachi rozpust kabi, axir ... Biz barcha vírí píddaní tsey bizning nizomimiz shunday asosda mustahkamlangan, deb buyruq berishdan mamnunmiz, teri, kim bunga qarshi bo'ladi, aks holda u bo'ladi. shunday talqin qilinadi, bu ... o'lim jazosi va cherkov qasami olinadi.

1. 1584 r
2. 1605 r
3. 1682 r
4. 1722 r

maslahat:

1	2	3
2	3	4

Terini to'g'ri tekshirish uchun 1 ball.

Vazifa uchun jami 3 ta to'p.

4-6-topshiriqlarda takliflardan bir nechta to'g'ri tavsiyalarni tanlang.

Jadvalga kiring.

vazifa menejeri 4

XVIII asrda rus jamiyatida paydo bo'lgan hodisalarni qanday tushunish kerak?

1. yollash
2. soliq
3. kopíyka
4. yig'ilish
5. taxta
6. takror ayting

vazifa menejeri 5

Tarixiy deakonlardan kim urush qatnashchisi bo'lgan, u Baxtli viloyatlar respublikasini qanday qilib bunyodkorlik sari yetaklagan?

1. Gilbert de Lafayette
2. Orange Uilyam
3. Jorj Danton
4. Guillaume Kal
5. Fernando Alba
6. Jeyms Vatt

menejer 6

Rus-turk urushlari paytida qanday janglar bo'lgan?

1. Lisovy qishlog'i uchun jang
2. Izmoil qal'asini egalladi
3. Klushino yaqinidagi jang
4. largo jangi
5. Rimniku jangi
6. byy Gross-Jägersdorf yaqinida

maslahat:

4	5	6
145	25	245

Teri ustida ikki marta tekshirish uchun 2 ta to'p uchun; Bir marta afv bilan birinchi tanbeh uchun 1 ball (yuqori tanbehlardan biri ko‘rsatilmagan yoki berilgan yuqori tanbeh berish tartibi bitta noto‘g‘ri).

Topshiriq uchun jami 6 ball.

menejer 7

Sizning oldingizda uchta joyga aylangan ko'plab podiumlar mavjud. Ushbu joylarning nomlarini ko'rsating va ular bilan tegishli bo'linmalarni ko'rsating. Jadvaldagi barcha ma'lumotlarni kiriting.

1. soborni qabul qilish
2. Pol I ning o'limi
3. ish boshi Ketrin II boshchiligidagi komissiyaning qoidalari
4. qoldiq lezyonlar viysk I. Bolotnikova
5. Admiraltyning kundalik hayoti
6. A. Vinius metallurgiya fabrikalari vakili

maslahat:

Topshiriq uchun jami 9 ball.

menejer 8

Tarixiy nuqtai nazardan elementlar qatoridagi umumiy tirilish nima? Eng aniq fikrni bildiring.

8.1. C. Montesk, D. Didro, J. d'Alember, F. Volter.

8.2. Makariev monastiri, Irbit, Astraxan, Svenskiy monastiri.

maslahat:

8.1. Fransuz pedagoglari.

8.2. XVII-XVIII asrlarda Rossiyada yarmarka savdo markazlari.

Vazifa uchun jami 4 ta to'p.

menejer 9

Seriya haqida qisqacha ma'lumot bering (tarixiy nuqtai nazardan elementlarning qayta tiklanishi haqida nima deyish mumkin) va biz ushbu o'rinbosardan qaysi elementlarni olishimizni ko'rsating.

9.1. E.R. Dashkova, B.I. Morozov, A.G. Orlov, G.A. Potomkin.

9.2. Semenivskiy, Preobrazhenskiy, Pavlogradskiy, Izmailovskiy.

maslahat:

9.1. Ketrin II davrining suverenlari; Zayviy element - B.I. Morozov.

9.2. Rossiyadagi gvardiya polklarini nomlang; Zayviy element - Pavlogradskiy.

Teri uchun 2 ball uchun to'g'ri fikr.

Vazifa uchun jami 4 ta to'p.

menejer 10

Podííí sotib olishning xronologik tartibida taqsimlang.

A) General shtatlarni Fransiyadan chaqirishdan oldin

B) rízi va xaridlar to'g'risidagi Nizomning qabul qilinishi

B) Vestfaliya tinchligi

D) Rossiyada patriarxatning tashkil topishi

D) Normandlarning Angliyani bosib olishi

E) Yevropadagi buyuk elchixona

maslahat:

4 ta to'p - aynan bir xil ketma-ketlik. 2 to'p - bitta afv bilan ketma-ketlik (ya'ni Verna ketma-ketligi har qanday ikkita belgini almashtirish usulidan ilhomlangan). 0 ball - bir nechta afv etishga ruxsat beriladi.

Vazifa uchun jami 4 ta to'p.

menejer 12

Xuddi shu poytaxtda sodir bo'lgan mamlakat va xorijiy tarix podiaslari o'rtasidagi farqni aniqlang. Jadvaldagi raqamlarni to'g'ri harflar bilan yozing.

maslahat:

LEKIN	B	IN	G	D
4	6	3	1	2

4 to'p - har qachongidan ham ko'proq.

2 bali - bitta kechirimga ruxsat berilgan.

0 ball - bir nechta afv etishga ruxsat beriladi.

Vazifa uchun jami 4 ta to'p.

menejer 13

Matndagi etishmayotgan nomlarni, nomlarni, seriya raqamlari bilan aniqlangan sanalarni almashtiring. Agar kerak bo'lsa, seriya raqamlari bilan kerakli qo'shimchaning tabiati haqida tushuntirish beriladi. Kerakli qo'shimchalar jadvalga to'g'ri raqamlar bilan kiritilishi kerak.

Pyotr I davrida yangi yordamchilar paydo bo'ldi, ularning eng mashhurlari - "Arifmetika" (1 - muallifning ismi), Yakyy ko'ra butun XVIII asr mayzhe boshladi. Zamíst tserkovno-slov'yanskogo buv kirishlari fuqarolik shrifti, zamonaviyga o'xshash, men (2 - ism) raqamlar. 1702 yilda birinchi gazeta chiqa boshladi. (3 - ism), Scho kordon bo'ylab kelish haqida, yangi korxonalar hayoti haqida gapirdi. 1700 yilda qirol 1 emas, balki vvazhat kob rokini jazoladi (4 oy), Va 1-kuni va bir vaqtning o'zida Masihning Rizdva kunida to'g'ridan-to'g'ri raqamda emas, balki (5 - Podíya bíblínoííí ístorííí).

Pyotr I uchun Rossiyada birinchi bo'lib yaratilishi muzeyga yuborilgan - (6 - ism), U tarixiy va tabiiy-ilmiy to'plamlarning shakllanishiga asos solgan. Rossiyada ilm-fan rivoji uchun katta ahamiyatga ega Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining kichik tashkil etilishi, (7 - rik).

O'zining me'moriy ko'rinishi bilan o'ziga xos bo'lgan Sankt-Peterburg bo'lib, u yilda davlatning poytaxti bo'lgan (8) roci. Bu joy nafaqat qirolning farzandi tomonidan sevilgan, balki uning hukmronligining ramzi, o'zgarish davri virazi edi. Pyotr I mashhur italyan arxitektoriga murojaat qildi (9 - qo'ng'iroq), Yakiy yangi poytaxtda podshoning yozgi saroyi budivlyani uyg'otdi

O'n ikki Kollegiya va (10 - ism) sobori.

maslahat:

Terini to'g'ri kiritish uchun 1 ball.

Topshiriq uchun jami 10 ball.

menejer 14

Diagrammaga qarang va vazifani ko'ring.

14.1. Diagrammada _____ raqami bilan belgilangan qal'a 1696 yilda rus qo'shinlari tomonidan egallab olingan.

14.2. Rossiya armiyasining yaqinda qilgan hujumidan boshlab, diagrammada ______ raqami bilan belgilangan istehkomlar Pivnichna urushini boshladi.

14.3. 1703 yilda ____, Bv poydevori bilan diagrammadagi joy, belgilar

14.4. Vatajkom tumani, diagrammada xuddi shu belgining maydoni, buv ____________________.

14.5. Soyali sxema bo'yicha belgilangan hududlar ______________________ tinchlik shartnomasini yodda tutish uchun Rossiyaga keltirildi.

maslahat:

Teri uchun 2 ball uchun to'g'ri fikr.

Topshiriq uchun jami 10 ball.

menejer 15

Matnga quyida keltirilgan bo'laklarga tegishli bo'lgan tarixiy shaxslarni qadrlang. Ularni taniqli bo'laklar bilan oching va ularni tasvirlar bilan bog'lang. Jadvalni saqlang: jadvalning boshqa ustuniga bolaning ismini yozing, jadvalning uchinchi ustuniga matnning tegishli qismining raqamini yozing.

matn parchalari

1) “Endi boylik yo'q edi, o'n ikki kishidan ortiq emas edi ... Agar hujayralar uyg'ongan bo'lsa va panjara botqog'i, undan kam bo'lmagan katta bo'lsa, ular darvozabonni o'rnatdilar, u darvozalarni pufladi va o'zi uch yoki ikkita chotiri qildi. o'z qo'llari bilan hujayralar. Va boshqa monastir huquqlarida, zarur birodarlar, taqdirni qabul qilish: tulkidan yelkalarida o'tin ko'tarish, uni sindirish va maydalash, dalada maydalash, hujayralar atrofida olib yurish. Cherkovning atrofida, u ko'pikli edi hamma joyda jurnallar va pnív bir poda bor edi, o'sha yerda, turli narsalar kun uchun porlab va shahar yashil o'sdi. Ale, keling, muhtaramning jasorati haqida ortiqcha e'tirofga qaytamiz ..., dangasa birodarsiz sharob kabi, xaridlarga xizmat qiladigan qul kabi: va hamma uchun o'tin, aytganidek, qoziqlar va donni maydalash va tegirmon toshlari, va men eyishga qaror qilaman, men birodarlar kerak bo'ladi, tayyorlab; vzutya o'sha xalat vin kroív í shiv; Djereldan esa, u yerdagi kattasi, ikki chelakda suv olib, yelkasida tepaga ko'tarib, kameraning yonidagi teriga surtdi.

2) «» O'qi Kievdagi taxtimni katta o'g'lim va ukangiz Izyaslavga ishonib topshiraman; yoga tinglang, ular meni tinglaganidek, meni almashtirish sizning aybingiz bo'lsin; va men Chernigivni Svyatoslavga, Pereyaslavlni Vsevolodga va Smolenskni Vyacheslavga beraman. Shunday qilib, ular orasidagi joyni ajratib, nadílu ínshih birodarlarining orasiga o'tmaslikni va ularga qasam ichmaslikni buyurib, Izyaslavga: "Kimki o'z birodariga taqlid qilmoqchi bo'lsa, ular taqlid qilganiga yordam bering", dedi. Va shunday qilib, o'z hayotlarining ko'k ranglarini muhabbatga aylantiradi.

3) “Xudoning qonuni ... bizni ettinchi kunni sizga bag'ishlashni o'rgatadi; kuni uy-joy ulug'lash Viri nasroniylik bayram nishonlaydi, va donolik turdagi bizning Vínchannynya Prabatekivskiy taxtga Svitu Anazannya Í TsARSKE muqaddas idrok uchun, Borg Out tomonidan oshkor ... Píddodititi vyy Imperíí̈ ¬ ¬ ¬ ¬ ¬ í í í i miyn soon i í í iskonni , shuning uchun hech narsa va necha marta bo'lishidan qat'iy nazar, haftalik kunlar haqida qayg'urmasdan, qishloq aholisini ishlashga undash uchun, keyin qishloq aholisiga teng miqdorda olti kun qoldi. ularni umumiy bo'linish, yomg'irda qishloq aholisi kabi, shuning uchun kelayotgan dehqonlarning ishi uchun, yaxshi tartib bilan, ular xo'jayinning barcha ehtiyojlarini qondirish uchun etarli bo'ladi.

4) "Xarkov shahridagi Buyuk Donskoydan polkovnik Gritskov va barcha shahar aholisiga ariza. 15-kunning 179 yilligi to'qqizinchi yilligida, buyuk suverenning farmoniga binoan va buyuk suverenning maktubiga ko'ra, biz buyuk Donskoyga, Don Dinetsga, buyuk, suverenga bordik. Buyuk suveren Nevoga xizmat knyazlar bo'lmadi va ularda boyarlarning homiylari bo'ldik va biz, buyuk harbiy Don, Muqaddas Xudoning Onasining hayoti va Evo uchun xizmat qildik. buyuk suveren va barcha olomon uchun. Men siz bilan bo'laman, otaman bolg'acha, Gritsko polkovniki, biz bilan shaharliklar va shaharliklar, biz bilan bo'ling, buyuk Donskoy, Muqaddas Theotokos uyi uchun va buyuk suveren Evo uchun va barcha g'alayonlar uchun nikohda. biz hammamiz ularni ko'ramiz, zradnikiv boyarlar, oxirida halok bo'ladilar.

5) "Pokhíd vínga kirib, o'zi bilan ko'plab jangchilarni olib: Varangiyaliklar, Chud, Slovyan, men hamma narsani o'lchayman, Krivichi va Krivichi bilan Smolenskga keldim va shaharda hokimiyatni egallab, o'z odamini o'rnatdim. Zvydti vrushiv pastga, va Lyubech olib, shuningdek, ularning erlarini ekish. Men Kiev shahriga keldim va bu erda Askold va Dir hukmronlik qiladigan vinolarga etib keldim. Ba'zi jangchilarning sharoblarini plashlarga, boshqalari esa orqasiga ko'mib, Igorning injiqligini ko'tarib o'zini tutdi. I pídpliv Ugorsk tog'iga o'z jangchilarini yashirib, Askold va Dirga jo'natdi, go'yo ularga shunday dedi: "Mening savdogarlarim, knyaz Igorning ko'z o'ngida yunonlarga boraylik. Biznikiga, qarindosh-urug‘laringga kel”, dedi. Agar Askold va Dir kelgan bo'lsa, ular boshqa barcha turlardan otilib chiqishdi va Askold va Dirning ismlariga: "Knyazlar ham emas, knyazlik oilasi ham emas, lekin men knyazlik oilasiman", deb aytishdi va Igorga: "A tse" gunoh Rurik." Men Askold va Dirni haydadim ... "

maslahat:

To'g'ri teri elementi uchun 1 ball.

Topshiriq uchun jami 10 ball.

menejer 16

Sizning oldingizda tarixiy djerelning bir parchasi. Yoga o'qing va vazifa ostidagi ko'rsatmalarga amal qiling.

“Shu bilan birga, yovuz Litva qiroli pravoslav xristian diniga ko'tarildi. (1) va katta g'azab va yovuzlik bilan bahslashadilar. Priyshov vín Moskva davlat ostida Smolensk shahri va boy míst va kuch ko'tarildi, cherkovlar va monastirlar zruynuvav o'rtasida. Smolensk shahrida yashab, taqvodorlar shahid bo'lib o'lish, lyuteranizmda o'lish, ochlikdan halok bo'lish va zo'ravonlik bilan o'lishdan ko'ra ko'proq sharaf edilar. (...)

Va o'zini Tsar Demetrius deb atagan Dajjolning vorisi, la'nati Litva armiyasining yovuzligi uchun, hukmronlik qilayotgan shaharni ayblash va katta zo'ravonlik yaratish uchun juda ko'p fitnalarni berdi. Xo'sh, odamlar ... qirolning folbinlik ayyorligini tushunishmadi, ular shahzodani qabul qilishni xohlashdi. (2) shoh kirib Moskva davlati. o'z manfaati uchun soddalik va shoh xudosining aqli mukammal emasligi tufayli. (3) taxtdan tushib, shohlikka tashlandi va ular zo'rlik bilan qora martabaga ko'tarildilar va ular Smolenskni qirolga yubordilar va ular Polsha va Litva z Viyskiy yogasining getmanini Moskva shahriga qo'yishdi.

