Golovna > mjet i bërë vetë > Data e vendosjes së regjimeve totalitare pro-radiane. Vendosja e një regjimi politik totalitar në BRSS. kulti i specialitetit I.V. Stalini. Varur në shtyllën prej guri pranë Khilniks I. Stalini

Data e vendosjes së regjimeve totalitare pro-radiane. Vendosja e një regjimi politik totalitar në BRSS. kulti i specialitetit I.V. Stalini. Varur në shtyllën prej guri pranë Khilniks I. Stalini

tokat Evropë e ngjashme dhe Pivostrova Ballkanike pas Luftës Tjetër Botërore ishin të ndryshme për sa i përket zhvillimit ekonomik dhe kulturor: nga Shqipëria - një nga tokat më të mëdha të çelikut të Evropës deri në Çekosllovaki - një nga vendet më të larmishme. Dhe në të gjitha këto vende u krijua një sistem i ngjashëm politik, siç quhej demokratik i popullit. Partitë komuniste erdhën në pushtet, sikur me metodën e fundit të veprimtarisë së tyre votuan për fitoren e socializmit. Shqipëria, Bullgaria, Rumania, PDR, Polonia, Çekosllovakia, Jugosllavia, Ugorshchina.

Fazat e formimit të regjimit të demokracisë popullore

Historia e vendit ka kaluar nëpër fazat e formimit të regjimit të demokracisë popullore, vendosjes së një regjimi totalitar, shembjes së totalitarizmit dhe kalimit në demokraci.

Në periudhën 1945-1948 rr. në këto troje ekzistonte një sistem popullor-demokratik me sistem të pasur partiak dhe pluralizëm pikëpamjesh politike. Komunat ndanë pushtetin me partitë socialdemokrate, organizatat rurale, krijuan platforma tolerante ndaj mendimeve të të tjerëve dhe respekt për parimet demokratike. Pas formës dhe zmіstom, një sistem i tillë frymëzoi urdhrin e Frontit Popullor, i cili mori formë në Spanjë gjatë periudhës së luftës së masakrës. Republika Spanjolle ishte prototipi i regjimit të Demokracisë Popullore.

Për verërat e ardhshme, ajo së shpejti do të bëhet baza për një formacion të ri pezullues-politik, i cili zë hapësirën e një dite në botën e spivtovaristvo.

Megjithatë, komunistët, nën presionin e qeramikës Radyansk, u futën në rrugën drejt totalitarizmit. Nga urdhri filloi të vinte nën shtylla të ndryshme të partive, organizatave dhe aktorëve politikë opozitarë, pasi nuk donin të jetonin në mendjet e diktaturës. Konfliktet politike në këto troje, sipas skenarëve të ngjashëm, çuan në fitoren e partive komuniste dhe në vendosjen e regjimeve totalitare.

Kryerja e reformave dhe drejtimi

Zhvillimi i mëtejshëm i këtyre tokave ndoqi modelin e socializmit Radyansk dhe nën kontrollin e rreptë të Unionit Radyansk. Vono hamendësoi ndryshueshmërinë tipike në bazë të një projekti të vetëm. Partitë Komuniste këtu u bënë një "forcë e sigurt dhe e drejtpërdrejtë", sikur të përsërisnin verbërisht rrugën, kalimin e Unionit Radyansk. Vërtet, formalisht u shpëtuan si të ngjashëm me partitë e tjera për të krijuar pamjen e pluralizmit, por luajtën rolin e shtesave, duke qenë një ekran i diktaturës njëpartiake të komunistëve.

Llojet e reformave të kryera çuan në krijimin e të njëjtave struktura ekonomike dhe politike. Rruga e shtetëzimit të ndërmarrjeve private u krijua nga sektori madhështor sovran i ekonomisë, u krijua kolektivizimi i shtetit të fortë. Aparati i planifikimit të shtetit zdіysnyuvav zhorstku tsentralіzovanu politika ekonomike. Ashtu si në Bashkimin Radyansk, industrializimi u krye në një shkallë të gjerë.

Kraiin e Bashkuar të Evropës Veriore dhe Pivostrov Ballkanik

Si rezultat i këtij transformimi u formua një bllok i vetëm, i cili i hoqi emrin kampit socialist. Deri në 400 milionë njerëz jetonin në Botën e Re. Para Luftës Tjetër Botërore, tokat e ngjashme me orizin ishin toka me një ekonomi të pasur, stanjacion në formën e kapitalit të huaj, dominim të bujqësisë pronare tokash dhe infrastrukturë të dobët të zhvilluar.

Hyrja e këtyre tokave në tabirin socialist nën kerіvnitstvom të Unionit Radyansk ndryshoi befas kampin e ekonomisë dhe politikës botërore.

Në vitin 1949 u krijua Rada e Ndihmës së Ndërsjellë Ekonomike, e cila u bë organi kryesor rregullator për zhvillimin ekonomik dhe zhvillimin e proceseve integruese në trojet e Evropës Veriore dhe RSSS. Vіn poklav një vesh spіvrobіtnіstva të pasura në fushën e tregtisë, dhe më pas virobіtstva. Në kallirin e viteve 1950, midis Unionit Radyansk dhe tokave të kampit socialist, u nënshkrua nënshkrimi i ekonomisë së re shtetërore. Ai u thirr për zhvillimin e lidhjeve ekonomike nga vendet perëndimore dhe vendosjen e pozicionit më të rëndësishëm të Unionit Radyansky në tokat ekonomike. Kjo i ndihmoi ata të zhvillonin gallet e shtetit, që ishte prioritet për ta, si dhe të hidhnin në treg produkte që mund të kishin një treg të gjerë në këto troje.

Zhvillimi i fondeve ekonomike dhe afrimi mes tyre çoi në formimin e një bashkimi ushtarako-politik. Më 14 maj 1955 u nënshkrua në Varshavë Marrëveshja e miqësisë, bashkëpunimit dhe ndihmës reciproke ndërmjet RSSR-së, Polonisë, Çekosllovakisë, NDR, Ugorshkinës, Rumanisë, Bullgarisë, Shqipërisë.

Integrimi i mëtejshëm i tokave socialiste dhe її pіdbags

Zhvillimi ekonomik i kampit socialist të Krai ka pak vlerë për zhvillimin e tyre. Qelbësit njihnin për produktet e tyre një treg të madh në Unionin Radyansk, i cili praktikisht i kthente të gjitha mallrat e tyre në një gamë të gjerë dhe produkte bujqësore. Për paratë e importeve nga RSSR, era e keqe kënaqte konsumin e tyre në mineral të kripur, vaj, bazë, metale me ngjyra, gaz dhe energji elektrike.

Sukseset në zhvillimin e ekonomisë së kampit socialist të Krai çuan në aktivizimin e ideve të integrimit të këtyre krahinave. Në vitin 1971, REV miratoi një program gjithëpërfshirës të shkatërrimit të gjerë dhe represionit të plotë dhe zhvillimit të integrimit socialist. E megjithatë, u deklarua në mënyrë të pamohueshme se integrimi në mendjet e ekonomisë së pushtetit kerovian dhe regjimit totalitar është i pamundur.

Sistemi socialist është i dobët ndaj autarkisë, izolimit të shtetit dhe nuk mbështet zhvillimin e proceseve të qeta natyrore integruese, tipike për ekonominë e tregut. Pa pritur, vetë sistemi filloi të krijonte telashe dhe ritmi i zhvillimit të këtyre tokave filloi të binte. Deri në fillim të viteve 1980, e gjithë ekonomia e sistemit socialist ishte përfshirë nga një krizë e thellë, nga e cila nuk mundi të dilte. Tse bula agonia e sistemit socialist. Kriza ekonomike në Republikën Socialiste Sovjetike e shpejtoi rozvyazka, duke vrarë tendencat e krizës. Sistemi ekonomik, i bazuar në planifikim të centralizuar dhe metoda komanduese-administrative, është shembur.

Veset e sistemit socialist u gëlltitën nga demokracia e mbytur. Disidentët ikën nga fshati, opozita u minua, të pakënaqurit u diskredituan. Për disa vite, totalitarizmi ka hasur në traditat e pasura të demokracisë, të cilat filluan të ringjallen pas humbjes së fashizmit. Kulti i burokracisë hierarkike partiake, të copëtuar nga populli, është vendosur fort. Mbi të gjithë sistemin, Moska po vidhte, regjimi totalitar mbikombëtar ishte stverdzhuyu. Ale, për të rritur porositë e qeramikës Radyansk nuk shkoi larg. Vetëdija kombëtare, kotësia kombëtare dhe interesat kombëtare zunë malin mbi parimet abstrakte të internacionalizmit proletar.

Jugosllavët ishin të parët që u ngritën, yakі në 1948-1949 pp. ra në konflikt me Stalinin. Jugosllavia shkoi në rrugën e saj. Kur Kolgospi u shpërbë, sistemi komandues dhe administrues u likuidua, Jugosllavia u bë një fuqi federale me të drejta të gjera midis republikave. Jugosllavia u pasua nga PDR.

Në barin e vitit 1953, shkëmbi në Berlin u copëtua, ku morën pjesë të rinj, punëtorë dhe ushtarakë. Tsey vistup buv mbytje nga forcat e trupave pushtuese të Radyansk. Në vitin 1956, ndërtimi filloi në Poloni në kantierin detar Gdansk, i cili solli Partinë e Bashkuar Robotike Polake (PUWP) në një ndryshim në qeramikë. Në choli її u bë V. Gomulka, i cili nuk ishte shumë përpara shtypjes së parë, si një person tjetër. Në Zhovtni 1956, filloi një rebelim i popullit ugrik. Një rend i ri në ishullin Imre Nadya, pasi erdhi në pushtet si rezultat i revolucionit popullor, dëshironte të shihte trupat radian nga rajoni Ugry. Në 3 ose 4 të rënies së gjetheve, tanket Radyansk hynë në Budapest dhe mbytën rebelët. Përpara sundimit u shtyp edhe Janos Kadari, i cili nuk kishte shumë kohë para tij. Në vitin 1968, komunat çeke gjithashtu u përpoqën të thyenin kufijtë e regjimit totalitar Radian. Tse Bula është i famshëm për "Pranvera e Prazkës".

Forcimi i regjimit totalitar. "Doktrina e Brezhnjevit"

Unioni Radyansk ka thyer sistemin socialist me metoda të forta.

Bula u nda në të ashtuquajturën "doktrinë e Brezhnevit", thelbi i së cilës u soll deri në atë pikë sa Unioni Radyansk, pasi i besoi vetes të drejtën për t'u bashkuar me kampin socialist nën maskën e "ndihmës ndërkombëtare vëllazërore". Nën shtytjen e ndryshimit të "demokracisë" dhe në fakt - forcimit të regjimit totalitar në tokat e kampit socialist, ka filluar procesi i ndryshimit të bërthamës. Në Rumani, para sundimit të M. Çausheskut, në PDR
W. Ulbriht u zëvendësua nga Erikh Honecker, në Poloni president u bë gjenerali V. Jaruzelsky, qeramisti i Bullgarisë u bë Todor Zhivkov dhe me veprimet e tij frymëzoi N. Çausheskun.

Numri i riorganizimeve të personelit nuk iu shmang konfliktit të afërt, por, përkundrazi, era e keqe shpejtoi likuidimin e totalitarizmit në tokat e Evropës Veriore. Kerivniki i ri u largua gjithnjë e më shumë nga njerëzit, në këto troje filloi një murtajë e re terrori. Për më tepër, rënia e efektivitetit të shtetit popullor çoi në një mprehje të tensionit social. Çmimet në rritje për mallrat ushqimore dhe industriale. Deficiti buxhetor në arritjen e zgjerimeve të konsiderueshme. Duke u përpëlitur për rahunokun e pozicioneve të huaja, tokat e Skhіdnoї Єuropi hap pas hapi u bënë berberët e mëdhenj të bankave të Evropës Perëndimore. Në një sërë vendesh filloi shpërbërja graduale e strukturave totalitare ekonomike dhe politike.

Kriza ekonomike dhe politike, e cila u nxitua në BRSS në kallirin e viteve '80, shkatërroi kampin e kampit socialist. Promyslov virobnitstvo në SRSR në 1981 filloi të bjerë. Vitin e fundit e gjithë ekonomia ka punuar me tregues negativë. Aventura afgane udhëhoqi ekonominë e madhe dhe prestigjin politik të vendit, që i kushtoi shtrenjtë popullit Radian.

"Perebudova" në SRSR

Ruajtja e sistemit për një riparim të madh. Në prill 1985, SRSR filloi një proces, i cili hoqi emrin "perebudovi". Shteti i Radyanskut, i cili u dha si shtyllë pushteti, trazira të brendshme, një ditë monolite si ideja e një të ardhmeje të ndritur, e cila, duke deklaruar se do të ndihmonte që kombet të poshtëroheshin, u shfaq në goditjen e parë të një era e freskët e peresbudov dhe glasnost. Të parat ishin republikat kombëtare. Përpiquni të mbytni fjalimet e njerëzve në Almaty, Baku, Tbilisi, Vilnius, ata i shtuan më shumë vaj zjarrit, i cili tashmë nuk mund të shuhej. Vіn përhapur në tokat e tjera të kampit socialist.

Likuidimi i regjimeve totalitare në Evropë

Forca kryesore që rrëzoi regjimet diktatoriale në trojet e socializmit ishin punëtorët dhe ushtria, sikur i ndihmuan për të ardhur në pushtet dhe ishin një mbështetje e besueshme. Vetë ideja e socializmit në këto troje u diskreditua plotësisht. Në vjeshtën e katërt të gjetheve të vitit 1989, në Berlin u zhvillua një demonstratë prej 500 mijë vetësh, sikur të ishte larguar nga sundimi i komunistëve. Në Rumani, diktatori Çaushesku dhe skuadra e tij u pushkatuan.

Në vendet e tjera të Evropës Veriore - Çekosllovaki, Jugosllavi, Poloni, Bullgari, Shqipëri, Ugorshchina - procesi i likuidimit të socializmit ishte më pak tragjik. Çekosllovakia, e cila konsiderohej më e begata nga këto toka, u nda në dy fuqi - Republika Çeke dhe rajoni Sllovak. Në Jugosllavi, një shtrigë plakë u shpëtua mes serbëve dhe kroatëve, të krishterëve dhe myslimanëve të Bosnjës dhe Hercegovinës. Në Bullgari, diktatori i madh T. Zhivkov është ndjekur penalisht për ngatërresa shtetërore, por duke copëtuar procesin e ringjalljes së nacionalizmit antiturk, në Poloni rritjen e nacionalizmit tradicional antirus, në Ugorshchina - nacionalizmin antirumun.

Socializmi në Skhіdnіy Єvropі duke njohur kolapsin. Partitë komuniste, sikur të kishin pranuar krijimin e sistemit të tipit stalinist, transferuan në tokën e tyre kombëtare të gjitha veset e shoqërisë radijane, sikur në mendjet e trojeve evropiane të kishin shtuar edhe më shumë forcë shkatërruese.

Megjithatë, nuk është e mundur që të gjitha shkatërrimet në këto troje për fatet e luftës të përfaqësohen vetëm në mënyrë negative. Këtu u kryen reforma të thella, por nuk u përforcuan materialisht. U likuidua pa punë. Siguria e shëndetësisë dhe arsimit kombëtar, mundësia e aksesit të masave në arritjen e kulturës dhe shkencës moderne kanë shkrirë transformimin e këtyre trojeve nga periferitë e Evropës në tokat moderne të përparuara.

Dhjakët e këtyre trojeve kanë nisur një kthesë, nëse është shfaqur suspensa, nuk po përgatitemi për ekonominë e tregut. Populli nuk dëshiron të shpenzojë atë që shtoi në socializëm. Në Ukrainë, Bullgari dhe Poloni, partitë komuniste të rinovuara u kthyen në pushtet, madje edhe si rezultat i zgjedhjeve të lira demokratike.

