Рай вікінгів - Вальхалла і діви-войовниці валькірії (ілюстроване есе). Хельхельм - пекло скандинавської міфології (Hellblade: Senua's Sacrifice) Як називається пекло в скандинавської міфології
Hellblade: Senua "s Sacrifice - це проект від студії Ninja Theory, який є пригодницьким екшеном, натхненним скандинавською міфологією. В грі нам, гравцям, належить гуляти, не багато, багато, по пеклі.
Мене звуть Ілля, я хочу трохи поглибиться перед проходженням Hellblade: Senua "s Sacrifice в міфологію, якою Ninja Theory надихалися. А ось це видок сандінавского пекла - Хельхейм:
Вражає, однако.
Один з дев'яти світів, мир мертвих, в Хельхейм бог Один скинув велетку Хель, де вона тепер і панує.
Це холодне, темне і туманне місце, куди потрапляють всі померлі. Хельхейм розташований в Нифльхеймі, на самому дні всесвіту. Він оточений непрохідною річкою Гьyoлль. Жодна істота, навіть боги, не може повернутися з Хельхейм (Ну, правда, був там один посол, але він по блату пролетів). Вхід в Хельхейм охороняється Гарма, жахливої \u200b\u200bсобакою, і велеткою Модгуд, яких ви можете побачити на зображенні нижче. Перед брамою в Хельм знаходиться залізний ліс - Ярнвінд. Якщо людина жодного разу не допоміг нужденним, то пес їх неодмінно зжирав. Він є якесь жорстоке правосуддя, карає небуттям негідників.
Виглядає як не вход в пекло, а на стоянку. Ну, це претензії до художника, не має значення.
Звідти не виходить ніхто з смертних. Фізичних страждань в Хельме не так багато, скільки психологічних. З фізичних можна виділити лише постійних холод і голод. Містечко огидно і потрапите ви туди якщо не боролися з честю і відвагою, дітлахи! У Вальгаллу потрапить лише хоробрий воїн. Вдень він буде битися, ввечері бенкетувати а вночі його будуть догоджати жінки. Ось так-то вам, чесні робочі!
Потрапити туди можна тільки через тонкий золотоа міст Гьялларбр. Якщо по мосту рухається мертвий, то він не видає ніяких звуків. Але якщо по ньому пройде живий - то він шалено задзвенить. Була навіть традиція вдягати мертвих хороші черевики, адже дорога в пекло довга, можна і ноги в кров стерти.
А під час апокаліпсису Рагнарека Хельм разом з іншими світами впаде, а душі звідти полетять у небуття.
Хельхельм в іграх
Можна виділити два появи цього огидного місця в відеоіграх. Це в World of Warcraft. Скріншот локації нижче:
З особливостей варто виділити, що при смерті на цій локації ви отримаєте дебафф «Втрачена душа». Ваша душа стане належати Хеліі. Та й взагалі, місце гнітюче.
Вторе поява Хельхейм в іграх це Tomb Rider: Underworld.
Аутентічненько.
Лара Крофт в грі потрапляє в царство мертвих через Льодовитий океан, як не дивно, але окей, я це прийняв.
З великих появ це все, але не варто забувати про God Of War, який ще, правда, не вийшов, але можна з упевненістю сказати, що царство мертвих там буде.
Підсумуємо вищесказане.
Собсно, вийшло коротко і сердито, але це все, що варто знати про царство мертвих перед грою в Hellblade: Senua "s Sacrifice. Удачі вам в царстві мертвих і не зійдіть там з розуму. Ну, знаєте, така обстановочка НЕ \u200b\u200bбуде будити ваших метеликів в животі. Максимум скелетів в шафі. Місце холодне, страшне і брутальне. Все, світ у всіх світах, Народ, поки!
Слово «Вальхалла» можна перевести з древнього ісландської мови як «зал полеглих» (в бою воїнів). Часто можна зіткнутися з різним написанням слова «Вальхалла». Це Валгалла, Вальхалла, Вальгалла. Будь-яка транскрипція є допустимою.
За легендами стародавніх скандинавів, Вальхалла - це чертог Асгарда, в якому править бог Один. Господар Вальхалли запитує воїнів, гідно чи вони загинули і забирає кращих в свою дружину, яка буде боротися разом з ним, коли настане Рогнарёк.
Нелегка дорога в Вальхаллу
Дорога в Вальхаллу важка і лише гідні воїни знайдуть її. Не кожен загинув в бою воїн був гідний увійти в Вальгаллу. Туди потрапляли тільки кращі. Частина убитих Валхалле не досягали, а були «перенаправлені» в Фольквангр до Фрейе, що вважалося не таким почесним. Вікінги, яким пощастило потрапити до Одіну, ставали його особистою гвардією (в деяких джерелах їх називають крижаними воїнами). Для того, щоб дорога в Вальхаллу привела воїна саме до Одіну, пащу вікінг повинен був зі зброєю в руках. Смертельно поранені воїни просили товаришів вкласти меч або сокира в руки, інакше дорога в Вальхаллу йому не відкриється.