16.1. Yozing, Smolensk oblogi qaysi davrda boshlandi?

16.2. "Tsar Demetrius" shtab-kvartirasi joylashgan aholi punkti nomini yozing.

16.3. Yozing, qaysi rocida ular "xudo tomonidan tayinlangan shoh" ni tashladilar.

16.4. Matndagi belgilarning nomlarini bo'linmalardagi ishtirokchilarning tartib raqamlari bilan nomlang.

16.6. “Lyuteranlik” nima, qaysi matn muallifi haqida yozadi va bu atama tilda qanday yashaydi?

16.8. Matn asosida “odamlar Polsha knyazini podshoh sifatida qabul qilmoqchi bo‘lib, xudoga aylangan qirolni ag‘darib tashlashgan”ning uchta sababini ko‘rsating.

maslahat:

16.1. Yozing, Smolensk oblogi qaysi davrda boshlandi?	1609 yil (1 ball).
16.2. "Tsar Demetrius" shtab-kvartirasi joylashgan aholi punkti nomini yozing.	Tushino (1 ball).
16.3. Yozing, qaysi rocida ular "xudo tomonidan tayinlangan shoh" ni tashladilar.	1610 yil (1 ball).
16.4. Matndagi belgilarning nomlarini bo'linmalardagi ishtirokchilarning tartib raqamlari bilan nomlang.	1 - Sigismund III; 2 - Vladislav; 3 - Vasil Shuiskiy. Ismning teri nomi uchun 1 ball. Hammasi bo'lib 3 ta to'p.
16.5. Nega matn muallifi Polsha qirolini "muqaddas" deb ataydi?	"Xudosizlar uchun tinchlik", ya'ni muqaddas, yovuz, gunohkor narsani tasvirlab, matn muallifi Polsha qirolini "pravoslav xristian diniga ko'tarilgan" va "katta shafqatsizlik va yovuzlik bilan bahslashuvchi" deb ataydi. 2 bali
16.6. “Lyuteranlik” nima, qaysi matn muallifi haqida yozadi va bu atama tilda qanday yashaydi?	Lyuteranlik protestantizmdagi eng yirik eski yoʻnalishlardan biri boʻlib, oʻz nomini asoschisi nomidan olgan. Martin Lyuter - 2 to'p. Taklif boshqa formulalarda berilishi mumkin. Hammasi bo'lib 4 ta to'p.
16.7. Nega muallif "Tsar Demetriy" ni Dajjolning izdoshi deb ataydi?	Matn muallifi "Tsar Demetriy" ni Dajjolning vorisi deb ataydi, lekin u o'zini o'zi e'lon qilgan adolatsizlarning shohi deb ataladi (o'zini Masih deb biladigan Dajjol kabi, lekin aslida yomon kun bor) 2 to'p. Taklif boshqa formulalarda berilishi mumkin.
16.8. Matn asosida “odamlar Polsha knyazini podshoh sifatida qabul qilmoqchi bo‘lib, xudoga aylangan qirolni ag‘darib tashlashgan”ning uchta sababini ko‘rsating.	"Ular qirolning folbinlik ayyorligini tushunishmadi", ular Polsha qirolining to'g'ri fikrlarini ko'rmadilar - 1 ball; "O'z manfaatingiz uchun soddalik", ya'ni yaqin, tor fikrlash uchun - 1 ball; "Aqlning nomukammalligi tufayli", ya'ni ahmoqlik - 1 ball Hammasi bo'lib 3 ta to'p. Taklif boshqa formulalarda berilishi mumkin.

Topshiriq uchun jami 17 ball.

Ish uchun maksimal 85 ball.

Qiyinchiliklar davrida Rossiyani tupurgan, "Moskva davlatining to'liqligi va vayron bo'lganligi uchun nola" ga aylangan eng go'zal hissiy xotiralardan biri. Anonim "Lament" tok, S.F uchun. Platonovning 1612 yil kuzida Qozondagi imovirno provinsiya shaharlaridan biriga kelishi. "Men yig'layapman" matni M.N. tomonidan tuzilgan "Kazan Opovídí" deb nomlangan buyurtma bilan keltirildi. Tixomirov 1612 yilning xuddi shu oylarida, S.F. Platonovning "Men yig'layapman" asari. "Lament" o'zi erta otrimu zagalnorosíyskoe kengaytirish: 30-40 rr yilda.XVIIichida. Ushbu qisqacha nashr 1672-1674 yillarda Buyuk Ustyugning sumkalarida to'plangan, saqlanishidan oldin kiritilgan. "Muammolar vaqti" haqidagi Moskva tarixiy to'plamining omboriga kirish. INXVIIichida. “Mitta” “Ovramiya Palitsinning gapi”ga mahbusning boshiga o‘xshardi.

O'z xarakterining orqasida "Mitta" XIII-XIV asrlarning asarini taxmin qiladi. "Yig'lash" ning eng mashhur qismlari "Rossiya erining vayron bo'lishi haqida so'zlar" ga yaqin, ammo "Yig'lash" ning boshida Rossiyaning to'g'ri maqtovli qo'shig'i va go'zalligi haqida yozgan muallif yo'q.

Biroq, ayni paytda "Yig'lash" muallifi "Rossiya zaminining o'limi haqida so'zlar" muallifidan juda uzoqqa ketdi. Buning asosiy sababi shundaki, "Men yig'layman" muallifining chuqur yarashuviga ko'ra, 17-asr boshlariga qadar Rossiya haqiqiy xudo belgisi bo'lgan kuchga aylandi. Ushbu epitet va tushunishga, xuddi "Mitta" da Rossiyani tavsiflash uchun zastosovuetsya, bu uning go'zalligini tasvirlash uslubi emas, balki uning xudojo'yligini tasdiqlash uchun xizmat qiladi va rus xalqi yagona haqiqiy "xristian" sifatida aytiladi. odamlar".

Moskvaning xudojo'y joy sifatidagi ahamiyati ayniqsa ta'kidlangan. Rossiyaning poytaxti Moskva - bu "yuqori darajadagi va ulug'vor panuê shahar", "erning o'z ko'zi", "barcha yorug'lik". Bu erda, Aspirskiy soborida Xudo onasining Volodimirskiy piktogrammasi saqlanib qolgan va Moskva dunyodagi yagona joy bo'lib, u Xudoning onasi shafoati ostida ma'lum - "Shaharimizning muborak xonimi va Spadshchina." I Xudoning onasining himoyasi, Moskva bo'ylab tarqalib, Rossiya poytaxtini har qanday baxtsizliklar oldida bir necha bor himoya qildi. Shu bilan birga, "Yig'layotgan" muallifi Moskvani "Yangi Sionning qizi" deb ataydi, go'yo XVI asrda Rossiyadagi viniklar kabi bir qator ideal tasvirlarni ishlab chiqayotgandek, ularning Eski Ahddagi o'xshashligini yo'q qiladi.

Varto o'zlari Bibliya ramziga tushish uchun "Sion", "Isroil", "Yerusalim" ni qanday tushunishlarini taxmin qilishadi. Shunday qilib, "Yangi Quddus", zgídno z Odkrovennyam Ioann Xushxabarchi, - tse muqaddas joy, "Osmondan Xudo qiyofasida tushib", poklik va haqiqat ramzi, "Xudoning qudrati uni muqaddas qildi" er yuziga shon-shuhrat va shon-sharaf” (E'lon 21: 2, 23-24). Injildagi "Isroil" - Rabbiy tomonidan e'lon qilingan xalqning nomi.

Yo'laklar chuqur va "Sion", Quddusdagi Muqaddas tog'ning tasviri Injilda "gilosli Quddus" (Ibron. 12:22), Xudoning borligi va marhamati ramzi sifatida talqin qilingan (Zab. 128). : 5; 132: 13; I. 8: 18; 24:23; Ibr. 12:22; Vah. 14: 1). Bundan buyon, Moskva, "Yangi Sion" deb atalganligi sababli, u xuddi qadimgi Quddus kabi Xudo tomonidan buyurilgan joy sifatida qabul qilinadi. "Sion qizi (qizi)" ning surati ham Bibliyaga - Yeremiyo payg'ambarning kitobiga tushadi (6: 2.23; 13:21 í in.). Bu tasvir Yeremiyo payg'ambar tomonidan noto'g'ri qizning ramzi sifatida oqlangan, chunki u Ota Rabbiy tomonidan o'rnatilgan qonunlarni buzgan. Unga Rabbiy bevafo "Sion qizlari" ni gunohlari uchun sonli jazolar bilan tahdid qiladi.

Bu darajadagi Moskva, xuddi "Yangi Sionning qizi" kabi, Rabbiyni unutish va gunohlarni yuklash kabi Xudoga sajda qilish joyidir. Ushbu usulni tanlash "Lament" muallifiga xudojo'ylik g'oyasiga bir soatlik ishonch bilan Moskvaning gunohkorligi haqida qayg'urish imkoniyatini berdi.

Ko'rib turganingizdek, "Men yig'layapman" matni Rossiyaning "Moskva - Yangi Quddus" sarlavhalarida ilgari ifodalangan maxsus ilohiy ta'lim g'oyasini ko'rsatadi. 17-asrning boshlariga qadar uchinchi Rim nafaqat butun dunyoda tan olingan, balki ushbu davr rus falsafasining barcha diniy va falsafiy yo'nalishlarining asosiy yo'nalishi bo'ldi. Va Rossiyaning qadimgi Isroiliga o'xshash qadimgi ramziylik odamlar orasida va chegaraning diniy-falsafiy tafakkurida eng keng tarqalgan edi.XVI-XVII asr

Rossiyaning xudojo'yligini bilgan holda, "Yig'lash" muallifi ularni ko'proq hayratda qoldirishini biladi, "faqat tez" rus davlati"Haroba berildi va hamma olovda vayron bo'ldi!". Adzhe tse, Rossiya uchun jazo va jazo faqat Rabbiyning O'zi tomonidan yuborilishi mumkinligini anglatadi. Bundan tashqari, Xudoning ogohlantirishlari shunchalik kattaki, ular Rossiyaning "bir ryativnitsa va har doim qo'riqchisi" Xudoning onasi "bizni mahrum qildi". Bundan buyon o'tmishda yo'q bo'lib ketgan "Rossiyaning o'limi" g'oyasi yana diniy va falsafiy fikrlarning asosiy harakatiga aylanadi.

sonli ritorik oziq-ovqat haqida Vidpovidi, "Yig'lab" muallifi qo'yish qanday, bir butun an'anaviy sifatida - "grihív Xudoning buyuk g'azabini to'kilgan edi biz uchun." Biroq, "Yig'lash" muallifi bu haqiqatning oddiy bayonotiga tayanmaydi, balki bu gunohlarning bo'rttirilgan tavsifini beradi, go'yo u Rossiyadagi ma'naviy nomutanosiblikning dahshatli manzarasini ko'rsatadi. Buning uchun ular Rossiyani tupurishdi, deb o'ylashdi, ular ilohiy hukm tomonidan "yolg'on, mag'rurlik, vimagannya, qulaylik va boshqa yomonliklar uchun adolat uchun" aybladilar. Gunohkorlik surati biroz pastroqda qoʻshiladi: “...Odamlar ichida haqiqatni yolgʻon, qudratli gʻazab, nafrat, dunyosiz mastlik, zino, toʻymas ochkoʻzlik va birodarlariga nafrat ziyon qildi va tuhmat qildi. ko'paydi, chunki yaxshilik va yomonlik fosh bo'lib, yolg'on bilan menga tuhmat qildi.

Bunday ruhiy holatda “Yig‘lash” muallifi hayratlanarli darajada “mi”ni tushunishga o‘rganib qoladi – “va meni safsata bilan qoplaydi”. O'ng tomonda, global zarbaning zaminlari butun Rossiya jamiyatining global gunohkorligidan kamroq bo'lishi mumkin. Global, yovvoyi gunoh g'oyasi "Yig'lash" ning asosiy g'oyalaridan biridir. Soxta Dmitriy I Rossiyada gunohkor gunohlar uchun paydo bo'lgan, "Xudoga qarshi kurashuvchi Dajjolning peshvosi", "qushlarning gunohi", "halokat turi" - kimning paydo bo'lishi bilan va zamonning Vlasnasining qulog'ini kuylaydi. Muammolar.

Biroq, "Yig'layapman" asari muallifi "Rossiyaning visochkasi nima uchun mitzny pechka polga tushib, qulab tushgan" haqida rozmirkovuyuchi, aniq aybdorlarga ishora qiladi. Ular rus podsholarini, bundan tashqari, barcha podshohlarni aybsiz ko'rsatadilar. Barcha rus podshohlarining alohida aybi haqidagi tezisga ko'ra, "Mitta" boshqa asarlarda jiddiy ko'rib chiqiladi, unda muammolarning sabablari tahlil qilinadi. Andje, shu tarzda, Tsar Fedir Ivanovich bir vaqtlar vinolar ro'yxatida tilga olingan sharob sifatida paydo bo'ladi, chunki u "odil" hukmdor sifatida mashhur edi.

Bunday tezisning paydo bo'lishi buni aniq ko'rsatdi. Chorlarning o'zlari Rossiyada Xudoning haqiqiy moylanganlari tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan, chunki rus xalqi o'zlariga ishongan va o'zini boshqargan va "buyuk" Rossiyaning "taqvodorligi" yaratgan. Otzhe, shohlar "mitznoy pechka" ning taxta "ruinuvannya" uchun alohida mas'uliyat yuklaydi. Shuning uchun "Yig'lash" muallifi va vvazhaê biz rus podsholarini raqamli deb atashimiz mumkin.

Barcha rus podsholarining alohida aybi haqidagi tezis rus diniy va falsafiy fikr tarixidagi yangi hodisa bo'lib, u suverenning rus jamiyatidagi roli haqidagi charchagan, an'anaviy bayonotlarning qo'shiq inqirozi haqida gapiradi. Bu dunyoda “shoh” tushunchasi o‘zining muqaddasligini, diniy-tasavvufiy ma’nosini singdira boshladi. Har doim, notinch soatlarda, hukmdorlar va turli firibgarlarning kuchi bo'lmaganlar uchun, rus xalqi Xudoning moylanganlari kabi shohlar haqida rus xalqining ko'rinishidan jiddiy hayratda edi.

Biroq, "men yig'layapman" muallifi, "buzilgan" Rossiyaning mayda, bema'ni surati mutlaq tarixiy pessimizmga tushmaydi. Boshqa tomondan, Rabbiy tanlangan xalqining ko'z o'ngida qaytmadi, balki rus xalqi o'zlarini gunohdan poklashi, haqiqiy imonga qaytishi va o'zlari abadiy najotga loyiq bo'lishlari uchun Rossiyaga sinov yubordi. "Samoviy Quddus".

Buning uchun "Yig'lash" muallifi davlatdan chiqish yo'lini, gvineya yo'lini ko'rsatmasligi kerak. Shunday qilib, "Men yig'layapman" ning yon tomonlarida men Patriarx Germogenes obrazini ayblayman - "taqvodorlikning o'lmagan pechkasi, nasroniylik e'tiqodining peshqadami, qattiq olmos, odamni sevuvchi ota, ruhoniyning donoligi. " Patriarx Germogenning og'zi so'zlaydi, yaki í Rossiyaning sehrgariga yo'lni ko'rsatadi - umumxalq tavbasi.

