Generation П Бунін конспект. Generation П, Бунін іван Олексійович. Значення революції в житті письменника

Generation П
І. А. Бунін
Generation П

У 1918-1920 роки Бунін записував у формі щоденникових нотаток свої безпосередні спостереження і враження від подій в Росії того часу. Ось кілька фрагментів:
Москва, 1918р.

1 січня (старого стилю). Закінчився цей проклятий рік. Але що далі? Може, щось ще жахливіше. Навіть напевно так ...

5 лютого. З першого лютого наказали бути новим стилем. Так що по-їхньому уже вісімнадцяте ...

«Ах, якби!». На Петрівці ченці колють лід. Перехожі торжествують, зловтішаються: «Ага! Вигнали! Тепер, брат, змусять! »

Далі дати опускаємо. У вагон трамвая увійшов молодий офіцер і, почервонівши, сказав, що він «не може, на жаль, заплатити за квиток». Приїхав Дерман, критик, - втік з Сімферополя. Там, каже, «невимовний жах», солдати і робітники «ходять прямо по коліно в крові». Якогось старого-полковника живцем засмажили паровозної топці. «Ще не настав час розбиратися в російській революції неупереджено, об'єктивно ...» Це чуєш тепер щохвилини. Але справжньою неупередженості все одно ніколи не буде А головне: наша «упередженість» буде адже дуже і дуже дорога для майбутнього історика. Хіба важлива «пристрасть» тільки «революційного народу»? А ми-то що ж, не люди, чи що? У трамваї пекло, хмари солдатів з мішками - тікають з Москви, боячись, що їх пошлють захищати Петербург від німців. Зустрів на Кухарський хлопчиська-солдата, обірваного, худого, паскудного і вщент п'яного. Тицьнув мені мордою в груди і, відсахнувшись тому, плюнув на мене і сказав: «Деспот, сучий син!» На стінах будинків кимось розклеєні афіші, викривають Троцького і Леніна в зв'язку з німцями, в тому, що вони німцями підкуплені. Питаю Клестова: «Ну, а скільки ж саме ці мерзотники отримали?» «Не турбуйтеся, - відповів він з каламутною усмішкою, - порядно ...» Розмова з натирачем:

Ну, що ж скажете, панове, гарненького?

Так що скажеш. Все погано.

А Бог знає, - сказав кучерявий. - Ми народ темний ... Що ми знаємо? Те і буде: напустили з в'язниць злочинців, ось вони нами і керують, а їх треба не випускати, а давно треба було з поганого рушниці розстріляти. Царя зсадили, а при ньому подібного не було. А тепер цих більшовиків ні сопрешь. Народ ослаб ... Їх і всього-то сто тисяч набереться, а нас скільки мільйонів, і нічого не можемо. Тепер би казенку відкрити, дали б нам свободу, ми б їх з квартир всіх по жмутом розтягнули «.

Розмова, випадково підслухана за телефоном:

У мене п'ятнадцять офіцерів і ад'ютант Каледіна. Що робити?

Негайно розстріляти.

Знову якась маніфестація, прапори, плакати, музика - і хто в ліс, хто по дрова, в сотні ковток: «Вставай, піднімайся, рабочай народ!». Голоси утробні, первісні. Особи у жінок чуваські, мордовські, у чоловіків, все як на підбір, злочинні, інші прямо сахалінські. Римляни ставили на обличчя своїх каторжників клейма: «Сауе гігет». На ці особи нічого не треба ставити, і без всякого клейма все видно. Читали статейку Леніна. Нікчемна і шахрайська - то інтернаціонал, то «російський національний підйом». «З'їзд Рад». Мова Леніна. О, яке це тварина! Читав про що стоять на дні моря трупах, - убиті, втоплені офіцери. А тут «Музична табакерка». Вся Лубянська площа блищить на сонці. Рідка бруд бризкає з-під коліс. І Азія, Азія - солдати, хлопчаки, торг пряниками, халвою, маковими плитками, цигарками ... У солдатів і робітників, раз у раз гуркітливих на вантажівках, морди торжествуючі. У кухні у П. солдатів, повновидий ... Каже, що, звичайно, соціалізм зараз неможливий, але що буржуїв все-таки треба перерізати.
Одеса. 1919 р

12 квітня (старого стилю). Вже майже три тижні з дня нашої смерті. Мертвий, порожній порт, мертвий, запаскуджений місто-Лист з Москви ... від 10 серпня прийшло тільки сьогодні. Втім, пошта російська скінчилася вже давно, ще влітку 17 року: з тих самих пір, як у нас вперше, на європейський лад, з'явився «міністр пошти і телеграфів ...». Тоді ж з'явився вперше і «міністр праці» - і тоді ж вся Росія кинула працювати. Та й сатана Каїнових злоби, кровожерливості і самого дикого самоуправства дихнув на Росію саме в ті дні, коли були проголошені братство, рівність і свобода. Тоді відразу настало несамовитість, гостре божевілля. Всі кричали один на одного за найменший протиріччя: «Я тебе заарештую, сучий син!».