Слід окремо згадати, що зброя була своєрідним провідником до Вальхаллі. Без меча або іншої зброї дорога в Вальхаллу не відчиняться, і воїн буде вічно блукати в її пошуках.
Крижані воїни Вальхалли з ранку б'ються один з одним, поки не залишиться єдиний вцілілий. Після цього всі полеглі воскрешаються, їхні рани заживають, а відрубані кінцівки виростають знову. Після битви шлях героїв лежить в зал Одіна, де їх зустрічає сам господар Вальхалли. Там сміливці бенкетують до самого вечора, згадуючи свої подвиги і вшановуючи сьогоднішнього переможця. Вночі вікінги розходяться по всій Вальхаллі, а до них приходять чарівні діви, які хвалять їх до самого ранку. Деякі вважають, що воїни, що потрапили в свій рай, розважаються з валькірії, проте нічні красуні зовсім не є ними.
Вступ до лав дружинників Одіна могло відбуватися кількома способами:
- Господар Вальхалли забирав собі кращих бійців, причому вікінги вірили, що Один може спеціально послати валькірій на поле бою, щоб ті заважали боротися героям. Якщо воїн раптово спотикався або промахувався, це означало, що Один хоче скоріше дістати його в свої палати;
- Якщо воїн доживав до старості, він міг покінчити життя ритуальним самогубством, повісившись на дубі. Таким чином, він повторював жертовне самогубство Одіна, який повісився, щоб осягнути мудрість рун;
- Найсуворішим був третій варіант - мужня смерть через специфічну кару, яка носила назву «кривавий орел». Якщо вікінг терпів таку кару без криків і стогонів - вхід в Вальхаллу для нього вважався відкритим, і він міг розраховувати на почесне місце між крижаними воїнами Одіна;
- Вважається, що іншого шляху в Вальхаллу немає, але існував ще один жорстокий звичай. Полоненим ворогам вікінги рідко давали померти гідно, але мужні воїни знали, як потрапити в Вальхаллу в цьому випадку. Вони просили розпороти собі живіт і прибити кишки до високого стовпа. Потім сміливець ходив навколо стовпа, намотуючи кишки на нього і насміхаючись над своїми ворогами. Якщо він не втрачав самовладання і мужньо переносив біль, вороги спалювали його тіло, просячи Одіна прийняти до себе доблесного воїна.
Як влаштована Вальхалла і палати Одіна
Чертоги Вальхалли представляють собою великий бенкетний зал, тільки замість даху у нього золоті щити гвардії Одіна (ейнхеріев). Стіни зроблені з величезних копій героїв, які бенкетують в залі. Вранці, йдучи на бій, воїни розбирають стіни і дах, фактично забираючи палати з собою.
Всього в бенкетному залі 540 дверей, з кожної повинно вийти по 800 бійців, коли настане Рогнарёк. У сумі повинно вийти 432 000 воїнів, готових підтримати богів в останній битві з велетнями.
Незважаючи на те, що жінки в культурі вікінгів займали досить привілейоване становище і часто билися нарівні з чоловіками, в скандинавських сагах немає жодної згадки про те, куди потрапляють прекрасні войовниці. Єдиною жінкою, що згадується в сагах, була Брунгільда, заслана в покарання на землю і позбавлена \u200b\u200bстатусу Валькірія. У древніх сагах вона не рахується ні людиною, ні валькірією.
У самій середині Вальхалли варто трон Одіна, з якого суворий бог оглядає все світи єдиним оком, щоб не пропустити початок кінця світу.
Варто зауважити, що така дика і суворе життя бачилася язичникам вікінгам справжнім раєм, адже їх справжнє життя була низкою битв, вбивств і п'яних веселощів.
Який бачилася Вальхалла в християнські часи
Вельми цікаво, якої думки про Вальхаллі були перші християни, які дізналися про рай суворих північних воїнів. Перші місіонери, які відвідали скандинавів і дізналися аспекти їх суворої релігії, були вражені до глибини душі. Християни і так вважали вікінгів справжніми демонами, а дізнавшись, що їх рай нагадує християнський пекло і зовсім утвердилися в своїй думці. Щоденне воскресіння воїнів для того, щоб на наступний день знову вбивати один одного, було трактовано християнами як муки грішників у пеклі. Сам Один в цьому місці був втілення сатани.
Безстрашні воїни півночі, кидатися в бій на перевершують їх в кілька разів загони ворогів і не бояться смерті, викликали жах у цивілізованих європейців. А еліта вікінгів - Берсерк і улфхеднари - наводили думки про приручених демонів з пекла.
Незважаючи на прийняття норвежцями християнства, багато язичників бігли в Ісландію, де до наших днів збереглася релігія Асатру (що означає віра в асів). Сучасні ісландські воїни спецназу досі використовують бойовий клич вікінгів «Till Valhall!», Який в перекладі на нашу мову означає «В Вальгаллу!».