Va haqiqiy pravoslav xulq-atvorining namunasi sifatida, Smolenskning qahramonona mudofaasini oqlaydigan "Yig'lash" muallifining qalbida umid uyg'otgan, "shahidning azob-uqubatlarida ko'proq tanilgan, o'lgan" Meshkantsi pravoslav dinini pasaytiradi. . Bundan buyon, Rossiyada, o'zlarining shahidliklari bilan o'z gunohlarini aldab, o'zlariga boshqalarning dumbasini aytib beradigan odamlar qutqarildi. Ba'zilar "Yig'layapman" asari muallifi bo'lib, "qalbingizda Allohdan qo'rqish"ni qabul qilishga chaqirib, chuqur tavba qilish uchun Allohdan rahmat so'raydilar.

"Yolg'izlik uchun nola va Moskva davlatining qulashi tugashi" Rossiyada va eng keng, eng chuqur rus kengligida sezildi. 1620-yillarda, Xudo onasining Qozon ikonasining ikonasining muqaddas xizmati soatida cherkovlarda vinolarning taqdiri o'qildi. Keyinchalik “Mitta” notinch soatga bag‘ishlangan turli qo‘lyozma to‘plamlarga kiritilgan.

Peredmova va S.V.ning sharhlari. Perevezentsev, matnni A.S. Yermolina.

Nashr qilingan: Adabiyot yodgorliklari Qadimgi Rossiya. oxiriXVI- boshoqXVIIsent. - M., 1987. S. 130-146. Tarjimon: S.K. Rossovetskiy.

So'yish va MOSKVA KUCHLIGIning yakuniy vayron bo'lishi uchun yig'lash

Nega yig'lashimiz kerak, kechir! Shunday qilib, ulug'vor, aniq porloq, buyuk Rossiyaning qulashi? Qanday dzherelo bizning va stogoniv ko'z yoshlari tubsizlik eslatadi? Oh, yakí bídi bizning ko'zimizni quvontirish imkoniyatiga ega edi! Bizni tinglashingizni so'raymiz: “Masih uchun, odamlar, ko'k chiroq, cherkov bolalari, bir piyola buttya tug'ilishi! Yuragingizni ongingizga oching va buni his qiling va biz yaxshi tashkil etilgan so'z birikmasini jamladik, ayanchli karnay chalib, ular "O'tmas nurda yashaydigan", "Shohlar ustidan Shoh" deb chaqirishdi. panivs”, yuraklarimizning yovuzligining Cherubim Rabbiysiga, ko'kragiga b' yuchi o'zingiz va vigukuyuchi: "Oh, kechirasiz! voy! Xuddi shunday taqvo pog'onasini yiqitgandek, xudo ekkan uzumzorning vayronaga aylangani kabi, jo'jalari ko'p bargli shon-shuhrat bilan qorong'ilikka olib kelingan va bitmas-tuganmas sharob to'lqinining qizilmiyasida hammaga momaqaldiroqmi? Kim yig'lamaydi yoki yig'lamaydi, bachachi o'lim va qolgan ko'p millatli kuchning polga tushishi, Yunonistonning nasroniylik muqaddas e'tiqodi tomonidan kaltaklangan, Xudoning shaklida qonunga berilgan va quyosh kabi porlaydi. osmon gumbazida va qahraboga o'xshaydimi? Tez vayronaga o'xshab ko'p taqdirlar sodir bo'ldi va hamma narsa olovda vayron bo'ldi! »

Masihga ma'qul bo'lgan barcha odamlarga Buyuk Rossiyaning yuksakligi va ulug'vorligi ko'rinadi, u shunday daraja bilan ko'tarildi va tosh kofirlar, nemislar va boshqa xalqlar uchun dahshatli edi. Bachili uchun ulug'vor ish - sobor cherkovining boshlig'i ko'tarildi va go'zal muqaddas piktogrammalarda (1) va ko'proq taqvodorlik va o'limdan keyin mo''jizalar daryolari pravoslavlar uchun chayqaladi! (2) Bezori qirol saroylari kabi, o'rtada oltin bilan bezatilgan va rangli farblar bilan bo'yalgan! Ajoyib qirollik tojlari, olijanob qirollik binafsha va porfirlari, qimmatbaho toshlar va har xil qimmatbaho marvaridlar bilan Skilki xazinalari spovnenie edi! Yaki buli zodagonlarning uylarida - ikki va uchta qopqoqda, boylik va nomus qaynaydi! Presvitlim va ulug'vor buyuk podshohlar, olijanob shahzodalarning oldindan ko'rish kuchi unga yozilgan va o'tmishda, - jasorat bilan ayting, - shunday puxta kuch nafas va nur bilan, va barcha ulug'vorligi bilan edi. go'zal ko'ylagi uchun kuyov sifatida tayyorlangan! (3)

Biroq, haddan tashqari barakaga borishga ruxsat bering. Shoh Masih haqida! Najotkor va so'z Xudo va Xudo haqida! Juda yomon! HAQIDA! Shahar haqida, qanday ulug'vor tarzda Xudoning so'zlari, buyuk shoh va Xudoning ovozi eshitildi! Xudoning sof onasi haqida! Siznikiga o'xshab, yuksak tafakkurli va ulug'vor panuê Moskva shahri, yerning ko'zi, yorug'likning hamma narsani bilishi juda achinarli! zgas? Xudo onamizning Muqaddas va eng sof ayoli haqida, shahar (4) va kuz, bunday ulug'vor, yorqinroq tushda, eng muqaddas Lukoy tomonidan muborak bo'lgan eng sof tanangizning o'xshashligining ulug'vor ma'badida porlaydi. Xushxabarchi (5) sizning suratingiz qo'lingizda, nemisingiz, qo'lingizda, rahm-shafqat viprominyu, nibi tongni barakali qilsin va shifo har kimga aniq beriladi! HAQIDA! Oh, yangi adjda ulug'vor va ulug'vor nomingni o'g'ling bilan Rabbimiz Xudoyimiz va Najotkorimiz farishta Iso Masih bilan birga kuylang va ulug'lang! Bizning ustimizdagi malika haqida, Xudoning onasi va hamma narsaning panasi, Xudoning onasi va Xudoning onasining qudrati haqida so'z muqaddas qilinganidan ko'ra ko'proq! Juda yomon! Yak, yagona ryativnitsa va doimiy qo'riqchi, u bizni mahrum qildimi? Ulardan ba'zilarini hisobga olsak, faqat dashing va soliq ilgari bizga yordam bermadi (6), nega rahmdil, yordam bermadi? Abo - qanday tse, birinchi navbatda shafoatchi, nin, o'zingni va o'z timsolingni qozon, qanday qilib bir qabila odamlariga xiyonat qilmading? Va biz sizning insoniy sevgingizni qanday boshladik yoki - bu nima muhim deb o'ylaysiz, - osmon osmonida quyoshga o'xshash osmon bilan er yuzidagi kabi sobor cherkovi porladi va pravoslav taqvodorligi uchun boshqa jannatga o'xshardi. undanmi? BíDI tanildi, vayron bo'ldi va vayron bo'ldi va yangi asrda umumbashariy muqaddas otalar bilan - kechirasiz! - muqaddas marosimlar butun dunyo tartibi haqida aytilgan edi! Uchbirlikdagi uyquning go'zalligi Xudoni ulug'ladi, oh! Va mo''jizaviy avliyolarning ikonalari er yuziga tashlanadi va ular o'zlarining tabassumlari bilan bezaklarini masxara qilishadi! HAQIDA! Shu paytgacha ular qora tanli farishta qiyofasiga kirgandek itarishib, yirtib tashlashdi, kimlardir qabih qotilliklar qiyofasida azob chekishdi, ba’zilari esa yer yuzida beg‘araz va nomusga to‘la musaffo yurtlarga to‘lib-toshgan! Achinarlisi, bizning knyazlarimiz, boyarlarimiz va hamma yerdagi Masihni sevuvchi odamlar Xudoning izni bilan yuzsiz begona huskilarga tushib qolishgan, qaydanlar, sokirilar va boshqa nihollar ularning qonlari bilan oziqlangan va begunoh nemovlyatlar bilan birga. , badbo'y hid zo'ravonlik bilan o'ldi! Oh, ular haqida qanday o'ylash kerak va yolg'on, mag'rurlik, vimagannya, qobiliyatsizlik va boshqa yomonliklar uchun Xudoning irodasi uchun biz bilan birga bo'lganlar haqida qanday gapirish kerak, payg'ambarlar ular haqida yig'lab aytadilar: " Haqida ayyor g'azab, yulduzlar silkitardi, erni qoplash uchun? "Ale, ularning yolg'onlari uchun, agar hidi mag'rur bo'lib qolsa, ularni choptirib, tashlab yuborgan. Nega ular sharmandaliklarini ichishdi? Chunki yer yuzida xudolar paydo bo'ldi, chunki odamlarda haqiqat kaltaklandi va yolg'on g'arq bo'ldi, va barcha g'azab va nafrat, va dunyosiz ichkilikbozlik va 6lud, va to'yib bo'lmaydigan ochko'zlik va birodarlarining nafratlari. ortdi, mehribonlik uchun va yalang'och g'azab, bema'nilik (7). "Men seni vayronagarchilikni, jarlikni, tırtılları, ochlikni, to'qlikni va barcha yovuzlikni olib kelmoqchiman, chunki senda g'azabingni ko'rmaganman." Axir, Yogoning shafqatsizligi qaytib kelmadi, lekin uning qo'li. Yogo ibodatxonasi.

Bu ochko'z emasligi kabi, sizniki kabi, Masih, men uzoq muddatli sabr-toqatni kutmayman! Xristoimenit haqida rid, xuddi barg va rang kabi allaqachon tushib ketgan, bir piyola tozalanmagan solih g'azabini butun dunyo qurbonligi bilan olib! Juda yomon! Osmon haqida, u titrayotganga o'xshamadi va yer o'g'irlamadi va quyosh so'nmadi, tse bachachi? bunday umummilliy o'limga qanday chidadingiz? ilgari u qadar iflos bo'lmagani va yerning tubida o'ziga zarar bermagani va hamma narsani zulmatda qilmagani kabi, xuddi Spasovning azoblari paytida peshin vaqtida bo'lgani kabi? (8) Oh, "kim mening boshimga suv beradi va ko'zlarim issiq ko'z yoshlari bilan to'la edi" zo'ravonliksiz, yangi Sionning qizi (9) - bizning ulug'vor hukmron Moskva shahrimiz, qayg'uli kabi yig'lash uchun. payg'ambar (10), Quddus hayoti uchun uzoq vaqt motam tutgan kim? Ey, men qo‘limni og‘zimga qo‘yib, kamtarlik tubsizligida, o‘zimni tashlab, tepaga qarayman, go‘yo parchalanib ketgandan so‘ng ilohiy nafasni taniyman, u haqida quyoshni ustimizdan yaratib, shunday dedim: navíki bosib ketdi. odamlarni sevuvchi Rabbiy Xudo.

Tez orada suhbatimni Xudoga topinuvchi suruvdan, Najotkor Masihning muloyim cho'ponining og'zaki birodarlari bilan boshlayman.

Uning o'qi Rossiyaning visochkasini qulab tushdi va mitzny pechining pollari qulab tushdi. Tsars, ular haqiqat kitoblarida mashhur bo'lgan ryativnyh so'zlarning tushishi bilan Xudoni almashtirish uchun yangi yashagan, ular Xudoga nafratlangan sovg'alarni oldilar: bisivsky qadamlar, jozibalar va chaklunstvo. Ruhiy odamlarning birinchi o'rinbosari va yorug'likning ko'k (11) shaytonning bolalarini sevardi, chunki ular Xudoning ko'ziga va shubhasiz nurni zulmatga olib boradi. Va ular o‘z aqlining eshitganiga haqiqat so‘zlarini qabul qilishiga yo‘l qo‘ymas edilar, norozilik, nafrat, olijanob Chulini ochiq-oydin tuhmat qilish va u orqali daryo, shiypon kabi yuzsiz odamlarni panoh qilish. Xudoga taqlid qiluvchi tanqislikning o'tkazmaydigan asasining birinchi o'rni, u adolatni mag'rurlik va g'azabga oshiq bo'ldi, u yorqinroq bo'lganda, martabali tong kabi, Ulug' Osmondan chaqirilgan va farishtalarning engilligi va ulug'vorligi bo'lgan zot orqali. chaqirildi. Undan oldin, buyuk zodagonlar, donishmandlar va oddiy odamlar nazarida - va qisqaroq bo'lib ko'rinib, - bosh va nig ko'zlarida ularning hammasi qoraqo'tir va Sado'm va G'amo'ra bilan yelkalarini qisdilar. va boshqa Injil, farqlanmaydigan pardalar (12). Va ochlik elkalari uchun, tartibga solish, Xudo tomonidan jazolangan - ale nitrochs poryatunka (13) yo'lida o'lim yo'lidan qaytmadi.

Shundan so'ng, bunday jazo va bunday g'azab, bir oz hayrat kabi, bundan ham ko'proq va bir kunlik ko'z yoshlari bahslashdi. Va bundan keyin ham havoriylar kitobi, na avliyolarning hayoti, na falsafiy, na qirollik kitoblari, na xronograflar, na xronikalar va na boshqa hech qanday kitoblar bizga na bitta monarxiya, na shohlik ustidan shunday strategiya haqida gapirmagan. lekin knyazlik ustidan!

Xudoga qarshi kurashuvchi Dajjolning (14) peshvosi bo'lib, besh kishining o'g'li, o'limning qarindoshi, qora va diakon darajasi va yorqin farishta darajasi, uni pasaytirib, u o'zini nasroniylarning ulushi sifatida rad etdi. , havoriylarning eng sof qo'shinidan Yahudo kabi. Va Polshaga yo'lda va u erda ularning xudosiz bid'atlarining yurak lavhalari orqalariga qo'yildi va ularning qorong'u ruhi shaytonning qo'liga yanada g'azablandi va yunon qonunining muqaddas xristian e'tiqodini almashtirdi. xudolarning lyuteran e'tiqodi bilan, sevib qolgan. Va uyalmasdan o'zini Tsar Demetrius, abadiy unutilmas Tsar Ivan o'g'li, stverzhuyuchi deb ataydi, xuddi qo'llarini pastga tushirgandek. Men Litva qirolidan Viyskiy bilan Buyuk Rossiyaga borish uchun yordam so'radim. Polsha qiroli va pani yogadan xursand, kardinallar, yx arxiyepiskoplari va nasroniylarning qoniga qilich ko'targanlar haqida juda xursand bo'lishdi, yorug'likda uxlayotgan narsaning parchalari yo'q. Masih (Masih) 5. Va ular Litva Viyskiga yordam berish uchun uni la'nati odamga berishdi va uyalmasdan Moskva davlati chegaralariga, o'zlarini Tsar Dimitriy deb atagan Siverskiy shahriga (16) kelishga jur'at etishdi. O'sha tomonning aholisi iflos fikrdan voz kechib, aqlni yutib yubordi, qo'rqoqlikni bog'ladi va haqiqiy podshoh kabi yoga bilan shug'ullanib, birodarlariga, nasroniy jangchilariga qilich ko'tardi. Men, daryo kabi, har ikki tomondan nasroniy qoni to'kilgan, - bizning gunohlarimiz uchun Xudoning buyuk g'azabi to'kildi, lekin solih sudlar qo'llab-quvvatlab, la'nati buyuk Rossiyada hukmronlik qilishiga imkon bermadi. Agar tayoq va qirollik taxtini qabul qilgandan so'ng, qirollik shahrining ko'plab aholisi va eng muhim joylar va kuchlar rahm-shafqatsiz Tsarevich Dimitriyni emas, balki Grishka Otrep'evni Masihning xochining yangi darvozasiga surgun qilishgan bo'lsa. , lekin, nasroniylarning qulog'iga yangi haqida ta'mno pichirladi.

