Bazarov - "një person tragjik". Bazarov - një fytyrë tragjike Emërimi i Evgenit në pseudo-demokraci
Në parim, është e pamundur të thuhet: "Vin është një person i mirë". Pra, është si një ndeshje mes dy njerëzve. Aje ne dermal z us
stilet e orizit dhe veçoritë e ndryshme, dhe obov'yazkovo mesatare - negative dhe pozitive.
Kjo është arsyeja pse, duke vlerësuar të qenit njeri, është e nevojshme të shikoni jogën nga ana e lëkurës së syrit.
Në letërsi situata është rënduar shumë, aje mi bachimo gjithë hapësirën letrare të prizmit të kristaltë.
e drejta e autorit sprinyattya. Disa personazhe, për shembull, mund të kenë vizatime absolutisht të mira. për më tepër, në
bigëzim të lëkurës duhet të pyesim: "Po pse autori nuk është përpara kurbës?" Keni më shumë vipadkiv mi
ne mund të varrosim ushqimin për veten tonë. Por ndonjëherë ne jemi të paarsyeshëm: çfarë mund ta bënte vetë heroi, ndryshe
autor zmushuє yogo so robiti? Një situatë e ngjashme u shfaq pjesërisht në romanin e Ivan Sergiyovich Turgenev
"Baballarët dhe fëmijët".
Autorja, duke menduar të shkruajë një tekst hyrës për të rinjtë, me vështrime që nuk e bëri
fit, ale "cool Bazarov zahopiv Turgenev." "Vin (Turgenev) dëshiron të thotë: brezi ynë i ri do të
fal e dashur dhe duke thënë: në brezin tonë të ri gjithë shpresa jonë”.
foto e gabuar, "Unë nuk mund t'i sjell imazhet e mia përpara idesë."
Sidoqoftë, Turgeniev, për shkak të ekuilibrit të tij, vhovannya, duke parë pa pranuar dritën e heroit të tij -
Evgeny Vasilovich Bazarov - dhe për atë lloj të ndryshëm të shiritave të flokëve - respektohen në anët e romanit. "Z
për herë të parë, duke na treguar në kafshërinë e egër të Bazarovit, vetëkëngën pedantike, pashpirtësinë
maturi." Bazarov psherëtiu vrazhdë për ata që respektojnë shumë njerëz si të shenjtë:
"-Yak? Jo vetëm misticizëm, poezi... por është e frikshme për të lëvizur...
Kjo është ajo, - përsëriti Bazarov me qetësi të padukshme.
Ata i quajnë fëmijët më të rëndësishëm të kulturës të quajtur të papërshtatshëm. Eshte shume ftohte
për të arritur një person që ka frikë prej tij - tek Arkady Mikolayovich Kirsanov. Deri atëherë, e tij
me mungesë respekti, babai i baballarëve të pasur të vuajtur: Vasil Ivanovich dhe Arina Vlasivna Bazarov. Unë gjithçka
podkreslyuetsya mbi një karakter flegmatik, në shikim të parë.
Ale, forca e natyrës së Bazarov ndryshon autorin. Në procesin e rozpovidi është e mundur të nënkuptohet një ndryshim në mjedis
autori për heroin e tij. Yakshcho në kalli I.S. Turgenev nuk i pëlqen joga, pastaj deri në fund
simpatizoj. Pisarev tha: "Unë jam i habitur me Bazarov tim, Turgenev, si një person dhe si një artist, duke u rritur në
për romanin tuaj, duke u rritur në sytë tanë dhe duke u rritur në kuptimin e duhur, në vlerësimin e drejtë të asaj që është krijuar
lloji ".
Lexuesi është larg duke përsëritur veprën, vikonan nga vetë shkrimtari. Vіn stupovovo, jo vіrazu, svіdomlyuє naskіlki
harny dhe varg dritë e brendshme Bazarov. Zvichaynno mirë, për t'u sjellë për të paguar një pereshkod bagato. Shumica e
Informacioni i nevojshëm për vlerësimin e saktë nëse një personazh mund të nxirret nga trëndafilat e jogës. Bazarov
të flasësh shumë pak, dhe nuk ka gjasa që të respektosh dikë në dysheme, në mënyrë që të mund të kuptosh jogën me të
bëj karakter të mirë. Na mbetet të kënaqemi me mangësitë. Shkojnë vetëm dy personazhe
dërgoni Bazarov në derë: Pavel Petrovich Kirsanov - xhaxhallarët Arcadia dhe Hann Sergievna Odintsov,
një e ve e re, si Arkady, një mik i Bazarov, pasi u njohën me njëri-tjetrin në ballin e guvernatorit. pse pjesa tjetër
larg shumë më afër për të njohur Bazarov, duke dashur vetëm në rozmov me Pavel Petrovich Bazarov zbulon të tijën
pozicionet e jetës. Pas angazhimit të parë të Pavel Petrovich me Bazarov, atyre u fajësohet armiqësia e ndërsjellë.