врата Вальхалли
Щоб увійти в Вальхаллу, мертві герої повинні відімкнути ворота Вальгрінд. Їх значення до сих пір не ясно, хоча за логікою, вони повинні замикати Вальхаллу від небажаних відвідувачів. На користь цієї теорії говорить і те, що одна зі скандинавських Едд ясно говорить про те, що ворота Вальгрінд можуть відімкнути тільки мертві. Запор даних воріт є одним з унікальних артефактів, які були виготовлені темними Альва.
Дані персонажі є прообразом темних ельфів, так широко розтиражованих завдяки сучасним іграм. Хоча на відміну від ігор, в яких темні і світлі ельфи є близькими родичами, скандинавські Едди кажуть, що темні альви мають зовсім іншу природу, ніж альви (ельфи) світлі.
Замок має чарівну силу, кожен недостойний його торкнутися, при дотику до нього буде скутий навіки.
Деякі фольклористи та публіцисти Швеції (зокрема Віктор Рюдберг) вважають, що назва воріт Вальхалли можна перевести як «голосно ляскаючі». Дане твердження засноване на древньому повір'я, яке пов'язувало гуркіт грому і відкриття воріт Вальгрінд в одне ціле.
Воїни Одіна ейнхеріев - обрані з кращих
У культурі древніх скандинавів можна знайти досить докладні описи героїв Вальхалли ейнхеріев. Хоча цим словом називали великих героїв, точне його значення втрачено і ніхто не знає, що воно означає насправді.
Борються між собою воїни Одіна відточують свою майстерність, так як їм доведеться вступити в сутичку з жахливими велетнями під час останньої битви богів. Так як рани ейтхеріев завжди затягуються, вони безсмертні.
Під час бенкету на окрасу палати полеглі герої п'ють чарівний мед, який тече з вимені кози Хейдрун. Скандинавська міфологія не дає нам відповіді на питання, чи є цей напій алкогольним, хоча знаючи побут вікінгів, не важко припустити, що в раю без випивки їм було б нудно. Основним блюдом на бенкеті є м'ясо величезного вепра Сехрімніра, який крім того, що здатний нагодувати необмежене число воїнів, відроджується кожен день.
І германо скандинавської міфології пекло, царство мертвих, володіння Хель. (Джерело: «Словник духів і богів германо скандинавської, єгипетської, грецької, ірландської, японської міфології, міфологій індіанців майя та ацтеків.») ... Енциклопедія міфології
- ( «ковзний» або «живий, моторний, спритний») в германо скандинавської міфології восьминогий кінь Одіна, породження Локі ... Вікіпедія
Один відправляється в Хельхейм (ілюстрація 1908 г.) Автор В. Г. Коллингвуд. Хельхейм (Helheim) (буквально Володіння Хель) в германо скандинавської міфології один з дев'яти світів, мир мертвих, в якому панує Хель. Це холодне, темне і туманне ... Вікіпедія
Один відправляється в Хельхейм (ілюстрація 1908 г.) Автор В. Г. Коллингвуд. Хельхейм (Helheim) (буквально Володіння Хель) в германо скандинавської міфології один з дев'яти світів, мир мертвих, в якому панує Хель. Це холодне, темне і туманне ... Вікіпедія
Стаття є частиною серії про Північне язичництво ... Вікіпедія
Зміст 1 Tomb Raider 1 і Tomb Raider: Anniversary 2 Tomb Raider: The Last Revelation 3 Tomb Raider: Chronicles 4 Tomb Raider: Legend ... Вікіпедія
Secret of the Runes ... Вікіпедія
Пекло (мініатюра Пишного Часослова герцога Беррійського) Пекло посмертне стан душі, згодом місце для покарання грішників (традиція християнства, зороастризму і ісламу). Протиставляється раю. Слово «Пекло» походить від грец. Ἅδης ... ... Вікіпедія
Нифльхейм (Nifelheim) (іноді: «Ніфльхайм», тобто туманна земля) в германо скандинавської міфології один з дев'яти світів, земля льодів і туманів, місцепроживання крижаних (інеїстих) велетнів, існував до всього живого. У переказах говориться, що ... Вікіпедія
книги
- Скандинавські міфи для дітей, Фрайт Алекс, Стоуелл Луї. Скандинавські міфи міцно вросли в сучасну культуру. В їх сюжетах черпав натхнення Дж. Р. Р. Толкієна, який написав історію Середзем'я, Ріхард Вагнер склав по ним цикл опер "Кільце ...
- Скандинавські міфи для дітей, Фрайт А., Стоуелл Л .. Скандинавські міфи міцно вросли в сучасну культуру. В їх сюжетах черпав натхнення Дж. Р. Р. Толкієна, який написав історію Середзем'я, Ріхард Вагнер склав по ним цикл опер "Кільце ...