Xuddi shu la'nati Buyuk Rossiyani qo'zg'atmasdan, faqat urish va g'azab! Avliyolar, hokimiyatdagi otalar ustidan, tashlab ketishdi (17), suruvdagi boy cho'ponlar va murabbiylar, boy qonli nasroniy bo'g'ozi í, bunday bisívskiy iflosliklarga to'ymagan holda, o'zlarini lyuteran dinining otryadiga olib ketishdi. qiz Marinka (18). Men, antrohi bilan tiqilib qolmasdan va o'lmas Xudoga tuhmat qilmasdan, vvív vv, sobordagi havoriylar cherkovida suvga cho'mish emas. Xudoning muqaddas onasi va qirollik toji bilan toj kiygan. Men pravoslav xristian dinini va muqaddas cherkovni olib kelmoqchiman, lotin suyaklarini o'rnatmoqchiman va lyuteran e'tiqodini o'rnatmoqchiman.

Xo'sh, bizning uchlik Xudoyimiz rahm-shafqatli, oxirigacha emas, dushmanga yomon niyatli jirkanchlikni silkitishga imkon beradi va Bisivskiy yoga qadamlarini qiyinchiliksiz xijolat qilmaydi. Va yogoning ruhi yangisidan og'riqli tarzda ajralib turdi va o'ng qanot qo'lida do'zax o'limini oldi (19). O'shandan beri, la'nati, o'lim, Buyuk Rossiyaning barcha aholisi nafaqat hozirgi vaqtda shunday xotirjamlik bilan hurmat ko'rsatishga, balki bizning kelajakdagi baxtimizga ham taslim bo'lishdi, bu haqda kitoblardan biladiganlar, ular qadam tashlamaydilar va bundan ham yaxshisi bor. folbinlar Ammo biz uchun, butun pravoslav nasroniylik uchun, men Tsar Dimitriy nomi bilan yangilanaman, yana bir dushman paydo bo'ldi (20) va o'sha tarafdagi odamlarni ichish bilan ovora bo'lgan beparvo va ilohiylarni tinchlantirdi va u divanda yuqorida aytib o'tilgan fohisha Marinkani oldi va butun Rossiyaning moylangan podshosi va Buyuk Gertsog Vasil Ivanovichning xudojo'y va muqaddas moyini tanladi (21), Muqaddas Buyuk Gertsogning ildizidan bir xil buv. Oleksandr Yaroslavovich Nevskiy.

Yoga yovuzligidan oldin, Litva qiroli o'ylab keldi va g'azablangan qo'shinini yubordi. Men mo'l-ko'l tuman va kuch ko'tarildi, va muqaddas buyuk marvaridlar g'o'ng'illadi, va o'lmas avliyolar jasadi o'lganidan keyin noinsoniylarning va boshqa xalqlarning hurmatli muborak qabrlaridan. Shaxssiz pravoslav xiyobonlari qilich bilan urildi va qon oqimlari to'kildi. Va birgina to'yib bo'lmaydigan qon to'kilishi bilan emas, balki buyuk Rossiya o'limga duchor bo'ldi, lekin yuzsizlar dushmanga aylandi va baxtsizlar uning ustiga tushdi. Va ko'plab qaroqchilar va qonxo'rlar o'zlari uchun shohlar tomonidan hayratda qoldilar va turli nomlar oldilar: biri Pyotr, ikkinchisi Avgust sharafiga Ivan, ikkinchisi Laurentius, ikkinchisi Guriev (22). Va ular orqali juda ko'p qon to'kildi va noaniq sonli zodagonlar qilichdan o'ldi. Ale va í̈x uhíx Xudoning hukmronligining visochkasini yengib chiqdi va tez orada halokatli í̈x shon-shuhrat, xiralik kabi, ko'tarildi, ichganday, ko'tarildi. Ammo shunga qaramay, ular juda ko'p tuman va kuchga duch kelishdi va Masihning Yaxshi Jangchisini befarqlik bilan o'ldirishdi.

Shu bilan birga, nopok Litva qiroli pravoslav xristian diniga ko'tarilib, katta g'azab va g'azab bilan bahslashdi. Priyshov vín Moskva davlat ostida Smolensk shahri va boy míst va kuch ko'tarildi, cherkovlar va monastirlar zruynuvav o'rtasida. Smolensk shahrida yashab, taqvodorlar shahid bo'lib o'lish, lyuteranizmda o'lish, ochlikdan halok bo'lish va zo'ravonlik bilan o'lishdan ko'ra ko'proq sharaf edilar. I zahopleniy buv misto yovuz podshoh (23). Va kim ko'z yoshlarini yig'lamaydi va bunday yiqilishdan afsuslanmaydi? Ko'plab muqaddas cherkovlar va monastirlar vayron bo'ldi, bir qancha pravoslav cherkovlarisiz ular qilich ko'rinishida halok bo'ldilar, taslim bo'lmasdan va qonunbuzarlarning oldiga kelish uchun pishovshi emas, ular juda ko'p ruhga tushib, to'liq dafn qilindi! Agar bu to'yib bo'lmaydigan qon ichuvchi, Polsha va Litva qiroli Smolensk shahri ostida bo'lsa, u holda o'zini Tsar Dimitriy deb atagan Masihning xochining dushmani, la'nati litvaliklar bilan hukmronlik qilayotgan Moskva shahri ostida turgan. Boy va rus xalqi o'zlarining qo'rqoqliklari bilan tuhmat va talonchilik uchun yangisiga kelishdi va shuning uchun nasroniyning qonini suv kabi to'kishdi.

Undan oldin ichki dushmanlar pravoslav xristian diniga ko'tarilgan edi: qirollik saroyidan Mixailo Saltikov, savdogar Fedko Andronov oilasidan va ular bilan birga, men ular uchun bunday shaxsiyatsizlarni nomlamayman (24). Er yuzidagi shon-shuhratning yaqinda bo'ladigan marnoti uchun ular o'zlarini kelajakdagi cheksiz hayot va abadiy baxtga bag'ishladilar. Men shohga yovuzlikning elchisi bo'lish baxtiga muyassar bo'ldim, qirollik shahrida nibito, podshohning o'g'lini Buyuk Rossiyaga suveren sifatida so'rang. Va ular yovuz ruhni qo'ydilar va qirol xabarchilari va ularning tabriklari bilan Moskva shahrini tinchlantirishdi, suvga cho'mgandan keyin shahzodani Buyuk Rossiyada qirollik taxtiga qo'yishga va'da berishdi. Men qiroldan g'azablangan va beadab getmanni Vena shahriga yuborishni so'radim va ular ko'p nasroniy qonini to'kishdi va ular u bilan Moskva shahri ostiga kelishdi.

Va o'zini Tsar Dimitriy deb atagan Dajjolning izdoshi, la'nati Litva armiyasining yovuzligi uchun, hukmronlik qilayotgan shaharni ayblash va katta zo'ravonlik yaratish uchun kun bo'yi olov bilan ko'p fitnalar qildi. Xo'sh, odamlar, xuddi Buyuk Rossiyada yashayotgandek, qirolning folbinlik ayyorligini tushunmadilar, ular shahzodani Moskva davlatida podshoh sifatida qabul qilishni xohladilar. Va sizning soddaligingiz uchun va Xudo bergan podshohning aqlining nomukammalligi tufayli (25) taxtdan yiqilib, shohlikdan tortib olindi va majburan qora martabaga olib ketildi va qirol oldida Smolensk yuborildi va polshalik va litvalik z Viyskiy yogasining getmanı Moskva shahriga kirishga ruxsat berildi.

Taqvodorlikning oddiy pechkasi, xristian dinining ajdodi, qattiq olmos, insonparvar ota, dono ruhoniy, eng muqaddas Patriarx Germogenes (26), bachachi, Buyuk Rossiyadagi Xudoning xalqi katta miqdorda. Yatti va zovsym o'lib, yasoqni ta'mirlashga ko'rsatma berib: “Mening suruvimning bolalari, so'zlarimga quloq soling! Hech qachon sarosimaga tushib, qalbingizni aql bovar qilmaydigan polyaklarga ishonasizmi? Siz uchun nima mumkin, aqlli qo'ylar, yovuz bo'rilarga o'rgatilgan: siz Masih nomidan yoki Zhorstka shayton nomidan orqada qolasiz. O'zingiz bilasizki, bizning pravoslav nasroniylik yunon qonuniga bo'lgan e'tiqodimiz uzoq vaqtdan beri chet elliklar tomonidan nafratlanadi! Tsimi xalqi bilan qanday yarashishimiz mumkin? Ko'z yoshlari va omma oldida yig'layotganlar, otryadlar va bolalar bilan ajralmas umidga, rahmdil Uchbirlikdagi ulug'vor Xudoga cho'zilganlar haqida o'ylab ko'rsangiz yaxshi bo'lardi. Yogo qoidasi, u sizga yaxshi aql beradi, shunda siz qalblarning ochko'zligini o'zingizga olib ketasiz, lekin hukmronlik qilayotgan shaharga va boshqa joylarga tinchlik olib kelishdi va pichoqlashmadi! »

Ba'zi pravoslav nasroniylar yaxshi targ'ibotlarni behuda tinglashdi, boshqalari esa behuda takliflardan hayratda qoldilar va keraksiz ko'tarilishlar bilan o'zlarining ajoyib ruhoniylariga qarshi chiqdilar. Va o'sha adolatsiz polshalik va litva xalqi yaqinlashib, Panuyga kirib, Moskva shahrini o'zgartirdi, xuddi o'lik bo'rilar singari, Masihning suruvining panjarasiga kirib, pravoslav xristianlar va o'rtalarida hukmronlik qilgan cherkovlarga qarshi ko'p zo'ravonlik qila boshladilar. qirollik shahri.

Keling, ter to'kaylik - voy, voy! Oh oh! Oh oh! - ulug'vor baxtsizlik tong otdi va kuchli isyonkor bo'ron ko'tarildi, qon daryolari to'kildi! To'g'ri odamlar, bu Buyuk Rossiyaning sharmandaligiga berilmaganlar, yaqinroq bo'linglar, biz sizga eng xudojo'ylarga shunday buyuk va ulug'vor saltanatning qulashi va qolganlari haqida qisqacha aytib beramiz.

G'oliblar Moskva shahriga joylashishganida, ular o'zlarining yomon niyatlarini buzmadilar, balki itoatkor soatni intiqlik bilan kutib, xristian dinining qo'riqchilari va Moskva davlati darvozalari bilan, Mixail Saltikov va Fedko Andronov bilan jang qildilar. o'sha, qanday qilib Moskva shahrini yo'q qilish nasroniy qon. Va agar la'natlanganlar yovuzlik bilan yonib, o'zlarining jasur iblis qo'llarini tayyorlab, Masihning qo'ylarini parchalab tashlashni, uzumlarni chirishni va Masihning ulug'vorligini, shoh shahrini o'chirishni rejalashtirgan bo'lsalar.

Agar muqaddas Buyuk Ro'za vaqti kelib, dahshatli kun kelib qolsa, la'nati polyaklar va nemislar xuddi o'zlari bilan panuy shahriga, yovuz rizanin va zhorstokerdihga borishganday, levi kabi yugurib ketishdi. bagatioh místsy yilda poshnalar, pravoslav nasroniylar haqida muqaddas cherkov va nasroniy xalqida haydash shafqatsiz boshlangan (27). Men suv kabi begunohlarning qonini to'kdim, o'liklarning jasadlari yerni qopladi. Barcha muqaddas cherkovlar va monastirlar, qabrlar, uylar, toshlar va cherkovlar talon-taroj qilindi va Vladyka va Xudoning onasi Yogo va muqaddas azizlar Yogoning go'zal piktogrammalari o'rnatilgan ruhoniylar bilan erga uloqtirildi, barcha aziz nutqlar bilan, qo'llarini yopishdi. Ular esa rokív zíbranning boyliklari bilan podshohning mol-mulkini o'g'irlab ketishdi, shunga o'xshash va hayratlanarli, badbo'y hid kabi, yaxshi bo'lmasdi! I qabri muborak va buyuk Basil jasadlarini olib shifo, muqaddas ahmoq (28) uchun Masih, boy qismlarga rozkíli; qabr ostidagi to'shak bir oy davomida vayron bo'ldi; va o'sha joyda, qaerda blissfully sizning tana yotardi, otlar uchun, ular yaratish uchun muqaddas isrof qo'llanma cherkovida uyatsiz va qo'rqmasdan, ayollar (29) qiyofasiga o'xshash uslubi, hukmronlik qildi. Aybsiz o'ldirilgan o'ng qanot nasroniylar dafn marosimi bilan sharaflanmagan, ammo ularning hammasining jasadlarini daryoga tashlab ketishgan. Men badavlat ayollarni o'ldirdim va qizlarni eng yaxshisi qildim; o'zlarining qo'llariga botib, sovuqda, ochlikda va boshqa yovuzliklarda yo'llarda mo'l-ko'l vafot etgan tinch odamlardan.

Xristianlardan kim yig'lashga va berishga bo'ysunmaydi? Bunday qayg'u va qayg'uni his qilib, aka-ukalariga ruhan yaqin bo'lgan kim baqirmaydi? Hech kim bir stylkom bydami olib keladi, ularning og'riq boyliklari haqida soqov, lekin cherkov azizlar vayron haqida va taqvo xudolar o'limi haqida, muqaddas nasroniy imon haqida? Dindor, Masihga taqlid qiluvchi, mehribon vikonan odamlari haqida! Ko‘nglingizdan joy oling va ko‘nglimizdagi Allohdan qo‘rqishni qabul qilib, baxtsiz ko‘z yoshlari va zítkhannyami va zítkhannyam bilan qudratli Tangridan rahmat so‘raylik! Men "Men" Razsiplyami "Razsisiv" Razsisive Tyorig'lik Tyor-Agrian men Zolishok, men zniogiyh, men zinikiyh shohliklari barcha blagodattyu eslatib. Bizni yashirincha va to'liq dushmanlar bilan kutib olmang, rahmdil adje va xalqni sevuvchi Xudoyimiz: tubsizlikning bir soatida tavba qilganda, Muqaddas Bitik uchun, - "dushmanning oxirigacha. , va g'amgin bo'lmanglar ", lekin bir oz jilov bilan, yig'lash va yolvorish uchun bizni sinab ko'ring, shunda biz dunyoning bolalari va samoviy Quddusning aholisi bo'ldik va cheksiz kelajak hayotidan va samoviy ne'matlardan bahramand bo'ldik. Shunday qilib, Masih nuri nomi bilan butun aqlli suruv, Buyuk Rossiya pravoslav nasroniylari bo'ling.

Adabiyotlar roʻyxati:

1. Moskva Kremlining Associya sobori yoqasidagi mina, unda pravoslav ziyoratgohlarining bayroqlari, shu jumladan Xudo onasining Volodimir ikonasi o'zgartirildi.

2. Cherkov tomonidan kanonizatsiya qilingan Moskva metropolitenlarining muqaddas yodgorliklari - Avliyolar Pyotr (XIV asr), Kipr, Fotiy, Ioni (XV asr) Assumption soborida saqlanganligi haqiqati saqlanib qoldi.

4. Ushbu hissiy qatorlarda, Moskva, rus ruhiy an'analarida, Xudoning eng muqaddas onasining samoviy homiyligi ostida tanilgan joy sifatida titraganligi tasdiqlanadi.

5. Mova Injil mualliflaridan biri - pravoslav an'analarida mashhur ikona rassomi tomonidan hurmat qilinadigan Lutsi haqida boradi. Bundan tashqari, Xudo onasining Volodimir ikonasining ikonkali tasviri Moskva shtatidagi asosiy ziyoratgoh bo'lgan qo'lga tegishli edi.