Часто згадую то обурення, з яким зустрічали мої нібито суцільно чорні зображення російського народу. ... І хто ж? Ті самі, що вигодувані, допоміжного тієї самої літературою, яка сто років ганьбила буквально всі класи, тобто «попа», «обивателя», міщанина, чиновника, поліцейського, поміщика, заможного селянина - словом, вся і всіх, за винятком будь- то «народу» - безкінного, звичайно, - і босяків.

Зараз всі будинки темні, в темряві все місто, крім тих місць, де ці розбійницькі кубла, - там палають люстри, чутні балалайки, видно стіни, обвішані чорними прапорами, на яких білі черепи з написами: «Смерть, смерть буржуям!»

Каже, кричить, заїкаючись, зі слиною в роті, очі крізь криво висить пенсне здаються особливо запеклими. Галстучек високо виліз ззаду на брудний паперовий комірець, жилет донезмоги запакощенний, на плечах куцого піджачка - лупа, сальні рідке волосся скуйовджене ... І мене запевняють, що ця гадюка одержима нібито «полум'яної, самовідданою любов'ю до людини», «спрагою краси, добра і справедливості »!

Є два типи в народі. В одному переважає Русь, в іншому - Чудь. Але і в тому і в іншому є страшна мінливість настроїв, образів, «хиткість», як казали у давнину. Народ сам вказано про себе: «з нас, як з дерева, - і дубина, і ікона», - в залежності від обставин, від того, хто це древо обробляє: або Омелько Пугачов.

«Від перемоги до перемоги - нові успіхи доблесної Червоної Армії. Розстріл 26 чорносотенців в Одесі ... »

Чув, що і у нас буде цей дикий грабіж, який вже йде в Києві, - «збір» одягу та взуття ... Але моторошно і вдень. Весь величезний місто не живе, сидить по домівках, виходить на вулицю мало. Місто відчуває себе завойованим наче якимось особливим народом, який здається набагато страшнішим, ніж, я думаю, здавалися нашим предкам печеніги. А завойовник хитається, торгує з лотків, плює насінням, «криє матом». За Дерибасівській або рухається величезний натовп, що супроводжує для розваги труну якогось шахрая, що видається неодмінно за «полеглого борця» (лежить в червоному труні ...), або чорніють бушлати грає на гармонії, що танцюють і скрикує матросів: «Ех, яблучко, куди котишся ! »

Взагалі, як тільки місто стає «червоним», негайно різко змінюється натовп, що наповнює вулиці. Здійснюється якийсь підбір осіб ... На цих обличчях насамперед немає буденності, простоти. Всі вони майже суцільно різко відразливі, що лякають злий тупістю, якимось похмуро-холуйським викликом всьому і всім.

Я бачив Марсове Поле, на якому тільки що зробили, як якесь традиційне жертвопринесення революції, комедію похорону нібито полеглих за свободу героїв. Що потреби, що це було, власне, знущання над мертвими, що вони були позбавлені чесного християнського поховання, забиті в труни чомусь червоні і протиприродно закопані в самому центрі міста живих.

З «Известий» (чудовий російський): «Селяни кажуть, дайте нам комуну, аби позбавте нас від кадетів ...»

Підпис під плакатом: «Не зарісь, Денікін, на чужу землю!»

До речі, про одеську надзвичайки. Там тепер нова манера пристрілювати - над клозетно чашкою.

«Попередження» в газетах: «У зв'язку з повним виснаженням палива, електрики скоро не буде». Отже, в один місяць все обробили: ні фабрик, ні залізниць, Ні трамваїв, ні води, ні хліба, ні одягу - нічого!

Вчора пізно ввечері, разом з «комісаром» нашого будинку, з'явилися вимірювати в довжину, ширину і висоту всі наші кімнати «на предмет ущільнення пролетаріатом».

Чому комісар, чому трибунал, а не просто суд? Все тому, що тільки під захистом таких священно-революційних слів можна так сміливо крокувати по коліно в крові ...

У червоноармійців головне - розбещеність. В зубах папіроска, очі каламутні, нахабні, картуз на потилицю, на лоб падає «шевелюр». Одягнені в якусь збірну дрантя. Вартові сидять біля входів реквізованих будинків в кріслах в самих зламаних позах. Іноді сидить просто, на поясі браунінг, з одного боку висить німецький тесак, з іншого кинджал.

Заклики в чисто російською дусі: «Вперед, рідні, не майте трупи! *

Р. S. Тут обриваються мої одеські замітки. Листки, які йдуть за цими, я так добре закопав в одному місці в землю, що перед втечею з Одеси, в кінці січня 1920 року, ніяк не міг знайти їх.

Читаючи «Generation П» (Бунін, короткий зміст слід далі), мимоволі ловиш себе на думці, що в Росії на зміну одним «окаянним днях» приходять нескінченні нові, не менш «окаянні» ... Зовні вони начебто різні, але суть їх залишається колишньою - руйнування, осквернення, наруга, нескінченний цинізм і лицедійство, які не вбивають, адже смерть - це не найгірший результат в цьому випадку, а калічать душу, перетворюючи життя в повільну смерть без цінностей, без почуттів з одного лише безмірною порожнечею. Страшно стає, коли припускаєш, що щось подібне відбувається в душі однієї людини. А якщо уявити, що «вірус» множиться і поширюється, заражаючи мільйони душ, десятиліттями знищуючи в цілому народі все найкраще і цінне? Моторошно.