Në tokat e Evropës Veriore, të reja politike konfliktet sociale. Erë e keqe është rezultat i poshukiv opsionet alternative sistemet suspіlnyh, yakі do të kishin ulur shtrirjen e tyre shoqërore drejt socializmit dhe nivelit të lartë të ekonomisë së demokracive perëndimore.

përmbledhje

Krijimi i të njëjtit lloj sistemi politik - popullor demokratik (Shqipëri, Bullgari, Rumani, PDR, Poloni, Çekosllovaki, Jugosllavi, Ugorshchina)
3 faza të përfunduara në 50 vjet:
- formimi i demokracisë popullore
- miratimi i regjimit totalitar
- rënia e regjimit totalitar dhe kalimi në demokraci
zhvillimi i modelit krai n Skhіdnoї evropi z radyanskoi і socialism
1949 - krijuar për hir të ndihmës reciproke ekonomike
14 janar 1955 - nënshkrimi i Traktatit të Varshavës (SRSR, Polonia, Çekosllovakia, NDR, Ugorshchina, Rumania, Bullgaria, Shqipëria)
1958-1962 rr. - sukses në zhvillimin e ekonomisë
Vitet 80 - kriza e ekonomisë së tokave socialiste
riorganizime të personelit në tokat e kampit socialist
që nga viti 1989 - fillimi i likuidimit të regjimeve totalitare

Përshëndetje Zotëri! Jini të sjellshëm, mbështesni projektin! Në mëngjesin e faqes, lëkura e muajit shkon qindarka ($) dhe digjet me entuziazëm. 🙁 Nëse faqja jonë ju ka ndihmuar dhe dëshironi të mbështesni projektin 🙂, atëherë mund ta punoni atë duke qindarka metodat fyese të be-jakim. Një mënyrë për të rikuperuar qindarkat elektronike:

R819906736816 (wmr) rubla.
Z177913641953 (wmz) dollarë.
E810620923590 (wme) euro.
Paguesi: P34018761
Kivi-gamanets (qiwi): +998935323888
DonationAlerts: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy

Otriman dopomoga do të jetë vikoristana dhe e drejtpërdrejtë në zhvillimin e burimit, Pagesa për hosting dhe Domain.

Konfirmimi i regjimit totalitar Përditësimi: Gruden 8, 2016 Autori: admin

1. Bazat teorike të totalitarizmit

1.1 Formimi i teorisë së totalitarizmit.

Termi "totalitarizëm" i ngjan fjalës latine " totalis ", Çfarë do të thotë" gjithë "," qiliy "," povniy ". Totalitarizmi është një zinxhir kontrolli (total) dhe një rënkim zhorstka nga ana e shtetit mbi sferat e usima të jetës-dialitetit të komunitetit dhe njerëzve të lëkurës, që po spiralizohen mbi kockat e dhunës së drejtpërdrejtë të masakrës. Me të cilët, pushteti për të gjithë të barabartë formohet i mbyllur, si rregull, nga një person ose një grup i madh njerëzish nga elita në pushtet. Krijimi i një panuvannie politike mbi sferat e zakonshme të pezullimit të jetës mund të bëhej vetëm në atë kthesë, sikur qeveria të kishte një trëndafil të gjerë fitimtar - atë sistem penal, terror politik, një përpunim total ideologjik dhe logjik të një mendimi të madh.

Megjithatë, në mënyrë domethënëse më herët, totalitarizmi u zhvillua si një mendim i drejtpërdrejtë politik, i cili bazoi rëndësinë e etatizmit (pushtetit jo të kufizuar), autokracisë (si greqishtja "i vetëkontrolluar", "mund të drejtën e paimponuar"). Në një ide të largët, të vjetër të një nënshtrimi total ndaj një lloji individual të pushtetit, kishte një reagim ndaj ndryshimit në nevojat njerëzore dhe formave të nënndarjes së praktikës. Vva-elk, të pajtosh interesa të ndryshme dhe me anë të tyre të arrish drejtësinë është e mundur vetëm me ndihmën e një shteti të fortë, sikur të jesh vigjilent me të gjitha proceset shoqërore.

Përfaqësues i një prej shkollave kryesore filozofike të Kinës së lashtë - shkolla juridike ("fa-jia") Shang Yang (mesi i mijëvjeçarit të IV para Krishtit) Duke nënkuptuar se e drejta për të luftuar "udhëheqni udhëtimin tuaj në mëngjes herët". Vendosja e ndershmërisë mund të bëhej vetëm nga “rruga e shtresave dhe pajtimi i drejtësisë me dhunën”. Shteti, sipas Shang Yang, funksionon mbi bazën e parimeve të avancimit: 1) njëmendshmëria absolute; 2) rishpërndarja e dënimit nëpër qytete; 3) zhorstokі kari, të cilat ngjallin frikë, frymëzojnë për trazira tribni (për shembull, një person që ka hedhur një thumb në rrugë dënohet me vdekje); 4) roz'dnannya njerëzit pіdozrіlіstyu reciproke, stezhennyam i denoncimit.

Tradita autokratike në drejtimin e miqësisë dominohej nga mendimet politike jo vetëm në fillim, por në perëndim të diellit. Idetë totalitare manifestohen në filozofinë politike të Platonit dhe Aristotelit, pra, për formimin e një personi të përsosur moralisht, për Platonin duhet të organizohet siç duhet një shtet, si një ndërtesë për të siguruar një bekim të madh. Për një shtet të organizuar siç duhet, nuk është e keqe në kuptimin që "ka më shumë se mjaftueshëm njerëz në botën e re për të qenë të lumtur, por kaq, kështu që gjithçka ishte e lumtur në përgjithësi". Për hir të së mirës së së tërës, d.m.th., Drejtësisë, mbrohet gjithçka që shkatërron unitetin sovran: mbrohet kërkimi i lirë i së vërtetës; skasovuetsya sim'ya, pushtet privat, copa erë e keqe roz'ednuyut njerëzve; shteti zhorstko rregullon të gjitha aspektet e jetës, duke përfshirë jetën private, duke përfshirë edhe shtetin; po forcohet një sistem i unifikuar i ringjalljes (duke qenë se njerëzit e kombit, fëmijët nuk lihen pas nga nënat e tyre, por hyjnë në rendin e kujdestarëve të veçantë).

Çdo herë, nëse në zhvillimin e shoqërisë njerëzore kishte shkatërrime përkujtimore në sistemin e punës dhe shfaqeshin grupe të reja nevojash, kjo çonte në këndimin e vetë proceseve shoqërore. Shoqëria e palosur dhe e diferencuar ngadalë nuk ishte e njohur me metodat adekuate të rregullimit, të cilat kërkonin një rritje të tensionit social. Në fillim, autoritetet u përpoqën të kapërcenin kaosin e fazës së kallirit të ndryshimeve strukturore të sistemit me zgjidhje të thjeshta, një kërkim për një ide, duke ndërtuar një bashkim të të gjitha grupeve të mirëqenies. Kështu ishte menduar rritja teorike e ideve drejt totalitarizmit.

Pіznіshe, në kalli XX c., ideja totalitare u fut në praktikën politike në një sërë vendesh, gjë që e lejoi sistemin të tipizonte dhe të shihte shenjat e totalitarizmit, të formulonte specifikën e specieve. Vërtetë, praktika e zhvillimit socio-ekonomik dhe politiko-kulturor të sistemeve totalitare ka çuar një sërë mendimesh deri në atë pikë që totalitarizmi nuk është vetëm një regjim politik, por një tip këndues i një sistemi të pezulluar. Megjithatë, në shkencat politike dominon interpretimi i jogës si regjim politik.

Termi "totalitarizëm" u shfaq në vitet 20. XX shekulli në Itali, në fjalorin politik të socialistëve. Yogo gjerësisht fitimtareBenito Mussolini (1883-1945) - kreu i partisë fashiste italiane dhe rendit fashist italian në 1922-1943. ; stato totalitario ), i cili siguroi mіts іtsіynoї vlady i poklik-nogo zabezachit vsoko stupіn zgurtuvannya suspіlstva i suspіlstva. Musolini duke thënë: "Ne ishim të parët që thamë se sa më kompakt bëhet qytetërimi, aq më shumë ndërthuret liria e specialitetit ..."

Në një kuptim më të gjerë, kjo teori bazohet në idenë e një fuqie të plotfuqishme dhe të plotfuqishme, e cila u shpërbë nga teoricienët e fashizmit J. Gentile dhe A. Rosenberg dhe u mishërua në veprat politike të “komunistët e majtë”, L. Trotsky. Në të njëjtën kohë, përfaqësuesit e prirjes "euroaziatike" (M. Trubetskoy, P. Savitsky) mbështetën konceptin e "sundimtarit të idesë", pasi panë krijimin e një të forte dhe zhorstok sipas fuqisë ndaj armiqve. të pushtetit. Apeli i Napoleznës për një fuqi të fortë dhe të fuqishme mori interpretimin teorik të këtyre urdhrave politikë idealë dhe praktikën e etatistit zmist, zokrem, Platon me karakteristikën jogo të "tiranisë" ose dridhjet e Hegelit, T. Hobbes, T. More, i cili krijoi një model të fortë dhe s-për të sunduar fuqitë. Sistemi i pushtetit i përshkruar në distopitë e J. Orwell-it, O. Huxley-t, E. Zamyatina-s, u përhap më thellë, pasi në krijimet e tyre artistike ata jepnin një imazh të saktë të nënshtrimit, pasi njihte dhunën absolute të pushtetit.

Megjithatë, testet më serioze teorike të interpretimit konceptual-re të strukturës politike të pezullimit u shpërbënë tashmë në orën e luftës dhe u bazuan në përshkrimin dhe u formuan në realitetin e regjimit hitlerian në Gjermani dhe regjimit stalinist në shek. SRSR. Kështu, në vitin 1944 F. Hayek shkroi të famshmen “Rruga drejt skllavërisë”, në vitin 1951 librin X . Arendt "në drejtim të totalitarizmit", dhe me arsimin disavjeçar amerikan K. Friedrich dhe 3. Brzezinski botuan veprën e tyre "Diktaturë totale dhe autokraci". Në këto punime u bë përpjekja e parë për të sistemuar shenjat e pushtetit totalitar, për të zbuluar ndërveprimin e strukturave shoqërore dhe politike në këta sektorë, për të identifikuar prirjet dhe perspektivat e zhvillimit të kësaj lloj politike.

Zokrema, Hannah Arendt pohoi se nazizmi dhe stalinizmi janë një formë e re moderne e pushtetit. Totalitarizmi pragne deri në panuvannya totale në mes të vendit dhe përtej tij. Si natyrë e tyre, figura e totalitarizmit shihte një energji dhe terror të vetëm ideologjik.

Ajo i quajti arsyet e shfaqjes së tarizmit totalitar, imperializmin, revolucionin racist të gjeneruar dhe pretendimin për ekspansion botëror, transformimin e shoqërisë evropiane në pro-ndjeshmërinë e njerëzve, stilet e vetëbesimit dhe çorientimit, të cilat mund të jenë lehtësisht. mbështetur nga ideologjitë.

Me kalimin e viteve, mbi bazën e përfshirjes gjithnjë e më të gjerë në analizën e totalitarizmit të burimeve të ndryshme historike dhe politike në shkencë, ka pasur një spërkatje të qasjeve për interpretimin e tij. Një numër studiuesish, yakі shtruan pozicionet më radikale, yakі nuk e çoi atë-talitarizmin në kategoritë shkencore, vbachayuchi në diçka të re dhe të re, por vetëm një metaforë për ekspozimin e diktaturave. Me fjalë të tjera, era e keqe e shikonte totalitarizmin si një ide të mirë të shprehjes artistike në teorinë e paraqitjes. INSHI vchenі, jak, napriklad, L. Gumіlov, podіbnі rozdіlyayuchi paraqitur pa vvazhayut totalіtarizm yakoyus sistemit Sidomos polіtichnoyu, i sistemit të vzagalі navіt, vbachayuchi në nyoma "antisistemnі" yakostі abo svіy-tion antіgomeostatіchnostі, tobto nayavnіst zdatnostі për zberezhennya svoєї vnutrіshnoї tsіlіsnostі tіlki nën fluksi i dhunës sistematike.

E megjithatë, shumica e tyre ishin të vetëdijshëm se koncepti i totalitarizmit ende teorikisht përshkruan rendin e vërtetë politik. Megjithatë, një numër i vchenih-ve u bachiled në një zinxhir të ri të sistemeve të ndryshme politike autoritare. Historiani amerikan A. Yanov e prezantoi totalitarizmin sikur ka manifestuar fuqitë universale, fisnore të pushtetit sovran, teksa ai gradualisht përpiqet të zgjerojë pushtetin e vet për mirëqenien e shoqërisë, duke i imponuar asaj “shërbimet” e tij që nga thelbi i qeverisë. Shembujt më të mëdhenj historikë të një zgjerimi të tillë të pushtetit, i cili, deri në fund të mbretërimit, u vërshua në duart e monarkisë persiane në masakrën e republikave greke, në Perandorinë aktuale Osmane ( XV - XVI Art.), në zgjerimin e absolutizmit në monarkitë evropiane XVIII centurion etj. Danimarka pidhіd në tërësi, duke lejuar të shikojmë regjimet hitleriane dhe staliniste si një formë parësore, shfaqin tendenca për tiraninë e përhershme të shtetit.

Prote, me përqasje të tilla, shumica e studiuesve kanë adoptuar idenë se totalitarizmi është një sistem specifik i organizimit të pushtetit politik, që korrespondon me të njëjtat lidhje dhe outpute sociale dhe ekonomike. Duke respektuar M. Simonin, i cili përdorte vetë termin “ai-talitarizëm”, kishte një ndjesi të lehtë vetëm në atë depresion, sikur të mos shkatërronte të gjitha llojet e diktaturave politike. Prandaj, përballë tyre ia vlen të zgjidhen vizatimet bazë, sistematike të këtij lloj organizimi pushteti, të kuptojnë ato mendje historike, me çdo faj të mundshëm për këto urdhra politikë.

1.2. Veçoritë e ideologjive totalitare dhe dëshmitë politike.

Pavarësisht nga vlefshmëria e qëllimeve shoqërore të formuluara në regjime të ndryshme totalitare, idetë e tyre ishin në thelb identike. Të gjitha ideologjitë totalitare mbrojtën supremacinë e variantit të tyre të vendosjes së lumturisë shoqërore, drejtësisë dhe mirëqenies së zhdërvjellët. Megjithatë, krijimi i një mënyre të tillë ideale ishte zhorstko pogodzhuvalos dhe bazohej në privilegjet e ngurtësuara shoqërore të grupeve të këngës, të cilat me të vërtetë bënë, nëse do të ishte dhunë, në shtrirjen e popullatës më të vogël. Për shembull, komunistët e Radyansk bënë thirrje për krijimin e një partneriteti të "të ardhmes së ndritur" me rolin fillestar të pro-letariatit, klasës robotike. Në të njëjtën kohë, nazistët gjermanë vendosën zëvendësimin e klasës në qendër të krijimit të një kombi të ri, racës gjermane, pasi ishte detyrë e tyre të zinin vendin qendror në "Rajhun" post-mbretëror. Në këtë mënyrë, pavarësisht nga koha e pushtuar nga ideologjia në spektrin ideologjik dhe politik, e gjithë erë e keqe u bë thirrje për sigurinë e interesave të drejtuesve shoqërorë dhe, rrjedhimisht, në vetvete, represionet dhe dhunën ndaj kundërshtarëve të tyre.

Ideologjitë totalitare konsiderohen si lloji i ideve mitologjike të krijimeve të tyre, por theksi nuk vihet në pasqyrimin e realitetit, por në popullarizimin e një tabloje të krijuar pjesërisht të botës, e cila tregon jo vetëm për të sotmen, por edhe për të nesërmen. , për ato që do të duhen nesër besimi i shenjtë. Duke zhveshur imazhin e jetës së ardhshme të ndritur, ideologët e totalitarizmit devijojnë nga parimi i "përhapjes" së realitetit, në mënyrë që të skematizojnë lidhjet dhe pikëpamjet e gjalla shoqërore dhe politike dhe të përputhen me realitetin për krijimin e imazheve.

Ideologe të tilla duken se janë mbi-emocionalisht të largëta nga realiteti, por në të njëjtën kohë dhe të vkraishme për një dëshmi të paqëndrueshme ose të çorientuar të masës. Është e sigurt që ideologjitë totalitare të hyjnë në tregun politik në fatet e krizave të rëndësishme të papritura, në fluksin e tyre, duke riorientuar një mendim të madh nga fatkeqësitë reale në të ardhmen, dhe është e lehtë të shmangesh nga mënyrat thjesht spekulative, në fakt, të mbizotërojë.

Një jo-menaxher i radhëve të ngritjes së ideologemave totalitare në opinionin publik - dhe їх lidhje të panjohura me autoritetin e një lideri, partie të fortë, sikur të kishin arritur tashmë të demonstronin guximin e tyre në fund të betejës, veçanërisht. në fushën e betejës së "popullit".