Змішання культур в голові головної героїні.
Незважаючи на те, що відбувається насправді, Hellblade сильно спирається на образи і поняття не тільки з скандинавської, а й з кельтської міфології. Дещо розповідається по ходу розповіді, але дещо може вислизнути від гравця, до того ж Ninja Theory дозволили собі переосмислити деякі моменти. Ми розібралися, як все насправді було міфах.
У тексті присутні незначні спойлери.
кельтське коріння
Сену родом з Оркнейських островів - архіпелагу неподалік від узбережжя Шотландії. Острови були заселені пиктами - народом, провідним своє походження від кельтів. В кінці IX століття, якщо вірити «Сазі про оркнейцах», перший король Норвегії Харальд Прекрасноволосий захопив архіпелаг, в результаті чого кельтська міфологія стала поступатися місцем скандинавської.
Сену припливає в Хельхейм, щоб попросити богиню загробного світу повернути свого нареченого до життя. Вона вірить, що в відрубаною голові Ділліан все ще знаходиться душа чоловіка, однак у вікінгів просто не було такого поняття.
Слово «душа» (sál) з'явилося в древньоскандинавською мовою тільки після прийняття його носіями християнства. Найближчим аналогом цієї концепції може бути Хуг (Hugr) - то, що за повір'ями вікінгів характеризує людину. Його думки, погляди, переконання - все це хуг. Вікінги вірили, що люди, у яких він особливо сильний, можуть впливати на інших просто силою думки.
У кельтів ж простежується культ людської голови. Давньогрецький історик Страбон заявляв, що вони обробляли кедровим маслом відрубані голови ворогів і хвалилися ними. І хоча археологічні знахідки підтверджують факт бальзамування частин тіла таким чином, навіщо кельти це робили насправді і наскільки це було поширене, до кінця не ясно. До того ж, є підстави вважати, що давньогрецькі і римські джерела часто малювали своїх ворогів більш жорстокими, ніж ті були в дійсності, щоб виправдати завоювання їх земель.
Голови і обличчя часто зустрічаються в кельтських орнаментах, а також це поширений мотив в скульптурі кельтівГолову як вмістилище душі в кельтської культури розглядає археолог Анн Росс в книзі, написаній в 1974 році. На даний момент серед дослідників не існує на цей рахунок єдиної думки, однак з огляду на те, як часто зображення людської голови фігурує в кельтських орнаментах, можливість сакрального змісту цієї частини тіла не заперечується.
Що стосується супутника Сену - Друть, - то він прибув з Еріна. Так кельти називали Ірландію. Чоловік згадує, що до того як відвернутися від старих богів, він поклонявся Туата Де Дананн - міфічному народу з ірландської міфології. Кожен його член відповідав за якусь із сил природи. Плем'я було знищено під час битви при Таілті, де народ богині Дану зустрівся з Синами Миля - предками сучасних ірландців.
На картині шотландського художника-модерніста Джона Дункана «Вершники сідів» (1911) зображені самі знатні з Туата
Країна мертвих
Країною мертвих править Хель - дочка Локі і велетки Ангрбоди, яка народила від бога ще двох дітей: змія Ермунганда і вовка Фенрира. Дізнавшись про це, Один доручив привести до нього всіх трьох. Вовка аси залишили у себе, змія - повантажили в море, а Хель відправили наглядати над світом мертвих, який отримав назву Хельхейм.
Згідно «Баченню Гюльві» - першої частини «Молодшій Едди», написаної ісландським скальдів Сноррі Стурлусоном (є теорія, що він - брат автора «Саги про оркнейцах») - сюди потрапляють люди «померлі від хвороб або від старості», в той час як ті, хто був убитий, відправляються в Вальхаллу.
Хельхейм в HellbladeНезважаючи на те, що «Молодша Едда» є одним з основних джерел при вивченні германо-скандинавського фольклору, в середовищі дослідників прийнято з обережністю ставиться до неї, зважаючи на великої кількості неточностей і нестиковок. Зокрема, ас Бальдр, який загинув насильницькою смертю від списа (від стріли або прута в інших інтерпретаціях), запущеного сліпим Хёдом, у ісландського скальда відправляється в Хельхейм, хоча мав би бенкетувати в Вальхаллі.
Стурлусон проектує на міфологію вікінгів концепції покарання та винагороди після смерті, прийняті в християнській традиції, в результаті чого Хельхейм постає страшним місцем, що нагадує Пекло. Більш того, в «Молодшій Едді» Хель їсть з блюда, званого «голодом», спить на «одрі хвороби» а її шкіра наполовину синя, а наполовину - «кольору м'яса». Подвійний забарвлення у дочки Локі і в Hellblade, а її царство в грі нагадує християнський загробний світ з ріками крові, вогнем і червоними небесами.