Москва, 1918 рік

Починаючи з січня 1918 року по січень 1920 році, великий письменник Росії Бунін Іван Олексійович ( «Generation П») записував у формі щоденника - живих записок сучасника - все те, що відбувалося на його очах в післяреволюційної Росії, все те, що він відчував, переживав , що вистраждав і з чим до кінця своїх днів так і не розлучився - неймовірну біль за свою Батьківщину.

Початкова запис зроблено першого січня 1918 року. Один «проклятий» рік позаду, але радості немає, адже неможливо уявити, що чекає Росію далі. Оптимізму немає, і навіть будь-яка найменша надія на повернення до «колишнього порядку» або швидкі зміни на краще тане з кожним новим днем. У розмові з натирачами підлоги письменник наводить слова одного «кучерявого», що сьогодні тільки Бог знає, що з усіма нами буде ... Адже з в'язниць, з психіатричних лікарень випустили злочинців і божевільних, які тваринам своїм нутром відчули запах крові, нескінченної влади і безкарності. «Царя зсадили», накинулися на престол і тепер керують величезною народом і бешкетують на неосяжних просторах Русі: в Сімферополі, кажуть, солдати і робітники карають всіх без розбору, «прямо по коліно в крові ходять». І що найжахливіше - їх всього-то тисяч сто, а народу мільйони, і нічого вдіяти не можуть ...

неупередженість

Продовжуємо короткий зміст ( «Generation П», Бунін І.А.). Не раз громадськість як в Росії, так і в Європі звинувачувала письменника в суб'єктивності його суджень про ті події, заявляючи, що тільки час може бути неупередженим і об'єктивним в оцінці російської революції. На всі ці випади Бунін відповідав однозначно - неупередженості в прямому її розумінні немає і ніколи не буде, а його «упередженість», вистраждана їм в ті страшні роки, є як там не є неупередженість.

Він має повне право і на ненависть, і на жовчність, і на злість, і на осуд. Дуже легко бути «толерантним», коли спостерігаєш за тим, що відбувається з далекого кута і знаєш, що ніхто і ніщо не в силах знищити тебе або, що ще гірше, знищити твоє гідність, скалічити до невпізнання душу ... А коли опиняєшся в гущавині тих самих страшних подій , коли виходиш з дому і не знаєш, повернешся чи живим, коли виселяють з власної квартири, коли голод, коли дають «по восьмушку сухарів», «пожуешь їх - сморід пекельна, душа горить», коли самі нестерпні фізичні страждання не йдуть ні в яке порівняння з душевними метаннями і невгамовний, виснажливої, виймають все без залишку болем від того, що «наші діти, онуки не будуть в змозі навіть уявити собі ту країну, імперію, Росію, в якій ми колись (тобто вчора) жили , яку ми не цінували, не розуміли, - всю цю міць, складність, багатство, щастя ... », то« пристрасність »не може не бути, і вона ставати тим самим істинним мірилом добра і зла.

Почуття і емоції

Так, «Generation П» Буніна в короткому змісті теж наповнені спустошенням, пригніченістю і нетерпимістю. Але разом з тим переважаючі при описі людей тих років, подій і власного внутрішнього стану темні фарби можна і потрібно сприймати не зі знаком «мінус», а зі знаком «плюс». Чорно-біла картинка, позбавлена \u200b\u200bяскравих, насичених фарб, емоційніше і разом з тим глибше і тонше. Чорне чорнило ненависті до російської революції і більшовикам на тлі білого мокрого снігу, «обліплені їм гімназистки йдуть - краса і радість» - це той болісно прекрасний контраст, одночасно передає і відраза, і страх, і справжню, ні з чим незрівнянну любов до Батьківщини , і віру в те, що рано чи пізно «людина святий», «будівельник, високої міцності» здолає того самого «бешкетника» і «руйнівника» в душі російського людини.

сучасники

Книга «Generation П» (Бунін Іван) наповнена, і навіть переповнена, висловлюваннями автора про своїх сучасників: Блоці, Горькому, Гиммер-Суханова, Маяковського, Брюсова, Тихонова ... Судження, в основному, недобрі, уїдливі. Не міг І.А. Бунін зрозуміти, прийняти і пробачити їх «пріхлебательство» перед новою владою. Які можуть бути справи між чесним, розумним людиною і більшовиками?

Які ж відносини між більшовиками і всієї цієї компанії - Тихонов, Горький, Гиммер-Суханов? З одного боку, вони «борються» з ними, відкрито називають їх «компанією авантюристів», яка заради влади, цинічно прикриваючись «інтересами російського пролетаріату», зраджує Батьківщину і «бешкетує на вакантне троні Романових». А з іншого? А з іншого - живуть «як вдома» в реквізувати Радами «Національної готелі», на стінах портрети Троцького і Леніна, а внизу - охорона з солдатів і видає пропуску більшовицький «комендант».

