Головна > прибудинкові споруди > Про танковій колоні «Димитрій Донський. Танкова колона «Димитрій Донський» в фокусі різних аспектів історії Великої Вітчизняної війни Авіаційна ескадрилья "Олександр Невський"

Про танковій колоні «Димитрій Донський. Танкова колона «Димитрій Донський» в фокусі різних аспектів історії Великої Вітчизняної війни Авіаційна ескадрилья "Олександр Невський"

22 червня 1941 року почалася війна, вже через кілька днів отримала назву "Вітчизняної". Війна була справжня, велика, зовсім не схожа на ту іграшкова-звитяжну з популярного передвоєнного фільму "Якщо завтра війна". Пролетаріат Німеччині не повставав як одна людина, дізнавшись про напад на СРСР, німецькі солдати не звертали свої багнети проти кліки Гітлера, а Червона армія не відкидала ворога від наших рубежів в одну мить "малою кров'ю, могутнім ударом", як повинно було бути згідно зі схемами Комінтернівський-радянської пропаганди. Все відбувалося, як і повинно бути в реальному житті.

Втім, в тилу це з'ясувалося не скоро, і пропаганда, відразу ж мобілізовувала образ народного героя і патріота Сусаніна на військові потреби, мислила ще колишніми шаблонами. Так, наприклад, голова Домнінская колгоспу ім. НКВД І. Пухов писав в районну газету (його лист було опубліковано в номері від 26 червня): "У відповідь на звірячий напад фашистських шакалів нащадки народного героя Івана Сусаніна, колгоспники сільсько-господарської артілі імені НКВД, Сусанинская сільради, з подвоєною енергією працюють на полях. За прикладом народного героя Івана Сусаніна, який віддав своє життя за батьківщину, ми віддамо все, що потрібно для Червоної Армії, щоб забезпечити якнайшвидшу перемогу над ворогом ". 1 Але забезпечити якнайшвидшу перемогу було не так легко. Німці невідворотно рухалися вглиб СРСР, Червона армія, терплячи поразку, відступала, над країною нависла більш ніж реальна загроза військового поразки та окупації. І в цих умовах відбулося те, що було природно для будь-якої нації, якій загрожувала смертельна небезпека, - звернення до героїчних образів предків, до сплюндрованим національним традиціям Росії. У полум'ї війни колишні кумири - типу Ворошилова і Будьонного - остаточно відійшли на задній план, поступившись місцем образам, немов встав з глибини російської історії - Олександру Невському і Дмитру Донському, Кузьмі Мініну і Дмитру Пожарському, Суворову і Кутузову. У цій шерензі історичних героїв Росії, які допомагали нащадкам захищати Батьківщину, був і Іван Сусанін, героїчний і трагічний образ якого з чисто книжкового став в той жорстокий час живим і близьким сучасним поколінням. а Характерно в цьому відношенні вірш "Сусанін", написане С.Н. Марковим (костромичей за походженням) в 1941 році. Трагічне відчуття часу першого року війни надає образам Сусаніна і іноземних ворогів разючу сучасність.

Тріщать скіпи рівні пучки,
Стукає про покрівлю мерзла береза.
Всю ніч дзвенять запечная цвіркуни
І лопаються колоди від морозу.

А на підлозі під купою овчин
Кричать уві сні похмільні гусари -
І ляхи, і обірваний немчин,
І чорні вусаті мадяри.

Прощайте, хати, мерзлі луки
І темний ставок в срібній оправі ...
Наскільки радісно йти через снігу
Назустріч смерті, подвигу і слави.

Виблискує крижана бахрома.
Сусанін дивиться сумними очима
На полудень, де сховалася Кострома
За древніми брусничними лісами.

І вірна соратниця-заметіль
За сосен раптом вдарила з розмаху.
"Заметіль, стели мені снігову постіль,
Не дарма надів я смертну сорочку ... "

І чомусь згадав тут старий
Свій теплий дах ... "Оборони, владико:
Вчора забув на лавці кочедик
І золоте липове лико.