6. Mana, bu yerlarning odamlari Moskvadagi uvazí raznyda mehnat qilmoqda: 1395 - Tamerlanning asosiy qismi; 1480 yil - Buyuk Ordi xoni Axmetning asosiy qismi; 1521 yil - Qrim xoni Muhammad Girayning asosiy qismi. O'sha soatning pravoslav xalqining yarashuvida, tsikh uyasi soatida, Moskva Їíí Volodymyrsky ikonkasi oldida mashhur namozlardan so'ng Xudoning onasining vryatova víd rozorenny shafoati edi. Buning uchun teri xotirasiga s tsikh pod_y buli o'rnatildi cherkov muqaddas Xudoning onasining Volodimirsk ikonasi sharafiga. Tsi rus pravoslav cherkovi hayotidagi muhim bosqichlar uchun muqaddasdir.

7. Bunday ruhiy holatda “Yig‘lash” muallifi hayratlanarli darajada “mi”ni tushunish bilan yashaydi – “va meni safsata bilan qopladi”. O'ng tomonda, global zarbaning zaminlari butun Rossiya jamiyatining global gunohkorligidan kamroq bo'lishi mumkin. Global, yovvoyi gunoh g'oyasi "Yig'lash" ning asosiy g'oyalaridan biridir.

8. Dashing moskvaliklar o'zlarini Iso Masihning xochidagi azob-uqubatlarga maqtadilar (Luqo 23:44-45, Matt. 27:51). Xushxabar bilan Zgidno, Masihning atirgul soatida, 6-dan 9-yilgacha trival kabi qorong'i edi - eski rus rahunkasiga ko'ra, yil kunning o'rtasida.

9. Sion bu yerda - Xudoning missiyasining ramzi. "Sion qizi" ning surati Ishayo payg'ambarlar (1, 8 va in.) I Eremia (6, 23 va in.) tomonidan qabul qilingan.

10. Bibliyadagi payg'ambar Yeremiyo qochib ketmoqda.

11. Bu erda "ruhiy odamlar" va "nurning ko'klari" ostida rus pravoslavlari havoda mehnat qilmoqda.

13. Mamlakatda 1601-1603 yillarda Rossiyani qamrab olgan va yuz minglab odamlarning hayotiga zomin bo'lgan dahshatli ocharchilik hukm surmoqda.

14. “Dajjolning peshvosi” firibgar Soxta Dmitriy I deb ataladi. Quyida soxta Dmitriy I ning xatti-harakatlari haqida hikoya qilinadi. Zamonaviy ilm-fanda Soxta Dmitriy I ning sarguzashtlari muhokama mavzusidir.

15. Veliar- Shaytonning ramziy ismlaridan biri.

16. Rossiyadagi Siverskiy o'lkasi Putivl, Bryansk, Pereyaslavl va shaharlari bilan qadimgi Novgorod-Siverskiy knyazligining o'lkasi deb ataldi.

17. Mova soxta Dmitriy tomonidan patriarxal taxtdan tayinlangan Patriarx Yov haqida ketadi. (Batkamning boshlig'i - yunoncha "patriarx" dan tarjima).

18. Soxta Dmitriy I ning mulozimiga aylangan Sandomierz gubernatorining qizi Marina Mnishek, keyinchalik rus malikasi qochib ketmoqda.

19. Soxta Dmitriy I moskvaliklar qo'zg'oloni paytida 1606 yil o'tlarida o'ldirilgan. Firibgarning o'limi dahshatli edi. peresleduvannya yilda Ryatuyuchis, vín vystribnuv z vykna palatsya, lekin oyog'i va buv otishmalar sindirish. Keyin ular firibgarning jasadini sudrab Chervona maydoniga olib borib, bozor qatorlari o‘rtasidagi o‘tish joyiga tashlashdi. Uch kundan keyin jasad Serpuxov darvozasi orqasidagi dalaga dafn qilindi. Bir soat o'tgach, o'ldirilgan firibgarni ilhomlantirish uchun Chaklun kuchidan qo'rqib, - tunda uning dafn marosimi ziyoratgohida ajoyib qora olovlar yonib ketdi, - uning jasadi haqorat qilindi, bagattida yondirildi, porox bilan mast qilindi va uyg'unlikdan tashqarida otib tashlandi. o'sha bekda, Soxta Dmitriyning yulduzlari.

20. Chergoviy firibgar - Rossiyada ovoz bergan yolg'on Dmitriy II 1607 p.

21. Soxta Dmitriy I 1606 yilda (1610 yilgacha podshoh) kaltaklanganidan keyin qirollik taxtiga tayinlangan Vasil Ivanovich Shuiskiy haqida hikoya qilinadi. Ríd Shuisky Buv - Rurikovichlar oilasining (Suzdal knyazlari sulolasidan) vakillaridan biri, shuning uchun "Yig'lash" muallifi Vasil Ivanovichni Aleksandr Nevskiyning badbo'yi deb ataydi. Rurikovich Vasil Ivanovich Shuiskiyga tegishli bo'lib, uning da'volarining qonuniyligini qirollik unvoniga olib keladi.

22. Raqamli firibgarlar nomlarining tarjimasi berilgan, qaysi nomlar bilan boshqa dzherel Gury uchun nevydomy.

23. 1609-1611 yillarda Smolenskning qahramonlik bilan himoyasi. Trival 18 oy.

25. 1610 yilda taxtdan ag'darilgan Vasil Shuiskiy Chentsi va hukumatlar tomonidan Polshaga majburan tonzil qilingan.

26. Patriarx Hermogenes(Bl. 1530-1612) 1606-1612 yillarda rus pravoslav cherkovini bosib olgan. Shundan so'ng, polyaklar va litvaliklar Moskvaga kiritilar ekan, Patriarx Germogenning o'zi davlat va pravoslav ziyoratgohlarini himoya qilish uchun turib, chet ellik zagarbniklarga xalq opirini qo'llab-quvvatladi. Polyaklar avliyoni ochlikdan o'ldirishdi. 1914 yilda Germogenes buv zahrahovanii avliyolar yuziga.

27. Boshqa kiyim-kechaklarning orqasida, Moskvaning yotoqxonasi 1612 yil 19 fevralda, Strasny Tyzhnyaning ikkinchi qismida joylashgan. Muallif va'zgo'y uchun aniq sanani emas, balki asosiy nasroniylarning muqaddas kunidan bir necha kun oldin, Buyuk Lentning so'nggi kunlarida polyaklar va nemislar qotilliklar, o'g'irliklar, zo'ravonlik va qurbonlik qilishlarini eslatish muhim edi. - Ajoyib kun.

28. Chervoniy maydonida Pokrovskiy sobori (aks holda Muqaddas Vasiliy sobori deb ataladi) ning maxsus kelishida bo'lgan mashhur Moskva muqaddas ahmoq Vasil Blessedning qabri bor.

29. Maê na uvazí shins (“zhínochopodíbíbní”) muallifi, oʻrtalari Yevropaning turli mintaqalarida topilgan xorijiy zagarbnikív namunalari Polsha qiroli Sigizmund III tomonidan Rossiyadagi yurish uchun yollangan. Rossiya aholisi uchun bunday odamlar notanish va qabul qilinishi mumkin emas - o'sha soatlarda rus xalqi yalang'och emas edi.

Men yerdan ko‘tarilgan, qo‘zichoqdek ikki shoxli va ilondek gapiradigan boshqa bir hayvonni qadrladim” (Odkr. 13:11).
"(Yolg'on payg'ambardan) er yuzidagi iflos hayotdan chiqing va ikki shoxli qo'zichoq kabi bo'ling, shunda vívtsí bir shkir bilan biriktirilgan wovk va boshoqdagi qotillikni yoping.
ona taqvo qiyofasini sinab ko'radi "
(Keysariyalik Avliyo Endryu).

I. Tasvir
Muqaddas maktubdan Vídomosti va St. Cherkovning ota-bobolari yo'lakning apokaliptik soxta payg'ambari haqida juda kichik, shuning uchun uning to'g'ri ko'rinishini tasvirlash oson emas.
Apokalipsisning XIII bobi, de St. Havoriy va Xushxabarchi Yuhanno ilohiyotshunos ikki hayvon (Odkr 13: 1.11) haqida gapiradi, u o'zini cherkovning muqaddas O'qituvchilari va Xudo Kalomining boshqa tlumachivlari orasida ajoyib tarzda tushuntirdi. Dengizdan chiqqan birinchi hayvondan biri butparast Rim imperiyasini o'z ichiga oladi, ikkinchisida erdan paydo bo'lgan va qo'zichoq kabi ikkita shoxli - Dajjol. Va agar siz boshqa hayvondan Shaytonni kuylasangiz va Yogoning ikki shoxi ostida siz Dajjol va soxta payg'ambarni tushunasiz.
Biroq, zulmat Sent. Kesariyalik Andrey va eng mantiqiy, va, ehtimol, Odkrovennya kitobining chuqur kontekstiga sarmoya kiritadi. “Agar kimdir soxta payg'ambar o'z shaxsida keladi deb o'ylasa, - tushuntiraman, - ilonni shaytonga, dengizdan chiqadigan hayvonga, Dajjolga va to'g'ri hayvonga olish mantiqsiz emas. .. soxta payg‘ambar uchun”. Xuddi shu bulutlilik va uni barcha uzoq mulohazalarning asosi sifatida qabul qilish kerak.
Epifaniyaning muqaddas matnini eng yaqin bilgan holda, Shayton, Dajjol va soxta payg'ambar hamma narsada ilohiy uchlikka qarshi bo'lgani kabi iblis "uchlik" ni ifodalashi aniq bo'ladi.
Agar shaytonning o'zi bo'lsa, unda harakat qiling, Antixudo va Dajjol, xuddi Shayton va odamlar shaklida aniq qiz - antisyn shaklida o'ylab topilgandek, soxta payg'ambar, bu darajadagi Antispirit bo'ladi.
Otzhe, soxta payg'ambar Muqaddas Ruhning shaytoniy himoyachisi va Yom tomonidan meros qilib olingan "barcha kuch va rahm-shafqat mo''jizalarining belgilari bilan" (2 Salon. 2: 9).
I haqiqatan ham, Muqaddas Ruh osmondan yerga yarim nur shovqini bilan zíyshov (Havoriylar 2: 1-4), va soxta payg'ambar osmondan olov yuborish (Odkr. 13:13); Muqaddas Ruh Xudoning gunohini ulug'laydi (Yuhanno 16:14-15), soxta payg'ambar Dajjolni ulug'laydi (Okr. 13:15); Muqaddas Ruh odamlarni Ota va Gunohga sajda qilishga olib boradi (Yuhanno 4: 23-24), soxta payg'ambar odamlarni Dajjol va Iblisga sajda qilishga boshlaydi (Odkr. 13: 13-17); Muqaddas Ruh Najotkorga ishonganlarni biladi (2 Kor. 1:22; Efes. 4:30), soxta payg'ambar peshonasiga yovuz bayroqni qo'yadi yoki Dajjolning qo'li egilgan (Odkr. 13:16). ); Muqaddas Ruh imonlilarni Iso Masihning suratiga aylantiradi (2 Kor. 3: 17-18; Rim. 8: 26-30), soxta payg'ambar odamlarni hayvon ikonasiga sig'inishdan qo'rqitadi (Adkr. 13: 14- 15); nareshti, Muqaddas Ruh o'ng spokutuvannya, Xochda zdijsnen va o'limdan Iso Masihning tirilishi (1 Pet. 1:11), soxta payg'ambar va hayvonning belgisi orqali, katta o'lik yarani ulug'laydi. qilich kabi va mo''jizaviy ravishda hayvonning boshlaridan birini davolaydi (E'lon 13: 3, 12).
Najotkorimiz va Rabbimiz Iso Masih, o'z-o'zidan hech narsa qilmasdan, balki Muqaddas Ruhning kuchi bilan, gunoh orqali Ota qiyofasida chiqa oladi. “Agar siz buni qilayotgan Otaga bo'ysunmasangiz, O'zingiz haqida hech narsa qila olmaysiz: agar shunday qilsangiz ham, shunday qilasiz” (Yuhanno 5:19). "Otamga o'xshagan Haqiqat Ruhi Men haqimda guvohlik beradi", deydi Rabbiy (Yuhanno 15:26). Shunday qilib, Dajjolning o'zi, Masihning Xonimini meros qilib, yilning bayrog'ini yaratmaydi, balki divaning o'zi, lekin ular o'zi haqida yolg'on payg'ambarlarga guvohlik berishlariga imkon bering. yolg'on va folbinlik yordam uchun (Quddus Sankt Kirilo) ilohiy shoh hayoti, payg'ambarlar kuni uning sodiq qochib tasdiqlash Dajjol kechir, va, ehtimol, ruhoniylikda bo'lishi.
Va haqiqat, Apokalipsis kitobi kabi, soxta payg'ambar bo'ysunishda buyuk kuchning onasi bo'ladi va fohisha jamoatining dajjoliga sajda qiladi.
Yak muqaddas taїnstvo mvropomazanіya vіdbuvaєtsya Tserkvі іstinnoї yilda vіruyuchimi ustidan Shunday qilib, men tserkvі pomilkovoyu Budda, zapam'yatovuvati sataninskimi Signet bogovіdstupnikіv, vіrnіst kuni Pravoslavnoї cherkovi vіdbuvalosya hrestotsіluvannya yilda yak kolis oldin "sinovі smertі" podіbno uchun privodyachi їh qasam Xudoning moylangan, nasroniy King soxta payg'ambar . Shunday qilib, dunyoning o'zi, imovirno, Xudoning ma'badlarida "xarobatning jirkanchligi" sifatida o'rnatiladi va bundan buyon Bobilning fohishasiga aylanadi.
Ba'zi ma'naviyatli oqsoqollarning fikriga ko'ra, Quddusdagi Muqaddas qabrda Muqaddas Pasxa kuni daryoga bir marta ketadigan olov yo'q, bu "qonunsiz odamlar" ruhiga buti qo'shiladi. Lekin siz so'zlarni bashorat qilishingiz mumkin: "va odamlar oldida osmondan yerga olov tushiring" (Odkr. 13:13) Quddusning o'sha ma'badida, agar soxta payg'ambar bo'lsa, tinchlik bilan dam olishingiz uchun gullab-yashnashi mumkin. masihiylar orasida va Dajjolning yaqqol xudojo'yligini tasdiqlashda, osmonning yulduzi olovni kechir, bisivskiy.
Soxta payg'ambar qanday axloqiy niqob va xizmatni olib borishini tushunishning kaliti, Apokalipsis so'zlaridagi yoga er yuzidagi sayohati haqidagi qoidalar, Dajjol haqida aytilganidek, o'sha soatda. u dengizdan chiqib ketardi.
Agar birinchi hayvon, Dajjol tik turgan bo'lsa, unda barcha tafsirchilar bir guruh bo'lib, dengiz dengizning ko'p tashvishli va juda maqtovli hayotini anglatadi, aniqrog'i, Ma'rifat farishtasi o'zi tushuntirganidek, dengiz. bu “xalqlar va xalqlar, va bu xalqning qabilalari” (Odkr. 17:5).
Yer nimaga o'xshaydi, u uchun boshqa hayvon paydo bo'ladi - soxta payg'ambar?
Er so'zida soxta payg'ambar va dengizdan chiqqan Dajjol o'rtasidagi farq tamoyili qo'yilgan.
Ba'zi tlumachlar er so'zi Isroil erini anglatishini tasdiqlaydilar, ya'ni ular soxta payg'ambar yahudiy bo'ladi va Falastindan keladi, deyishadi. Agar siz Havoriyni "er" deb atagan deb o'ylasangiz, soxta payg'ambar kabi, ruhiy donolik kabi, agar siz Dajjolni insoniy hosilni olsangiz. Ammo barcha tushuntirishlar faqat qisman to'g'ri. Dajjol Dan qabilasidan kelgan bo'lishi mumkin uchun, va tanaviy donolik dunyo, past yoga hamroh tomonidan kam bo'lmagan bulg'angan bo'ladi.
Zgídne zí Muqaddas Letter er so'zining ma'nosini tushuntirish bizning fikrimiz uchun bir xil bo'ladi.
Avliyoni muqaddaslash yeri. Men Havoriy Yuhannoni ilohiyotchi deb atamayman, chunki men buyuk fohishani tasavvufchi sifatida ochib, uni "bo'shatib" qo'ydim (Odkr. 17: 3). Dajjol "dengiz" dan, boy odamlardan viide bo'lsa, u siyosiy bosh sifatida muhim ahamiyatga ega, keyin soxta payg'ambar, keyin, ruhiy shayton kabi muhim paydo aybdor. Xo'sh, siz fohishasiz, siz bagatlarning suvlarida o'tirasiz (Odkr. 17: 1) va bir vaqtning o'zida cho'llarda, ikkalasi ham yolg'on cherkov tanasida o'zgaradi.
Aytish kerakki, vaqflarning soxta payg'ambari qanday bo'lar edi, qandaydir cherkov-arxarxiya darajasiga ega bo'ladi, aks holda u dunyoviy o'rta tubsizlikdan oddiy, ammo soxta oqsoqolga o'xshab ko'rinadi?
"Bu siyosiy kuch bo'lsin, zodagonlar faryodi - olov va qilich belgisi, o'z tartibi va ichki vositalarida, yoritilishi va yoritilishi mumkin, - deb yozadi Apokalipsisning zulmatlaridan biri N. Vinogradov. - Shunday qilib - siyosiy kuch to'g'ri va "noqonuniy";- Va siyosatning kuchi shafqatsiz va qonunsizdir.Misr fir'avni haqiqiy Xudoga qarshi kurashda va Uning xalqi Yuhanno va Jamres, soxta payg'ambarlar yordami bilan kutib olindi. ularning soati (Amr. 7: 11,22; 2 Tim. 3: Salqin. donishmandlar, ularning kuchini qat'iy qo'llab-quvvatlang (Dan. 2-b.) Dajjol, siyosiy kuch sifatida, uning kechirilishisiz paydo bo'lmaydi. Payg'ambar, Etinger kinoya bilan Dajjol saroy faylasufi deb ataydi "(Vinogradiv N. Dunyo va odamlarning yakuniy ulushi haqida, .92).
Kechirimchi payg'ambar o'z missiyasida Xudoning haqiqiy payg'ambarlariga ergashadi, bunday taqvodor Eski Ahd shohlari o'zlarining holati haqida abadiy qayg'uradilar.
Misol uchun, Isroilning Eski Ahd shohlaridan keyin Yangi Ahd davrining pravoslav hukmdorlari, ayniqsa Vizantiya imperatorlari va rus qirollari, ularning eng yaqin qo'riqchilari va kichik ko'ruvchi oqsoqollar, sargardonlar, sargardonlar bo'lgan.
Iloji boricha, soxta payg'ambar dunyoning ko'pligiga to'liq sho'ng'igan va xudbinlik ruhi bilan kasallangan soatning qolgan qismida aylanib yurgan chernetslar orasidan ko'rinadi. Bu sharmandali chernetlardan ko'p hollarda soxta oqsoqollar va soxta payg'ambarlar paydo bo'ladi, ularning xatti-harakatlari epning so'zlari ortida. Ignatiya (Bryanchaninova), ê "hech narsa, ruhni vayron qiluvchi aktyorlik va to'liq komediya kabi". Shunday qilib, kasal bo'lgan soxta oqsoqollar, qoida tariqasida, Xudoning o'rnini bosuvchi bo'lib xizmat qiladigan o'limli gunohga o'xshab qoling (biz ular orasida bema'nilik gunohini ayniqsa kengaytiramiz), ayniqsa o'zimizniki, iblisning yo'q qilinishi bilan ulug'lanadi, yolg'on alomatlar, yolg'on mo''jizalar va yolg'on bashoratlar, Ummonga ruhiy bolalarini tanishtirishga yordam bergani uchun. Ale, xuddi shu jp kabi. Bunday yolg'on oqsoqollar haqida Ignatius, "ularga ko'rsatma yaxshi meva bermaslik mumkin emas, deb, ularning fikrlari juda tasvir, ularning aql, bilim o'zini bo'g'ib va ​​bysívska go'zallik bor." Soxta chol kabi, yolg'on va kechirim mo''jizalari bilan odamlarni Dajjol safiga tortadigan apokaliptik soxta payg'ambar paydo bo'ladi.
"Masih va cherkovning qolgan raqibini kechiruvchi payg'ambar, yogi sherigi kabi, Dajjolning qalbida va to'g'ridan-to'g'ri faol bo'ladi; nega men Apokalipsisda qolganlar bilan aybdor bo'lishim kerak, ammo men hayvonman, lekin yerdagi hayvon, ya'ni yerdagi donolik va irodaga ega bo'lgan hayvon, aks holda hayvon, yorug'lik va donolikning katta-kam mustahkam, katta-kam tartibli dunyosiga aylangan narsa.:11) Qi shoxi, kuch va mustahkam o'rindiq bo'lib, xushmuomalalik bilan quvonadi va rahm-shafqat payg'ambari odamlarning qalblari va onglari ustidan xuddi shunday kuchni ko'rsatishga harakat qilishiga ishora qiladi, xuddi Masih Xudoning begunoh Qo'zisi (Yuhanno 1:29). afv etuvchi payg'ambar ajdaho-ilon tilidir, Eva chaqirig'idan yelka qisib, yangi hikmatda ishlagan, tabiiy, dunyoviy, nasroniylikka qarshi, bisivskiy (sojiepigeioV) (Yoq. 3:15). Vati o'ylar, bu buziladigan notinch ehtiroslar emas, balki rejaga o'xshash, qat'iy o'ylangan, inson tabiati va qoidalarini bilishga asoslangan, faqat shaytoniy donolik bilan ziravorlangan. Bu donolik, va'z qilish, aniq xristianlik, najot tarixida g'ayritabiiy bo'lgan hamma narsani yangida shakllantiradi, imon yordamchilarida, dunyoning ulug'vor uylarida - bir so'z bilan aytganda, hamma narsa haqiqatdir. To'g'ridan-to'g'ri va o'z faoliyatining tabiatiga ko'ra, erdan dunyo bilan yangi dunyoda hurmatga sazovor bo'lgan (Odkr. 19:20; por. 13:11 va undan keyingi) ko'ruvchining kechirimli payg'ambari hammaning darajasi bo'lishi mumkin. soxta payg'ambarlar, ular haqida Rabbiy tirilib, ikkiyuzlamachilikni bildiradi : qo'y kiyimlarida va kulbaning o'rtasida (Mt. 7:15) kelinglar "(Vinogradiv N. Farmon. Op.).
Agar siz soxta payg'ambarni targ'ib qilsangiz, dinni qanday tasavvur qilgan bo'lar edingiz - bu din, shubhasiz, nasroniy, lekin unda hamma ma'naviyat ildiz otgan bo'lsa, hamma narsa ruhiy tartibga loyiq bo'ladi?
Haqiqatni bema'nilikdan mustahkamlash, va faqat bitta va faqat qo'pol yovuzlik emas - o'q Dajjol dinining asosiy asosidir!
Muqaddasda din Yozuvlar "haqiqatga qarshi bema'nilik" (Yoq. 3:14), "haqiqatni yolg'onda qayta tiklovchi" (Rim. 1: 1 sovuq, "yolg'onda yaxshi niyat" (2 Salon. 2:12) sifatida tasvirlangan. imonsizlar, - deb qo'riqladi boshliq Pavel. - Nega men haqiqatdan nohaqlikgacha qatnashdim? Yoki yorug'lik zulmatga parchalanib ketdimi? Masihning Beliar yilida? Aks holda, men qaysi qismga aylanaman? imonsizlardanmi? 6:14-16).
Dajjol dinining o'zi va haqiqatni qonunsizlar bilan, yorug'lik zulmat bilan, Masih bilan Belial, Xudoning cherkovi butlar bilan, xristianlar qonunsizlar bilan. Bu degani, soxta payg'ambarning qo'zichoq kabi ikkita onasi bo'ladi va ilon kabi gapiradi (Odkr. 13:11).