Брюсов, Блок, Маяковський, відкрито приєдналися до більшовиків, і зовсім, на думку автора, люди дурні. З однаковим завзяттям вони звеличували як самодержавство, так і більшовизм. Твори їх «нехитрі», цілком «огорожі література». Але найбільше пригнічує те, що «паркан» цей стає кровної ріднею мало не всієї російської літератури, їм захищається чи не вся Росія. Тривожить одне - чи стане коли-небудь можливим з-під цього паркану вибратися? Останній, Маяковський, не може навіть вести себе пристойно, весь час треба «виставлятися», як ніби «хамська незалежність» і «стоеросовая прямота суджень» є неодмінні «атрибути» таланту.

Ленін

Продовжуємо короткий зміст - «Generation П», Бунін Іван Олексійович. Особливою ненавистю в творі просочений образ Леніна. Автор не скупиться на різко негативні епітети на адресу «більшовицького ватажка» - «нікчемний», «шахрайський», «О, яке це тварина!» ... Не раз говорили, та й по місту були розклеєні листівки, що Ленін і Троцький - звичайні « мерзотники », зрадники, підкуплені німцями. Але Бунін не дуже вірить в ці чутки. Він бачить в них «фанатиків», свято віруючих в «світову пожежу», а це набагато гірше, оскільки фанатизм - є несамовитість, одержимість, що пере межі розумного і ставить на п'єдестал лише предмет свого обожнювання, а значить і терор, і беззастережне знищення всіх незгодних. Зрадник Іуда заспокоюється після отримання ним «заслужених тридцяти срібників», а фанатик йде до кінця. Доказів того було предостатньо: Росія трималася в безперервному «загостренні», не припинявся терор, громадянська війна, кров і насильство віталися, оскільки вважалися єдино можливими засобами досягнення «великої мети». Сам же Ленін боявся «як вогню», всюди йому «ввижалися змови», «тріпотів» за свою владу і життя, оскільки не очікував і до сих пір не міг до кінця повірити в перемогу в жовтні.

Російська революція

«Generation П», Бунін - аналіз твору на цьому не закінчується. Чимало розмірковує автор і про суть російської революції, яка нерозривно пов'язана з душею і характером російської людини, «адже істинно Бог і диявол щохвилини змінюються на Русі». З одного боку з давніх часів землі російські славилися «розбійничком» різного «штибу» - «шатуни, муромские, саратовские, Ярига, бігуни, бунтарі проти всіх і вся, сівачі усіляких сварок, неправд і нездійсненних надій». З іншого - був і «свята людина», і орач, і трудівник, і будівельник. Те йшла «безперервна боротьба» з бешкетниками і руйнівниками, то виявлялося дивовижне схиляння перед «всякої сваркою, крамолою, кривавої безладдям і безглуздістю», які несподіваним чином прирівнювалися до «великої благодаті, новизні та оригінальності майбутніх форм».

Російська вакханалія

Від чого виникала настільки кричуща нісенітниця? Спираючись на роботи Костомарова, Соловйова про смутний час, на роздуми Ф. М. Достоєвського, І.А. Бунін бачить витоки усіляких смут, коливань і хиткості на Русі в духовній темряві, молодості, невдоволення і неврівноваженості російського народу. Русь - типова країна бешкетника.

Тут Російська історія «грішить» надзвичайної «повторюваністю». Адже був і Стенька Разін, і Пугачов, і Казі-Мулла ... Народ, як їх вабить жагою справедливості, незвичайних змін, свободи, рівності, швидкого збільшення добробуту, так і багато чого не розуміє толком, піднімався і йшов під прапорами тих самих ватажків, псевдоцарів, самозванців і честолюбців. Народ був, як правило, найрізноманітніший, але в кінці будь-якої «російської вакханалії» більшу частину становили селяни-злодії, ледарі, сволочі і чернь. Уже не важлива і давно забута первинна мета - дощенту зруйнувати старий порядок і на його місці спорудити новий. Вірніше, ідеї стираються, а гасла зберігаються до кінця - треба ж якось виправдовувати цей хаос і морок. Дозволяється повний грабіж, повну рівність, повна воля від всякого закону, суспільства і релігії. З одного боку народ стає п'яний від вина і крові, а з іншого - падає ниць перед «ватажком», бо за найменший непослух будь-хто міг бути покараний смертю істязательной. «Російська вакханалія» перевершує за розмахом все, до неї колишнє. Масштабність, «безглуздість« і особлива, незрівнянна ні з чим сліпа, груба «нещадність», коли «у добрих віднімаються руки, у злих - розв'язуються на всяке зло» - ось основні риси російських революцій. І саме це знову виникло в величезному розмірі ...

Одеса, 1919 рік

Бунін І.А., «Generation П» - короткий зміст по главах на цьому не закінчується. Навесні 1919 року письменник переїжджає до Одеси. І знову життя перетворюється в невпинне очікування швидкої розв'язки. У Москві багато хто чекав німців, наївно вважаючи, що вони втрутяться у внутрішні справи Росії і звільнять її від більшовицького мороку. Тут, в Одесі, народ безупинно бігає на Миколаївський бульвар - чи варто, сіріючих далеко французький міноносець. Якщо так - значить є хоч якийсь захист, надія, а якщо немає - жах, хаос, пустота, і тоді вже всьому кінець.