Ideologjitë mitologjike janë konfrontuese tepër të larta. Era e keqe prek kategorikisht drejtësinë e tyre dhe pa kompromis u përplas kundër kundërshtarëve ideologjikë. Një nga detyrat kryesore është zhvillimi i ideve të kundërshtarëve dhe zhvillimi i konkurrentëve në jetën politike. Si rregull, me të njëjtin synim shfaqet, si rregull, vetë ideja e një zgjerimi të madh të forcave të ndryshme, ushtrimi i tyre për të "të bërë të lumtur" jetën jo vetëm për veten e tyre, por edhe për popujt e tjerë. Bazuar në mospërputhjen e mospërputhjes së ideologjisë totalitare me її op-komponentët dhe të drejtën për të ruajtur pastërtinë ideologjike të shoqërisë, fuqinë për të punuar në cilësinë e detyrës së saj kryesore për të cenuar tjetërsinë dhe poshtërimin e të gjithë konkurrentëve ideologjikë. . Marka u shua, sikur të ishte koristuetsya në këtë vipadka, - "kush nuk është me ne, ai është kundër nesh". Prandaj, të gjitha regjimet totalitare u brumosën si luftëtarë të ashpër për pastërtinë e ideve, duke drejtuar erën e represioneve politike kundër kundërshtarëve ideologjikë kundërshtarë.

Vlen të përmendet se intensiteti i represioneve nuk ndryshoi përmes njohjes së armikut "të jashtëm" ose "të brendshëm". Pra, për kogos radiiane të Moonies, kundërshtarët politikë nuk ishin vetëm “Svitovaborgjezi ", dhe përfaqësues të një sërë grupesh shoqërore: mbështetës të regjimit carist (bіlogvardіytsі), klerikë (priftërinj), përfaqësues të inteligjencës humanitare liberale ("shërbëtorë të borgjezisë"), autoritet). Nazistët gjermanë, me armiqtë e tyre të brendshëm, mahnitën hebrenjtë dhe përfaqësuesit e tjerë të "racave të ulëta", sikur të përbënin një kërcënim për Rajhun.

Është karakteristike se, pavarësisht nga dallimet në qëllimet ideologjike të regjimeve, metodat që u vendosën prej tyre për të luftuar idetë e armikut ishin praktikisht një dhe e njëjta: dëbimi nga vendi, vendosja në kampe përqendrimi. , shfarosje fizike. Lufta e pandërprerë ideologjike për pastërtinë e mendimeve të shprehjes në represionet sistematike stosuvanni kundër të gjithë besimeve shoqërore e kombëtare. Duke e mbytur apo mbytur konkurrencën në gjykatë për një orë, partitë në pushtet duruan pa ndryshim luftën e hidhur ideologjike në mes të llavave të tyre, duke rikthyer mungesën e anëtarëve besnikë, duke debatuar gjithnjë e më shumë për sjelljen e tyre. Një politikë kaq e rëndësishme për shpëtimin e regjimeve u shoqërua me fushata “për të pastruar mendjen”, për të tërhequr denoncime, për të kontrolluar besnikërinë.

Për një vit në rrënjët e sistemit të ri të vlerave, regjimet totalitare semantikë fitimtare, gjetën simbole, krijuan tradita dhe rituale që transferonin kursimet dhe faljen e besnikërisë joadministrative ndaj pushtetit, shumëfishimin e nderit dhe ngjallin frikën ndaj tij. Mbi bazën e ideologjive, jo vetëm u projektua e ardhmja, por ajo u rimendua, ose më mirë, u rishkrua në të kaluarën dhe duke iu referuar. Siç shkroi në mënyrë të famshme V. Grossman, “... sovrani mіts krijoi një të kaluar të re, në mënyrën e vet rrëzoi kinemanë, riemëroi heronjtë tashmë të vdekur, këndoi heronjtë e duhur. Një fuqi e pakufizuar, për të ri-luajtur atë që ishte tashmë një herë e përgjithmonë e përgjithmonë, për të transformuar dhe ri-transformuar granitin, bronzin, për të lëvizur filmin nëpër fijet e figurave të kalbura në fotografitë dokumentare. Kjo ishte vërtet një histori e re. Të jetojnë të gjallë njerëz që shpëtuan nga orët e qeta, e përjetuan jetën e tyre në një mënyrë të re, duke u shndërruar në frikacakë, nga revolucionarë në agjentë të kordonit.

Megjithatë, pa mundësinë e përhapjes së tsili dhe idealeve për rritjen e vazhdueshme të punës së mirë të popullit, për të çliruar aktivizmin hromada, për të forcuar atmosferën e sigurisë dhe besimit në pushtet, totalitarizmi në mënyrë të pashmangshme po i adopton zyrtarisht këto ideale, duke i shndërruar konstruksionet ideologjike në variacione të ndryshme të perceptuara në mënyrë jokritike. Kështu filloi të dëshironte solidariteti i shtetit dhe supremacia zatsіkavlenіnіnі të papërshkrueshme të popullsisë në regjimin zmіtsnenі dhe pіdtrimtsі dhe fanatizmin e pamenduar të viz-dilovіh іndivіdіv. As një filtrim i vetëm, as një kontroll për informacion nuk solli sukses. "Zalіzna zavіsa" nuk ryatuvav njerëzit në formën e їх zvichki deri në pikën e mendimit të lirë.

Një regjim politik totalitar mund të vendoset për një dekadë, por ai formon një lloj të tillë specialiteti, i cili nuk mund të imagjinohet në asnjë mënyrë tjetër sundimi dhe zhvillon në mënyrë të paparë një model të kulturës politike dhe mekanizmi i funksionimit të totalitarizmit frymëzon mendjet politike. për të ndryshuar ndjeshëm.

Absolutizmi, dikotomizmi i mendimit janë imazhe karakteristike të identitetit politik totalitar: “mik-armik”, “mik-armik”, “kuq-bardhë”; narcizmi, falja e vetvetes: “një komb më i mirë”, “një vend më i mirë”; njëanshmëri, njëanshmëri: “një ide”, “një parti”, “një lider”, vendosje jokritike ndaj urdhrave dhe shablloneve bazë, stereotipizimi i idesë, i rrjedhur nga stereotipet propagandistike; orientimi në fuqi dhe forcë, në anën e djathtë të pushtetit, agresion autoritar nga njëra anë, dhe nga ana tjetër - gatishmëri e vazhdueshme për të urdhëruar; lidhje e thjeshtë, e palosshme me thjeshtësinë, skematizmin, mendimin e një rreshti: “Kush nuk është me ne është kundër nesh”, “Ata që nuk dinë të jetojnë”, “Ka një problem. Pa njerëz - pa probleme ... "; fanatizëm; urrejtja, dyshimi altruist, shndërrohen në terror moral e fizik ndaj spivgromadëve, miqve dhe të afërmve; orientimi në "dritën e së ardhmes", duke injoruar vlerat e orës së tanishme të ditës.

2. Thelbi dhe funksioni i regjimit totalitar

2.1. Rimendoni fajin, ditën dhe fuqinë e totalitarizmit.

Elementë të tjerë të sistemit totalitar historikisht manifestohen në lloje të ndryshme diktaturash. Kështu, në despotizma të ngjashëm, është e mundur të kesh forcën e sundimit dhe autoritetin absolut të sundimtarit, në fuqitë mesjetare të Evropës, kisha vetëm mund të bëjë të njëjtën gjë dhe të luftojë në heshtje popullin për vdekje etj. . Megjithatë, në mënyrë tërësore, të gjithë ata që janë të lidhur organikisht me rendin politik u shfaqën vetëm në periudhën e kënduar historike.

Si të vetë-mjaftueshme dhe sikur sistemet litike totalitare tsilisnі ishin formuar historikisht nga regjime të ndryshme diktatoriale, si një pjesë vibuduvaly një lloj vidnosiny juridik, social dhe ekonomik. Në prapaskenë, totalitarizmi është kthyer në një nga alternativat, si një bulevard në krai, që ka ngjallur në mendjet e një krize sistematike (modernizimi). Në vazhdën e kësaj lloj krize, ekziston një krizë: depresioni dhe humbja e udhëzimeve sociale për popullatën, rënia ekonomike, një ndarje e mprehtë sociale, përhapja e varfërisë, ligësia, etj. Në poєdnannі të nayavnіstyu duke-down plastіv patrіarhalnoї psihologії, fuqitë kultit silnoї, organіzovanih partіy dіyalnіstyu mirë të їh zalіznoyu dis-tsіplіnoy i Wkra ambіtnimi lіderami dhe takozh përhapjen yum GOSTR konfrontatsіynih іdeologіchnih doktrinat i Vogël-yakih іnshih chinnikіv zaznachenі harakternі Riss kriza spriyali Përveç kësaj, scho tsі sspіlstva unë qëndrova në rrugën e krijimit të sistemeve totalitare.

Një faktor i veçantë që, duke adoptuar orientimin e shokëve në bazë të rendit totalitar dhe volodimit, në të njëjtat vlera në Rusi, ishte.organizatat terroriste që revolucionarizuan veprimtarinë politike të popullsisë dhe legjitimuan në mendjen e publikut idenë e transferimit të dhunshëm të pushtetit dhe pasurisë, duke lejuar mangësitë që ata respektuan dhe përparimin dhe vendosjen e drejtësisë. Këto tradita, që ngurtësuan përbuzjen për vlerën e jetës njerëzore dhe autoritetin e ligjit, kanë shërbyer për një vit si një nga degët më të vështira të zgjerimit të "seksizmit" gjithnjë në ndryshim, denoncimet, duke dëmtuar vërtetë popullin. të të afërmve dhe të dashurve të tyre në “idenë”, frikën dhe respektin ndaj pushtetit. Jo vipadkovo Pavlik Morozov, për hir të njerëzve të tij të dashur, për dhjetë vitet e fundit, duke u bërë në vendin tonë një simbol i lirisë së ideve të socializmit dhe obov'yazku publik.

Karakterizimi sistematik i rendit politik totalitar është bërë një mënyrë për të parë parimet më të rëndësishme dhe themelore të totalitarizmit. Pra, Friedrich dhe Brzezinski panë gjashtë shenja kryesore në robotin e përmendur: praninë e një ideologjie totalitare; themelimi i një partie të vetme, e cila është bërë një lider i fortë; plotfuqishmëria e policisë sekrete; monopoli i shtetit mbi komunikimet masive, si dhe mbi mjetet e përshkallëzimit dhe mbi organizatat e zakonshme të mirëqenies, përfshirë ato ekonomike.

Abetarja mbi visnovkat e K. Friedrich dhe 3. Brzezinski dhe emërtimi i praktikës së regjimit frankoist në Spanjë, X. Linz duke parë elementët në avancim të regjimit totalitar:

1) një strukturë shumë e centralizuar, moniste e pushtetit, në një lloj grupi panivna "mos mbani vіdpovі-nostі ni përpara një lloj organi zgjedhor dhe nuk mund të kurseheni. pronar i institucioneve paqësore”. Struktura e pushtetit në regjime të tilla ka një formë piramidale, maja e së cilës është një lider (lider) ose një grup. Të gjithë pushtetarët vidi (ligjvënësi, vikonavç, gjykata) në fakt janë të përqendruar në duart e grupit në pushtet ose liderit. Funksionimi mendor joadministrativ i benkets - një strukturë e largët e pushtetit - sakralizimi i liderit;

2) monopoli, ideologjia e detajuar, legjitimimi i regjimit dhe përshkuarja e tij si madhështia e historisë së misionit çek. Rëndësia e ideologjisë së monopolit në sisteme të tilla është e madhe, vetë shkëmbinjtë veprojnë si një mekanizëm që formon nevojat dhe motivimet e individëve, duke integruar mbështetjen e qëllimeve prioritare. Që në fillim të gjendjes së mbështetjes për të arritur të gjitha idetë, kolektivisht, fillon të formohet një regjim totalitar. Niveli i të gjitha nevojave të raznomanittya për të arritur pikën e vetme nuk mbush hapësirën për lirinë dhe autonominë e specialitetit;

3) mobilizimi aktiv i popullsisë për vykonannya zavdan politik dhe social për ndihmën e një numri institucionesh monopoliste, duke përfshirë unitetin, partinë masive, si një mënyrë praktike për të kapur në fillim, pavarësisht nëse është apo jo forma e një publiku autonom dhe organizimin politik.

V_domy teoricieni K. Popper vbachav risi organizimin totalitar të pushtetit dhe suspenstva në një ndarje të rreptë klasore të ditës pas dite; në pjesën ototozhennoy të shtetit me një pjesë të popullit; në gjendjen e duhur të autarkisë, duke i imponuar nga pushteti shoqërisë vlerat dhe mënyra e jetesës së klasës fisnike; në caktimin nga pushteti i së drejtës për të hartuar një të ardhme ideale për të gjithë shoqërinë, etj.

Në këto përshkrime të rendit totalitar, zëri i kokës thyhej mbi karakteristikat kënduese të shtetit. Megjithatë, vetë shteti nuk mund të bëhet një sistem kontrolli total, copëzat janë në thelb të orientuara nga ligji dhe kanë vendosur një sistem rregullimi të sjelljes së popullsisë. Nga ana tjetër, totalitarizmi grabit një bast mbi pushtetin, i cili përdoret nga vullneti i “qendrës” si strukturë dhe institucion specifik i pushtetit. Në rastin e mjeteve politike, një sistem pushteti formohet në pezullim, sikur të jetë një kontroll absolut mbi pezullimin dhe personi nuk është i detyruar nga ligji, tradita apo besimi. Dik-Tatura këtu bëhet një formë e panuvannya totale mbi pezullimin e kësaj “qendre” të pushtetit, kontrollin gjithëpërfshirës mbi burimet sociale dhe nxitjen sistematike të dhunës. Tobto totalitarizmi është sistemi politik i sovranitetit.

Vendosja e një rendi politik totalitar nuk është një vazhdim i pandërprerë i veprimtarisë së regjimit legjitim të frontit të pushtetit dhe shfaqja e traditave të supremacisë me të. Regjimet totalitare, dhe nga viti në vit, sistemet kanë lindur si inkorporim i projekteve të kënduara politike, të supozuara nga pushteti i shoqërisë “të re”, dhe duke e bërë këtë, të gjithë atyre që nuk mbështesin zbatimin e ideve të tilla. Theksi kryesor në këtë politikë ishte përpjekja për të parandaluar një rend të njëqindtë dhe krijimin e një shoqërie dhe populli "të ri". Për shembull, regjimi i Radyansky si pasojë promovoi një mungesë totale të jetës në të gjitha sferat e epërsisë, pavarësisht nëse shfaqte ndikime borgjeze, ai u formua në supremacinë e kulturës paraprincipale, ideve liberal-demokratike, sikur të mos rregullohej nga fuqia e komunitetit.

Mekanizmi më i rëndësishëm për formimin e rendeve të tilla politike dhe shoqërore janë zyrtarët ideologjikë, të cilët ndihmuan në prishjen e këtij procesi. Vetë ideologjia filloi horizontin shoqëror të zhvillimit të Suspіlstva në rrugën e pohimit të idealit politik chi іnshoy, formoi insti-tutin dhe normat vіdpovіdnі, hodhi tradita të reja, krijoi panteonin e heronjve të tij, vendosi shenjën dhe realitetin. . Vetëm ideolo-giya e justifikoi realitetin, solli ndjeshmëri në sferën e pushtetit, në vizionin shoqëror, kulturën. Gjithçka që dukej si një projekt ideologjik nxiti në rënie; Duke zënë vendin qendror në mekanizmat politikë, ideologjia u shndërrua nga një instrument pushteti në vetë pushtet. Në sajë të kësaj, regjimi politik totalitar dhe sistemi totalitar i pushtetit politik u shndërruan në një lloj tjetër ideokracie, ose, me përmirësimin e karakterit të shenjtë të doktrinës së pushtetit, "teokracia e kundërt" (N. Berdyaev).

Në aftësinë e mendjes, formimi i totalitarizmit shihet si një ofendues: ndryshim i mprehtë i strukturave të lodhura, margjinalizim i grupeve të ndryshme shoqërore.; rrënimi ose ekzistenca e sferave të veprimtarisë së shoqërisë komunitare; shfaqja e ZMI aktuale; deformimi i informacionit politik; shfaqja e traditave demokratike, shkallëzimi i pezullimit masiv drejt metodave të dhunshme të zgjidhjes së ushqimit; akumulimi i informacionit të sponsorizuar nga shteti për problemet sociale në rrugën drejt mobilizimit të të pasurve dhe miliona njerëzve; shfaqja e mundësive për krijimin e një aparati të mashtruar të shtypjes dhe dhunës.