І кочедик для бешкетних витівок
Потягнуть нерозумні хлопці.
Лінувався, грішник, що не доплентався личаків,
Чи не сколотив дубового цебра ... "

І здригнувся ліс, і засвітився сніг,
Далеким дзвоном сповнилися дали,
І завершився старечий вік
Причетний крові і туманною стали. 3

У війну про Сусанине писали чимало, причому з двох передвоєнних версій його подвигу - з царем Михайлом Федоровичем і без нього - в ту пору повністю панувала "царська" версія. На час було як би забуто, що Михайло Федорович був головою "феодально-кріпосницької диктатури", і на передній план виступило міркування, що він - російський цар. Ось лише один зразок того, як писали про Сусанине в війну, - нарис "Ярославці", поміщений у вересні 1942 року в газеті наркомату оборони "Червона зірка". У нарисі, що розповідає про участь Ярославцев в захисті російської землі, докладно розповідалося про подвиг Сусаніна в його "царської" версії і, зокрема, говорилося: "Іван Сусанін погодився бути провідником, і зграя рушила в дорогу. Але лісі не було кінця, а зимової довгої ночі - світанку. За таку ніч далеко можна в ліс завести ... Він і завів - син російського народу Іван Сусанін. Кругом дрімучої стіною стояли волохаті від снігу, могутні російські їли. Від зоряного морозного світла синів сніг. Перед Сусанін стояла купка важко дихали, виснажених, строкато одягнених дурнів, які повірили йому, що він допоможе, що він, старий, зрадить Росію ...

Спокійне мужність, мужність Сусаніна принесли з собою ярославці і в вітчизняну війну з фашизмом ". 4

У воєнні роки чимало писали про людей, в тій чи іншій мірі повторили на окупованій території подвиг Сусаніна. Найбільшу популярність здобув подвиг "псковського Сусаніна" - М.К. Кузьміна, який привів під Великими луками 14 лютого 1942 загін німців під вогонь наших солдатів (посмертно в 1965 році М.К. Кузьміну було присвоєно звання Героя Радянського Союзу). 5 Навесні 1942 року в журналі "Зірка" був надрукований розповідь-нарис В.Я. Шишкова "Радянський Сусанін", присвячений, зокрема, подвигу М.К. Кузьміна (в 1943 році під назвою "Сусаніни радянської землі"Він був включений до книги оповідань В.Я.Шішкова). Характерно початок цієї розповіді-нарису: "Кожному радянській людині доріг світлий образ Івана Сусаніна. Незабутній образ месника за свій народ живий і понині. Наша визвольна Вітчизняна війна в безлічі народить радянських Сусаніних ". 6

В цілому образ Івана Сусаніна в війну, мабуть як ніколи, мав двоїстий характер. З одного боку, старий російський селянин-герой не міг не викликати у людей живу "теплоту патріотизму" - патріотизму природного, нормального, без якого не можна здобути перемогу. З іншого боку, на офіційному образі Сусаніна в той час, як ніколи, лежала печать патріотизму казенного (хоча використання пропагандою імені Сусаніна в роки війни, звичайно, носило незрівнянно більш природний і політично чистий характер - на відміну від періоду 1938-1939 років, коли цим ім'ям прикривали злочини сталінського режиму). Мабуть, найбільш наочно ця двоїстість проявилася в кінці 1942 року, під час збору коштів на будівництво танкової колони імені Івана Сусаніна.

Танкова колона імені Івана Сусаніна

7 листопада 1942 року - в розпал Сталінградської битви - Сталін виступив з доповіддю на урочистому засіданні Московської Ради, присвяченому 25-й річниці Жовтневої революції. Кілька днів по тому члени колгоспу "Червоний доброволець" Ізбердеевского району Тамбовської області "у відповідь на доповідь" вождя виступили з почином про збір коштів на будівництво танкової колони "Тамбовський колгоспник". Почин цей був, природно, організований "зверху", але, як і завжди, зображувалося, що він йде "знизу" - від широких колгоспних мас. Фактично це був черговий, покладений на колгоспне селянство, військовий податок. Приклад Тамбовцев, як писала в ті дні "Правда", "надихнув всіх колгоспників радянської країни", 7 і організований обкомами партії збір коштів на будівництво нових танкових колон розвернувся повсюдно. Слідом за "Тамбовським колгоспником" в лічені дні були виявлені ініціативи про будівництво "Московського колгоспника", "Рязанського колгоспника", "Іванівського колгоспника", "Красноярського колгоспника", "Челябінського колгоспника" і т.д., і т.д. Не могла, звичайно, залишитися в стороні і Ярославська область, де на початку грудня члени колгоспу "Восход" Ярославського району, підтримавши почин Тамбовцев, виступили з ініціативою про збір коштів на танкову колону своєї області. Спочатку колону передбачалося назвати по загальним шаблоном - "Ярославський колгоспник", б проте незабаром їй було вирішено дати інше ім'я. У другій половині грудня група колгоспників з Сусанинская району звернулася до Ярославський обком ВКП (б) з листом - швидше за все, в самому обкомі і написаному, - в якому говорилося: "Великий патріот землі російської Іван Сусанін віддав своє життя за Батьківщину. Дотримуючись патріотичному почину тамбовських колгоспників, ми, колгоспники і колгоспниці колгоспів імені НКВД, імені Сталіна, імені Фрунзе, імені Молотова, "Червоний Прапор", імені Калініна та інші, Сусанинская району, в зібравши на будівництво танкової колони 900 тисяч, просимо обком ВКП (б) присвоїти їй ім'я народного героя нашого земляка Івана Сусаніна. Нехай танки з ім'ям Івана Сусаніна нещадно громлять гітлерівських бандитів. Нехай ім'я Івана Сусаніна кличе наших рідних червоних воїнів вперед, на розгром ворога ". 9