Кожен ранок починається з читання газет. Вони сповнені чуток і брехні, її накопичується стільки, що задихнутися можна, але чи дощ, чи холод - все одно автор біжить і витрачає останні гроші. Що Петербург? Що в Києві? Що Денікін і Колчак? Питання без відповідей. Замість них - кричущі заголовки: «Червона Армія тільки вперед! Крокуємо дружно від перемоги до перемоги! » або «Вперед, рідні, не майте трупів!», а під ними спокійним, струнким рядом, як ніби так і треба, йдуть дописи про нескінченні розстріли ворогів Рад або «попередження» про швидке відключення електрики через повного виснаження палива. Що ж, підсумки цілком очікувані ... В один місяць «обробили» все і вся: «ні залізниць, ні трамваїв, ні води, ні хліба, ні одягу - нічого!»

Місто, колись галасливий і радісний, весь в темряві, крім місць, де «Квартира» «більшовицькі кубла». Там на повну потужність палають люстри, чутні завзяті балалайки, видніються на стінах і чорні прапори, на тлі яких білі черепи з гаслами: «Смерть буржуям! Але страшенно не тільки вночі, але і вдень. На вулицю виходять мало. Місто не живе, весь величезний місто сидить по домівках. У повітрі витає відчуття, що країна завойована іншим народом, якимось особливим », який набагато страшніше будь-якого баченого досі. А завойовник цей вештається по вулицях, грає на гармонію, танцює, «криє матом», плює насіння, торгує з лотків, і на обличчі у нього, у цього завойовника, перш за все, немає буденності, немає простоти. Воно часто-різко відразливе, що лякає своєю злий тупістю і знищує все живе своїм «похмурим і разом з тим лакейські» викликом до всього і всім ...

«Generation П», Бунін, короткий зміст: висновок

В останні січневі дні 1920 року Й. А. Бунін зі своєю сім'єю рятувався втечею з Одеси. Листки щоденника були загублені. Тому одеські замітки на цьому місці обриваються ...

На закінчення статті «« Generation П », Бунін: короткий зміст твору» хочеться привести ще одні слова автора про російською народі, який він, не дивлячись на свій гнів, праведний гнів, любив і шанував безмірно, оскільки був нерозривно пов'язаний зі своєю Вітчизною - Росією . Він говорив, що на Русі є два типи в народі: в першому панує Русь, в іншому ж - Чудь. Але і в одному, і в другому присутній дивовижна, часом страшна мінливість настроїв і образів, так звана «хиткість». З нього, народу, як з дерева, може вийти і дубина, і ікона. Все залежить від обставин і від того, хто це дерево обтісувати: Омелян Пугачов або Преподобний Сергій. І. А. Бунін цю «ікону» бачив і любив. Багато хто вважав, що ненавидів тільки. Але немає. Злість ця від любові була і від страждань, таких безмежних, таких лютих від того, що відбувається нині наругу над нею. Ти бачиш, а зробити нічого не можеш.

Ще раз хочеться нагадати, що в статті йшла мова про твір «« Generation П », Бунін. Короткий зміст не може передати всю тонкість і глибину почуттів автора, тому прочитання щоденникових нотаток в повному обсязі просто необхідно.

«Generation П» були написані Буніним в 1918 році у вигляді щоденника, в якому велися облікові записи. Саме в них і були вжиті всі випадки, які сталися в ті роки, які змінили життя багатьох людей в Росії.

Повалення правління царя Миколи другого. І не тільки він один загинув, вся його сім загинула нелегкої смертю, так як часи тоді були ще дуже страшні, і не багато як би дикі. Начебто пройшов цей один рік, такий важкий, який забрав багато життів і багато радості. Але все одно немає ніякого настрою хорошого, адже до сих пір тривають оргії простих людей, селян, та й тих, хто намагається заволодіти троном. Вбивають і ще раз - вбивають. Всі ноги вже в крові нещасних і невинних людей. Всі намагаються встановити будь-який уряд, щоб зробити світ кращим, але вони зробили тільки гірше. Просто безчинства на Русі відбуваються - як писав Бунін в своєму щоденнику.

Всіх злочинців випустили з в'язниць, і навіть божевільних людей просто-напросто повипускали на вулиці - мовляв, живіть, так як вас незаконно посадили і замкнули.

Бунін також звинувачує в своїх щоденниках неупередженість багатьох людей, адже ніколи не може існувати така риса - вона називається байдужістю і холоднокровною жорстокістю, байдужістю до всього, що так важливо в цей час - до народу, до правління, і тим нещасним, які постраждали просто так . Важливо розуміти те становище, в якому знаходитися народ і ти сам, і ніяк не реагувати на це - це або дурість, або боягузтво, або безжалісність. Не всі розуміли записи щоденника Буніна, та й взагалі його, тому що він занадто сильно переживав за свою Батьківщину.