Pavel Petrovich mund të quhet kreu (ose "pol") i kampit "batkiv". E reja ka zgjedhur më shumë
aristokracia zaboboniv vіdmirayuchogo. Vin nuk pranon, se ai, këndshëm, nuk mund të pranojë të kuptojë Bazarov.
Vіn i cakton pikat e forta karakterit të Bazarovit, por vvazhaє їх me mangësi "Ne (brezi i vjetër) nuk mundemi
tієї zuhvaloї samosponnostі ", - thotë Pavlo Petrovich, pa vënë re se për Bazarov hisizmin dhe
vetëbesimi janë bërë ndoshta forcat e vetme shkatërruese. Pavlo Petrovich - "një person zhovchny dhe i varur,
të pajisur me një mendje të egër dhe një vullnet të fortë, "si" një moment bi, për mendjet kënduese, do të paraqitemi
pasi prangos përfaqësuesen, duke ftohur forcat e së shkuarës”.
sobіh të gjithë otochyuchih, për më tepër, për të grabitur tse swidshe për zvichka, më e ulët nga trëndafili i ftohtë. E njëjta verë
"I vogël dhe i zemëruar, tani Bazarov nuk e admiron të riun, një person, çfarë vere respektoni në veten tuaj
urreje tënden”.
Në gjykatën e tij, Bazarov "shfaqet menjëherë si përfaqësues i atij shkatërrues, i cili kontrollon forcat e së djathtës". Verë në
për mendimin tim, askush nuk është urdhëruar të kujdeset për Pavel Petrovich. Vіn mos i rezistoni faktit që Yogo ishte i dashur
përndryshe e respektonin, si për të sjellë të keqen, apo nëse nuk donin ta rrethonin me interesa të veçanta, edhe “minatorët nuk janë perëndi.
Gjithçka e Bazarovit sillet si një hisizëm dhe arrogancë madhështore.
personazhi i strumës së Bazarovit është usim. Vіn jetojnë "pas trëndafilit", enden vetëm për interesat dhe nevojat e tyre. Vіn jo
mos kërkoni askënd, mos synoni lart përpara, mos u lavdëroni për asgjë, por shtoni forcë dhe energji nëse dëshironi (në
ky është argumenti kryesor për të vërtetuar tragjedinë e natyrës së Bazarovit). Vіn razumіє, karrierës vіn jo
pra si gjithë të tjerët, por mos pretendoni të jeni të ngjashëm me të tjerët.
Këtu specialiteti është përsëri në arritjen e vetë-vullnetit të plotë
singulariteti dhe vetë-mjaftueshmëria”.
Natyrisht, midis njerëzve kaq të ndryshëm, por në të njëjtën kohë të ngjashëm, si Evgen Bazarov dhe Pavlo Petrovich
Kirsanov, për të gjitha ligjet e dialektikës, dikush është fajtor për fitimin e debatit ankimor. Kështu tingëllon: Pavlo Petrovich
shfaqet si një person i vetëm, sikur thirrja e Bazarov për superechka vazhdon, shpesh kundër vullnetit të të tjerëve. NË
tsikh superechki, nezazhayuchi në negatoslіvnіst Bazarov rozpovidaє më të pasur. Vetë Vin i zbulon Pavelit
Petrovich, shiko parimet e tua. D.I. Pisarev, pasi heshti mendimet e tij në orën e mosmarrëveshjes kryesore, me fjalë fyese:
"Unë nuk mund të punoj tani, nuk do të përpiqem; nuk më intereson gjithçka që urrej dhe nuk do të pranoj
çfarë përbuzjeje. Në luftën kundër së keqes, do të vazhdoj, nëse e shoh veten të fortë. Deri në bredh të qetë do të jetoj vetëm
qaj, si të jetosh, të mos durosh panivnym të keqen dhe të mos të jap asnjë pushtet mbi ty. Unë jam një i huaj
sipas rendit të fjalimeve, dhe nuk mund të bëj asgjë. Unë jam i angazhuar në zanatin e bukës, mendoj - çfarë dua,
dhe unë rri - çfarë mund të them."
për të sjellë se Bazarov është një veçanti tragjike: "vin" është një i huaj në mes të rendit të duhur të fjalimeve ").