Me një shikim, mund të shihet karakteristika fyese e totalitarizmit:

- përqendrim i lartë i fuqisë, її depërtim në sferat amerikane të jetës së shpirtit. Vlada pretendon të jetë kujdestari i interesave të mëdha të popullit; Suspіlstvo vіd-vіd vіd të tjetrit, por jo svіdomlyuє tsgogo. Në svidomo totalitare, qeveria dhe populli qëndrojnë si një tërësi e pandashme;

- formimi i organeve të pushtetit kryhet në mënyrë burokratike dhe nuk kontrollohet nga shteti. Menaxhimi i sferës zdіysnyuє panіvny - nomenklatura;

- e vetmja parti në pushtet mbi bazën e një lideri karizmatik. Її mesin e partisë përshkojnë të gjitha strukturat virobniko-organizative, duke drejtuar veprimtarinë e tyre dhe duke ruajtur kontrollin. Provoni krijimin e sindikatave alternative politike dhe komunitare për të shtypur. Vidbuvaetsya zemërim duke mbajtur aparatin me aparatin e partive në pushtet dhe organizatave hromada;

- të drejtat demokratike dhe liria për të qenë deklarative, formale. Në të njëjtën kohë, monedhat sovrane - nën mbikëqyrjen e funksioneve shoqërore, duke garantuar të drejtën për të praktikuar, arsimin, riparimin, shërbimet e mesme mjekësore dhe shërbime të tjera;

- ka vetëm një ideologji në funksionimin e supremacisë, pasi pretendon se ka monopolin e së vërtetës. Të gjitha rrymat e tjera ideologjike i nënshtrohen rishqyrtimit, pikëpamjet opozitare shfaqen kryesisht në formën e disidencës;

- në ideologjitë totalitare, historia qëndron kryesisht si një lëvizje e ligjshme deri në vizna-lennіy meti (panuvannya e lehtë, pobudova për dikë nіzmu), në im'ya të jetë e vërtetë, qoftë ajo vetë;

- fuqia e monopolit të Volodimirit mbi informacionin dhe kontrollin piv-nistyu mbi sigurinë e informacionit masiv, si fitimtar për manipulimin e informacionit publik. Propaganda politike për t'i shërbyer qëllimeve të glorifikimit të regjimit, sakralizimit të pushteteve të sipërme;

- qeveria mund të përdorë, në vetvete, aparatin e rreptë të kontrollit social, popullsinë primus dhe zalyakuvannya. Aparati represiv mund të rinovohet veçanërisht;

- organet shtetërore të kontrollojnë fort ekonominë, të arrijnë mobilizim të lartë ndërtimor të burimeve dhe përqendrim të burimeve për të arritur nivelin më të lartë të qëllimeve të brendshme, për shembull, jetën e përditshme, eksplorimin e hapësirës;

- Socializimi politik mund të jetë rrugës për të përvëluar "njerëzit e rinj", të dhënë ndaj regjimit, të gatshëm për të bërë sakrifica në emër të "gjumit të mirë". Ata janë mbytur për të treguar individualitet, janë mbjellë para shpalljes për shtetin si një dzherel i Rozpodіlivshi-nya i të gjitha bekimeve, ata dëshirojnë urtësi dhe denoncim të përditshmërisë;

- Ustriy sovran të veshin një karakter unitar. Deklarohen të drejtat e pakicave kombëtare, por në anën tjetër të kufirit.

Sistemet totalitare nuk vijnë në vetë-zhvillim, pasi bazohen në mekanizmat natyroro-historikë të evolucionit (interesi privat, individi i lirë, pushteti privat, nervozizmi), por lëvizshmëria. Sistemet e mobilizimit funksionojnë për një banjë të gjallë të burimeve në frikë dhe primus. Ata mund të arrijnë sukses në arritjen e qëllimeve të reja strategjike (për shembull, në industrializim, transformim strukturor, depërtim në hapësirë, etj.).

Megjithatë, burimet për frikë dhe primus nuk janë të mjaftueshme për një kohë të gjatë dhe për stimulim të vazhdueshëm pozitiv. Për liderin në pushtet, forma elitare "imazhoni armikun" (të brendshëm dhe të jashtëm) për përqendrimin e energjisë sociale në rastin e detyrave specifike. Partitë masive, monopoli pro-Lada mbi pushtetin, nuk duket të jetë një konstruksion bartës i regjimeve totalitare. Erërat bëhen elementë të shtetit, duke u shkrirë me të.

Natyrisht, është e pamundur të kufizohen burimet e regjimeve totalitare vetëm me primus dhe frikë në një mënyrë të pastër. Për më tepër, lloji totalitar i pushtetit u bën thirrje vlerave (qoftë klasore ose kombëtare), për të kryer një larje totale të muzikës. Megjithatë, sistemet e mobilizimit duhet të formojnë dhe të formësojnë bazën sociale, ata mund të vrapojnë në jak. Ky mund të shihet si një burim i tretë, i cili regjimet totalitare fituese - shpërblimi i individëve, grupeve apo klasave të tjera shoqërore me shenja simbolike vullnetare ose statusore (promovimi i statusit, popullsia e kategorisë ekonomike ose materiale).

2.2. Social dzherela totalitarizmi.

Megjithatë, nuk mjafton të shpjegohet vendosja e totalitarizmit vetëm me aftësinë e elitës në pushtet për të urdhëruar të gjitha proceset e zhdërvjellëta të zbatimit të qëllimit kolektiv. Rezulton se ndërtesa është e ndikuar nga mentaliteti dhe kultura e popullsisë, traditat historike, struktura sociale dhe ekonomike e familjes.

deri në XX në. Vendosja e totalitarizmit u rëndua nga mendja e tretë, e cila mund të siguronte kontrollin total të shtetit mbi supremacinë dhe specializimin. Vetëm me hyrjen e shoqërisë njerëzore në fazën industriale të zhvillimit, e cila u shënua nga shfaqja e një sistemi të komunikimeve masive, i cili dha mundësinë e kontrollit ideologjik mbi shoqërinë dhe qarkullimit të vlerave të këngëve, monedhave sovrane dhe u shfaq. në vendin e rendit shoqëror.

Lidhjet dhe vlerat patriarkale, tradicionale kolektiviste dhe shumë forma të identitetit social-kulturor u rrënuan me shpejtësinë dhe specializimin në rritje të praktikës industriale. U theksua ndjenja e specialitetit, її mungesa e mbrojtjes përballë botës së pamëshirshme të elementit të tregut dhe konkurrencës. Tregu, duke krijuar një sistem të ndryshëm vlerash dhe avantazhesh - individualisht të arritshëm, deri në atë paraindustrial ose në varësi të gjendjes së shtetit, praktikuesi nuk u përshtat shumë mirë.

Në mendjet e tyre, një praktikues, i rrahur nga një sistem i madh lidhjesh shoqërore (kolektivist-korporatë), por ende nuk ka hyrë në sistemin industrial-tregu, epoka e njohjes së mbrojtjes në një gjendje të veçantë të fortë. Më shumë vihet në dukje për nevojat e të margjinalizuarve, d.m.th., ballëve të mesëm, të cilët kanë shpenzuar lidhjet shoqërore me mesin dhe grupin e tyre kolosal. Їm fuqi në promovimin e ndjeshmërisë, agresivitetit, zadrіsny-s- të hidhëruar, ambicien, qendrueshmërinë e tij. Forma më margjinale dhe ekstreme e manifestimit të tyre - lumpen bëhet baza sociale e regjimeve totalitare. Që këtej e tutje, totalitarizmi ishte një reagim i margjinalit social dhe etnik ndaj individualizmit, ndaj kompleksitetit në rritje të jetës shoqërore, ndaj konkurrencës së ashpër, ndaj njohjes globale të individit, ndaj bis-dhunës përballë profetëve të poshtër. botë. Versionet margjinale qetësuan shuarjen e partive masive (socialiste dhe nacional-socialiste), pasi premtuan të garantonin sigurinë shoqërore, stabilitetin, promovimin e jetës, zrіvnyalivka (nën maskën e ekuivalencës).

Aparati madhështor administrativ i shtetit, burokracia, burokracia, shërbejnë si një lloj "rripi lëvizës" për politikën e kіl në pushtet. Roli i tyre në zgjerimin e standardeve të ngjashme shoqërore dhe zabobonivëve u luajt nga të njëjtat vargje intelektualësh (intelektualësh), pasi sistematizuan ts i spodіvannia popullore, duke i shndërruar ato në një sistem moral dhe etik që justifikon mentalitetin e vlerës tradicionale.

Diferencimi i roleve dhe funksioneve sociale, praktika kumulative në sektorët industrialë, subsidiariteti i individëve dhe grupeve brenda shoqërisë. Nevoja për mbështetjen e një shumëllojshmërie diversiteti dhe siguria e integritetit të shoqërisë së diferencuar shoqërore promovoi dukshëm rolin integrues të shtetit dhe përshpejtoi përkushtimin për lirinë individuale.

Ndryshimi objektivisht simpatik i mendjes për formimin e regjimeve totalitare nuk do të thotë mosnegociueshmëri fatale e instalimit të tyre - gjithçka qëndron në pjekurinë e shoqërisë bubullimore-daneze, manifestimin e kulturës politike demokratike dhe zhvillimin e traditave demokratike. Emrat e faktorëve lejuan vendet më të zhvilluara industrialisht të kapërcejnë krizën e 1929 - 1933. dhe të shpëtojë institucionet e demokracisë.

Dëshmitë historike tregojnë se regjimet totalitare më së shpeshti fajësohen për kushte gjithëpërfshirëse: në mendjet e rritjes së paqëndrueshmërisë në shtet; krizë sistematike që mbyt të gjitha sferat e jetës; nevoja për të realizuar diçka si një detyrë strategjike, jashtëzakonisht e rëndësishme për vendin. Kështu, fajësimi i fashizmit në trojet e Evropës Perëndimore ishte një reagim ndaj krizës së vlerave liberale dhe institucioneve të parlamentarizmit, pasi ato nuk ishin në gjendje të siguronin stabilitetin dhe integrimin e sistemit në mendjet e krizës së thellë të 19329-r. . Formimi i totalitarizmit komunist në Radyansk Suspіlstvo u shpif, për të gjitha arsyet e tjera, për nevojën për të kryer industrializimin në stilin historik të termit, gjë që mund të ishte e mundur që mendja të përqendronte pushtetin në duart e një chi-dera. dhe një kola e madhe.

2.3. Pushteti institucional dhe normativ deri te totalitarizmi

Nevoja për të ruajtur pastërtinë ideologjike dhe qëllimshmërinë në të ardhmen e shoqërisë “të re” i ka paraprirë dhe absolutisht veçanërisht sferës postinstitucionale dhe normative të sistemit totalitar.

Pottuba në Zhorsstkiy іdekino Orієntatsії në Lіtiki, pіdtrimtzі post_yal _deologian monitorimi i de-nostі Віха Альів Vlad zumovil zapaschennya shtetet І BRIDERY PATERIY І ITOVENNIY TO "Buladi-iKuotoed"-VladiyKu. Një simbiozë e tillë e organeve sovrane dhe partiake nuk jepte mundësinë për të "përhapur" funksionet e tyre, për të caktuar funksione të pavarura dhe fitore për fitoret e tyre. SRSR dha prova shumë më të pasura historike të sundimit totalitar, më poshtë vendet e tjera, duke treguar shenja të provave të qeta shoqërore dhe politike, në të cilat logjika çoi në zhvillimin e totalitarizmit.

Në shembullin e vet shihet qartë se si komitetet e partisë drejtonin veprimtarinë e praktikisht të gjitha strukturave dhe autoriteteve shtetërore. Roli i partisë komuniste, i fiksuar në kushtetutën e vendit të Ukrainës, nënkuptonte prioritetin e ri të qasjes ideologjike në rastin e virishhennive, qofshin ato probleme vendimtare (der-atyre) ekonomike, shtetërore, rajonale, ndërkombëtare.

Panuvannya politike e jashtme tsієї partia e pushtetit pro-u bë e çmendur dhe e pakufizuar kontrolli dhe planifikimi i centralizuar i panuvannya në sferën ekonomike. Pan_v-stvo e fundit e sipërmarrjeve të mëdha, mospranimi i pushtetit privat, e futi shtetin në kampin e një roboti të vetëm, duke projektuar dhe larë në mënyrë të pavarur punën dhe kriteret për vlerësimin e rezultateve të saj, dhe konsumin e popullsisë. Gospodarska іnіtsiativa okremih pratsіvnіkіv zіznavavalsya rrallë në kuadrin e zmіtsnennya tsikh vіdnosin, dhe të gjitha llojet e іnіdivіdіduоnі pіdpriієmnitstvа ("spekulative deri në kriminale") siguroheshin.

Natyra monolitike e qeverisë politike nuk ndryshoi, por praktikisht u rritën të gjithë krerët e qeverisë - vikonavchi, ligjvënësi i asaj anijeje. Opozita politike si institucion publik ishte e hapur gjatë gjithë ditës. Mekanizmat e vetërenditjes dhe vetëorganizimit e kanë shpërdoruar autonominë dhe vetëmjaftueshmërinë në pushtet. Vlada grabiti theksin vetëm në format dhe metodat kolektive të veprimtarisë shoqërore dhe politike. Zgjedhjet në tërësi dhe piv-nistyu iu dhanë regjisë së paturpshme, vikonuyuchi, në një gradë të tillë, i gjithë funksioni dekorativ.

Për të kontrolluar këtë rend politik monopol të pushtetit, u krijua një polici e fshehtë politike intensive (në Gjermani - koralet e SS, në SRSR - Cheka, NKVD, KGB). Ky është një mekanizëm i kontrollit dhe menaxhimit gjithëpërfshirës zhorstkogo, i cili nuk është faji dhe shpesh fitues për eliminimin e konflikteve në mes të versionit në pushtet. Në të njëjtën kohë u zhvillua intensivisht qendra e zonës më të privilegjuar të shërbimit shtetëror, praktikantët e më të paguarve dhe infrastruktura, duke pushtuar dhe përfshirë teknologjitë më të avancuara të dritës. Në rastin e forcimit të mekanizmave të kontrollit administrativ, nevoja për kontroll të vazhdueshëm të gjendjes ka rritur tendencën e rritjes dhe forcimit të masës së aparatit të pushtetit. Në këtë mënyrë, gjatë gjithë orës është dashur të shtohet numri i ushtarakëve të natës. Mbi këtë bazë, në Republikën Socialiste Sovjetike ekzistonte një top i ngushtë i nomenklaturës, kastës së shërbimit-profesionist, që mbartte privilegje dhe mundësi shoqërore kolosale.

Në sajë të këtyre pushteteve bazë, totalitarizmi, duke funksionuar si sistem, kundërshtoi më qartë pluralizmin, për një pluralitet agjentësh dhe strukturash. jeta politike, Ndryshueshmëria e variacioneve dhe pozicioneve të tyre. Armiku më i keq i totalitarizmit është konkurrenca, e orientuar në zgjedhjen e lirë të njerëzve të pozicioneve të tyre ideologjike dhe politike. Frika jo vetëm nga protesta politike, por nga ndryshimet shoqërore, pragnennya për unifikimin e të gjitha formave shoqërore të sjelljes, nuk i ndante format e shprehjes nga vlady, de, navpaki, ata dëshironin shumë diversitet dhe iniciativë. Universale dhe në thelb e vetmja formë politike dhe ideologjike e rregullimit të të gjithëve proceset sociale fshiu nën total-tarizëm kordonin dhe mizhin pushtetin dhe supplistvom. Vlada hoqi edhe mungesën e aksesit në sferat e mustaqeve të ujërave të varurapër jetën e veçantë të një populli, fitimtar aktivisht për të cilën metodë terrori, agresioni, gjenocidi kundër popullit sovran.

Pavarësisht nga karakteri “popullor” i pushtetit, sistemi i vendimmarrjes në sistemet totalitare dukej se ishte absolutisht i mbyllur për mendimin publik. Formalisht, ligjet, normat, dispozitat kushtetuese të provotuara nuk kishin ndonjë rëndësi në lidhje me qëllimet dhe emërtimet e pushtetit. Kushtetuta e vitit 1936 ishte një nga më demokratiket në botë. Gjithsesi, ajo mbuloi represionet masive të komunistëve kundër pushtetarëve. Baza më tipike dhe më e gjerë për rregullimin real të pezullimit të ujërave ishte orientimi i institucioneve të pushtetit në mendimin e drejtuesve dhe sakralizimi i pozicioneve të tyre.