Картинка або малюнок Generation П

Інші перекази та відгуки для читацького щоденника

• Короткий зміст Вискочка Пришвіна

  Собака в'юшки - головна героїня оповідання "Вискочка", створеного радянським письменником Михайлом Михайловичем Пришвіним. Вона відмінно вартувала будинок своїх господарів. Зовнішній вигляд мала привабливий: вушка схожі на ріжки, хвостик згорнуть колечком

• Короткий зміст Опери Любовний напій Доніцетті

  В одному з сіл живе хлопець Неморіно пристрасно закоханий в дівчину Адіна, але його любов безмовна. Вона не тільки його, а й інших хлопців уникає, а так само говорить шпильки

• Короткий зміст Городок в табакерці Одоєвський

  Історія починається з того, що батько показує своєму синові Михайлу красиву музичну табакерку, в якій збудований цілий мініатюрне містечко. Миша довго милується подарунком і дуже хоче потрапити в цей кольоровий і яскравий світ

• Короткий зміст Гаррі Поттер і Орден Фенікса книги Роулінг

  Книга починається з того, що Гаррі, після Турніру Трьох Чарівників, повернувся на тисовий вулицю. Кожен день він уважно слухає маггловскій новини. Він чекає хоча б маленьку зачіпку, яка розповість світу про те

• Короткий зміст Кіплінг Чому у верблюда горб

  За часів, коли світ тільки з'явився, всі тварини підпорядковувалися людині. Вони виконували всю роботу, доручену їм. Але в далекій пустелі жив гордий верблюд, який не бажав цього робити і лише лінувався цілодобово.

У першій чверті XX століття, в 1918-1920 роках, відомий російський письменник Бунін вів свій особистий щоденник, в якому він у формі невеликих письмових заміток описував всі гучні події, що відбувається на території рідної країни. Крім загальної політичної обстановки, Бунін також писав про життя звичайних людей, яких він бачив на вулиці. По суті, твір розповідає про невеликому відрізку російської історії з позиції звичайного письменника, який не має своїх інтересів у цих заходах і просто які намагається прожити сам і допомогти іншим.

1918 рік Бунін без

Докорів сумління називає «проклятим», а в майбутнє він дивиться зовсім не з надією, тверезо розмірковуючи про те, що проблеми будуть завжди, і з розвитком суспільства їх буде ставати все більше.

Безліч заміток письменника присвячені звичайним життєвих ситуацій, з якими він зустрічався на кожному кроці. Кожна з них дає читачеві часткове розуміння непростої обстановки в країні і зміни в свідомості людей, які, втім, намагаються чинити опір прийдешнім народним реформ.

Так, Бунін пише про швидке настання з боку німецької армії, яке, однак, не викликає особливого страху перед звичайними жителями,

А більшість боєздатних чоловіків намагаються уникнути призову до зброї, боячись, що їх відправлять на передову. Деякі офіцери можуть порушувати громадські правила, не побоюючись будь-яких наслідків.

Із Сімферополя до Москви стрімко прибув відомий в своїх колах критик по імені Дерман. На питання про причини свого приїзду він відповідав страшними розповідями про жахи, що кояться на вулицях мирного раніше Сімферополя: всюди кров, трупи і паніка. За словами Дерман, одного літнього полковника спалили заживо, як багаття використовуючи топку паровоза.

Бунін відзначає, що більшість оточуючих його людей намагаються розмірковувати про народну революцію, закликаючи залишатися раціональними і щодо неупередженими, хоча самі прекрасно розуміють, що це неможливо.

У трамваях панує цілковитий хаос: натовпу розлючених солдатів відчайдушно намагаються втекти подалі від Москви, розсудливо побоюючись, що їх можуть послати в Петербург на війну з німецькими військами. Прогулюючись вулицями міста, Бунін одного разу зустрів хлопчика в військовій формі, Який був п'яний настільки, що насилу міг ходити. Самі солдати, піддавшись загальній паніці і не розуміючи, що тепер буде з державою, поводяться зовсім неналежно, розштовхуючи і ображаючи всіх цивільних, трапляються їм на шляху.

На стінах, стовпах та парканах розклеєні афіші та плакати, в яких йдеться про продажну натурі таких політичних діячів, як Ленін і Троцький, які були підкуплені командуванням німецької армії. Ніхто не знає про точні суми «хабарів», але автор впевнено стверджує, що грошей там було більш ніж достатньо.

Розговорившись з одним офіцером, Бунін дізнається, що, на думку більшості солдатів, всі проблеми в країні через різку зміну влади, яка стрімко перейшла в руки злочинців, недавно випущених із в'язниць, де їм саме місце. Багато військових хотіли б особисто пристрелити колишніх ув'язнених, але сміливості у них не вистачає.

На вулицях збираються натовпи людей з плакатами, що закликають російський народ піднятися і дати відсіч великому ворогові. Що іронічно, що виступають, як правило самі не росіяни, а лідери таких стовпотворіння явно не відрізняються особливими манерами, так як самі є відпущеними на свободу злочинцями, які переслідують свої цілі.

На Луб'янці розташувався цілий базар, що складається з ряду торгових лавок, вуличних кухонь і простих продавців, впихати свій товар кожному, хто потрапить в їх поле зору. Періодично проїжджають вантажівки, наповнені втомленими, але задоволеними солдатами, передчуття швидкої зміни в суспільстві, з яких можна витягти чимало вигоди. Всі одноголосно заявляють, що соціалізм при нинішніх обставинах неможливий, але ось буржуїв треба неодмінно вбивати, про що повідомляють численні написи на кожному будинку.

Люди різко загорілися ненавистю до вітчизняної літератури, представники якої завжди захищали інтереси простого народу, висміюючи дурість зарозумілих членів громадської влади, поміщиків і продажних чиновників.