Disa fotografi të tjera të Bazarov janë manifestuar në yogo në lidhje me Odintsovo. Orizi Qi tregon se si mund të fitoni
e ndjeshme. Bazarov quhet heroi shumë fisnik i romanit. Vetëm në mi të reja i janë nënshtruar pasionit të duhur.
Të gjitha yogo zaperechennya, të gjitha mendjet yogo shkuan në një aeroplan tjetër, nëse varësia ziente në të re. Fito "i zemëruar"
pasi mësova se është marrëzi të grabisësh, dhe megjithatë, duke vazhduar її robiti ".
І він nuk riparoni opіr - grabit
"Svidomo marrëzi." Pika e kthesës në vіdnosinah me Ganna Sergіїvnoy duket yоgo shpjegim në
dashuri. Anna Sergіїvna - gruaja tashmë është e ftohtë dhe e fortë, ajo e do një rrjedhë kaq të turbullt ndjenjash dhe të virgjër
"Ajo që është qetësi është akoma më e mira." Yogo e varur nga të brendshmet zgasaє, ale її manifestuar për një kohë të gjatë turbulente
Bazarova: tani "roboti i etheve" e njihte të renë, pastaj "u hodh" nga e reja, "e mrekullueshme
i respektuar nga të gjitha aktivitetet e jogës. "Ndoshta, me një vit verë, mund të ri-realizosh gjithçka që është me të.
vіdbulosya, "duke marrë të drejtën, duke u ndeshur me gradën më energjike të mallkimeve të romantizmit dhe të pathyeshëm
zonja që udhëhoqi jogën për asgjë.” Është e pamundur që Ale Turgenev ta çojë jogën drejt vdekjes.
Faqe: [1]
Bazarov si një hero tragjik (pas romanit të IS Turgenev "Baballarët dhe Fëmijët") Duke u bërë një hero i viteve 60 të shekullit të 19-të, duke u bërë një rіznochinets-demokrat, perekonan kundërshtar i modës fisnike-kriposnitsky, materialist, populli, jak kaloi nëpër shkolla e praci dhe ponevіryan, në mënyrë të pavarur mislyach dhe të pavarur. I tillë Evgen Bazarov. Shkrimtari është edhe më serioz në vlerësimin e heroit të tij. Pjesa dhe karakteri i verërave të Bazarov janë paraqitur me tone vërtet dramatike. Turgeniev është i vetëdijshëm se pjesa e këtij heroi nuk mund të ishte ndryshe. Unë e respektoj Yevgeny Bazarov si heroin më romantik të të gjithë letrave.
Në të renë vendoset tragjedia e veçantë e Yogos, copëzat e njeriut nuk mund të bazohen, duke u prehur në një konflikt të vazhdueshëm me veten. Për një kohë të gjatë, romani konkurron me Pavel Petrovich Kirsanov në temat më të njohura. Ale, ata nuk do të flisnin për erën e keqe - për artin e chi ose për fjalët e yanofilizmit, - mendoj se më kanë thënë se verërat nuk krahasohen me Kirsanovin, por me veten e tij. Në heshtje, vetë aristokratët ngrihen kundër verëra të tilla.
Por, sidoqoftë, vizatoni, i cili gjallëron fuqishëm jogon e familjes së Kirsanovëve dhe të ngjashëm me ta. Bazarov është punëtor dhe ju punoni shumë mendore e nevojshme për otrimannya nezalezhnostі, yaku tsіnuє ponad mustaqe. Vіn nuk i njohin autoritetet dhe të gjithë i nënshtrohen gjykatës së ashpër të mendimit vlasnoi. Megjithatë, me zë të pasur tingëllon e egër, unë mund të bazuar në yogo mirkuvannya për poezinë e shkencës, natyrës dhe dashurisë. Raphael, nga pikëpamja e parë, "një qindarkë e mesme nuk është varto". Të favorizosh bukurinë e natyrës nuk është e lehtë: "Natyra nuk është një tempull, por një punëtor, dhe një person është një praktikues". Çfarë mund të themi për dashurinë? “Por gjithsesi, do të them, çfarë njeriu, e vendosa gjithë jetën në hartën e dashurisë së një gruaje, dhe po të futeshe në një kartë, ngrihesh e përkulesh deri në atë pikë sa nuk u bëra ndërtesë. një person i tillë nuk është person, unë nuk jam mashkull”. Trotuaret janë të mrekullueshme dhe akoma më elokuente: “A është për pamjen e fshehtë mes një burri dhe një gruaje? Ne, fiziologët, ju e dini, si stosunki.