Metodat dhe teknologjitë e fuqishme dhe primus janë bërë një prioritet i çmendur në rregullimin e pezullimit të ujit. Por për të arritur një nivel të lartë pjekurie, fuqia gjithëpërfshirëse e rregullimit të lidhjeve shoqërore zumovil sistemet totalitare shpërdorojnë natyrën e tyre politike, përfshirjen në sistemin e pushtetit, të motivuar nga parimet e primusit dhe diktatit administrativ.

3. Format historike të totalitarizmit

3.1. Ndryshimet e regjimit totalitar.

Praktika e Svіtova ju lejon të zbuloni dy lloje të ndryshme të regjimit totalitar: ligj dhe levë.

të drejtat Një shumëllojshmëri totalitarizmi përfaqësohet nga dy forma - fashizmi italian dhe nacional-socializmi gjerman. Erë e keqe e duhur respektohet nga ajo që tingëllon që ke ruajtur Ekonomia e tregut, Instituti i Pushtetit, mbështetej në mekanizmat e vetërregullimit ekonomik.

Që nga viti 1922, integrimi i pezullimit italian u bazua në idenë e ringjalljes së fuqisë së madhe të Perandorisë Romake. Vendosja e fashizmit në Itali ishte një reagim negativ i borgjezisë së ndryshme dhe të mesme ndaj shfaqjes së integritetit kombëtar dhe ekonomik në procesin e palosjes. Në fashizëm, antagonizmi i besimeve dribno-borgjeze është insinuuar në raport me aristokracinë e vjetër. Fashizmi italian është i pasur në arsyen pse ai shënoi shenjat e totalitarizmit, edhe pse nuk i solli ato në botën e hapur.

Forma klasike e totalitarizmit të krahut të djathtë është nacional-socializmi në Nimechchina, i cili u krijua në 1933 si fajtor për krizën e liberalizmit dhe humbjen e identitetit social, ekonomik dhe kombëtar. Ringjallja e fuqisë së madhe dhe madhështisë së Nimachchini u promovua nga rruga e bashkimit të prosperitetit në bazë të ideve të epërsisë së racës ariane dhe rrënjëve të popujve të tjerë. Baza sociale masive e lëvizjes fashiste ishte borgjezia e thatë dhe e mesme, për sa i përket aventurave, mentalitetit, synimeve dhe jetës së barabartë të saj, ishte antagoniste ndaj klasës robotike, kështu ishte edhe ndaj aristokracisë, borgjezisë së madhe. Si rezultat i fatit të Rusisë fashiste për borgjezinë e thatë dhe të mesme, ishte e mundur të krijohej një rend i ri shoqëror dhe të fitohej një status i ri dhe të avancohej në një status të ri - në vjeshtë për shkak të meritave të veçanta para regjimit fashist. Duhet të theksohet se në rritjen e vetëbesimit kombëtar dhe shoqëror, Nimtsiv festoi goditjen su-gromadska në Luftën e Parë Botërore (1914 - 1918) dhe krizën e thellë ekonomike të 1929 - 1933.

Varianti i majtë i totalitarizmit ishte regjimi komunist i Radyansky Kohos dhe regjime të ngjashme në tokat e Evropës Qendrore dhe Veriore, Azisë Pivdenno-Skhidnoi dhe Kubës. Vіn spiravsya (dhe në një numër kraїn ende spiryaetsya) në razpodіlnu planifikuar ekonomіku, znishchuє treg, yakshcho që іsnuє. Në SRSR, arritja e homogjenitetit shoqëror dhe nivelimi i diversitetit shoqëror të interesave u transferuan. Progresistët u njohën vetëm nga ata që mbështesnin interesat e klasës punëtore. Vërtetë, në klasën e devijuar punëtore në SRSR, margjinalizimet, copëzat e jogës, u bënë baza e fshatarëve. Shkatërrimi i një mënyre jetese kolosale, një tablo e thjeshtë e thjeshtë e botës, sikur shpërndante dritë mbi të bardhën dhe të zezën, garniturën dhe pisllëkun, formoi në to siklet, frikë nga e ardhmja, tregoi moskohën e tyre në mendjet e ndërveprimeve të ndryshme shoqërore.

Formimi i qëllimit kolektiv të ndërgjegjes në pamjen e idealit të "të ardhmes së ndritur", i cili, pasi frymëzoi vizionin shekullor të ndërgjegjes së drejtë dhe të plotë, lindi me mbështetjen e versioneve të gjera të së njëjtës rrezatuese. ndërgjegjja. Ishte e nevojshme që krijimi i këtij ideali të mund të ishte i mundur vetëm me një fuqi të fuqishme. Në këtë mënyrë, totalitarizmi ishte një lloj reagimi ndaj vendosjes patriarkale të margjinalëve shoqërorë të vlerave të tilla transhendente njerëzore, si tregjet, konkurrenca, pushteti privat, liria e specialitetit.

3.2. Totalitarizmi dhe modernizmi .

Friedrich dhe Brzezinski dolën me një mendim për ata që, në të ardhmen e afërt, totalitarizmi do të evolucionin në një racionalitet më të madh, duke marrë konstruksionin e tij themelor për vendosjen e pushtetit dhe urdhrave pro-sulmues. Me fjalë të tjera, era e keqe e totalitarizmit ishte e pasigurt për sistemin. Jeta në thelb e konfirmoi këtë ide, megjithëse demonstroi zyrtarë të brendshëm të urdhrit të de-stabilizimit.

Siç tregon historia, sistemi i pushtetit, i motivuar nga rëndësia e monoideologjisë dhe institucioneve e normave politike, nuk është i aftë t'i përmbahet dinamikës intensive pasive të magazinës së shokëve, me shfaqjen e një sërë interesash nga më të ndryshmet. Tse është një sistem i mbyllur nga brenda, i ndërtuar mbi parimet e homeostazës, për të luftuar kundër mendjes së brendshme të vakumit, sikur të binte nën ligjet e vetëizolimit. Prandaj, në botën aktuale, totalitarizmi nuk mund të sigurojë mbështetjen politike dhe zhvillimin e burimeve të tregut, as rritjen organike të formave të pushtetit, as mbështetjen e ekonomisë dhe iniciativës ekonomike të njerëzve. Ky sistem politikisht jo konkurrues i pushtetit.

Në mendjet e botës së sotme, bota e brendshme po shtrin frontin për gjithçka me prishjen e themeleve ekonomike dhe sociale të vetëzhvillimit. Baza sociale e regjimeve totalitare të arsimit të lartë nuk lidhet me promovimin e kampit pezullues, nismën më të madhe dhe prosharkivët premtues të pezullimit. Vetëm me metoda mobilizimi, totalitarizmi nuk është një lugë ndërtimi e nevojshme për përparimin e qëndrueshëm të burimeve njerëzore. Ka një tension ekstrem të supernitetit të statusit në këto suspіlstva, nenadіyny-nіst të specialitetit të përditshëm, prania e Bezpekës, përballë aparatit represiv që lirohen. dhënë regjimit. Ne të tjerët, si rregull, kemi një shans për të pasur një krizë të vetë-reflektimit, për t'i dhënë një shans kërkimit të përgjigjeve më racionale ndaj orës javore.

Frika dhe tmerri nuk mund t'i ndjekin gjithmonë njerëzit. Represionet më pak të dobësuara aktivizohen në pezullimin e opozitës ndaj Budovit, bajduzhist ndaj ideologjisë zyrtare, krizës së besnikërisë. Në anën e pasme, duke kursyer zërin ritual të një ideologu panouchy, por i paaftë për të riparuar zërin e arsyes, njerëzit fillojnë të jetojnë sipas standardeve nën standarde, paqartësia bëhet një shenjë e një personi refleksiv. Opozita është ngatërruar në shfaqjen e disidentëve, idetë e të cilëve hap pas hapi zgjerojnë dhe zhvillojnë monopolin ideologjik të partisë në pushtet.

Ale, ndoshta, dzhereli kryesor i rrënimit dhe i pamundësisë së krijimit të një rendi totalitar është disponueshmëria e burimeve për të mbështetur regjimin e informacionit të një shteti mono-ideologjik. Dhe në të djathtë, jo vetëm në themelet shoqërore të procesit global për botën moderne, nëse zhvillimi i specialitetit dhe njeriut është i lidhur pazgjidhshmërisht me konkurrencën e mendimeve, rimendimin e vazhdueshëm të programeve nga individët, shakanë shpirtërore. Rimendimi ekzistues dhe thjesht teknik i paprekshmërisë së sistemeve totale letrare. Para tyre, Zokrema, kortezhi me rreze të shkurtër, Zokdomlenni, OS-Naschennoshnostі ruse іnechniki-os-naschennoshnostі іn-formychi që rrjedh, ndezja e Kontaktueshmërisë Komunale të Rіzniki, Distili i Techniochno-Ukraina është, kërthiza e Masovy Egyptronic ZMI, ndezja e gëzuar. Shkurtimisht, me sa duket, si një ndryshim në tregun e informacionit, është e pamundur të mos arrish në porosi të reja për të ndërtuar ato toka, sikur të përpiqesh të izolosh hapësirën e informacionit nga depërtimi i ideve "të huaja". Dhe shembja e sistemit të njëmendësisë është kolapsi kryesor peredumova i totalitarizmit.

Në këtë mënyrë mund të zhvillohen visnovokë, të cilat sistemet politike totalitare janë kryesisht karakteristike për vendin me strukturat ekonomike të përparme dhe të hershme industriale, të cilat japin mundësinë e organizimit të monopolizimit të hapësirës ideologjike me metoda me forcë, por ato absolutisht nuk mbrohen nga strukturat moderne ekonomike.vetë proceset. Prandaj, totalitarizmi është vetëm një fenomen XX në., tipi danez i sistemeve politike do të shfaqet së shpejti vetëm në një hapësirë të ngushtë, siç u ka dhënë historia vendeve të tilla.

Prote, dhe në totalitarizëm, ka shanse për rinovim lokal. Pak më shumë se dhjetë vjet terror ka krijuar në popullatën e këtyre trojeve një lloj këndimi orientimi kulturor, një lloj ngulitjeje ndërtuese e normave dhe stereotipave, pavarësisht nga formimi i mendjeve politike. Gjithashtu nuk është për t'u habitur që në hapësirën post-tradicionale këto ditë formohen shpesh regjimet e tyre protototalitare, nën të cilat nuk ka opozita ZMI, ker_vniki i opozitës u nënshtrohen represioneve dhe privimit fizik navit, pa-rozdilno panu. Ky poshtërim i mbetur i totalitarizmit lidhet organikisht jo vetëm me paraqitjen e institucioneve demokratike dhe të tokave e të popujve të arsimuar në mediat e reja të informacionit. Rëndësia kolosale mund dhe rozuminnya njerëzit e vlerave të demokracisë dhe vetë-foljes, të asimiluar prej tyre si një popull i madh i nderit dhe denjësisë së tyre, rritja e qëndrueshmërisë së tyre shoqërore dhe iniciativave.

letërsi

Arendt H. Fillimet e totalitarizmit // Antologji e mendimit të lehtë politik. T.2 / Vidp. ed. T.A. Aleksiev. - M., 1997 ..

Aron R. Demokracia dhe totalitarizmi. - M., 1994.

Berdyaev N.A. Kthesat e komunizmit rus. - M., 1990 ..

Gadzhiev K.S. Shkenca politike: Udhëzues për titull. - M., 1995.

Djilas M. Ekspozimi i totalitarizmit. - M., 1993.

Lënda e shkencave politike: Asistent. - Botimi i 2-të, Rev. une shtoj. -, 2002.

Malko A.V. Jeta politike dhe juridike e Rusisë: problemet aktuale: Udhëzuesi kryesor. - M., 2000..

Mukhaev R.T. Shkenca politike: asistent për studentët e fakulteteve juridike dhe humane. - M., 2000..

Bazat e shkencave politike. Ndihma kryesore për të Madhit hipotekat arsimore. Pjesa 2. - M., 1995.

Politologji. Asistent për universitetet / Ed. M.A. Vasilika. - M., 1999 ..

Politologji. Fjalor enciklopedik. - M., 1993.

Solovyov A.I. Politologjia: Teoria politike, teknologjitë politike: Manual për studentët e universitetit. - M., 2001 ..

Totalitarizmi në Evropën e shekullit XX. Nga historia e ideologjive, revolucioneve, regjimeve dhe nënndarjeve të tyre. - M., 1996.

Friedrich K., Brzezinski Z. Diktatura totalitare dhe autokracia // Totalitarizmi: çfarë është? Vëll.2 / Ed. numëroj L.N. Verchenov dhe në. M., 1992.

Hayek F. Rruga drejt skllavërisë // Antologji e mendimeve të lehta politike. T.2 / Vidp. ed. T.A. Aleksiev. M., 1997..

Në fund të periudhës botërore, autoritetet filluan të flasin për të, por lindi antagonizmi midis politikës dhe ekonomisë.

mbledhjes 1927 - 1928 rr. gjendja e krizës së prokurimeve të drithit është fryrë, plani i eksport-importit ka dështuar. Kerіvnitstvo kraїni vdavsya ndaj metodave të dhunshme dhe të jashtëzakonshme të farkëtimit të grurit. Mungesa e bukës u likuidua, por fshatarët filluan të heqin dorë nga drithërat e tyre tani. mbledhjes 1928 - 1929 fq. hajde përsëri. Analiza e shkaqeve të krizës, kërkimi i një rrugëdaljeje nga shartimi i ri përpara se të formohet në grupin e dy pikave kryesore të agimit.

Stalini duke iu nënshtruar shkaqeve të krizës me një ritëm të pamjaftueshëm për zhvillimin e industrisë, e cila shkaktoi një uri të mallit dhe nuk u dha mundësinë për t'u marrë bukën fshatarëve në mënyrë ekonomike - përmes shkëmbimit me mallra të përpunuara. Nën Stalinin dhe aspekti klasor i problemit: grushti shfrytëzues sabotues i prokurimit të grurit. Stalini, pasi kishte mbrojtur përqendrimin e të gjitha forcave në linjën kryesore drejtpërdrejt - në një industri të rëndësishme, dhe më pas, duke krijuar një bazë të fuqishme energjetike dhe metalurgjike, transferoi të gjithë qeverinë kombëtare në një bazë industriale. Në fshat, u shpejtua organizimi i shteteve kolektive të shtetit në shkallë të gjerë, sikur të respektohej, ishin më efikas se ato individuale dhe mbështetën idealin socialist.

Subjekti Buharin Kriza bula viklikana kryesisht për arsye subjektive, dola nga rruga për të rritur çmimet e blerjes së bukës dhe sirovinës, do të blej bukë jashtë dhe rritjen e taksave në "majet" e fshatit. Buharin foli për balancimin e zhvillimit të sektorëve të rëndësishëm dhe të lehtë të industrisë, industriale dhe bujqësore; gjëmimi i shteteve të mëdha kolektive në rajonet e grurit. Ale, baza e sektorit bujqësor, për mendimin tim, është fajtore për humbjen e shteteve individuale rurale.

Humbja e grupit të Buharinit u evokua jo vetëm nga kontrolli i Stalinit mbi partinë e Partisë, por edhe nga aksesi i madh i programeve të jogës për masat e partisë, punëtorët dhe fshatarët. Programi stalinist dhe patriotët e pasur u fundosën, dhe ata ndihmuan në rrugën e tyre transformimin e Radyanskaya, ale Rusia, në një fuqi të madhe botërore.

Nëse ka një opsion për tranzicionin për ekonominë industriale dhemb. Në Republikën Socialiste Sovjetike, kjo "sëmundje" kaloi me "komplikime": nuk ishte e mundur të fitohej xhereli i duhur për të grumbulluar burimet e nevojshme. Shoku "Skladnennya": në modelin radian të industrisë, theksi ishte te zhvillimi i parë i më të avancuarve në atë epokë, galeritë kapitaliste mbi mesataren: energjia, metalurgjia, industria kimike, ndërtimi i makinerive.

Me këtë, nën presionin e Stalinit, u dha instalimi me ritmin maksimal të industrisë. Norma mesatare e rritjes së prodhimit industrial ishte: në planet për pesë vitet e para ( 1928/1929 - 1932/1933 rr.) - 29,1%, të tjera ( 1933 - 1937) - 20,9%.

Shkalla e detyrës dhe kufizimi ekstrem i kostove materiale dhe financiare çuan në një rritje të mprehtë të centralizimit të menaxhimit dhe planifikimit. Ekziston vetëm një meta bula - për të krijuar maksimumin e forcës dhe fitimeve në parcelat virishale të industrializimit, në mënyrë që të mund të krijoni një industrializim më të fortë.