Бунін дає короткий, але цілком інформативний опис звичайного прихильника народних репресій і революції: лютий і фанатичний погляд, тремтячі від праведного гніву руки, засалена брудний одяг, противне сморід давно немитого тіла і постійні гучні крики про «любові до світу і народу». Письменник щиро дивується, яку любов можуть принести подібні люди, які є лише пішаками в руках народних маніпуляторів.

В Одесі справи йдуть ще гірше. Народ поховалися по домівках, світло горить тільки в лігвищах злочинців, а солдати повністю забули про манерах і банальному співчутті, вламуючись в будинку і витягуючи звідти все цінне.

Нотатки Буніна закінчуються в 1920 році, коли письменник був змушений негайно бігти з Одеси, сховавши свій щоденник так надійно, що сам потім довгий час не міг його знайти.

Generation П

У 1918-1920 роки Бунін записував у формі щоденникових нотаток свої безпосередні спостереження і враження від подій в Росії того часу. Ось кілька фрагментів:

Москва, 1918р.

1 січня (старого стилю). Закінчився цей проклятий рік. Але що далі? Може, щось ще жахливіше. Навіть напевно так ...

5 лютого. З першого лютого наказали бути новим стилем. Так що по-їхньому уже вісімнадцяте ...

6 лютого. В газетах - про почався наступ на нас німців. Всі говорять: "Ах, якби!". На Петрівці ченці колють лід. Перехожі торжествують, зловтішаються: "Ага! Вигнали! Тепер, брат, змусять!"

Далі дати опускаємо. У вагон трамвая увійшов молодий офіцер і, почервонівши, сказав, що він "не може, на жаль, заплатити за квиток". Приїхав Дерман, критик, - втік з Сімферополя. Там, каже, "невимовний жах", солдати і робітники "ходять прямо по коліно в крові". Якогось старого-полковника живцем засмажили паровозної топці. "Ще не настав час розбиратися в російській революції неупереджено, об'єктивно ..." Це чуєш тепер щохвилини. Але справжньою неупередженості все одно ніколи не буде А головне: наша "упередженість" буде адже дуже і дуже дорога для майбутнього історика. Хіба важлива "пристрасть" тільки "революційного народу"? А ми-то що ж, не люди, чи що? У трамваї пекло, хмари солдатів з мішками - тікають з Москви, боячись, що їх пошлють захищати Петербург від німців. Зустрів на Кухарський хлопчиська-солдата, обірваного, худого, паскудного і вщент п'яного. Тицьнув мені мордою в груди і, відсахнувшись тому, плюнув на мене і сказав: "Деспот, сучий син!" На стінах будинків кимось розклеєні афіші, викривають Троцького і Леніна в зв'язку з німцями, в тому, що вони німцями підкуплені. Питаю Клестова: "Ну, а скільки ж саме ці мерзотники отримали?" "Не турбуйтеся, - відповів він з каламутною усмішкою, - порядно ..." Розмова з натирачем:

Ну, що ж скажете, панове, гарненького?

Так що скажеш. Все погано.

А Бог знає, - сказав кучерявий. - Ми народ темний ... Що ми знаємо? Те і буде: напустили з в'язниць злочинців, ось вони нами і керують, а їх треба не випускати, а давно треба було з поганого рушниці розстріляти. Царя зсадили, а при ньому подібного не було. А тепер цих більшовиків ні сопрешь. Народ ослаб ... Їх і всього-то сто тисяч набереться, а нас скільки мільйонів, і нічого не можемо. Тепер би казенку відкрити, дали б нам свободу, ми б їх з квартир всіх по жмутом розтягнули ".

Розмова, випадково підслухана за телефоном:

У мене п'ятнадцять офіцерів і ад'ютант Каледіна. Що робити?

Негайно розстріляти.

Знову якась маніфестація, прапори, плакати, музика - і хто в ліс, хто по дрова, в сотні ковток: "Вставай, піднімайся, рабочай народ!". Голоси утробні, первісні. Особи у жінок чуваські, мордовські, у чоловіків, все як на підбір, злочинні, інші прямо сахалінські. Римляни ставили на обличчя своїх каторжників клейма: "Сауе гігет". На ці особи нічого не треба ставити, і без всякого клейма все видно. Читали статейку Леніна. Нікчемна і шахрайська - то інтернаціонал, то "російський національний підйом". "З'їзд Рад". Мова Леніна. О, яке це тварина! Читав про що стоять на дні моря трупах, - убиті, втоплені офіцери. А тут "Музична табакерка". Вся Лубянська площа блищить на сонці. Рідка бруд бризкає з-під коліс. І Азія, Азія - солдати, хлопчаки, торг пряниками, халвою, маковими плитками, цигарками ... У солдатів і робітників, раз у раз гуркітливих на вантажівках, морди торжествуючі. У кухні у П. солдатів, повновидий ... Каже, що, звичайно, соціалізм зараз неможливий, але що буржуїв все-таки треба перерізати.