Ju studioni anatominë e syve tuaj: yjet janë këtu, siç thoni ju, një pamje misterioze? Tse gjithë romantizmi, nіsenіtnitsa, kalb, mystetstvo. Fjalët "romantizëm" dhe "kalbësi" të verërave duhet të vendosen në të njëjtin rresht, për disa arsye ato janë sinonime.
Njerëz zemërmirë, të hollë dhe të çuditshëm, që nuk donin të ishin cinikë dhe të pandjeshëm, se vin e di një "gjë" të tillë. Eshtë e panevojshme të thuhet se një "gjë" e tillë ka më pak gjasa të njihet nga njerëzit vinyatkovі, dhe Bazarov është një prej tyre. Fito një moment për të qenë një burrë dhe baba më i ulët, rregulloje pjesën në një mënyrë tjetër.
Aje, si një bir i dashur i verës, duke dashur dhe duke u përpjekur të fitojë dashurinë e dashurisë për atë çekuilibër në bishat, për të cilat, duke pasur gjithë gjerësinë e tij, për shembull, hirin ndaj Arkadit.
U shfaq jo më pak varg, më i ulët nіgіlіzm, polamat gjithë jetën yogo. Lyubov kishte njollosur dyshemenë, e cila nuk kishte humbur asnjë gjurmë nga cinizmi dhe qetësia e materialistit dhe fiziologut. Nuk ka më "sy dissektues", duke dashur të përpiqeni dhe të luftoni për varësinë tuaj - provokimet e dukshme të të gjitha teorive të pjesëve të yogos. Të njohësh në dashuri një grua të tillë, si Anna Sergievna Odintsova, ndoshta vetëm më e rëndësishmja. romantike.Njohja e natyrës së zonjave, rozumіyuchi, scho për qetësinë e saj është më e rëndësishme se ndjenjat e forta, vera ende hap zemrën e saj.
Vіn otrimuє vіdmova, i tse hidhërimi, kështu që vetë, si і dashuria, mbeten me të deri në vdekjen e fundit. Para se të vdesësh, dëshiron t'i thuash lamtumirë gruas së kohës dhe fjalët e tua të lamtumirës janë të mbushura me një sasi kaq të ulët dhe të përmbledhur saqë padashur mendon - Chi është ai person që me gjithë fuqinë e tij i këndon vetes dhe këndon në fakt. se dashuria nuk ekziston "Adzhe njerëz të tillë, si erë e keqe, në dritën tënde të madhe nuk e njeh zjarrin në ditë" Turgenev përshkruan pamjen e personazhit kryesor nga jeta me tone të vërteta tragjike.
Bazarov është rebel, i njëanshëm dhe i fortë në personalitet. Navіt në buzë të varrit vin nі në khvilinu duke mos bashkangjitur një robot të tendosur në mendje dhe në zemër. Pjesa tjetër e fjalëve të Bazarov të kujtojnë dramën e duhur: "Më nevojitet Rusia, me sa duket nuk ka nevojë. Po, dhe kush është i nevojshëm?" Tragjedia e pjesës së Bazarov mund të shpjegohet jo vetëm me cilësitë e tij të veçanta, por edhe me faktin se ai është një nga të parët, të qetë, që hap rrugën për të tjerët.
Turgenev shkroi se "shifra është e dënuar të humbasë, por në fund të fundit, ajo është paralajmëruar përpara së ardhmes". Dhe unë dua të besoj në ata që, nëse Rusia do t'u duhen ndonjëherë të gjithë njerëzve, dhe ata nuk do të jenë në gjendje të lamatojnë shpirtin dhe mendjen e tyre për t'u shtrembër.
Me çfarë do të punojmë në lidhje me materialin:
Nëse ky material ju duket i njohur, mund ta ruani në anën tuaj në masat sociale:
| cicëroj |
Më shumë abstrakte, kurse, punime diplome mbi këtë temë:
Autori dhe heroi në romanet e I. S. Turgenev "Rudin", "Baballarët dhe fëmijët"
Vіd gurtkovyh umoglyadіv na barrіkadi - zhittєva kanva i Bakunin, і Rudіna. Shchigrovsky Hamlet përshkruan një mënyrë tjetër - dasmën e Rusisë dhe її. Vdekja e Rudinanit..