Veshi i suksesshëm i p'yatirichka-s së parë thirri "konfuzion në sukseset" në radhët e qeramikës së partisë dhe anëtarëve të zakonshëm të partisë. U 1929 - 1933 rr. vazhdimisht shkëmbyen shikime për ecurinë e detyrës së planifikimit në industri. Transporti pasi pushoi së përballuari vëllimin e rritur të transportit, po zhvilloheshin kushtet e jetës së kapitalit. Përmirësimi i importit të pronave dhe rritja e eksportit të produkteve bujqësore dhe sirovinës. Tashmë në fund të viteve 1930, në industri u shfaqën krizat ekonomike, të cilat zgjatën deri në fund të vitit 1933.

Të kesh mendjen tsikh në kintsi 1929 r buv uzyaty kurs mbi kolektivizimin social, E kryer me koston e sakrificave kolosale dhe vuajtjeve të fshatarëve lejoi furnizimin e pandërprerë të vendit me ushqim dhe sirovinë; promislov_st u sigurua nga forca e lirë e punës. Nga protyagimi i dekіlkoh rokіv, shumica e shteteve fshatare ishin ususpіlnenno. Numri i rozkurkulenikh u palos, për haraçin e deakim, 3.5 milion njerëz. Zgjerimi i fshatit u shoqërua me reprezalje jo vetëm ndaj “kurkulit”, por edhe ndaj të gjithë kundërshtarëve të kalimit në ferma kolektive. Si rezultat i kolektivizimit dhe therjes së dhunshme, transferimi i maceve nga fshati në 1932 - 1933 rr. pati një uri të tmerrshme, e cila përfshiu zonat rurale të Kaukazit Pivnichny, Vollgën e Poshtme dhe të Mesme, Ukrainën, Kazakistanin dhe mori madhështinë e popullsisë (deri në 5 - 8 milion njerëz).

Ndikimi i kolektivizimit social në zhvillimin e sektorit bujqësor ishte katastrofik: për 1929 - 1932. tufa me dobësi të madhe me brirë dhe kuaj u tkurr me 1/3, derrat - 2 herë, etj. Gjatë viteve 1930, 15-20 milionë njerëz u “shtypën” nga fshati, gjë që lejoi që numri i klasës punëtore të rritet nga 9 në 24 milionë njerëz. i gjithë sistemi transferimi masiv i burimeve financiare, materiale, të punës nga sektori i bujqësisë në atë industrial, në mënyrë që kolektivizimi të krijojë trurin e nevojshëm për prerjen industriale, që është rezultati kryesor.

Për prodhimin e detyrueshëm industrial të SRSR në fund të viteve '30 të viishov për muajin e dytë në botën e SHBA (në 1913 - muaji i 5-të). Rritja e numrit të tokave kapitaliste u shkurtua nga ritmi i rritjes për frymë: nga 5 - 10 në 1.5 - 4 herë. SRSR është bërë një nga tre - chotirioh krai svіtu, zdatnyh viroblyat nëse është një lloj produkti industrial i disponueshëm në atë kohë për njerëzit. Krijimet në këtë periudhë, potenciali ekonomik u bë baza për fitoren e Unionit Radyansk në luftën e Madhe Vitchiznyanii.

Ale stribok në zhvillimin e një industrie të rëndësishme, blerja me çmim në industrinë e lehtë, stanjacioni i sektorit agrar, mbicentralizimi i jetës ekonomike, rrethimi i kufijve të sferës së veprimtarisë së mekanizmave të tregut: është vendosur në vend. modeli i qeverisë celulare.

Forcimi i rritjes industriale në mendjet e qytetit të kapitalit jo-stafi kufizohej në realizueshmërinë e stimujve materialë për punë, në zhvillimin e aspekteve ekonomike dhe sociale të zhvillimit, gjë që mori rritjen e stresit në të ardhmen. Industrializimi i përshpejtuar, kolektivizimi shoqëror çoi në forcimin e proceseve migratore, duke thyer papritur mënyrën e jetesës së masave të mëdha të njerëzve ("ndryshim i madh"). Për të kapërcyer proceset, sikur vendosën pezullimin në kufirin e luftës së hromës, presion fitimtar therës politik dhe ideologjik. Në 30 vjet, ka teprica të lirive civile, po krijohet një regjim "majtë-totalitar".. E gjithë ekonomia po nacionalizohet, shteti dhe supremacia po përshkohen me dyndje partiake dhe ideologjike.

Pakënaqësia e punëtorëve - trashëgimia e politikës së "tërheqjes së rripave" - kerіvnitstvo zumіlo dërgoi në drejtim të "specializmit". Rolin e bubullimës e luajtën falsifikimet "Shakhtinsky" (1928) dhe proceset fyese, ku "falsifikimet borgjeze" vepruan si fajtorët kryesorë për vështirësitë ekonomike. Një formë tjetër apelimi ndaj preferencave klasore të punëtorëve u votua në shembullin e vitit 1929 për kursin e këmbimit në botë. shpejtojnë jetën në socializëm. Madhështia e planeve u dha një nxitim shtypës, stimulues punëtorëve, duke i mbytur me idenë e "prerjes së flokëve ndaj socializmit".

Regjimi ka lindur mbi një pjesë të konsiderueshme të punëtorëve, të varfërve dhe një pjesë të fshatarëve të mesëm. Krijuesit e revolucionit stalinist (rendi i aparatit burokratik) ishin organizatat partiake, mbikëqyrëse dhe penale. Një pjesë e madhe e suspenstva në shekullin e 30-të ishte ngulitur në sistemin hierarkik të organizatave ideologjike: në parti, Komsomol, sindikata dhe të tjera. Popullsia u promovua në kampin e gatishmërisë së shtuar mobilizuese për fushata masive propagandistike masive, terror masiv dhe gjykime të gjykatave mbi "armiqtë e popullit".

terror masiv duke u bërë një oriz jo menaxhues i sistemit politik, një metodë menaxhimi, kontrolli dhe mbytjeje. "Kontigjenti" i GULAG-ut hyn në ekonomi, duke mbrojtur "jetën e socializmit" me fuqi punëtore të lirë dhe duke ruajtur të pakënaqurit përballë fjalimeve kritike. Numri i përgjithshëm i njerëzve të përfshirë në kampe u shtua: në 1941 - 1,560,000 njerëz, në 1947 - 1,048,127 njerëz.

Lufta u bë e mundur, u dha, hapi hapësirën e ndryshimeve në vend. Kthimi në një jetë paqësore ishte jo vetëm një kujtesë e ekonomisë, por edhe një zgjedhje e rrugëve për të gjithë procesin.

Diskutimi ishte i tensionuar kur shikohej në 1945 - 1946. Projekti i planit të 4-të pesëvjeçar përfundoi me kolapsin e përpjekjeve për të arritur një zhvillim më të ekuilibruar të shtetësisë popullore nëpërmjet nxitjes së stimujve materialë për të praktikuar, ndihmën e metodave të qeramikës. Tse nënkuptonte një kthesë në modelin e paraluftës, zhvillimin e mustaqeve dhe mungesën e perspektivës. Si dëshmi për këtë, pasi u bë zia e bukës së 1946 - 1947, Yaka tronditi vendin. Më 1947 - 1953 rr. Ka pasur edhe zhvillime ekonomike në të njëjtin cikël si në vitet '30.

Politika sovrane e fshatarëve nuk i njohu vetë ndryshimet reale. Në kallirin e viteve 1950, fshati ishte bulo në mes të trëndafilit. Vaughn nuk mundi dhe dha jetë si një burim për financimin e "superprogrameve" të industrisë.

Programet sociale u reduktuan në minimum. Fushatat për uljen e çmimeve, si reforma në qindarkë e vitit 1947, patën pak efekt politik, por nuk ngritën nivelin real të jetës së njerëzve.

Kthimi në një model masiv totalitar ishte edhe më i dukshëm në jetën politike dhe shpirtërore të shoqërisë. Që nga viti 1946, fati filloi të sulmonte disidentët nën flamurin për të luftuar kundër "anti-radaristëve", "terroristëve", përfaqësuesve të "rrymave zahіdnitskiye vorozhih" në shkencë, letërsi, misticizëm, etj.

Represionet masive vazhdojnë. "Leningrad në të djathtë", "në të djathtë të Planit Shtetëror", "në të djathtë të mjekëve" dhe të tjerë nuk janë bërë asgjë më shumë se maja e ajsbergut madhështor të shtypjeve të fateve historike.

Fatet e luftës u shënuan nga apogjeu i regjimit totalitar në SRSR. Zona vazhdimisht në zgjerim e punës së mesditës, në mes të fshatit kolgospnoї, nga njëra anë, dhe Gulagut, nga ana tjetër, krijoi një burim të mundshëm tensioni shoqëror. Megjithëse politika represive po mbronte ende regjimin përballë një presioni kritik nga poshtë, ajo nuk mundi të mposhtte lidhjen midis kufirit ekstrem dhe krizës. E vetmja rrugë drejt tufës së manifestimeve të krizës, për zhvillimin e të cilave mund të rritet në mendjet e tyre, - rruga e reformave drejt bishës. Dhe figura e liderit ishte shiriti i kokës në cilën rrugë. Somy sensi Stalini kishte shumë thënie, megjithëse situata përfundoi me gradën më të natyrshme më 5 shkurt 1953.

Regjim politik totalitar - i gjithë sistemi i pushtetit shtetëror, i bazuar në një rend të ri politik, ekonomik, ideologjik të të gjithë pezullimit dhe pushtetit okrem іndivіda; kontroll total i shtetit mbi sferat e zakonshme të jetës; të drejtat dhe liritë aktuale nedotrimanni të njerëzve.

Themelet e regjimit totalitar në RRFSR dhe SRSR u hodhën në 1918 - 1922 rr .. nëse:

u votua diktatura e proletariatit;
në rrjedhën e luftës civile, guri u eliminua nëse ishte një opozitë politike ndaj bishovizmit;
vіdbulosya politichne, ekonomіchne і vіyskove pіdorderkuvannya suspіlstva derzhavі ("vіysk komunіzm").

Kuptimi i diktaturës së proletariatit dhe fshatarësisë më të rëndësishme u shua. Në fakt, deri në vitin 1922 (momenti i përfundimit të luftës së hromadyansk dhe miratimit të SRSR), diktatura e partisë bolshevik ishte instaluar në fshat:

as proletariati, as, për më tepër, fshatarësia nuk e përcaktuan politikën sovrane (përveç kësaj, në 1920 - 1921, një sërë kryengritjesh punëtorësh dhe fshatarësh kundër bilshovikëve kaluan nëpër Rusi, sikur të ishin zhorstok me ta);

sistemi i radëve në choli z All-russ (All-Union) z'їzdom rads, i shtangur nga fuqia më e madhe në vend, e kontrolluar plotësisht nga bolshevikët dhe ishte një ekran i "demokracisë robitniko-fshatare";

“Klasave shfrytëzuese” (jo punëtorë dhe jo fshatarë) iu dhanë të drejta për Kushtetutën;

bіshoviki Partitë politike u shndërrua në një aparat menaxhimi; pasi ka filluar të formojë një klasë të re të këndshme, pa emërime në Kushtetutë, - nomenklatura;

në mendjet e sistemit njëpartiak dhe të pushtetit të shtetit mbi nacionalizimin, nomenklatura u bë zot i ri i fabrikave, i mallrave; klasa e re aktuale në pushtet, që qëndron mbi punëtorët dhe fshatarët.

Totalitarizmi i viteve 1920.

Ka lindur totalitarizmi i viteve 1920. me një veçori të rëndësishme - u vendos pushteti absolut i bjellorusëve mbi shtetin dhe pushtetin, por në mes të partisë monopole në pushtet të bolshevikëve, demokracia ishte ende e vendosur (superçki, diskutime, të drejta të barabarta një me një).

Në gjysmën tjetër të viteve 1920 - 1930. duke u bërë një fazë tjetër në vendosjen e një regjimi totalitar - rënia e demokracisë në mes të partisë, e cila mposhti bolshevikët, її urdhëroi një person - I.V. Stalini.

Josip Vissarionovich Stalin-Dzhugashvili (1878 - 1953) - një revolucionar profesionist, këndon në rininë e tij, një klerik për shenjtërim, 7 herë ulur në kasafortë, duke bërë 4 vtech.

Ngritja e Stalinit në parti filloi pas revolucionit të Zhovtnevoit dhe luftës civile. Stalini, pasi mbrojti Tsaritsin në fatet e luftës së Gromadyan, ishte Komisar Popullor i të drejtave të kombësive në rendin e parë të bolshevikëve, duke luajtur një rol të rëndësishëm në përgatitjen e Kushtetutës së parë të RRFSR dhe shtetësisë së RRFSR dhe SRSR. I.V. Stalini në gjysmën e parë të viteve 1920. vіdrіznyali besnikëri absolute V.І. Lenini, modesti dhe pakuptueshmëri e veçantë, profesionalizëm i lartë në kopjen fitimtare të punës rutinë organizative.

Zavdyaki tsim Yakostyam I.V. Stalin buv vysunuty për një zgjidhje të re në parti - Sekretari i Përgjithshëm. Ky vendbanim u krijua në vitin 1922 dhe ishte menduar si post teknik (jo politik) për organizimin e punës së partisë. Sidoqoftë, pasi pushtoi këtë tremujor, I.V. Stalini gradualisht e transformoi її në qendër të pushtetit në vend.

Vdekja e V.I. Lenina

Pas vdekjes së V.I. Më 21 shtator 1924, me fatin e partisë dhe shtetit fillon periudha e 5-të e luftës midis bashkëpunëtorëve kryesorë të V.I. Lenini për ata që duan të bëhen mbrojtës i jogës. Pretendentët kryesorë për pushtetin suprem në parti dhe në shtet ishin boules, më pak, gjashtë veta:

Leon Trotsky;
Mykola Bukharin;
Grigory Zinov'ev;
Josip Stalin;
Mikhailo Frunze;
Felix Dzerzhinsky.

Kozhen prej tyre ishte një koleg i ngushtë i Leninit, i madh i meritave të partisë, Prihilnikov. Megjithatë, nuk është momenti që ata të ngrihen mbi të tjerët.

Për shkak të kësaj, në 1924 pasardhësi nominal V.I. Lenini - kreu i rendit radyansky - pasi u bë një sundimtar me dominim të vogël, Oleksiy Rikov, i cili sundoi të gjithë, dhe midis pretendentëve kryesorë, me shfaqjen e kerіvnitstv kolektive, filloi një luftë. Lufta u zhvillua në rrugën e formimit të sindikatave të Timchas kundër aplikantit të dëshmueshëm dhe më pas krijimit të të rejave, zokremës:

aleanca e Stalin-Kamenev-Zinovev kundër Trockit;
aleanca e Stalinit dhe Buharinit kundër Zinovev;
bashkimi i Stalinit dhe grupi i jogës kundër Buharinit dhe grupi i jogës. Pas vdekjes së V.I. Lenina I.V. Stalinit nuk u interesua të ishte një kandidat i besueshëm dhe nuk u bashkua me tre kandidatët kryesorë për V.I. Lenin, jak u shtrua nga L. Trotsky, G. Zinov'ev dhe M. Bukharin.

Pretendenti më i dukshëm dhe më i pasigurt për pushtet në SRSR pas vdekjes së V.I. Lenina buv Leon Trotsky. Lev Trotsky (Bronstein) në fatet e luftës së Gromadyan u bë një udhëheqës i shkëlqyer ushtarak, duke mahnitur në të vërtetë vendin pasi u lëkund në V.I. Lenini në vitin 1918. Megjithatë, shumica e anëtarëve të partisë kishin frikë nga Trocki për radikalizmin e tij, zhorstokіst, pragnennya robit revolucionit proces të pandërprerë dritë dhe kerubate jetë paqësore për ndihmën e metodave ushtarake.

Për këtë, e gjithë udhëheqja e lartë e CPSU (b) veproi si një front i bashkuar kundër Trockit, për hir të të cilit u bashkuan supernikët e papajtueshëm të Zinovev, Stalinit dhe Buharinit. Trotsky buv vіdstronenii vіd kerіvnitstva Chervonoy armієyu (yogo "konik") dhe rregullimi në jetën e përditshme paqësore (kur vera është më pak e ndërtuar). Nezabarom vіn ka shpenzuar shumë para në parti. Grigory Zinov'ev (Apfelbaum) ishte padyshim një "komunist margarine". Vin buv është edhe më i pëlqyer nga pjesa “Nepman” e festës. Zinov'єv duke folur për llojin gjysmë borgjez të vlady bіlshovikiv dhe duke u hedhur komunistëve fjalët "Bëhu i pasur!", Dekretet e Buharinit.