Одночасно з цим листом в газетах були опубліковані дві телеграми: одна - 1-го секретаря обкому партії А.Н. Ларіонова Сталіну, що свідчила: "Москва, ЦК ВКП (б), товаришу Сталіну. Колгоспники і колгоспниці Ярославської області, за прикладом тамбовських колгоспників, в перебігу декількох днів зібрали 70 мільйонів рублів на будівництво танкової колони і просять Вас, товаришу Сталін, привласнити танковій колоні Ярославський колгоспників ім'я російського народного героя, ярославського земляка, Івана Сусаніна. Збір коштів триває "; 10 і друга - відповідь Верховного Головнокомандувача: "Передайте колгоспникам і колгоспницям Ярославської області, що зібрав 70 мільйонів рублів на будівництво танкової колони імені Івана Сусаніна, мій братерський привіт і подяку Червоної Армії. Й.Сталін ". 11

Таким чином, привласнення танковій колоні імені Сусаніна було санкціоновано на найвищому рівні. Зрозуміло, з приводу сталінської телеграми по всій області пройшли мітинги трудящих, а обком і облвиконком виступили зі спеціальним зверненням "До всіх колгоспникам і колгоспницям, до всіх трудящих Ярославської області", в якому говорилося: "Товарищи колгоспники і колгоспниці! У відповідь на телеграму товариша Сталіна посилимо збір коштів на будівництво потужної танкової колони ярославських колгоспників імені Івана Сусаніна. Всі колгоспники і колгоспниці нашої області повинні стати активними учасниками збору коштів на танкову колону ". 12

У ті грудневі дні ім'я Сусаніна схилялося в пресі і на мітингах безперервно, а 25 грудня - в день, коли збір коштів на колону в результаті "широкої роз'яснювальної роботи" повинен був, згідно з постановою бюро обкому, успішно завершитися - в обласній газеті "Північний робочий "з'явилася велика стаття" Іван Сусанін ". Після розповіді про подвиг Сусаніна - зрозуміло, в його "царської" версії, з інформацією про Михайла Романові - йшов текст: "З тих пір пройшло 330 років. Але пам'ять про подвиг Івана Сусаніна не стемніє. Світло цього подвигу осяває зараз шляху наших воїнів, котрі намагаються відстояти рідну країну від навали німецько-фашистських бандитів. Коли нащадки народного героя сходяться з ворогом в нерівній сутичці, вони не відступають. Безсмертний подвиг Івана Сусаніна надихає воїнів Червоної Армії на смертний бій з фашистськими нелюдами, на боротьбу за свободу, честь і незалежність рідної країни. Ім'я Сусаніна стало символом беззавітного служіння батьківщині.

Нам, ярославцам, Сусанін особливо близький і дорогий - це наш земляк. Родина Івана Сусаніна - колишній Молвітінскій район. На вимогу трудящих район був названий Сусанинская. г

Зараз, по патріотичному почину тамбовських колгоспників, колгоспники нашої області вносять свої трудові заощадження на будівництво танкової колони. На прохання трудящих Сусанинская району цій колоні присвоєно ім'я ярославського селянина Івана Сусаніна. " 13 Процитувавши потім рядки з популярної передвоєнної пісні: "Гремя вогнем, виблискуючи блиском стали, підуть машини в лютий похід", - автор скінчив статтю так: "На своєму шляху вони будуть розстрілювати, розіб'є, тиснути живу силу і техніку ворога. Це буде продовження легендарного шляху Івана Сусаніна, славний шлях перемоги.