Imazhi raznochintsiv në romanin e I.S. Turgenev "Etërit dhe Fëmijët" dhe në romanin e N.G. Chernishevsky "Çfarë është puna?"
Potterbno Viddamati, Scho një prej tyre për të shkatërruar іztvorayansky SIM'ї - Tseta Rakhmetov, lloji i q, Parimi i Vetë-shitjes së osda і істьістю .. Lumturia për njerëzit kaq shumë pіdkresyuє Prіzvisko VNikitushka. dhe Scho, Kolya Vіn gradë. Evgen vvazha populli rus i errët, obmezhenim ..
Aforizmat në romanin e Turgenev "Baballarët dhe Fëmijët"
E megjithatë Natyra nuk është një tempull, por një punëtori. E gjithë mënyra e romanit e mohon këtë filozofi Bazarov. Bazarov vetë deri në fund të romanit të vijë në vetëdijen e tij.. Njerëzit si një pemë në pyll Yjet janë një hap larg nga dhelprat e famshme për të prerë mizën trіski.. Unë me gjithë zemër në zemër të logjikës së Vendosja e Bazarov për të dashuruar.
Gjashtë peizazhe dhe romane nga I.S. Turgenev "Baballarët dhe fëmijët"
Dhe në të njëjtin kapitull të tablosë së zgjimit pranveror të natyrës, për të sjellë në roman një notë të lehtë, badior nga më të mirat. Autori tregon gjendjet shpirtërore.. I. Piktura mjeshtërore e natyrës e S. Turgenev për shfaqje.
Origjinaliteti i analizës psikologjike në romanin e Turgenev "Baballarët dhe Fëmijët"
Turneu i gjenit na paraqet Pavel Petrovich si fytyrë, navіt Baza rіv duket se ka karakter jokomunal. P. Pyak Toggenburg, duke udhëhequr njohjen.. Bazarov është një zhabë, dhe një zhabë mund të komunikojë drejtpërdrejt me babanë e tij, me Zotin.. Dhe ata që luajnë në letra janë me fat në dashuri. , ashtu si kjo..
Imazhi i Bazarov në romanin e Turgenev "Baballarët dhe Fëmijët"
Në 28 kapituj, Bazarov nuk shfaqet më shumë se dy; Të gjithë individët kryesorë të romanit janë grupuar së bashku .. Vetë autori ka Bazarov të tillë. Komploti i romanit është ndërtuar mbi.
Problemi i nihilizmit në romanin I. S. Turgenev "Baballarët dhe fëmijët"
Bazarov - nіhіlіst, mohues, zruinuvav tel. Në verërat e tyre të ndaluara, ata nuk këndojnë para tyre. Pse pa Turgenev. një hero në kohën e tij.. Nihilizmi i Bazarovit nuk ka karakter absolut. Bazarov nuk e mohon këtë .. Nëse Arkady i tha xhaxhait dhe babit se Bazarov është nihilist, era e keqe u përpoq të tregonte datën e emërimit të tij.
Motivet mitologjike dhe biblike në romanin e Turgenevit "Baballarët dhe Fëmijët"
Letërsia ka të njëjtën pragnennya, duke rrënjosur në vetvete, në shikim të parë, vepra jo të krishtera.Studimet letrare sovjetike navmisno prihovuval. Qarku i energjisë do të mbetet kritik. Le të spodіvatisya, karrierës kështu. Nga ana tjetër, në tolin patristik..
Personazhi Priyomi razkrittya në romanin I. S. Turgenev "Baballarët dhe fëmijët"
M.Є. Saltikov-Shchedrin "1818 më 28 korrik, të hënën, lindi djali i Ivanit, në 12 vjetorin e moshës, në Orel, në shtëpinë e tij, rreth 12 vjetorit të plagës" - i tillë .. krijuesi i imazheve të mrekullueshme të grave ruse, vin rozkriv këndvështrimi i tyre i lartë moral, i sinqertë..