II. instilatsiya
Dajjol dinining eksperimental modeli uzoq vaqt oldin nasroniylikka qarshi kuchlar tomonidan yaratilgan. Va bu shunchalik mohirki, ularning ko'pchiligi o'zlarini "pravoslav" nasroniylar deb atashadi, shuning uchun ular yaqin kelajakda "syn shkídniki" da ularning tushishi uchun paydo bo'ladigan insoniyat dushmanining murakkab qadamlarini eslamadilar.
Bizning davrimizda dajjol dinining boshlanishi Sovet Sotsialistik Respublikasida 1922 yilda paydo bo'lgan, agar rus pravoslav cherkovi ruhoniylari va episkoplarining bir qismi, ular o'zlarini "yangilanishchilar" deb atagan bo'lsa, xudoga qarshi kurashga sodiqliklarini e'lon qilishgan. radyansk hukumati, barcha í̈y pídorderkuvanní ík vídí "líví Xudo" uchun barcha inqilobiy aqldan yordam haqida.
Rus pravoslav cherkovida kanonik va liturgik hayot tarzida biron bir islohot bormi, biroz "yangilanish" ochiq e'lon qilinmadi. Renovatsionizm yetakchilaridan biri, "Arxiyepiskop" Evdokim o'zining Metropolitan Entoni (Xrapovitskiy)ga qilgan marshida shunday kuylaydi: "Ogoh bo'ling: men cherkovdan hech narsa sotganim yo'q, men bir zarra pul ham qurbon qilmadim. Men faqat " "fuqarolik hokimiyatiga juda sodiq". Biroq, kelajakda "sodiqlik" cherkov uchun nima bilan kurashayotganini, agar "ta'mirlash" radian kuchining yangi yordamiga ega bo'lsa, cherkov hayotining turli sohalarida neytrino svovolyaning foydasiga aylangan bo'lsa, ular yanada pastga tushdilar. , shu jumladan dogmatiklar ham emas. Zreshtoyu, rozvivaêtsya Persha sproba spokusiti i kiriting OMAN vіrnih, soliq їh pid chuzhe zulm priynyala nastіlki grubі formil, scho bіlsh pomіrnim olib renovationists shukati novі Metodi selektsіonuvannya antihristiyanskih іdey Odamlar og'irlik bіlshostі huzurida Stvorennya naybіlsh unіversalnoyu іdeologії, kuydir vіdpovіdala b vimogam soat davomida.
Patr vafotidan keyin. Tixon Chergovy "patriarxal monastir qo'riqchisining shafoatchisi" Met. O'tmishda renovatsiyachi bo'lgan Sergiy (Stragorodskiy) 1927 yilda cherkov ierarxiyasi va xalq kuchiga ishonganlarning ma'naviy birligi to'g'risidagi o'zining yakuniy deklaratsiyasini ko'rdi. Deklaratsiyaning asosiy g'oyasi xuddi shu tarzda yangilanishning mohiyati bo'lishi kerak edi: "Biz pravoslav bo'lishni xohlaymiz va shu bilan birga Radian Ittifoqini bizning buyuk vatanimiz deb tan olamiz, bu quvonch va muvaffaqiyatlardir. Muvaffaqiyatdan xursandchiligimiz, muvaffaqiyatsizliklar esa muvaffaqiyatsizliklarimizdir”. Deklaratsiya nutq so'zladi: "Biz, cherkov a'zolari, bizning Radyansk hokimiyatining dushmani emasmiz ... balki xalqimiz va tartibimiz uchun"; va undan uzoqroq: "Radian hukmdoriga sodiq bo'lish nafaqat pravoslavlik bayduji bo'lishi mumkin, ular nafaqat yoma tarafdorlari, balki yogoning hasadgo'y tarafdorlari ham bo'lishi mumkin, ular uchun bu haqiqat va hayot kabi qimmat, aqidalar va takrorlashlar bilan, biz bilan yogo kanonik va liturgik tartib".
Serjlar (metropolit Sergiusning vorislari shunday nomlana boshladilar) o'zlarining oliy cherkov hokimiyatining rasmiy kanonik qonuniyligiga ega emas edilar (ular taqlid qilish ostida tuhmat qilish uchun astoydil harakat qilishdi) va cherkov islohotlariga tuhmat qilmadilar. Mana, hid pravoslavlikning marosim va dogmatik tomonini saqlab qolishga harakat qildi. Xuddi shu tarzda, ular "yangilanishchilar" ning boshlig'i ekanligiga ishonishgan, ammo teomaxistlar bilan o'zaro munosabatlar shakli ular bilan bir xil edi. Bunday marosimda, boshqalarning bo'yinturug'i ostida kofirlar bilan silkinib, serjlar yangi cherkov aqidasini aytishdi, ularsiz o'zlarining so'zlariga ko'ra, pravoslavlar qabul qilinishi mumkin emas. Boshqa tomondan, masihiylar uchun cherkov nomidan Masihga va Dajjolga qo'rqmasdan bir soatlik xizmat qilish, Xudoning nazariga abadiy tushib qolish imkoniyati ovozga qo'yilgan. SRSRni vatan bilan emas, balki la'natlangan va harom qilingan joy bilan ulug'laydigan Vidteper (1 Ezra 9:11, Ishayo 24: 5-6), hukmronlik qilayotgan Shayton va Dajjol; yorug'likning qorong'u bilan konjugatsiyasining mumkin emasligini kim biladi; kim Xudo cherkovini kommunizm butlari bilan, sodiqlarni ateistlar va Masih va cherkovning e'lon qilingan dushmanlari bilan tanbeh qilsa, deklaratsiya qo'shilishi bilan "siyosiy yovuzlik" va tuhmatdan hayratda qoladi. , jismoniy "qabul qilingan". Sergianizmda haqiqat yolg'on ekanligi ayon bo'lib, bu haqda Sankt-Peterburgdan oldinda. ilova. Pavlo yak pro aniq xudosizlik va xudosizlarga qarshi Xudoning g'azabi (Rim. 1:18-20). Keling, deklaratsiyaning bu dahshatli, yovuz so'zlarini yana bir bor tinglaylik, aslida ateistlarning Dajjolga vijdonan xizmatida masihiylarni ko'rgan holda: yogo, ba'zilar uchun haqiqat va hayot kabi, dogma va amrlar, yogo bilan qimmat. kanonik va liturgik hayot tarzi ".
Metropolitanning o'limidan keyin bunday qabih mafkura. 1943 yilda birinchi Radyansk "patriarxi" bo'lgan Sergius, o'zidan keyin SRSR "patriarxi" Aleksis I (Simanskiy) kelishini tasdiqladi, o'tmishda ham ta'mirlashchi va Sergiusning yaqin hamkori edi. Sizning ro'yxatingizda mengacha. Yangi "patriarx" V.Stalinga kuyladi: "Kelajakdagi erkaklar faoliyatida men marhum patriarxning cherkov faoliyatini belgilab bergan o'sha tamoyillarni so'zsiz va so'zsiz tanlayman: cherkov qonunlari va tamoyillaridan bir tomondan o'tib, va siz tomonidan to'xtatib bo'lmaydigan tartib - Ota ko'proq "(" Moskva Patriarxiyasining jurnali ". 1944 yil No 6, 4-sahifa. Bir so'z bilan aytganda: Masihga va Beliarga xizmat qiling, Xudoga va butlarga sajda qiling!
To'g'ri, Hieromartyr Ep. Mark (prof. M.A. Novosyolov), Sergiya psevdo-cherkovini "Radyansk cherkovi" deb ataydi, o'ngda, Metropolitan. Xuddi shu fikrdagi Sergius va Yogo - "o'liklar uchun mulozimlarni o'tirish" va ularga ergashgan arxivchilar - "cherkovni sevuvchilar" ("Leaf to One" 1927 yil 16/29 aprel).
"Metropolit Sergey tashqi tomondan emas, balki cherkov pravoslavligining eng ichki mohiyatini oyoq osti qildi", deb yozgan boshqa Muqaddas Yangi shahid, yepiskop Pavlo (Kratirov). imon va aniq murtadlik - imonga tushish, murtadlik "(Leaf of the Leaf of the Cherkov pravoslav) o't, 1928).
Sergianizm o'zining eng sof ko'rinishida pravoslav marosimlarini saqlab qolishning yaxlitligidir va rasmiy ravishda barcha cherkov qonunlari va aqidalari tomonidan qo'llab-quvvatlanadi, yagona fikr bilan, hamma narsani rad etadi: bunday "cherkov" ning boshlig'i aybdor bo'lgan teri a'zosi. Dajjolni tan olish.
Xuddi shu Ieromartyr Pavlo birinchi navbatda shunday deb yozgan edi: "Cherkovning tashqi tomondan tanasi birinchi navbatda va hamma narsa tartibda, lekin Xudoning murtadligi tufayli bosh allaqachon yirtilgan. Bu cherkov emas edi, lekin cherkov partiya tashkiloti, orientatsiya; aslida cherkov kemasi emas, balki Sergievsk sayohati - "gaz kamerasi" (1928 yil 3 aprel varaqasi).
Aytgancha, serjizmning o'zagi dunyoviylarning huquqida Xudoga qarshi kurashuvchi Dajjol hukmronligiga ikkiyuzlamachilik bilan sodiqlikda emas, balki qarzdorlik tufayli ichki baxtsizlikda emas, balki vijdon kuchi bilan beg'araz murosalarda emas. umumiy cherkov "koristi". Bunday nuqtai nazardan, 1927 yilgi Deklaratsiya diktatura sifatida tan olinmagan xolos. Haqiqatan ham, "nafaqat qo'rquvdan, balki vijdonga ko'ra" hokimiyatdagilarning manfaatlariga xizmat qilish uchun ko'proq joy bo'lishi mumkin (Metropolitan Sergiusning Vistula uchun, havoriylik so'zining pereinakshuvati zmist). Shira Dajjolga bo'lgan muhabbatning keng qalbida, yangi jon va tana uchun bazanni qo'yish, Dajjolning barcha xizmatkorlariga, Xudoning darvozalariga, kaltaklovchilarga, ma'badni ifloslantiruvchilarga, shaytonist-bíshoviklarga muhabbat. , har bir kishi bilan ularga xizmat qilish va ular bilan bir milga borish uchun bajan, - o'ng o'qi Sergianizm va hayvon dinining mohiyatidir!
Xristianlar uchun o'ziga ishonch va insoniyatning dushmaniga bo'lgan samimiy sevgi tuyg'ularining foydasi (xristianlik e'tiqodini ilhomlantiradi va rasman ergashtiradi) - ehtiyotkorlik bilan tugatish huquqida. Bu erda aniq emas vporatisya inson usullarini kechir. Bundan tashqari єresіarhi sergіanstva priyshli visnovku scho poslіdovnogo obumorenіya odamlar Bozhogo uchun (Bo narodі perevazhno polyagaє butun cherkov kuchi) mіstichnomu rіvnі va bir xil potrіbne vtruchannya uchun - Shlyakhov profanіrovanіya namoz i svyatіyshogo taїnstva ilohiy qonun Єvharistії s, jumladan, elementіv blyuznіrstva їh zdіysnennya.
Shayton va Dajjolning xizmatkorlariga mehr qozonish retsepti 1948 yilda sergianizmning eng muhim va ilohiy vakillaridan biri Met tomonidan targ'ib qilingan. Veniamin (Fedchenko). Axis Scho Vin o'zining liturgik eslatmalarida "Batkivshchinadagi Sorokoust" nomlarini yozgan:
"Qudrat uchun ibodat qilish kerak. Kim namoz o'qisa, muqarrar ravishda sokinlikka yomonlik qiladi;
"Bu hukmronlik uchun sevgi in'omi uchun Rabbiydan so'rash va ular uchun juda ibodat qilish uchun so'rash kerak. Bu sevgi uchun kuch berish ko'proq bo'lardi, bizning barcha bazhanya va zusilla pastga ... "(Lit. 18th) ;
Qudratli kuchga ega bo'lgunga qadar sevgi in'omi uchun Xudoga ibodat qilishni boshlash, kamroq ertaroq bo'ladi. Va hayratlanarli: teskari, yurakda odam xuddi shunday his qila boshlaydi "(19-qism);
"... Qudratga qadar sevgi uchun ibodat qiling ... Xudoning Tse amri! Men ruh uchun baxtliman" (Lit. 21);
"Hukmronlik qilish uchun nafaqat sovuq sadoqat kerak, balki shanuvannya ham kerak va sevgini ilhomlantiradi (agar aqllar bo'lsa). Shubhasiz: sevgi allaqachon biriktirilgan "(Lit. 22).
Nima bu ilohiyning diniy jinniligi emas va oxir-oqibat ahmoqning Bisivskasiga tushib qolgani?!
Va shunga qaramay, ruhoniylar Sergian ruhoniylarining ibodatiga ko'klashish orqali o'zlarini ajratmadilar. Veniamin Fedchenko rozpovidaê, go'yo u proskomediada teomaxistlar va ateistlarning ismlarini taxmin qilgandek, va shuning uchun ular uchun prosfora va domishuvav í̈x qismlarini zarrachalarga viimav, pravoslavlar uchun aybdor, bir piyola ichida: «O'ylaymanki (va proskomediada) va Jorj Stalin, va Katkov va bizning ko'tarilgan Mikita Smirnov, havoriy (?!) qanday jazoladi va men yuragimni qanday harakatga keltirdim "(32-chi Lit).
Havoriyning “Stalinga duo qiling” degan tushunarsiz amri oldida og‘zingizni katta ochyapsizmi?!
Xarakterli va taniqli visnovkalar, masalan, Fedchenko kintsída qirq og'zini o'stirgan, agar u hali ham bezovta bo'lsa:
"Radyansk vlada va vv mítsníst (Batkívshchyna uchun crimííí vv znachennya) cherkov uchun va pravoslavlik uchun ham muhimroq bo'lishi mumkin ... Shuningdek, bizning erimiz va kuchimiz muvaffaqiyati uchun ibodat qilish kerak" (Lit. 35);
"Ko'p marta, mehribonlik uchun radyanlar va xudolarning kuchini taxmin qilgan Stalin" (36-qism);
"Yaqin eskirish bilan, u nafaqat zarur, balki bizning cherkovimiz uchun do'stona va qo'llab-quvvatlovchi ko'rinadi ... Cherkovning kuchi universal miqyosda va universal-pravoslavlikda. Uni bir kishi uchun qo'llab-quvvatlash kerak. "(". 13-son, 79-bet, 85-87, 92, 93, 95).
Shubhasiz, shunga o'xshash blyuz o'ynash boshqa "íêrarxlar" va Moskva soxta patriarxining "patriarxlari" tomonidan kiritilgan, chunki ular o'z maqsadlarini ma'naviy doping olib kelish, "iblisni aldash" (2 Salon. 2: 11) O'ylab, cho'poningizni haqiqat va Xudoni bilish uchun irodangizni shakllantirishga majbur qiling, ular dunyoda "najot topish uchun haqiqat sevgisini qabul qilmagan kimsaga" aylanishga shoshiladi (2 Salon. 2:10). Eucharistning eng muqaddas marosimi serjlar uchun nafaqat Muqaddas Ruhning inoyatiga to'la muqaddaslik kuchini berish uchun zarur edi. Víd vzhivanih oddiy sharob va non uchun, ta'siri mumkin emas. Yogani bisik energiya o'tkazuvchisiga aylantirish uchun badbo'y hid ko'tarildi, aks holda, Sankt-Peterburg kabi. Otalar, "zheja demonív" (muborak. Iêroním) bilan muloqot qilishda davom eting.
U zvyazku z tsim sv. yangi ep. Viktor (Ostrovidov) shunday deb yozgan edi: "Eucharistning buyuk va eng muqaddas sirida, Xudoning Kalomiga qo'shimcha ravishda, "kofirlar bilan to'g'ri" (2 Kor. 6, 14-1, buyuk marosimning ma'nosi va pravoslav imonlilarning ruhlarini abadiy qutqarish uchun uning inoyatini yo'q qilish 1928 yil 13 aprel. Yangi Muqaddas Yangi shahid, Maykoplik Ep Varlaamning so'zlaridan so'ng, Metropolitan Sergey, "sizning" "ibodatingizni" chaqirib, ular (ateistlar, - tahr.) o'z cherkovlarida Muqaddas Liturgiyaga Qonsiz Qurbonlik olib kelish soati, Dajjolning Jamoatning ayyorligi bilan birlashishini "shunday qilib yakunlash". muqaddas joydagi vayronagarchilikning yaramasligi "(Vaq. ep. Varlaam "Sergianlik haqida". 1929).
Bunday marosimda, zaluchennya viruyuchih jirkanch Sergianskaya ularni tanaga yoki Dajjol cherkoviga talon-taroj qilish, go'yo hurmatli aytish. Teodor Studite: "bid'atchi nonning yaxshiligi va piyola parchalanishi qarama-qarshi pravoslav qismini yotqizishi va barcha bunday muloqotchilardan bir tanaga, Masihga begona bo'lishi kerak" (Filokaliya. IV jild. M. 1901 yil, 624-bet).
Ayni paytda, radyansk íoorarchy zdíynuvali namoz va magpies nafaqat sog'liq uchun, balki kommunizmning "o'lgan" xudosiz rahbarlari haqida: Lenin, Stalin, Brejnev, Andropov va boshqa qizil rahbarlar, ular o'zlari halollik tavba qilmas teomaxizm qo'yish, kun Osmon Shohligining Cherkovning vchennya faqat Xudoga ishonish orqali kurashish imkoniyati haqida.
Dajjolning radyansk kuchiga bo'lgan muhabbat Moskva soxta patriarxi tomonidan va murosasiz ishlarda bir necha bor osilgan. Shunday qilib, rus pravoslav cherkovining Zvernenny Pomysny soborida 1945 yilda Ittifoq ordeni bilan. RSR radyansi Ierarxlar "Sobor keng qalbi bilan bizning marosimimizga osilgan", "Sevimli Yo'lboshchimiz ... Iosip Vissarionovich Stalinning kuchi, salomatligi va taqdiri uchun Rabbiyga chin dildan ibodat qiling" deb nishonlashdi. (“JMP”, 1945. No 2, 11-bet). Va allaqachon Stalin oldidan keltirilgan ro'yxatda "Patriarx" Aleksiy, barcha íêrarchíí nomidan, "Velmishanov va aziz Iosip Vissarionovichni qayta zabt etgan holda ... 1944 yil. № 6, 4-sahifa Cool.
Barcha "cherkov amaliyotchilari" suvga cho'mgan ilohiy sayohat radyanskoi vlad. Shunday qilib, 1942 yilda "Patriarx" Sergiy, bizning Patriarxal cherkovimiz ... SRSRda Xudo tomonidan o'rnatilgan radian kuchini tan olishdan bosh tortmaydi "(Metropolitan Sergiusning 22 Veres. 1942 yildagi xabari). "Patriarx" - Aleksi Men uning orqasidan turib, Stalinni “Xudo bergan yo‘lboshchi” deb nomladim (“JMP”, 1944. No 2, 12-bet) va “ruhoniy” M. Zernovlar qiyshiq zolimni va “qo‘zg‘olonni” deyishgacha borishga rozi bo‘ldik. ateist Stalin "odamlar ideali" ("ZHMP", 1946, No 1, 30-bet), bunday tavsif faqat Rabbimiz Iso Masih oldida berilishi mumkinligini unutgan.