Чим більше танків піде в колоні імені великого патріота землі російської, тим швидше буде очищена рідна земля від фашистської нечисті. Кров предка кличе ярославських колгоспників помножити свої зусилля в боротьбі з іноземними загарбниками ". 14

Після збору коштів на будівництво танкової колони 15 У тому ж квітні 1943 року старший зоотехнік знаходиться поблизу Костроми племсовхозе "Караваево" С.І. Штейман передав до фонду оборони отриману ним Сталінську премію в сумі 1000 тисяч рублів, попросивши в листі на ім'я Сталіна, опублікованому в усіх газетах, побудувати на ці гроші літак, назвавши його ім'ям народного героя Івана Сусаніна. У відповідь телеграмі Сталін, зрадивши йому свій привіт і подяку Червоної армії, повідомив, що його бажання буде виконано. "\u003e Д і найвищого - самим Сталіним - освячення її назви, ім'я Сусаніна остаточно стало культовим, священним, які лунали з найвищих трибун. Наприклад, виступаючи в кінці січня 1943 року в Ярославлі на нараді секретарів колгоспних комсомольських організацій області, I-й секретар ЦК ВЛКСМ Н.А. Михайлов, зокрема, сказав: "вам, товариші ярославці, можна законно пишатися безсмертним подвигом вашого земляка Івана Сусаніна, вам, товариші, можна пишатися тим, що в цю велику війну знайшовся не один представник радянської молоді з середовища ярославської молоді, який виявився гідним наступником Сусаніна ". 18 А адже з моменту "реабілітації" Сусаніна пройшло всього лише 4 роки! Втім, неухильне підвищення статусу Сусаніна мало і свої реальні позитивні сторони. Саме з цієї причини на завершальному етапі війни відбулося відродження Успенської церкви в Домнине.

Фото Г.П. Белякова. 1953 р

Храм в Домнине знову діє.

Відродження Домнінская храму

До осені 1943 року війна була в самому розпалі. Наші війська з боями йшли на захід, в тилу на непосильним роботі надривалися горезвісні "колгоспники і колгоспниці" - жінки, люди похилого віку і підлітки, пропаганда і раніше - в числі інших імен наших великих предків - схиляла ім'я Сусаніна, а Успенський храм в Домнине залишався в своєму спаплюжений вигляді, продовжуючи служити зерносховищем колгоспу імені НКВД; витоптане в передвоєнні роки кладовищі біля нього заростало травою. Віруючі ходили молитися - а молитися під час війни було про що! - в далекі храми, дивом уцілілі від розгрому 30-х років, зокрема, - в Троїцьку церкву села Ісупова. Здавалося, так буде завжди; і раптом сталося справжнє диво - храм був відроджений.

Як відомо, після воістину історичної зустрічі Сталіна 4 вересня 1943 року зі ієрархами Російської Православної Церкви стався досить крутий, але, в принципі, логічно випливає з усієї практики військових років поворот політики держави у ставленні до церкви. Останньою було дозволено знову обрати патріарха, дозволено мати духовні академії і семінарії, дозволений випуск церковних видань, і - головне - в результаті цього повороту було відроджено досить велика кількість храмів. Причин для такої зміни курсу було досить багато, але однією з головних була та, що Сталін, готуючись до виходу Червоної армії за межі державного кордону СРСР, терміново вживав заходів для додання своєму режиму більшої респектабельності (в цей же час був розпущений і Комінтерн). Однак, якби не було навіть цієї причини, церква все одно рано чи пізно отримала б ті права, що були їй надані в 1943 році. У 30-ті роки знищивши в ній майже все, що видавалося небезпечним для його влади, Сталін міг, як йому здавалося, - відповідно до давніми російськими традиціями - знову зробити церковнослужителів частиною свого державного апарату.