Хель в грі
Ксилографія з картини «Хель» німецького ілюстратора Йоханнеса Гертса
Крім «Молодшій Едди», збереглося не так багато описів Хельхейм, однак Хільда \u200b\u200bЕлліс-Девідсон в своїй роботі The Road to Hel: A Study of the Conception of the Dead in Old Norse Literature, посилаючись на давніші джерела, заявляє, що потойбічний світ у нордичної традиції був не таким вже страшним місцем - мертві тут селилися родинами, спілкувалися з друзями і взагалі займалися тим же, чим і за життя, не відчуваючи незручностей.
Про географію підземного світу можна судити по «Молодшій Едді» і «Діянь данів» - хроніці, написаній Саксон Граматик в XII столітті. В описах Граматика і Стурлусона є схожі моменти, які знаходять відображення і в Hellblade. Так, обидва автори говорять про те, що Хельхейм оточений річкою Гьyoлль (в перекладі «гучний шум»), через яку перекинуто золотий міст Гьялларбру. Його охороняє велетень Модгуд. Ворота в царство Хель відкриваються тільки для тих, хто вже помер. Живим, які бажають потрапити в загробне царство, доводиться шукати обхідні шляхи (наприклад, ас Хермод, що відправився визволяти Бальдра з Хельхейм, перескочив через ворота на своєму коні).
Так як Сену пройшла через ворота, можна зробити висновок, що вона вже мертва (або вважає себе такою). Зайвим доказом цього може слугувати й те, що Гьялларбру, згідно «Баченню Гюльві», голосно шумить, коли по ньому йде живий. У грі міст не видає ніяких особливих звуків. коли героїня крокує по ньому.
Міст через Гьyoлль в Hellblade. У міфах річка гримить від зброї, який потонув у її водахвороги
Щоб дістатися до моста, Сену повинна вбити двох богів - Сурт і Вальравна. У Хельхейм ж вона зустрічається з іншим грізним противником - вартовим загробного світу Гарма.
Сурт
Сурт в грі
А таким вогняного велетня зобразив англійський художник Джон Доллман в 1909 році
Велетень, владика вогняного світу Муспельхейма. Останній існував ще тоді, коли ніяких інших світів не було. Він розташовувався на південному краю безодні Гіннунгагап, навпаки Ніфльхейму - світу холоду і снігів (у ньому, до речі, знаходиться потік, з якого випливає Гьyoлль і ще 10 річок). Коли іній з Ніфльхейму розтанув під впливом спека вогняного світу, на світ з'явився Имир - перший з велетнів і перша жива істота взагалі.
«Бачення Гюльві» в цьому контексті виглядають дивно. Тут Сурт згадується в той момент, коли мова йде про створення світу, при цьому чітких вказівок на те, коли з'явився вогненний велетень, немає.
Всього раніше була країна на півдні, ім'я їй Муспелля. Це світла і спекотна країна, все в ній горить і палає. І немає туди доступу тим, хто там не живе і не веде звідти свій рід. Сурт називають того, хто сидить на краю Муспелля і його захищає.
«Бачення Гюльві», Про Нифльхеймі і Муспелля
Взагалі про походження Сурт мало що відомо. Обидві «Едди» фокусуються на його ролі в Рагнарека і останній битві між асами і чудовиськами. Але і тут між двома джерелами є розбіжності.
У Стурлусона «сини Муспелля» під проводом Сурт спустяться з неба під час бою, а в «Проріканні вельви» - відкриває пісні «Старшої Едди» - йдеться, що військами Муспельхейма керуватиме Локі і вони припливуть «зі сходу в човні». Сам же велетень приїде з півдня, тобто звідти, де і знаходиться вогненний світ. Втім, і там, і там Сурт закінчує битву, спалюючи землю дотла полум'ям свого меча.
«Сінмар», Йені Нюстрём (1893)Ще одна цікава деталь стосується дружини Сурт. Імовірно їй є велетень Сінмар. Вона згадується тільки в «Пісні про Фйольсвідре» з «Старшої Едди».
Відофнір птах зветься блискуча,
Їй Мімамейдр служити житлом;
Багато турбот безперестанних доставив
Сінмар і Суртру півень золотий.
«Пісня про Фйольсвідре»
Тут її описують як берегиню меча Леватейна, здатного вбити Відофніра. Таємниця особистості Сінмар дозволяє будувати найсміливіші гіпотези. Так, відомий лінгвіст і філолог Хьялмар Фальк, проаналізувавши опис велетки, ще на початку XX століття припустив, що Сінмар - це Хель.
Цим можна пояснити те, що Сурт в Hellblade знаходиться так близько до Хельхейм. Але швидше за все обидва бога просто готуються до Рагнарека, який, за словами Друть, скоро настане, а у вирішальній битві вогненний велетень і королева підземного світу битимуться пліч-о-пліч.
Вальравн
З Вальравном справи йдуть складніше - Сену бореться з істотою, зібраним відразу з декількох міфологічних персонажів.