Bundan tashqari, ruhlar va s tíêí buyuk davlatning egri "ekspluatatsiyalari" ga baraka berib, ilgarilab borayotgan radyansk "patriarxlari" Pimen va Aleksis II ga hasad qilishdi. Patriarxal va sinodal elchida Jovtnevoy sotsialistik inqilobining 50 yilligini nishonlash munosabati bilan inqilobning boshlanishi "Evangelist ideallarga mos keladi" ("ZhMP", 1971, № 7) e'lon qilindi. Xuddi shunday xabarda, xabarchilar xabar yubordilar: "Radiatsiya uchun bizning Pomísna cherkovimiz muqaddasdir ... qizg'in quvonch va baraka bilan ... - Radyansk Sotsialistik Respublikalari Ittifoqi" ("ZHMP", 1973. No 1" , 2-3-betlar). 1971 yilda Rus pravoslav cherkovining Pomísny Soborida Tallinning "metropoliti" va bo'lajak "patriarx" Estoniya Aleksis (Ridiger) pravoslav xristianlarni jahon inqilobida faol ishtirok etishga qo'shimcha chaqiruvida: "Biz, - sharob aytish, - ijtimoiy tuzilmalarni o'zgartirish uchun, odamlar va ularni erkin rivojlanishiga yo'l qo'ymang, o'z ichiga o'zgartirish uchun, zarur bo'ladi, va inqilobiy yo'llari qulashi va asirlikdagi mavjud rejimlar "( "JMP ". 1971. No 7, 61-62-betlar). 1990 yilda to'g'ridan-to'g'ri CPRSning "patriarxi" bo'lgan Aleksis (Ridiger) antrohi o'zining kommunistik-ateist perekonanini eslay olmadi. Dasturga birinchi bo'lib, Intrvoy farva tovati "SAVDO" Introvyavsya otrazoy pislya introyizatíí, Rídigina shunday dedi: "Barcha Evropsya Civilízívíyu Evvutsíonuvala nasroniylarning axloqiy tamoyillari bo'yicha. "17.07.1990).
Nega odamlarning og'zida o'ziga "Qo'zidek" cho'zilgan "ilohiy ilon" yo'q?
Ammo baribir, Radiant soxta cherkovining barcha yomonliklari tugamaydi. Biz ularning tarjimasini eslay olmaymiz, chunki biz deputatlar ierarxiyasi shaytoniy butparastlik kultiga amal qilganlar haqida taxmin qila olmaymiz. Marosimning mohiyati serj "ruhoniylari" saflarida "ko'rinmas askar", "Vatan-ona", "abadiy olov" ning ramziy butlariga "g'alaba" kunlari va yubileylarida sig'inishda sajda qilinadi. "Qizil Armiyaning Gitler va Evropaning nasroniy xalqlari ustidan nazorati ostida men hamrohlik qilaman: yodgorlik sharoblarini taklif qilish, pentagram pentagramiga (shayton va dajjolning ramzi) ta'zim qilish va uni do'zax oloviga aylantirish, promos, iblisning xizmatkorlari, er yuzidagi kommunistik xudosiz armiyaning "muvaffaqiyat va quvonchini" ulug'lash kabi.