В результаті цієї лібералізації, плоди якої в силу цілого ряду причин в костромському краї були дуже і дуже скромними, і відбулося відродження старого Домнінская храму. Мабуть, чи в кінці 1943 року, або на початку 1944-го жила в Домнине черниця Троїцького сумароковской монастиря е Ксенія (Груздева), колишня членом колишнього церковного ради, разом з іншими віруючими стала писати в Москву, просячи влади повернути домнінцам храм. У проханнях вона вказувала на історичне значення Успенської церкви і на її зв'язок з ім'ям Сусаніна. І сталося диво: землякам російського народного героя не відмовили - з Москви прийшло розпорядження передати храм релігійній громаді. Незабаром - згідно з матеріалами архіву Костромської єпархії, це сталося 15 серпня 1944 року, на Успіння Божої Матері 19 - в Домніна був призначений священик о. Геннадій Горицкий. Спільно з прихожанами 67-річному священикові, заступив на місце розстріляного о.Константіна Сокальського, досить швидко вдалося відновити храм, тим більше, що іконостас в ньому постраждав порівняно небагато. У Успенську церкву було знесено чимало заощаджені ікон з інших закритих храмів округи, і в тому ж 1944 році вона знову після освячення стала діяти.

Так тінь Сусаніна допомогла домнінцам відродити свій храм, бо лібералізація лібералізацією, але не будь вони земляками височайше визнаного патріота землі російської - храм в Домнине і понині, можливо, перебував би в гидота спустошення.

Тоді ж, в серпні 1944 року, відбулася ще одна важлива подія: Указом Президії Верховної Ради СРСР зі складу Ярославської області була виділена (а по суті, відновлена) Костромська область. Для Сусаніна цей факт мав те значення, що його нарешті перестали називати Ярославцев, і до кінця війни він знову став тим, ким і був завжди, - костромським селянином.

Анотація. У повідомленні розглядаються питання організації Московською патріархією Російської православної церкви збору пожертвувань серед православних віруючих і священнослужителів на створення колони. Даються технічні характеристики модифікацій танків, які увійшли до складу колони, місця їх виробництв, бойовий шлях танків колони в 1944 році. Ключові слова: танкова колона «Димитрій Донський», Російська православна церква, Тульський танковий табір, танки ОТ-34, завод «Червоне Сормово».

Однією з найцікавіших тем в історії є історія танкової колони. Будучи створеної на кошти, зібрані православними віруючими Московської патріархії Російської православної церкви, колона була однією з 150 танкових колон, сформованих в роки війни на кошти населення країни. Танки колони і їх екіпажі активно брали участь в бойових діях Радянської армії в 1944 р і внесли свій внесок в нашу спільну перемогу над ворогом. Колона стала одним із символів нашої перемоги. Історіографію з даної теми можна назвати великою. Колоні присвячений ряд коротких статей, опублікованих у пресі та на електронних ресурсах. Інформація про неї представлена \u200b\u200bв зведеннях танкових колон і довідкових ізданіях1, а також в роботах з історії Російської православної церкві1. Незважаючи на увагу істориків церкви до танковій колоні, все-таки залишаються деякі прогалини, що стосуються ра зних аспектів її створення (організації збору коштів, місця вироб ництва танків, їх бойового шляху і ін.).

Залучення до дослідження історії колони нових фактичних даних з досліджень істориків танкових військ, документів про бойовий шлях військових частин 2, в яких діяли танки колони, дозволяють висвітлити нові аспекти її історії. В цілому, історія колони постає перед нами як один з епізодів війни. Безумовно, такими ж епізодами історії війни я вляются і історії всіх інших танкових колон і авіаескадрилій, з будівлею в роки війни на кошти населення країни.

У зв'язку з цим пре дставляется важливою в науковому плані розробка на прикладі цієї танкової колони підходів до вивчення аналогічних епізодів історії Великої Вітчизняної війни. Перш за все, слід зазначити, що історія танкової колони «Димитрій Донський» - це перший досвід співпраці Радянської держави і Московської патріархії Російської православної церкви. Сферою цієї співпраці стала їхня спільна діяльність з організації оборони країни, що стосується її богослужбової, пропагандистської та практичної діяльності, що сприяє розгрому ворога. Церквою був організований збір пожертвувань серед віруючих до Фонду оборони країни. До жовтня 1944 року ці пожертви налічували 150 млн. Руб. Всього ж за роки війни було перераховано 300 млн. Руб. 3. Ці збори влилися в загальний рух трудящих СРСР за збір коштів до Фонду оборони Червоної армії на будівництво танків, літаків, бойових кораблів.