У Hellblade Друть називає його «богом ілюзій» і «повелителем воронів». Насправді в скандинавської міфології немає ніякого бога ілюзії. Є бог обману - Локі - проте його можна асоціювати з кіньми (яких він народжує) і зміями (яких народжують від нього), але ніяк не з воронами.
Що ж стосується цих птахів, то в пісні «Речі Гримнира» з «Старшої Едди» йдеться про хугін і мунін - двох світових ворон, про долю яких турбується Один.
Хугін і Мунін
над світом весь час
літають невтомно;
мені за Хугін страшно,
страшніше за Мунін, -
повернуться ворони!
«Речі Гримнира»
Саме ватажка асів в «Молодшій Едді» називають «богом воронів». Хугін і Мунін (чиї імена переводяться як «думка» і «пам'ять» відповідно) у Стурлусона сиділи на плечах Одіна. На світанку він слав їх облетіти весь світ, а до сніданку птиці поверталися і розповідали господареві про те, що вони побачили.
Одіна з його вірними воронами часто зображували на шоломах і прикрасах
А таким ватажка асів, хугін і мунін зобразив Йоханнес Гертс
Словом «вальравн» називають фантастичних істот з данського фольклору. Вони з'явилися, згідно з дослідженням збирача датських народних сказань Евальда Крістенсена, коли ворони скльовували труп полеглого на полі бою короля, якого солдати не змогли знайти. З'ївши його серце, птиці отримали людський розум і можливість перетворюватися, за різними джерелами, в людей або полуволков-полуворонов.
Гарм
Ближче до кінця гри Сену зустрічається до Гарм - вартовим воріт в світ Хель. Бій відбувається в печері Гніпахеллір, в якій звір нудиться до настання Рагнарека. Про те, звідки він взявся, практично нічого невідомо. Більш того, навіть його сутність до кінця неясна.
У «промовах Гримнира» Гарма називають псом (кращим з свого виду), в той час як в «Проріканні вельви» - він вовк. Під час Рагнарека Гарм виривається на свободу і вбиває однорукого аса Тюра. Свої кайдани тоді скидає і інший звір - вовк Фенрир, в бою з яким Тюр і втратив руку. Через таких збігів деякі дослідники вважають, що Фенрир і Гарм - це одне і те ж істота.
чарівний меч
Грам в руках Сену сяє синім світломВ одному з епізодів гри Сену втрачає свій меч, але натомість знаходить інший - легендарний Грам. Зовнішній вигляд зброї сильно відрізняється від того, як його описують у сагах і піснях. Згідно «Сазі про Волсунгов», меч сяяв так, що підмайстри коваля подумали, «ніби полум'я б'є з клинка», а в Hellblade Грам випромінює синє сяйво. Крім того, в деяких перекладах мовиться, що на мечі була гравірування у вигляді дракона, якої в грі немає. Проте, розповідь про грам, мабуть, найдокладніший з усіх, що зустрічаються в ній.
В палатах конунга «королівства в гунської землі» Волсунгов, батька Сигмунда (і ще дев'яти хлопчиків і однієї дівчинки - Тони) росте яблуня. Під час бенкету в зал прийшов Один, встромив меч в дерево і сказав, що зброя отримає той, хто зможе його витягнути. Вдалося це лише Сігмунд. Конунг Сіггейр запропонував синові Волсунгов за клинок «потрійний вага меча в золоті», але той відмовився.
«Він змахнув мечем і так встромив його в стовбур, що меч той увійшов в дерево по рукоять»Пізніше Сіггейр закликав війська Волсунгов на допомогу в битві і обдурив їх. Конунга вбили, а його синів взяли живцем, закували в колоду і залишили в лісі. Щоночі до них виходила вовчиця і з'їдала одного з воїнів, поки в живих не залишився лише Сигмунд. Тони (яка на той момент була дружиною Сіггейр) відправила до нього слугу, якому веліла намазати медом особа брата. Вночі вовчиця почала злизувати мед, а Сигмунд вкусив її за мову і вибрався на свободу. Після цього він поневірявся по лісах.
Через якийсь час Тони прислала братові двох своїх синів, «щоб бути йому на допомогу, якщо той забажає зробити що-небудь в помсту за батька свого». Обох хлопців Сигмунд вбив за порадою сестри. Чим завинив другий - невідомо, а перший просто відмовився місити тісто через те, що в борошні щось копошилося.
Тоді Тони змінилася зовнішністю з чаклункою і зарахувала сина від свого брата. Хлопчика назвали Сінфьотлі. Перед тим як відправити його в землянку до Сігмунд, Тони пришила рукава його одягу тілу, а потім різко зірвала тканину разом зі шкірою. Сінфьотлі не ворухнувся, сказавши лише що «малої здалася б ця біль Волсунгов». Коли Сигмунд за своїм звичаєм попросив сина спекти хліб, той замісив тісто разом з тим, що налякало його старшого брата (як пізніше зізнався Сигмунд, цим «чимось» була змія, отрута якої він брав всередину).