Simbolizmi i romanit të Turgenev "Baballarët dhe Fëmijët"
Lermontov gjithashtu shfaqte shpesh simbole në veprat e tij. Kështu, për shembull, anija e poemës Parus është në thelb vetë autori. Golovnym .. Bazarov rozpovidaє që i pëlqente që në fëmijëri të ulej mbi gropën pranë grerëzave. Tse .. Vіn vvazhaє, sho vіn është i nevojshëm suspіlstvo, por para vdekjes për të thënë, scho mute, me sa duket nuk është e nevojshme, por do të thotë, është koha për të vdekur..
Ivan Turgenev i përket kategorisë së shkrimtarëve, pasi ata dhanë një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e letërsisë ruse. Ndër veprat e shkëlqyera të jogës gjetëm romanin "Baballarët dhe Fëmijët", i cili shkaktoi një polemikë të ndezur në vazhdën e ditës pas daljes në botë. Turgenev, pasi përcolli një reagim të tillë të publikut lexues dhe navit bazhav її, pasi kishte shenjtëruar posaçërisht vizionin e Belinsky (në të njëjtën mënyrë, duke hedhur një viklik të inteligjencës liberale): në orën time të shkrimit, u ndjeva në gjendje të re. mimoly duke gulçuar”, i shkruan autori studentit të tij më 30 mars 1861. Vetë heroi kryesor dhe pamja yogo thirri super-pula të pjekura midis bashkëpunëtorëve të Turgenev.
Ideja kryesore e romaneve të pasura të Turgenev është të tregojë veçoritë e orës përmes personazheve tipikë. Në qendër të respektit është ai tipi suspens-historik, që përfaqëson kallirin dinamik të epokës. Heroi mbërrin në një mënyrë tradicionalisht konservatore dhe shkatërron stereotipet e tij, duke u shprehur për viktimën e kësaj fatkeqësie, që i vihet me forcën e mobilimit. Detyra historike e Yogo - të vjedhësh rutinën e lodhur të jetës, të sjellësh tendenca të reja dhe të ndryshosh mënyrën bazë të jetës. Bazarov është një rіznochinets (nga vendlindja e një mjeku të madh rural), i cili ngrihet përpjetë përgjatë suspіlnіy drabinі zavdyaks për të arritur іntelektualnym zdіbnosti i sposobistih, dhe jo titulli, pojzhennyam por pasuria. Në këtë mënyrë, konflikti në roman mund të njihet si "një rіznochinets në një fole fisnike", në mënyrë që një person t'i atribuohet praktikës së një familje fisnike fisnike. Një hero i tillë është përgjithmonë i vetë-qëndrueshëm, rruga e jogës është e zymtë dhe me gjemba, dhe rezultati është pa ndryshim tragjik. Vetëm Vіn nuk mund ta kthejë botën përmbys, për atë yogi ne do t'ju vëmë një emër të mirë, vіn, do të jepej, i pashpresë, boshe, navit zhalyugіdny. Ale yogo misiya polyagaє në atë, schob virvati brezi i ardhshëm z viru baiduzhostі dіdіv, s їх stanjacion moral dhe racional, dhe mos ndryshoni brezin tuaj vіdrazu. Ky është një roman realist, komploti zhvillohet sipas ligjeve të vetë jetës.
Yakshcho Bazarov - bartësi i përparimit historik, pse duhet të bllokoj gjithçka? Kush është një nihilist i tillë? Nіgіlіzm - tse svіtoglyadna pozitsіya, jak vënë sumnіv zagalnopriynyati tsіnnostі, іdeals, normat e moralit dhe kulturës. Heroi bllokon dashurinë, ndaj ky nihilizëm mund të quhet grotesk. Turgenev thellon largësinë, për të rritur dramën e veprës dhe për ta udhëhequr Bazarovin përmes "borive të mesme" - reciprokisht pothuajse deri në Odintsovo. Kështu, heroi riverifikohet (i pranohet e gjithë dashuria) dhe i jep një vlerësim të gjithë brezit. Pasiguri në listën e tij totale, Bazarov zdatny vіdchuvati është shumë i varur nga zhіnki, vіn - spravzhnіy, yogi dhe mendimet e natyrës. Në fytyrën e heronjve të tjerë, të cilëve u pëlqen të falsifikohen dhe fshihen me nihilizëm, për të përballuar armikun, Bazarov është i gjerë dhe në urrejtje ndaj rendit të vjetër, dhe i dashuruar me Odintsov. Vіn superechit veten, zakohuyuchis, dhe vіdkrivає fytyrat e reja të fondacionit, e di plotësinë e yoga. Verifikimi i verërave të proishov. Navit Turgenev (një fisnik, një zyrtar, një përfaqësues i një kampi më të madh konservator, Belinsky i poshtëm, për shembull) duke adoptuar simpati për heroin e tij.