Sapo erdhi te Vladi Trocki, duke kërcënuar reformimin e SRSR-së në një tabir të vetëm viysk-punëtor, atëherë ai erdhi te Vladi Zinov'ev në një moment për ta sjellë partinë në mes të borgjezisë. Për më tepër, Zinov'ev nuk kishte të drejtën morale të denonconte partinë e bolshevikëve - përpara Revolucionit Bolshevik, pasi kishte parë publikisht datën dhe planin e rebelimit, i cili nuk do të çonte në revolucion.

E gjithë pjesa antiborgjeze, "fortësisht komuniste" e partisë u bashkua kundër Zinov'evës në bazë të Buharinit (kryeredaktori i Pravda) dhe Stalinit (Sekretari i Përgjithshëm i Komitetit Qendror). Me përpjekjet e koalicionit të Zinovev, ata u kompromentuan dhe u hoqën nga posti i kreut të organizatës partiake të Petrogradit.

Së bashku me shkatërrimin politik të Trotskit dhe Zinov'ev në 1926, dy kandidatë të tjerë të pasigurt, M. Frunze dhe F. Dzerzhinsky, u burgosën fizikisht.

Mikhailo Frunze (1877 - 1926) - një njeri i thirrjes dhe nga brenda i ngjashëm me Stalinin, heroin e luftës masive, i cili udhëhoqi ambiciet bonapartiste dhe u bë një autoritet i madh;
Felix Dzerzhinsky (1877 - 1926) - një udhëheqës autoritar i partisë, një nga themeluesit e shtetit Radyansk dhe një aleat i ngushtë i Leninit, i cili ishte një autoritet i pashembullt në shërbimet speciale, i cili ishte një "kalë i errët" në luftë për pushtet, gjithashtu vdiq në mënyrë të pambështetur në 1926 Thelbi Virishalna për pushtet u bë në 1927 - 1929 pp. ndërmjet J. Stalinit dhe N. Buharinit.

Mykola Bukharin ishte konkurrenti më i sigurt i Stalinit në fazën përfundimtare të luftës dhe një pretendent premtues për rolin e udhëheqësit të partisë së Bolshevikëve dhe Fuqisë Radiane:

Buharini nuk kishte radikalizmin e Trockit dhe borgjezizmin joserioz të Zinov'ev-it, duke qenë leninist, ideologjikisht përpara gurit të ri ishte e rëndësishme të prichepitis;

pas vdekjes së V.I. Lenina Bukharin pushtoi vendin e Leninit - ideologu kryesor i partisë;

V.I. Në prag të vdekjes së tij, Lenini e karakterizoi Buharinin si "të preferuarin e partisë", në atë kohë si Stalini për vrazhdësinë dhe ashpërsinë e tij të kritikave;

Që nga viti 1917, Bukharini u bë kryeredaktor i gazetës Pravda, zëdhënësja kryesore politike e bolshevikëve;

për më të riun nga kandidatët - në vitin 1928 ju kaluan 40 vjet;

më i sigurti për Stalinin - përfaqësuesit e Buharinit (dhe jo Stalinit) zunë poste kyçe në vend (kreu i urdhrit Radian A. Rikov, dhe anëtarë të tjerë të kishës së madhe - Tomsky, P'yatakov, Radek, Chicherin dhe të tjerët ishin deri në "grupin e Buharinit", dhe Buharini në shkëmbinj nepu që ndiqte politikën e tij nëpërmjet tyre);

Për më tepër, Buharini, si Stalini, ishte në gjendje të ndërtonte intriga, duke u hedhur në pushtet, menjëherë Stalini rregulloi miqësisht rrugën e supernikëve të egër (Trotsky, Zinov'eva dhe të tjerë), duke marrë pjesë në fillimin e represioneve kundër të huajve (në të djathtë "Prom -party").

NEP

Sidoqoftë, "thembra e Akilit" e Buharinit ishte se verërat dhe grupi yogo u personifikuan si Nepa, dhe Nepa në 1928-1929. probuksovuvav dhe në parti u rritën të pakënaqur me politikën tsієyu. Nisur nga kjo situatë, Stalini, i cili u rrudhos nga demokracia e dukshme e brendshme partiake, filloi një luftë aktive kundër Nepës dhe, në të njëjtën kohë, kundër Buharinit dhe atij grupi jogo. Në fund të çantës, lufta e veçantë e Stalinit dhe Buharinit për pushtet u transferua në zonën e superechokut me shtytjen e zhvillimit ekonomik të vendit. Në luftën tonë, unë fitova fitoren e Stalinit dhe grupit të jogos, ata ndryshuan partinë në nevojën për të marrë më shumë dhe për të filluar industrializimin dhe kolektivizimin. U 1929 - 1930 rr. për ndihmën e zgjidhjes së mekanizmave demokratikë në parti dhe intrigave, "grupi i Buharinit" u tërhoq nga pushteti dhe pozicionet kryesore në shtet u pushtuan nga ndjekësit e Stalinit.

Ne jemi kreu i ri i urdhrit Radyansk (Radnarkom), zëvendës A.I. Rikov, duke u bërë V.M. Molotov është bashkëluftëtari më i afërt i Stalinit në atë orë.

Këmbanat e ardhjes së grupit të Stalinit në pushtet më 1929 u morën si fitore e opozitës së madhe dhe kalimi në opozitë të qeramikës vchorashny, që ishte një fenomen normal në parti. Shkëmbinjtë e parë të Buharinit dhe bashkëluftëtarëve të tij vazhduan mënyrën e parë të jetës, ruajtën pozicionin e tyre të lartë në parti dhe kritikuan Stalinin si opozitë, spodіvayuchis të kthehej në pushtet në rast të dështimit të politikës së jogës. Në të ardhmen, hap pas hapi i vendosjes së një diktature të veçantë I.V. Stalini, duke bërtitur në mes të partisë së mekanizmave demokratikë.

Varur në shtyllën prej guri të prihilniks I.V. Stalini

Pas zhvendosjes së "grupit Bakharin" në 1929, një varje masive në shtyllën prej guri të Khilnikëve të I.V. Stalini. Nga këndvështrimi i përfaqësuesve të "Gardës së Leninit", pikëpamje shpesh të ndriçuara dhe të largëta të jetës së intelektualëve me rrënjë fisnike, paraqitjeve të Stalinit, si rregull, nuk u mungonte ndriçimi formal, por ato kishin gjithashtu një intelekt të fortë praktik dhe madhështor. praktike e drejtperdrejte pyjore.

Në terma të shkurtër (1929 - 1931) Një lloj i ri kerivnikësh, i nxitur nga Stalini, shfajësoi gardën leniniste nga pozicionet kyçe në parti, në aparatin e Radyansk dhe të shtetit. Veçoritë e politikës së personelit stalinist ishin edhe ata që kishin gjasa të shfaqeshin, sikur të vinin për haraçet e tyre, të rekrutoheshin nga fundi më social (sjellja ishte e shtrembëruar me vendosmëri) dhe u varën menjëherë në postet më të rëndësishme. Në vetë epokën e Stalinit, kishte më shumë çerivnikë të Hrushovit dhe Brezhnev Erit. Për shembull, A. Kosigin, në reprezaljet kundër lavisë studentore, mori kreun e Këshillit Bashkiak të Leningradit dhe në 35 vjet emërim si komisar i popullit aleat, në 32 vjet, L. Beria dhe Sh. Rashidov u bënë celebrat. të Gjeorgjisë dhe Uzbekistanit, A. Gromiko - ambasador në SHBA. Si rregull, njohuri të reja i shërbyen I.V. Stalini (opir Stalinin e dhanë përfaqësuesit e "Gardës së Leninit" dhe praktikisht nuk e riparoi "rininë e Stalinit").

I.V. Stalini në kallirin e viteve 1930, posti vikoristovuyuchi i Sekretarit të Përgjithshëm, i cili i dha mundësinë më të madhe për të vysuvat vіrnі kuadrot vetanake dhe jo të pavarura, duke u bërë hap pas hapi lideri i nomenklaturës së re të Radyansk. Nomenklatura e re, punëtorët dhe fshatarët më të bukur, papritur u bënë kerivniki, pasi kishin punuar në postat e kerivni, por ata nuk guxuan të ktheheshin "deri në momentin historik". Nomenklatura, në masën e saj më të madhe, adhuronte I.V. Stalinit dhe u bë mbështetja e tij kryesore në luftën për distancën e mbretërimit të tij. Bashkëpunëtorët kryesorë I.V. Stalini në vitet 1930. shokët e periudhave para-revolucionare dhe revolucionare - V. Molotov, K. Voroshilov, L. Kaganovich, S. Ordzhonikidze dhe kështu vizuvant të rinj - G. Malenkov, L. Beria, M. Hrushov, S. Kirov, A. Kosigin. dhe ne.

Ylli XVII i CPSU (b)

Pjesa tjetër e rrugës në të cilën kundërshtimi i I.V. Stalini dhe pjesa tjetër e përpjekjeve për të marrë yoga në Vlady duke u bërë Z'izd XVII i CPSU (b), që ndodhi në vitin 1934 të ashpër:

I.V. Stalini u kritikua për shtrembërime gjatë kryerjes së kolektivizimit;
një pjesë e konsiderueshme e delegatëve votuan kundër Stalinit në mes të zgjedhjeve në Komitetin Qendror të partisë për çanta jashtë derës;
tse nënkuptonte një votë mosbesimi nga ana e partisë dhe shpenzimet e I.V. Stalini mbolli Sekretarin e Përgjithshëm të Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve;
Sipas traditave të partisë, Sekretari i ri i Përgjithshëm i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve dhe kreu i partisë është fajtor për nenin e artikullit CM. Kirov - një drejtues i organizatës partiake të Leningradit, i cili shënoi numrin më të madh të votave në zgjedhje (300 më shumë se I.V. Stalin), i cili u sulmua nga shumë delegatë;
prote SM. Kirov - vysuvanets I.V. Stalini, i frymëzuar nga ideja për të vënë Sekretarin e Përgjithshëm në tërbimin e I.V. Stalinit dhe nuk iu nënshtrua situatës që u zhvillua;
rezultatet e zgjedhjeve u falsifikuan dhe Stalini përfundoi në plantacionin e liderit të partisë.

P_slya tsієї podії:

festa z'izd pushoi së mbajturi rregullisht (XVIII z'zzd u mbajt vetëm pas 5 vjetësh - në 1939, dhe më pas z'izd party bіshovikiv nuk u mbajt për 13 vjet - deri në 1952);
Që nga viti 1934, posti i Sekretarit të Përgjithshëm të Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve (Bolshevikëve) është bërë i vlefshëm, dhe I.V. Stalini (që nga viti 1952) duke u bërë një nga sekretarët e Komitetit Qendror;
shumica e delegatëve të partisë "rebele" XVII të CPSU (b) u shtypën.

1 gjoks 1934 në Smolny buv vrasjet SM. Kirov. Duke mposhtur për një orë zatrimanya, dhe ne nuk do t'i zbulojmë të këqijat. Vbivstvo e S. Kirov më 1 mars 1934:

dërguar nga I.V. Stalini po fiton forcë si konkurrent;
u bë një shtysë për zhurmë në vendin e represioneve politike masive.

7. Represionet politike në SRSR filluan të kryheshin që nga fillimi i viteve 1920:

një nga proceset e para në të djathtë të Partisë Industriale, gjatë të cilit u thirrën një sërë ceremonish shtetërore në shkollë;
Procesi tjetër i madh ishte gjyqi i "grupit Ryutin" - një grup praktikuesish të partisë dhe Komsomol, I.V. Stalini.

Megjithatë, pas vozitjes në SM. Represionet e Kirov janë bërë masive dhe universale në natyrë.

procesi më i vështirë i fundit të viteve 1930. duke u bërë një proces kundër bllokut Trockist-Zinov'ev, gjatë rrjedhës së një numri kaq të madh supernikësh kryesorë I.V. Stalini për udhëheqjen e partisë (L. Trotsky dhe G. Zinov'ev) ishin tingëllues në faktin se era e keqe është qendra e punës drejtuese në SRSR;

pa pengesa, një gjyq mbarëkombëtar i "çmendurëve të krahut të djathtë" dhe Buharintsy;

Në një proces të hidhur, u dënua edhe "E djathta e Leningradit", gjatë së cilës e gjithë maja e organizatës partiake të Leningradit, mendjemprehtë dhe opozitare I.V. Stalini;

Represionet masive u zhvilluan në radhët e Ushtrisë Chervonoy - në 1937 - 1940. u pushkatua rreth 80% e të gjithë depos komanduese (zokrema 401 kolonel z 462; 3 marshallë z 5 etj.);

gjatë këtyre reprezaljeve, supernikët e fundit I.V. Stalini në luftën për pushtet - Zinov'єv, Kamenev, Bukharin dhe in., Udhëheqës ushtarakë fizikisht inferiorë - Tukhachevsky, Blucher, Egorov, Ubo-Revich, Yakir;

Krіm tsgogo, një vdekje misterioze vdiqën shumë bashkëluftëtarë të tjerë të I. Stalin - G. Ordzhonikidze, V. Kuibishev, M. Gorky, M. Alliluyeva (skuadra e I. Stalinit);

në vitin 1940 L. Trotsky u vra në Meksikë.

Dy komisarët e të drejtave të brendshme të SRSR - Genrikh Yagoda (Komisar i Popullit nga 1934 - 1936) dhe Mikola Yezhov (Komisar i Popullit nga 1936 - 1938) u bënë shenjat e hakmarrjes në fazën e tyre të parë. Kulmi i reprezaljeve, që hoqi emrin "Yezhovshchina". buv pov'yazany z diyalnistyu në 1936 - 1938 rr. Komisar Popullor N. Jezhov. Vetë për orë të tëra raprezaljet e Jezhovit ndaj birësimeve masive dhe karakterit të pakontrollueshëm. Qindra e mijëra njerëz të pafajshëm arrestoheshin çdo ditë, shumë prej tyre vdiqën fizikisht. Jezhovim në NKVD dhe OGPU u prezantuan breshka të sëmura dhe sadiste dhe anëtarët e familjeve të tyre u burgosën. Së shpejti, komisarët e popullit të punëve të brendshme dhe komisarët e përgjithshëm të sigurimit të shtetit Yagoda dhe Jezhov u bënë vetë viktima të mekanizmit që kishin krijuar. Qelbësit u morën nga vendbanimet e tyre dhe u “djepruan” si armiqtë e popullit. G. Yagoda u pushkatua në 1938, dhe N. Ezhov - në 1940

Ai u zëvendësua në 1938 nga Lavrentiy Beriya, duke vazhduar linjën e tij, por më shumë vibirkovo. Represionet vazhduan, por ato ishin masive deri në fillim të viteve 1940. ulur. 8. Deri në fund të viteve 1930. në Republikën Socialiste Sovjetike, u krijua një situatë, jak hoqi emrin "kulti i specialitetit" I.V. Stalini. "Kulti i specialitetit" polyagov në:

krijoi imazhin e J. Stalinit si një specialitet legjendar dhe i mbinatyrshëm, ashtu si i gjithë struma e vendit lidhet me prosperitetin e saj (“udhëheqësi i madh i kohërave dhe popujve tanë”).
zvedenni I.V. Stalini në rangun e mendimtarëve më të mëdhenj në rendin e K. Marksit, F. Engelsit dhe V.I. Leninim;
total vihvalyanni I.V. Stalini, kritika moderne;
gardh absolut dhe pereslіduvannyam be-çdo lloj іnаkomislennya;
gjithandej duke kërkuar gjerë dhe emri i Stalinit;
persekutimi i fesë.

Paralelisht me "kultin e individit" I.V. Stalini krijoi jo më pak se "kultin e individit" në shkallë të gjerë V.I. Lenina:

duke krijuar një imazh të pasur të V.I. Lenini, si një “rrëmujë” komuniste e shkëlqyer dhe e pagabueshme;

imazhet e Leninit përballë qindra mijëra memorandumeve, busteve, portreteve u përhapën në të gjithë vendin;

pati një ndryshim në mesin e njerëzve, se gjithçka ishte mirë dhe progresive u bë e mundur vetëm pas vitit 1917 dhe vetëm në SRSR, ishte rezultat i gjeniut V.I. Lenini;

I.V. Stalini u mahnit nga studenti i vetëm V.I. Lenina, e cila zbaton idetë e Leninit dhe vazhdon të ndihmojë V.I. Leninit.