Сінфьотлі помер, випивши отруєне вино, яке призначалося Сігмунд. Батько повіз тіло сина до фьордам, де зустрів Одіна. Бог забрав труп Сінфьотлі і поплив разом з ним в ВальхаллуМеч знову з'являється в сазі після того, як Сигмунда і Сінфьотлі ловить Сіггейр. За допомогою клинка вони розпилюють кам'яну плиту, якою конунг розділив їх, і вибираються з пастки. Пізніше меч ще не раз допомагав Сігмунд, але в бою з конунгом Люнгві він розколовся надвоє, вдарившись об спис Одіна. Судячи з усього, саме завдяки цьому мечу син Волсунгов перемагав в битвах.
А коли Сигмунд-конунг вдарив з усієї сили, зіткнувся меч зі списом тим і зламався навпіл на дві частини. Тут Сигмунда-конунга покинули Удачі, і багато впали з його дружини.
«Сага про Волсунгов», XI
Хьордіс, дружина Сигмунда, передала уламки меча синові - Сігурд. Його наставником став гном Регін, який і перекував шматки батьківського клинка в Грам. З його допомогою Сігурд помстився конунга Лінгва, розрубав його на дві частини, а також убив брата свого вчителя - дракона Фафнира.
«Сігурд вдарив по ковадлу і розсік її навпіл до підніжжя, а меч не тріснула і не зламався»
Остання згадка Грама зустрічається в сцені поховання Сигурда. Героя, поки той спав, зарізав гуннский конунг Готтором. Брюнхілд - дружина Сигурда - просить покласти тіло чоловіка на велике багаття, разом з трупом власного трирічну дитину (якого вона попередньо веліла вбити), п'ятьма служницями, вісьмома слугами і двома соколами. Після цього вона сама сходить на вогнище і кладе Грам між собою і Сігурд.
Hellblade: Senua's Sacrifice - химерне поєднання кельтської і скандинавської міфологій. Багато відсилання знаходяться за межами наративу та оповідань Друть. Взяти хоча б ворота Хельхейм, на яких зображений Иггдрасиль, або трискеліон, що виявляється на дзеркалі головної героїні і в елементах інтерфейсу. Саме змішання культур, а також використання не самих побитих міфологічних сюжетів і персонажів роблять лор гри таким цікавим.
Світ мертвих в скандинавської міфології називається Хельхейм (Helheim на старо-скандинавському). Буквально слово «Хельхейм» перекладається як «володіння Хель», етимологічно від першої частини цієї словоформи (hel) відбувається англійське «hell», що означає «пекло». Хель - могутня богиня мертвих, ймовірно - одне з найсильніших істот в германо-скандинавської міфології. При цьому історія походження Хель вкрай неоднозначна і заплутана, причому різні фольклорні джерела наводять діаметрально протилежні версії.
Географічно Хельхейм знаходиться в Нифльхеймі, світі льодів і туманів. У той же час світ Хель є абсолютно незалежним топонімом, він становить Древо Світів поряд з тим же Ніфльхейм, Асгардом, Мідгард і іншими світами. При цьому Хельхейм відгороджений від решти Ніфльхейму кам'яною стіною (за іншою версією - гірською грядою), звідси походить друга назва цього світу - Хельгард. Етимологія освіти досить проста: «Хель» - ім'я богині мертвих (також іноді називають весь Хельхейм), «гард» - обгороджений простір. Ймовірно, від древнескандинавского «gardr» відбувається корінь «гард», який пізніше в слов'янських мовах придбав форму «град».
У першій частині «Молодшій Едди» Сноррі Стурлуссон, яка називається «Бачення Гюльві», йдеться про те, що Хельхейм по периметру оточений річкою Гьелль. Гьелль відноситься до Елівагара, дванадцяти крижаним потокам, які випливають з Хвергельмир (дослівний переклад з древнескандинавского «киплячий казан») в Нифльхеймі. Гьелль протікає через Гуннінгагап (світову безодню) і потрапляє в світ людей, облямований Хельхейм. Через Гьелль перекинуть тонкий міст, який охороняє пекельний пес Гарм і могутня велетень-войовниця Модгуд. Міст називається Гьялларбру і до цього образу ми ще повернемося.
Таким чином, фактично Хельхейм (він же Хельгард) являє собою світ-фортеця, який пов'язаний з Ніфльхейм, і начебто є його локацією, але в германо-скандинавському епосі міцно укорінився образ світу Хель, як самодостатнього і незалежного освіти.