Kështu që autori shkroi për Bazarov: "... nëse quhesh nihilist, atëherë duhet të lexosh: revolucionar". Pra, në mendjen e Turgenevit, një nihilist është një revolucionar, një person që kontraston veten me rendin e qartë publik. Heroi sheh në mënyrë sfiduese institutet dhe konceptet ideologjike të konfirmuara dhe të shenjtëruara nga pushteti. Vin është një materialist, i cili e vendos veten pas meta për t'i shërbyer përparimit të Suspіlstva dhe në botën e forcave për të pastruar jogon nga zabobonіv. Arritja e vërtetë revolucionare! Bazarov pranon për veten e tij të paarsyeshme dhe egoizëm, thërret frikë dhe pakënaqësi te njerëzit dhe e rrethon jetën e tij me shërbim. Ata që me kaq kokëfortësi mohojnë gjithçka, nuk janë gjë tjetër veçse protesta më e dukshme e një njeriu, si "një në fushën e luftës". Radikalizmi Zayviy është i ngjashëm me klithmën me zë të lartë të një çalimi në shkretëtirë. Vetëm pak do ta ndjejnë kështu, vetëm një brez do ta kuptojë kështu. Ju duhet të jeni në gjendje t'i kënaqni të gjithë ata që nuk e kapën vdekjen e Bazarov. Si për të identifikuar misionin, të vdesin të rinj, duke privuar "apostujt" e tyre nga mbjellja e ideve të reja dhe udhëheqja e njerëzve drejt së ardhmes.
Degëza Yakscho bazarovshchina, pastaj jashtë - degëza
ora jonë dhe її duhet të luftojmë.
D.I. Pisarev
"Kam ëndërruar për një figurë të zymtë, të egër, të madhe, gjysmë të rritur nga toka, e fortë, e keqe, e ndershme - dhe ende e dënuar me vdekje, - sepse ka ende një luftë përpara së ardhmes ..." Ivan Sergiyovich u grima me bezdi dhe pendë vіdklav. Sutenilo. Për shërbimet viknom zі nxituan si njerëz me pardesy të gjata. Në oborr, në këmbë mijëra vіsіmsot gjashtëdhjetë lumenj të tjerë. Figura qendrore e mesazhit është tse Evgen Bazarov, tashmë jo vetëm një person, por një lloj personi në orën e tij, duke u pagëzuar ashpër dhe qartë.
Romani "Baballarët dhe Fëmijët" është më shumë e më pak roman, në të njëjtën orë, e cila u pa tek autori, si në një pasqyrë, një shkop i dy epokave, zіtknennya bota e "baballarëve" dhe "fëmijëve". Përgjigja për ushqimin: "Pse Bazarov është një fytyrë më tragjike?" - grumbulluar në dy rreshtat e mbetur të citatit të mësipërm: "... dhe ende i dënuar të humbasë, - sepse ka ende një luftë përpara së ardhmes ..."
Ne do të përpiqemi të kuptojmë sensin e glybinisë, kontributet e Turgenevimit për qi-në e fjalës, thjesht pjesën e heroit të syrit të autorit. Turgenev - një nga përfaqësuesit më të mirë të baballarëve; Ndoshta, pa e ditur vetë, mund të flasësh më shumë me njerëzit e një moshe të dobët, më poshtë Bazarov. Autori nuk e kursen heroin, nadіlyayuchi yogo rіzkіstyu, neotesanіstyu, ale, tim jo më pak, vіn mposht sinqerisht, dhe mi bachimo Bazarov, shkruar, mund të navit vіrnіshe, nizh tse robib më shumë shkrimtar i ri, se brezi i Bazarovit duhet të jetë. i lindur.
Për më tepër, kampi suspіlne i Bazarov dhe Yogo Batkіv nuk u ndërtua në mënyrë të përsosur. Bazarov shkoi në rrugën e tij, jo vetëm tek ai që ishte "më i madh për një jetë plot dyshime", - ai ishte fajtor që jetonte vetë. Bazarov është djali i një mjeku vigjilent, një lloj zmіg për t'i dhënë atij vetëm një arsye. Gjithçka që ka arritur Vіn, Vіn ka arritur praktikë dhe durim. Kush, nëse jo një person i tillë, ka të drejtë të quhet revolucionar?