Одеса. 1919 р

12 квітня (старого стилю). Вже майже три тижні з дня нашої смерті. Мертвий, порожній порт, мертвий, запаскуджений місто-Лист з Москви ... від 10 серпня прийшло тільки сьогодні. Втім, пошта російська скінчилася вже давно, ще влітку 17 року: з тих самих пір, як у нас вперше, на європейський лад, з'явився "міністр пошти і телеграфів ...". Тоді ж з'явився вперше і "міністр праці" - і тоді ж вся Росія кинула працювати. Та й сатана Каїнових злоби, кровожерливості і самого дикого самоуправства дихнув на Росію саме в ті дні, коли були проголошені братство, рівність і свобода. Тоді відразу настало несамовитість, гостре божевілля. Всі кричали один на одного за найменший протиріччя: "Я тебе заарештую, сучий син!".

Часто згадую то обурення, з яким зустрічали мої нібито суцільно чорні зображення російського народу. ... І хто ж? Ті самі, що вигодувані, допоміжного тієї самої літературою, яка сто років ганьбила буквально всі класи, тобто "попа", "обивателя", міщанина, чиновника, поліцейського, поміщика, заможного селянина - словом, вся і всіх, за винятком будь- то "народу" - безкінного, звичайно, - і босяків.

Зараз всі будинки темні, в темряві все місто, крім тих місць, де ці розбійницькі кубла, - там палають люстри, чутні балалайки, видно стіни, обвішані чорними прапорами, на яких білі черепи з написами: "Смерть, смерть буржуям!"

Каже, кричить, заїкаючись, зі слиною в роті, очі крізь криво висить пенсне здаються особливо запеклими. Галстучек високо виліз ззаду на брудний паперовий комірець, жилет донезмоги запакощенний, на плечах куцого піджачка - лупа, сальні рідке волосся скуйовджене ... І мене запевняють, що ця гадюка одержима нібито "полум'яною, самовідданою любов'ю до людини", "жаждрй краси, добра і справедливості "!

Є два типи в народі. В одному переважає Русь, в іншому - Чудь. Але і в тому і в іншому є страшна мінливість настроїв, образів, "хиткість", як говорили за старих часів. Народ сам вказано про себе: "з нас, як з дерева, - і дубина, і ікона", - залежно від обставин, від того, хто це древо обробляє: Сергій Радонезький або Омелько Пугачов.

"Від перемоги до перемоги - нові успіхи доблесної Червоної Армії. Розстріл 26 чорносотенців в Одесі ..."

Чув, що і у нас буде цей дикий грабіж, який вже йде в Києві, - "збір" одягу і взуття ... Але моторошно і вдень. Весь величезний місто не живе, сидить по домівках, виходить на вулицю мало. Місто відчуває себе завойованим наче якимось особливим народом, який здається набагато страшнішим, ніж, я думаю, здавалися нашим предкам печеніги. А завойовник хитається, торгує з лотків, плює насінням, "криє матом". За Дерибасівській або рухається величезний натовп, що супроводжує для розваги труну якогось шахрая, що видається неодмінно за "полеглого борця" (лежить в червоному труні ...), або чорніють бушлати грає на гармонії, що танцюють і скрикує матросів: "Ех, яблучко, куди котишся! "

Взагалі, як тільки місто стає "червоним", зараз різко змінюється натовп, що наповнює вулиці. Здійснюється якийсь підбір осіб ... На цих обличчях насамперед немає буденності, простоти. Всі вони майже суцільно різко відразливі, що лякають злий тупістю, якимось похмуро-холуйським викликом всьому і всім.

Я бачив Марсове Поле, на якому тільки що зробили, як якесь традиційне жертвопринесення революції, комедію похорону нібито полеглих за свободу героїв. Що потреби, що це було, власне, знущання над мертвими, що вони були позбавлені чесного християнського поховання, забиті в труни чомусь червоні і протиприродно закопані в самому центрі міста живих.

З "Известий" (чудовий російську мову): "Селяни кажуть, дайте нам комуну, аби позбавте нас від кадетів ..."

Підпис під плакатом: "Не зарісь, Денікін, на чужу землю!"

До речі, про одеську надзвичайки. Там тепер нова манера пристрілювати - над клозетно чашкою.

"Попередження" в газетах: "У зв'язку з повним виснаженням палива, електрики скоро не буде". Отже, в один місяць все обробили: ні фабрик, ні залізниць, ні трамваїв, ні води, ні хліба, ні одягу - нічого!

Вчора пізно ввечері, разом з "комісаром" нашого будинку, з'явилися вимірювати в довжину, ширину і висоту всі наші кімнати "на предмет ущільнення пролетаріатом".

Чому комісар, чому трибунал, а не просто суд? Все тому, що тільки під захистом таких священно-революційних слів можна так сміливо крокувати по коліно в крові ...

У червоноармійців головне - розбещеність. В зубах папіроска, очі каламутні, нахабні, картуз на потилицю, на лоб падає "шевелюр". Одягнені в якусь збірну дрантя. Вартові сидять біля входів реквізованих будинків в кріслах в самих зламаних позах. Іноді сидить просто босяк, на поясі браунінг, з одного боку висить німецький тесак, з іншого кинджал.

Заклики в чисто російською дусі: "Вперед, рідні, не майте трупи! *

Р. S. Тут обриваються мої одеські замітки. Листки, які йдуть за цими, я так добре закопав в одному місці в землю, що перед втечею з Одеси, в кінці січня 1920 року, ніяк не міг знайти їх.