Світ мертвих в скандинавської міфології
Хельхейм (Helheim) виглядає досить похмуро, його опис багато в чому схоже на опис слов'янської Наві або грецького Аїда. Порівняння з Аїдом найбільш наочно, тому що в цьому сенсі світ Хель сильно нагадує Елізіум. Тут вічні тумани, вогка погода, холод і напівтемрява. Це дуже важливий момент. Практично у всіх міфологіях світу нижній пласт Всесвіту (в нашому випадку це якраз Хельхейм) асоціюється з темрявою і холодом, ніколи - з вогнем і світлом. Навіть в традиційній християнській парадигмі нижні «шари» дантовского пекла - світ льоду, тоді як Престол Бога (відповідно до Книгою Еноха) - світ чистого полум'я.
У Хельхейм потрапляють душі померлих, але Володарка Хель приймає до себе далеко не всіх. Точніше, вона то якраз не проти отримувати душу кожного померлого, але порядок, встановлений Одином, передбачає інший результат. Душі відважно полеглих воїнів потрапляють в Вальхаллу, стаючи ейнхеріев. Половину загиблих воїнів забирає Фрейя, вони потрапляють в Фольквангр. І тільки померлі від старості або хвороб, а також порушували закони предків навіки потрапляють в світ Хель. Важливо відзначити, що це стосується не тільки людей, а й асів, і ванів і навіть Йотун, адже еддіческіх міфи не передбачають наявність у Всесвіті безсмертних істот. А світ мертвих в скандинавської міфології - один на всіх.
Зі світу Хель (Helheim) не може повернутися ні одна істота - ні людина, ні бог. Єдиний, хто був в Хельхейм і повернувся звідти - це син Одіна, великий ас Хермод. Хермод відправився в Хельхейм за своїм братом, який був убитий сліпим богом долі Хедом стрілою з омели (про це докладно оповідає відповідний міф з уже згаданого «Бачення Гюльві»). Хермод пройшов повз велетки Модгуд, чесно сказавши їй, заради чого він спускається в Хель. Великанша дозволила йому увійти і вийти. Крім того, у Хермод в той момент був скакун Одіна - прудконогий Слейпнир. Так що обставини його перебування в Хельхейм цілком можна назвати винятковими.
«Золотий міст» через Хельхейм
Отже, в світ Хель можна потрапити тільки одним способом - по тонкому золотому мосту Гьялларбру. Цікаво, що міст не видає звуків, коли по ньому рухається мертвий, але якщо через річку Гьелль переходить живий - міст оглушливо дзвенить. При цьому багато дослідників вважають, що Гьялларбру міг бути придуманий самим Снорри Стурлуссон, тому що до XIII столетья згадка цього моста не зустрічається ні в одному списку.
Проте, у народів Північної Європи в ранньому середньовіччі існувала традиція вдягати померлим міцне взуття, яку називали «черевиками Хель». Вважалося, що шлях до «золотого мосту» в Хельхейм довгий і важкий, і без гарного взуття покійний може стерти ноги в кров. Крім того, часто людини спалювали разом з візком або конем, вважалося, що ці об'єкти також потраплять з ним в Хельхейм і суттєво полегшать померлому шлях.
Після того, як мертвий перетинав міст Гьялларбру, він опинявся в Ярнвіде, Залізному Лісі Хельхейм (який був названий так тому, що на його деревах росли залізні листи). Залізний Ліс - житло пса Гарма, який вбивав кожного, хто не допомагав нужденним під час свого земного життя. Тільки що пройшли через Залізний Ліс і залишилися неушкодженими могли опинитися перед Брамою Хель, щоб увійти в світ мертвих.
Сумарний образ покритого кров'ю пса Гарма і могутньою, але справедливою велетки Модгуд можна розглядати як втілення принципу вселенської справедливості, можливо навіть - совісті людини. В цьому аспекті опис «золотого мосту» в Хельхейм дуже нагадує знаменитий «Калинов мост» з слов'янського фольклору.
Хельхейм: зали Хель і Час Рагнарека
Ельвіднір - палац в самому центрі Хельхейм, один з найбільших і величних Чертогів у всіх Дев'яти Мирах. Прийнято вважати, що Ельвіднір наполовину розкішний і величний, а друга його половина - це древні руїни, темні і холодні. Однак не зовсім зрозуміло, звідки взялося таке опис, адже ні ісландський, ні скандинавський епос не збереглося творів, що описують Чертоги Хель. Ймовірно, цей образ - сучасна реконструкція, заснована на еддіческіх описах самої Хель.
Хельгарду не завжди судилося бути притулком мертвих. Коли настане Рагнарек (дослівно «загибель богів»), великий і жахливий Хельхейм (Helheim), зміниться до невпізнання. Як сказано в «Старшій Едді», «могутні сини Муспеля» (вогняні велетні з Муспельхейма) приєднаються до Владичиці Мертвих і разом з нею поведуть армію Хельхейм до брами Асгарда. Мерзотних корабель Нагльфар, зроблений з нігтів мерців, вмістить в себе всі душі, коли-небудь потрапляли в цей темний і жорстокий світ. Так почнеться «апокаліпсис по-скандинавському». При цьому Хельхейм буде повністю знищений, як і інші вісім світів.