"... Yogo kishte shumë praktikë dhe durim të padurueshëm në të kaluarën, dhe në Yogo, duke parë të ardhmen, drita e mendimeve të Yogo-s shpërthente gjerësisht dhe në mënyrë magjepsëse." Bazarov të kalojë nëpër shkollën Suvora Zhittev dhe të bëhet një empirik i pastër. Vіn zaperechuє vsі emotsіyni anët priynyattya, zalyshayuchi vetëm "vіdchuttya". Duke i quajtur "gidotoy" të gjithë ata që nuk e njohin verën (poezi, art), Bazarov beson vetëm në fuqinë e shkencës, më lehtësisht të arritshme. Unë rekomandoj që libri i Buchner-it të jetë popullor ashtu siç është popullor, në mënyrë që të lërë hapësirë për një kuptim më të thellë (jo "popullor"). Turgenev nuk është një pazar, kështu që ne nuk e dimë "çfarë" dhe "si" mendon një hero, na duhet vetëm pak joga. Ju do të thoni: "Çfarë është tragjike këtu? Përshkruhet një lloj njeriu, i cili nuk mund të shfaqej në shkopin e dy epokave. Dhe kaq." Pershendetje te gjitheve? Çfarë nuk është tragjike, cila është figura e një njeriu, që frymëzohet nga arti, poezia, përjetësia? Çfarë bravë jete dhe dashurie në rozumіnі tsikh slіv tokësore, ale, tim nuk është më pak, pragne atyre gjithë jetën. Bazarov lejohet të qëndrojë në pozicionin e tij, ai nuk ka frikë nga niakët e Kirsanov. Dhe këtu hyn në skenë jeta (përndryshe autori), duke krijuar një grua, e dashuruar me verën. Dashuria dhe vdekja janë shtëpia e një portreti të Bazarovit, roblyachs janë të dukshme për gjithë atë tragjik dhe super-djalë, që deri atëherë ishte pezulluar në skutat e shpirtit dhe nuk u njoh nga vetë heroi. Vërtet një person i dashuruar fatkeq, por ju nuk e njihni dashurinë. Vërtetë, ajo ende nuk ka krijuar një jetë që një grua të dashurohet me Bazarovin, ashtu si bota, për të pranuar dhe kuptuar një ndërtesë. Bazarov është i vetë-mjaftueshëm, për më tepër, ai e njeh vetë-mjaftueshmërinë e tij.
Në fund të romanit heroi vdes. Leximi i lexuesit para një finaleje të tillë do të ishte super chlivim. Herzen shkroi se përfundimi i jetës së Bazarovit me ethe tifoide është shërbimi më i rëndësishëm, që autori mund t'ju japë një moment. Me një mendim, shkenca mund ta kishte tradhtuar Bazarovin, duke ju dhënë ata që vin shukav. Ale, nga ana tjetër, "Baballarët dhe Fëmijët" - më shumë, më e ulët, thjesht një roman, një pasqyrim i epokës, dhe Bazarov nuk është thjesht një hero, por "një njeri i orës". Mund t'ju duhet një orë për të përfunduar portretin tuaj. Duhet të heqësh dorë, nëse vetë Bazarov bëhet "baba", nëse vjen një brez i ri "fëmijësh". Vmirayuchi, Bazarov thotë: "Unë jam i nevojshëm nga Rusia ... Ni, me sa duket nuk ka nevojë ..." Nga njëra anë, bezdi ndaj vetes, ndaj atyre që, pasi kanë menduar të vërtetën, ndryshojnë botën dhe .. vdiq, dhe nga ana tjetër, e cila u torturua nga ushqimi i jogës - një nga problemet kryesore të themelimit të Bazarov. Kush i duhet Rusisë: një verë apo një kasap, një zviceran, një zejtar? Pse nevojitet nihilizmi i jogës? Turgenev nuk jep këshilla për ushqimin. Deputeti i ketij mi bachimo eshte nje thesar i vogel silo ne nje nga kasollet e Rusise, bachimo, qe Turgenev si mjeshter i fjales jo vetem njeh romanin me te fuqishem dhe te perditshem (per lexuesit), por me nje te thjeshte. gjest njerëzor (por për veten tuaj) që i jep shpirtit rebel të pajtimit të Bazarovit, paqes, ngrohtësisë, përjetësisë, si verërat e privimit. Tragjedia e Bazarovit është pikërisht në arsyen, në faktin se njeriu nuk e njeh të vërtetën e tij në jetë.