Kulti i specializimit u mbështet nga reprezaljet më të rënda (përfshirë rihetimet kriminale për "propagandë anti-rrezatuese", që mund të ishte një lloj fjalimi që nuk bie me pikën zyrtare të agimit). Mënyra tjetër është nxitja e kultit, e frikës nga frika, për të lëkundur fëmijët e brezit të ri, për të krijuar situatën e euforisë masive në vend dhe adoptimit jokritik të veprimtarisë nga propaganda.

Regjimi politik është një koleksion metodash, metodash dhe mjetesh për ndërtimin e pushtetit politik. Vin karakterizon klimën politike këngëtare, e cila ekziston në këtë dhe në vende të tjera në periudhën e këndimit të zhvillimit historik.

Regjimi totalitar karakterizohet nga kontrolli absolut i shtetit mbi fushat e zakonshme të jetës njerëzore, renditja e përgjithshme e njerëzve në pushtet politik dhe një ideologji panuycho.

Koncepti "totalitarizëm" (nga latinishtja totalis) do të thotë e tëra, e plotë, e plotë. Vono u prezantua nga ideologu i fashizmit italian J. Jityle në kallirin e shekullit të 20-të. Në vitin 1925, kjo ide u dëgjua për herë të parë në parlamentin italian. Udhëheqësi i fashizmit italian B. Musolini solli jogën në leksikun politik. Nga ky moment fillon formimi i një regjimi totalitar në Itali, më pas në Republikën Socialiste Sovjetike në shkëmbinjtë e stalinizmit dhe nazizmit hitlerian në 1933.

Regjimi totalitar i qeverisjes po vendoset në vjeshtë:

1. Kapja e pushtetit si rezultat i grushtit të shtetit.

2. Tingulli i bazës sociale të mbështetjes për pushtet.

Në totalitarizëm, ndodhin ndryshimet e mëposhtme:

1. Sistemi politik është strukturalisht i shëndoshë (për shkak të funksionimit të parregullt të institucioneve politike).

2. Organet represive po rriten (policia, organizatat ushtarake, organizatat ushtarake).

3. Vіdbuvaєtsya militarizimi suspіlstva, zgjedhjet kryhen nën kontrollin e ushtrisë dhe policisë.

4. Zvogëlohet kontrolli publik mbi veprimtarinë e sistemit politik, vendimet publike nuk mbrohen nga pushteti.

5. Të forcohet presioni i shtetit për pezullimin (në opozitën dhe më pas në versionin tjetër).

6. Në një gjendje ekstreme, formohen kushtetutat, ose ka disa ndarje, të cilat garantojnë të drejtat e popullit, pushteti i kalon diktatorit.

Në lëkurën e vendit, në disa vreshta dhe në zhvillim të një regjimi politik totalitar, vera ka veçoritë e veta. Në të njëjtën kohë, ka ëndrra, të cilat janë tipike për të gjitha format e totalitarizmit dhe inkurajojnë ditën e tij:

1. Përqendrimi i lartë i fuqisë, її depërtimi në jetën e shpirtit. Në shoqërinë totalitare, problemi i "pushtetit dhe sovranitetit" nuk ekziston: pushteti dhe sovraniteti mendohen si një qëllim i pandashëm. Disa probleme të tjera bëhen aktuale, por në të njëjtën kohë: qeveria dhe populli janë në luftë kundër armiqve të brendshëm, qeveria dhe populli janë kundër shpirtrave të këqij të botës. Në mendjet e totalitarizmit, njerëzit që e kuptojnë vërtet pushtetin, besojnë se qeveria varet gjithnjë e më shumë nga interesat, ul verërat, shiko momentin dhe njësoj.

2. Sistemi njëpartiak është tipik për regjimet totalitare. Ekziston vetëm një parti në pushtet, mbi bazën e së cilës qëndron një lider karizmatik. Qendrat e partisë Merezha në mes të partisë përshkojnë të gjitha strukturat e përgjithshme dhe organizative të shoqërisë, duke drejtuar veprimtarinë e tyre dhe kontrollin zdiyasnyuyuchi.

3. Ideologjia e jetës së shpirtit. Në bazë të ideologjisë totalitare është një rishikim i historisë si një lëvizje e ligjshme në shenjën e këngës (panuvannya e lehtë, inkurajimi i komunizmit, etj.), sikur të ishte e vërtetë. Kjo ideologji përfshin një sërë mitesh (për rolin kyç të klasës robotike, për fitoren e racës ariane, etj.), të cilat pasqyrojnë fuqinë e simboleve magjike. Është ndërgjegje totalitare të krijosh susilën më të madhe për reformën ideologjike të popullsisë.

4. Totalitarizmi karakterizohet nga një monopol i pushtetit mbi informacionin, një kontroll më i madh mbi të drejtat e informacionit masiv. I gjithë informacioni mund të jetë direktivë e njëanshme - glorifikimi në mënyrën e duhur, shtrirja e tij. Në ndihmë të informimit masiv, shkelet detyra e nxitjes së entuziazmit të masave për qëllime fitimtare, si vendosja e një regjimi totalitar.

5. Monopoli i shtetit mbi fitoren e të gjithë lehtësuesve të luftës së thertores. Ushtria, policia dhe të gjitha strukturat e tjera të pushtetit po riblejnë në qendrën urdhëruese të pushtetit politik në vinyatkovo.

6. Baza e sistemit të praktikuar të kontrollit kriminal mbi sjelljen e njerëzve, sistemi i dhunës. Për këto qëllime krijohen punë dhe kampe përqendrimi, geto, krijohet forca e rëndësishme e punës, njerëzit detyrohen të mbysin vullnetin e tyre ndaj mbështetjes, masat rrahen pa fajin e njerëzve. Në Republikën Socialiste Sovjetike, u krijua një grup kampesh - GULAG. Deri në vitin 1941 r. ai përfshinte 53 kampe përqendrimi, 425 kampe pune dhe 50 kampe për jopunonjës. Për fatet e krijimit të këtyre kampeve, mbi 40 milionë njerëz humbën jetën në to. Supremacia totalitare ka një aparat represiv dobësues. Me këtë ndihmë mbillet frika për liri të veçantë dhe anëtarët e familjes, dyshimi dhe denoncimi, duan gratë anonime. Mos luftoni që vendi të mos fajësojë disidencën dhe opozitën. Për ndihmën e organeve ligjzbatuese dhe ndëshkuese, shteti kontrollon jetën dhe sjelljen e popullatës.

7. Si një gjë e turpshme për regjimet totalitare, ndiqni ato që funksionojnë siç duhet parimin - "gjithçka është e dërrmuar, përveç asaj që dënohet nga autoritetet". Në bazë të këtyre parimeve krijohet mirëqenia e njerëzve. Totalitarizmi ka nevojë për një specialitet modest në çdo gjë: në bankete, në veshje, në sjellje. Kultivoni praktikë për të mos u parë, jini si gjithë të tjerët. Merrni parasysh manifestimin e individualitetit, origjinalitetin në gjykime; denoncimi, dogodzhannya, hipokrizia janë të përhapura.

Në ekonomi, totalitarizmi nënkupton zotërimin e një jete ekonomike, mungesën ekonomike të lirisë së individualitetit. Specialiteti nuk ka interesa të larta në virobnitstv. Njohja e njerëzve është për shkak të rezultateve të praktikës së jogës dhe, si rezultat, lehtësimit të iniciativave të jogës. Menaxhimi i centralizuar dhe i planifikuar i ekonomisë po krijohet si pushtet.

Formimi i regjimit totalitar në SRSR në vitet '30.
Sistemi totalitar është i vogël në Ukrainë:

1. Sistemi njëpartiak dhe gjithëpronësia e partisë në pushtet.

2. Mbytje të drejtave dhe lirive, frenim i egër.

3. Reprezalje.

4. Vіdsutnіst podіlu vlady.

5. Skllavërimi i masave nga organizatat masive.

6. Mayzhe është jashtë kontrollit të ekonomisë (specifiteti i SRSR).

Në cilësinë e faktorëve kryesorë që kanë adoptuar formimin e një regjimi totalitar në vendin tonë, dallohen faktorët ekonomikë, politikë dhe social-kulturorë.

i detyruar zhvillimin ekonomikçoi në forcimin e regjimit politik në vend. Le të shpresojmë që zgjedhja e strategjisë së detyruar u transferua në një jaksho të dobësuar ndjeshëm, jo jashtë reduktimit të mekanizmave mall-qindarësh për rregullimin e ekonomisë me një transferim absolut të sistemit administrativo-qeveritar. Disiplinat e planifikuara, virobniço, teknike në shtet, për lehtësimin e interesave të rëndësishme ekonomike, ishte më e lehtë për t'u arritur, duke u mbështetur në aparatin politik, sanksionin sovran, primusin administrativ. Si rezultat, në sferën politike ata morën malin dhe format e renditjes së pakënaqshme të direktivave, për të cilat u vendos sistemi shtetëror.

Forca e tokave totalitare të sistemit politik ka gjithashtu një nivel shumë të ulët të mirëqenies materiale të pjesës më të rëndësishme të shoqërisë, e cila mbështet opsionin sforcues të industrisë, përpjekje për të përmirësuar ekonominë. Vetëm entuziazmi, çoroditja e versioneve të avancuara të Suspіlstva nuk ishte e mjaftueshme për të zgjatur çerek shekullin e kohës së paqes për të nënshtruar standardin e jetës së miliona njerëzve të barabartë, që tingëllon si një shtrirje intervalesh të shkurtra në shkëmbinjtë e luftë dhe katastrofa të mëdha. Entuziazmi, në këtë situatë, duhej të rritej nga faktorë të tjerë, në vitin e parë, organizativ dhe politik, rregullimi i hyrjes në punë dhe akomodimi (dënim suvori për vjedhjen e një korsie publike, për mungesë dhe zapіznennya në punë, shkëmbim). Nevoja për të pranuar këto vizita, natyrisht, nuk pranoi demokratizimin e jetës politike.

Formimi i një regjimi totalitar spryv i osoblivy lloji i kulturës politike, karakteristik për rosіyskogo suspіlstva që shtrihet në të gjithë ієї yogo іstorії. Është e parëndësishme të durosh ligjin, të drejtën për të hyrë në të me masën kryesore të popullsisë së pushtetit, natyrën e dhunshme të pushtetit, praninë e opozitës ligjore, idealizimin e popullsisë së kreut të pushtetit, etj. (lloj vartës i kulturës politike). Karakteristikë për masën kryesore të shoqërisë, Danimarkën, lloji i kulturës politike po zhvillohet në kuadrin e partisë bolshevike, e cila u formua kryesisht për hir të shpirtrave të njerëzve. Ajo që shkoi kundër komunizmit ushtarak, "sulmi i Chervonogvardiyskoy ndaj kapitalit", rivlerësimi i rolit të dhunës në luftën politike, baiduzhiteti deri në zhorstokost dobësuan turpësinë morale, vërtetësinë e pasurisë së veprimeve politike, siç ndodhi. Regjimi stalinist, si rezultat, nuk ndërtoi një mbështetje aktive në mes të vetë aparatit partiak. Në këtë mënyrë, është e mundur të rriten visnovokët, të cilat ngritja e zyrtarëve ekonomikë, politikë, kulturorë i adoptoi regjimit totalitar, sistemit të diktaturës speciale të Stalinit, që u formua në SRSR në vitet 1930.

Karakteristika kryesore karakteristike e regjimit politik në shekullin e 30-të ishte kalimi i qendrës së vagës në organet partiake, mbivese dhe karale. Vendimi i XVH z'zd i CPSU (b) forcoi ndjeshëm rolin e aparatit partiak: ata hoqën të drejtën për t'u kujdesur për shtetin dhe administratat shtetërore pa ndërmjetës, në vend të kësaj kerіvnіstvo e partisë dha liri të papenguar dhe goitre e zakonshme comunіstіv

Urdhri i komiteteve Vikonavchi është i lumtur në industri, shteti rural, Shkencës, kulturës, funksionuan komisione partiake, roli i të cilëve në të ardhmen po bëhet jetik. Në mendjen e përqendrimit të fuqisë reale politike në komitetet e partisë, funksionet qeveritare dhe kulturore e organizative ishin parësore.

Ngritja e partisë në ekonomi dhe në sferën sovrane është bërë tashmë orizi kryesor i sistemit politik Radian. Vibudovuvalysya piramidën e saj të menaxhimit të partisë-shtet, maja e së cilës mіtsno përqafoi Stalinin si Sekretarin e Përgjithshëm të Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve. Në këtë gradë, rreshti i pasëm i lagjeve të Sekretarit të Përgjithshëm u kthye në rreshtin e parë, duke i dhënë Vlasnikovit të drejtën e pushtetit suprem në vend.

Miratimi i qeverisjes së aparatit partiako-shtet u shoqërua me njoftimet dhe ndryshimet në strukturat e pushtetit të shtetit dhe organet e tij represive. Tashmë në vitin 1929, radhët në rrethin e lëkurës u krijuan në një gradë të tillë si "tre", ato përfshinin sekretarin e parë të komitetit të partisë së rrethit, kreun e komitetit të rrethit dhe një përfaqësues të Administratës Kryesore Politike (GPU). Erë e keqe filloi të irritojë pamjen e verërave, duke shfajësuar vlasnі virok të tyre. Në vitin 1934, në bazë të OGPU, u krijua Zyra Qendrore e Sigurimit të Shtetit, pasi u transferua në Komisariatin Popullor të Punëve të Brendshme (NKVS). Në kushte të reja u themelua Narada Speciale (OSO), sikur në të barabartët aleat u vendos praktika e arbitraritetit viroki.

Spiryuchisya mbi sistemin shtytës të organeve ndëshkuese, kerivnitstvo e Stalinit në shekullin e 30-të ktheu volantin e represioneve. Sipas mendimit të një numri historianësh bashkëkohorë, politika represive për momentin ndoqi tre synime kryesore:

1. Ndihmë për pastrimin e të “përhapurve” në pjesën më të madhe të pushtetit të pakontrolluar të funksionarëve.

2. Mbytja në syth e disponimeve drejtuese, misionare, separatiste, klanore, opozitare, duke siguruar pushtetin e çmendur të qendrës mbi periferi.

3. Njohja e tensionit social përmes rrugës së zbulimit dhe ndëshkimit të armiqve.

Duke pasur parasysh të dhënat aktuale për mekanizmin e "terrorit të madh", mund të themi se midis arsyeve të ndryshme të këtyre veprimeve, ka pak rëndësi për kuriozitetin e radianit për të mbrojtur potencialin e "kolonës së pestë" në mendjet e njerëzve në rritje. kërcënim ushtarak.

Në rrjedhën e represioneve, spastrimet përfshinin mbështetës të popullit, personel partiak, shtetëror, ushtarak, shkencor dhe teknik, përfaqësues të inteligjencës krijuese. Numri i vendbanimeve në Bashkimin Radyansk në vitet e 30-të tregohet me shifra nga 3.5 milion. Deri në 9 - 10 milion. Persona.

Është e mundur të rritet visnovok: nga njëra anë është e pamundur të mos pranohet se politika e dhënë ka promovuar në mënyrë efektive përçarjen e "fryrjes" së popullsisë së rajonit, sikur të mund të bashkoheshim më pas përballë agresionit fashist. E megjithatë, pa dëmtuar anën morale dhe etike të procesit (torturat dhe vdekja e miliona njerëzve), është e rëndësishme të rrëfehet fakti që represionet masive çorganizuan jetën e vendit. Arrestimet Postiyni midis punonjësve nëpunës të ndërmarrjeve, spitaleve kolektive çuan në një rënie të disiplinës dhe qëndrueshmërisë në terren. Mungesa madhështore e oficerëve të personelit është ulur. Në vitin 1938, vetë industria staliniste e qeramikës iu nënshtrua një revolucioni përballë represioneve masive, kreu një spastrim në organet e Komisariatit Popullor të Komisariatit të Forcave të Armatosura dhe në thelb makina e saj penale mbeti me një rrotullues.

29.07.2020

mjet i bërë vetë

Nicekawishe:

Themeluesi i partisë monarkiste, Anton Bakiv, njoftoi për fatin e zgjedhjeve presidenciale në Federatën Ruse, Grigory Graboviy dhe Anton Bakiv.

Miq për një miliard: ata me të vërtetë duken si miqtë e njerëzve më të pasur në planet

Grigoriy shkoza dhe bakiv