III. Bobil ustunlari qurilishi
Deyakí tlumachí Xudoning so'zlari shilni bachiti Dajjolda mutlaq ateist-ateist. Ichkarida, sergizmning mohiyati to'liq ateizmning haqiqiy namunasi kabidir. Hatto XIX asrning boshoqlarida ham Rev. Sarovlik Serafim, agar "arxiruhlar shu qadar nopok bo'lsalar ... Masihga bo'lgan ishonchning asosiy dogmalariga endi ishonilmaydigan bo'lsalar" soat kelishini aytdi (Nilus S. Xudoning daryosining bo'ronida. 2-jild, bet. 157). Butun bashorat rus cherkovida sergianizmni ekishga qadar har qanday shubha bilan bog'liq.
Masihning imonining eng katta dogmasi nima?
Rabbimiz Iso Masihning tirilishiga ishonish, shuningdek, Masihning so'nggi hukmida tanalarning tantanali ravishda tirilishiga ishonish - uning o'qi eng muhim dogma bo'lgan nasroniy vchennyaning asosiy dogmasiga aylanishdir. Shunday qilib, Havoriy Pavlus Korinfliklarga maktubida shunday yozadi: "Agar o'liklarning tirilishi bo'lmasa, Masih tirilmagan. Agar Masih tirilmagan bo'lsa, demak, bizning va'zimiz behuda, imonimiz behuda" (1 Korinfliklarga 15: 13-14). Bir hafta ichida diniy emas - ateist.
Cherkovning bema'nilik yo'li bilan "jang qilish" haqida Sergianskaya vchennya, har qanday murosaga kelish va Masihning dushmanlari qo'lida bo'lishi uchun, shubhasiz, cherkovning sog'lig'i yomonlashgani haqidagi muqaddas imonimizni o'g'irlash uchun. Darvozalar pishirilgan va cherkovning boshlig'i va er yuzidagi Xudo uyining ordeni ê Vladikning o'zi Masihning o'zi bo'lgan, uni boshqaradigan yagona va haqiqatan ham ratuê vv, mutlaqo marna. Adzhe Sergianism, muqaddas shahidning so'zlari ortida. ep. Viktor, Muqaddas cherkovni ilohiy va inoyatdan o'zgartirib, uni sof insoniy tana tashkilotida o'rnating, Muqaddas Ruhni so'nggi sumkada ozod qiling, Masih qiyofasida harakat qiling va Yangi uchun barcha ilhomingizni odamlarning shahzodalariga qo'ying. . Shuning uchun, Sergianizm Rabbimiz Iso Masihning O'ziga o'xshamaydi, shuning uchun Yog'ning ulug'vor yakshanbasida va o'liklarning qolgan haftasida ular haqiqatan ham sof materializmni ifodalaydi.

"Moskva Patriarxiyasi" faolligining barcha belgilari faqat g'olib bo'lganlar uchun ko'rinadi - apokaliptik fohisha cherkovining bir ko'rinishi va eng go'zal ko'rinishi. Barcha intilishlar vv - er yuzida "Xudoning Shohligi" (va haqiqatan ham - Dajjol shohligi)gacha, shu paytgacha xudosiz zasobami. "Moskva Patriarxiyasi" uchun er yuzidagi "Xudo" shohligi kommunistikdir, aks holda boshqa xudosiz "jannat" bo'lishi mumkin, uning Dajjol shohligida erishish mumkin bo'lgan eng katta apogey turi.
1952 yilda Kievlik Bisnuvatiy "Metropolitan" Mikola (Yarushevich) barcha cherkovlar va diniy jamoalar konferentsiyasida o'zining promosida bo'ynida Dajjol bo'lgan Bobil vejasining tasvirini tasvirlab berdi:
"Radyanskiy ittifoqiga chidab bo'lmas yorug'lik qal'asi notinch okeanning qayg'uli hidlari ustida olib kelinadi. Bizning qal'amiz Montblan va Everestdan balandroqdir. , bu azob-uqubatlarning barcha azoblarini, tinch, neytomatik g'azabning vikonanini olib tashladi. qiynoqchilarga va odamlarga bo'lgan buyuk sevgi. Vín odamlarni yangi azoblar bilan qiynashiga yo'l qo'ymang, ular yaqinda vryatovan bo'ldi ... Buyuk Stalinga shon-sharaflar! "(Sovet Sotsialistik Respublikasidagi barcha cherkovlar va diniy kun konferentsiyasi, ed. MP, 1952 yil 89-bet).
Azizning muqaddasligi. ilova. Ilohiyotshunos Yuhanno bizga "Bobil fohishasi" ning belgilarini beradi, go'yo u o'ziga shunday tovushni singdirgan. Moskva Patriarxiyasi:
1) Otryad-fohisha "qizil hayvonga o'tirish uchun, ko'k deb nomlangan" (Odkr 17: 3). - Tse g'azab MP z radianskoy Xudoga qarshi kuch.
2) Fohisha "qo'lida oltin kosani ushlab turadi, u jirkanchlikka to'lib, uni to'kadi" (Odkr. 17: 4). - Deputatning "muqaddas marosimlari" ning inoyati yo'qligi haqida gapirishning bu usuli vv tílí haqiqatni qonunsizlik bilan, cherkovni butlar bilan, nasroniylarni ateistlar bilan o'zgartirish sevgisi orqali. Nega, havoriyni ruhan "chari", "butun xalqning bir guruhiga aylandi" (Odkr. 18:23) sifatida ifodalashiga sabab bo'ling. "Moskva Patriarxiyasi" cherkov emas, balki "jinlar uchun turar joy va har qanday nopok ruh uchun xazinaga" aylandi (Odkr. 18: 2).
3) Fohisha "qattiq sharob bilan xalqingni mast qil" (Odkr. 18:23). - Xalqaro ekumenik konferentsiyalarda ateistlar tomonidan qoralangan kommunistik g'oyalarni serj ruhoniylarining targ'iboti.
4) "Otryad azizlarning qoni va Isoning shahidlarining qoni bilan mast" (Odkr. 17: 6). - Sergian Radyansk hokimiyatiga shahidlar va hamrohlarni ta'qib qilishda yordam berish.
5) "U yuragida aytadi: Siju, malika kabi, men beva emasman va men bezovtalanmayman" (Okr. 18: 7). - Bu so'zlar rus pravoslav cherkovidagi rasmiy ravishda "huquqiy tanazzul"ga ishora qiladi. Fohishani xohlab, Dajjolga xizmat qilib, uni tuzatadi, lekin so'z bilan aytganda, u Masihning suratidan ilhomlanmaydi, u Yogoni o'zining Ismini va o'zini "Cherkov-Ona" deb ataydi; oxir-oqibat, bu butun asr davomida zulmatning hukmronligi uchun zarur bo'lib, erning uzoq muddatli gullab-yashnashi uchun ularga g'amxo'rlik qila oladi.
Arxiyepiskop Averkiyning so'zlariga ko'ra, "qo'rqinchli, agar odamlar uyatchan bo'lib ko'rinsalar, ibodat qilsalar, agar ular Xudoga ishonmasalar va Xudoga sajda qilishga urinmasalar, balki Xudoning shohligida ta'zim qilsalar. Xudoning farishtalari va inson najot farishtasi - shayton .. Bundan ham issiqroq, agar shunday bo'lsa, odamlar ruhiy lagerning o'rtasida o'rnashgan bo'lsa, hid ruhoniylik kiyingan bo'lsa va yuqori ierarxik qadamlarda vayronaga ega bo'lsa.. hidlamoq va qurish. o'sha "yovuzlar jamoati" yuqoriga, Zabur muallifi qanday aytgani haqida: "Men yovuzlar jamoatini yomon ko'raman va men gunohkorlar bilan birga o'tirmayman" (Zab. 25: 5). insoniyatning dushmani, o'zingizni bo'ysundirish va bizni imonlilar uchun haqiqiy cherkov - Masihning to'g'ri cherkovini almashtirishga chaqirish muvaffaqiyatsiz pragmatik emas.

Shubhasiz, yagona "Moskva Patriarxiyasi" kabi bunday "aldamchilar cherkovi" endi Masihning cherkovi deb atash mumkin emas, balki o'zi, taniqli rus mutafakkirining "xristianlikka qarshi shafqatli bid'at" etib tayinlanishi uchun. tarixiy pravoslavlikning yirtilgan libosida" (I) . Ilyin).
"Sil bosadi" - Cherkov cherkovi bo'lishni to'xtatadi va uning "Masih" sifatida Dajjolni qabul qilishi mumkin bo'lgan soxta cherkovga aylanadi, Qrim "kichik ortiqcha" chinakam ishongan "(Arch. Averky).
Sergianizmning mohiyati shundan iboratki, din universal bo'lib, nafaqat nasroniylik, balki boshqa dinlar oldida turg'undir. Butunjahon Ekumenik Cherkovlar Radasi tomonidan dinlar dunyosini sinxronlashtirishga bo'lgan barcha urinishlar muqarrar ravishda o'zini kult kabi sergianizmga olib keladi, bu sizga Dajjolning aqli va sajdasi va kuchingizni tan olish uchun ibodat va marosimlarni saqlashga imkon beradi. "Xudoning qudrati" bilan.
Go'yo butparast Rim imperiyasida bu charm edi, u mustaqil emas edi, chunki rimliklarning e'tiqodini qo'llab-quvvatlagan holda, bo'g'oz bilan kasallangan, Rim Qaysariga ilohiy sharaflar bergan va bu butlarga qurbonliklar keltirganimiz uchun, biz bunga ta'zim qilamiz, shuning uchun. qolgan soatlarda Sergianizm bo'ladi Bir kun, hamma narsa haqiqiy Xudoning, Dajjol hukmronligi ostidagi odamlarning ko'ziga tushdi.
Nima uchun sergianizm, haqiqiy pravoslav xristianlar hayvonning dinini hurmat qilishadi.
22.01 (4.02) .1996 yil
Sts. Rossiyaning yangi shahidlari va sahobalari
R. Dobrovolskiy

P.Milyukov

Apokalipsis uchun Dajjolning kuchi er yuzida ikki yarim yil davom etadi, keyin 1666 yildan 1669 yilgacha davom etadi va keyin dunyo tugaydi: quyosh qoraydi, osmondan tong otmoqda, er yonmoqda. olov, nareshti, bosh farishtaning qolgan trubasi solih va gunohkorlarning dahshatli hukmiga chaqiriladi.

[...] Bunday qo'rquvlar oqimi ostida, aftidan, butun rus erlarida Nijniy Novgorod viloyati haqidagi xabarlar bizga etib kelgan diqqatga sazovor joylar bor edi. 1668 yil kuzida toshlar u erga dalalarni tashladi, ular qichqirmadi va porlamadi; 1669 yilgi halokatli taqdirga ko'ra, ular í hati tashladilar. Birga ko'tarilib, odamlar ibodat qilishdi, ro'za tutishdi, gunohlari uchun birma-bir tavba qilishdi, Sankt-Peterburgni qabul qilishdi. sovg'alar, Nikonning yangiliklaridan oldin muqaddas qilingan va bunday marosimga tayyorlanib, Arxangelsk karnaylari titroq zarb qilingan. Qadimgi e'tiqodlar ortida dunyoning yorug'ligi kechasi tushishi mumkin, opivnoch; Va o'q, bu kechada, qadimgi taqvo g'ayratlari oq ko'ylak va kafan kiyib, dovbani qattiq daraxtdan tepdilar, karnay sadosiga karnay va cheklar.

Tunlar esa kechalardan keyin o'tdi va butun yovuz daryo o'tdi va barcha qo'rquvlar va jaxlar shahid bo'lib ko'rindi. Dunyo avvalgidek turdi va baribir nikonizm olamida muqaddas kun nishonlandi.

Shubhasiz, biror narsa noto'g'ri bo'lishi kerak. Optimistlar o'ngning g'alabasiga, haqiqiy cherkovga haqiqiy e'tiqodning tiklanishiga umidlarini tikladilar. Pessimistlar kitoblar va bashoratlarni yana bir bor ko'zdan kechirishdi va o'zlarining eski yorliqlarida kechirim borligini bilishdi. To'g'ri, "Imon kitobi" taqdirini hurmat qiladi Rizdva Masihniki va Shayton Masih kunida ming yil davomida bog'langan Yakshanba. Shu paytdan boshlab, Masihning xalqidan emas, balki dunyoni hisoblash kerak. Bu bo'ronga aylandi, Dajjolning kelishi Najotkorning erdagi hayotining butun davri davomida - 33 yil davomida sodir bo'ldi. Vín z'bundan buyon, 1666 yilda emas, balki "Imon haqida kitoblar" ning rozrahunkiga amal qilgandek, 1699 yilda paydo bo'ladi. [...]

Bu safar, ochíkuvannya marny emas edi: 25 serpny 1698 taqdiri, keyin besh kun oldin Dajjol aybdor bo'lgan dahshatli yangi taqdir, aziz aziz Petro dan o'girilib. Kamonchilar uning Moskvaga boradigan yo'lini to'sib qo'yish va uni bir vaqtning o'zida nemislar bilan ayblash g'oyasini o'ylab topdilar, ammo bu rejadan aql bovar qilmasdi. Poytaxtga kelib, Kremlda to'xtamasdan, na Iverskoyga, na Moskva mo''jizalariga ta'zim qilmasdan, Pyotr bir chet el afishasining so'zlariga ko'ra, to'g'ridan-to'g'ri nemis Slobodasiga Enni Monsga o'tib, "vahshiy bo'kirishda" keldi. . Keyin, kechaning bir qismida sharoblar Lefortda tanlandi va ular qirollik saroyida emas, balki Preobrazhenskiyda gvardiya kazarmalarida qaror qabul qilishdi. Podshoh isitmaga aylandi, agar yara boshlanganda, cho'milish paytida, podshoh qo'li bilan boyarlarning soqollarini kesib tashladi. [...]

Nastav besh kun ichida yangi daryo. Tsar, eski chaqiruvchi uchun uning o'rinbosari, butun kunni ziyofatda o'tkazgan holda, patriarxning duosini olish va yangi odamlar uchun "sog'lom odamlar bo'lish" uchun Kremldagi uroxistlar marosimida kun bo'yi hozir bo'ling. Shêí̈na da. Yoga olovi qolgan soqollarni hozirgi kunning shod-xurramligidan kesib tashladi, xuddi bu yong'in qurbonlari yurakni qirib tashlaganidek. Keyin Suvor podshohda o'ziga xos taqdirga ega bo'lgan kamonchilarni yo'q qila boshladi. Qatlamlar benquettes bilan ta'na qilishardi.

Bularning barchasi juda oz edi, shuning uchun siz podshoh va Dajjol arafasi bo'lganlar haqidagi e'tirofni allaqachon tasdiqlashingiz mumkin. Ko'rinib turibdiki, podshohni talon-taroj qilgan har bir narsa, ular buni tan olmasliklari va g'alaba qozonmasliklari uchun bu usul bilan kurashdilar. Podshohlar Moskva ziyoratgohlariga kelmadilar, - bu sharobni biladiganlarga tong tushdi, - Rabbiyning qudrati yogoga, la'natlarga, muqaddas massaga yo'l qo'ymaydi. Trun ajdodlari ta'zim qilishni xohlamadilar va qarindoshlari haqida qayg'urmadilar: men tushundimki, hatto kimningdir hidi yoga makkorligini ko'rsatishi mumkin. Z tíêí yaxshi aybdorlik sabab va odamlar yangi yil kuni taslim bo'lmadi. Agar siz ushbu atama bo'yicha yoga bilan shug'ullanishingiz mumkin bo'lsa, yoga paydo bo'ldi - xronologiyani o'zgartirib: taqdirni dunyoning yaratilishida emas, balki Masih bayramida va "Xudo bilan to'g'ri" bo'lgan taqdirda qabul qiling. barcha buyuk taqdirlar, ular hurmat qilingan, lekin 5508 rokiv oldingi kabi, Masihning bayrami50 rokiv oldin Masihning tug'ilishidan xursand. Bu darajada, viishovning 7208-daryosi, yangi haydovchiga o'tkazilganda, xuddi 1708-chi emas, balki 1700-chi edi. Bundan ham chalkashlik uchun, dunyo olamida yaratilish lahzalari bo'lmaganini unutib, buloqdan yangi daryo olib kelish yaxshiroqdir: olma olamida biz ko'rmagan bo'lardik. ilon, va hech qanday xotirjamlik bo'lmas edi. Nareshti va Dajjol bayrog'i, o'zini bilvosita o'z zimmasiga olgan: o'zini "imperator" deb atagan va shunday unvonda uning nomi m harfi ostida bo'lgan. apokaliptik hayvon.