З духовної точки зору цей рух став виразом нескороминущого патріотизму населення країни в роки війни. Розгортання діяльності церкви сприяла принципова позиція керівництва Московської патріархії, виражена її ієрархами вже в перші дні війни. Зіграли свою роль і особисті якості ієрархів церкви, які були патріотами своєї Батьківщини, щиро бажали перемоги над фашизмом і сприяли їй своєю діяльністю. Разом з тим і Радянська держава, опинившись перед необхідністю сплатити все населення країни і мобілізувати його на досягнення перемоги над ворогом, стало відмовлятися від лобового войовничого атеїзму, антирелігійної пропаганди і репресивної політики щодо церкви і віруючих.

Воно пішло назустріч сподіванням і прохань ієрархів церкви та віруючих. Велике значення для розгортання діяльності церкви мала історична зустріч митрополита Сергія з І. В. Сталіним 4 вересня 1943 р 1943 р Московська патріархія отримала його дозвіл на відкриття банківського рахунку, що перетворювало її в юридичну особу і давало їй можливість здійснювати свої збори пожертвувань легально. Особливе місце в зборі коштів до Фонду оборони Московською патріархією займає танкова колона «Димитрій Донський». Починаючи збір коштів на танки, ієрархи церкви ніколи не приховували свого прагнення бути з народом у важкий період існування країни і допомогти в розгромі ворога. У своєму зверненні до пастви з закликом зібрати кошти на спорудження танкової колони імені Димитрія Донського (30 грудня 1942 г.) митрополит Сергій писав: «Нехай наша церковна колона понесе на собі благословення Православної нашої Церкви і її невгамовної молитву про успіх російської зброї. Нам же всім дасть втішне свідомість, що і ми не залишимося стояти осторонь, що і ми по нашій силі і здатності беремо участь у святій справі порятунку батьківщини »1. Ідейно-змістовною основою співпраці церкви і Радянської держави в ході створення танкової колони стала історія Росії, виражена в образі її історичної особистості - великого московського князя Дмитра Івановича Донського. Великий патріотичний заряд ніс в собі і сам акт передачі танків колони військовими частинами.

Всі створені на кошти віруючих і священнослужителів танки були зібрані разом і урочисто передані діючої армії. Вперше в радянській практиці ієрархи отримали можливість не тільки особисто передати танки військовим частинам, а й напучувати воїнів перед відправкою на фронт. 7 березня 1944 р при передачі танків митрополит Микола особисто вручав командирам танків паспорта (формуляри) танків і подарунки від патріархії, брав їх рапорти, виступив з напутньої промовою на мітингу, присвяченому передачі танків. Це була перша офіційна зустріч представника духовенства Руської Православної Церкви з бійцями і командирами Червоної Армії. Для керівництва країни ця урочиста передача колони була акцією, що дозволяє значно підвищити бойовий дух радянських воїнів. Важливо відзначити, що зусилля церкви знайшли відгук у радянських воїнів. Танкісти 516-го окремого танкового полку, які отримали ці танки, в своєму подячному листі дякували митрополита Миколая за бойову техніку і висловлювали готовність битися на ней1. За формою цей лист можна було б назвати типовим документом епохи, в якому воїни дякують за підтримку і допомогу трудівників тилу. Але по своєму адресатові воно унікальне для радянської дійсності. Командування частини, її партійна і комсомольська організації дякували церковного ієрарха! У процесі створення колони отримала свій подальший розвиток та ідейно-історична основа співпраці - історія країни і держави, її історичні особистості - зокрема, великий московський князь Дмитро Донський.

У своїх патріотичних посланнях перших місяців війни в пошуках історичних прикладів боротьби керівників Російської держави церковні ієрархи звертаються до історичних особистостей російської історії. У «Посланні пастирям і пасом Христової Православної церкви» місцеблюститель Патріаршого престолу митрополит Сергій говорив: «Згадаймо святих вождів російського народу Олександра Невського, Димитрія Донського, які вважали свої душі за народ і Батьківщину ... не в перший раз доводиться російському народу витримувати такі випробування. З Божою допомогою і на цей раз він розвіє в прах фашистську гадину ». До образів Дмитра Донського і Сергія Радонезького як прикладів боротьби Росії за незалежність митрополит Сергій звертається і в своєму Посланні до пастирів і пастви 14 жовтня 1941 г. 2. До першої половини 1942 р проповідях і зверненнях церковних ієрархів найбільш часто зустрічаються згадки Олександра Невського і Дмитра Донського. Ім'я Олександра Невського в квітні - листопаді 1942 року було використано для ескадрильї літаків 3. Тепер настала черга для імені Дмитра Донського.

Починаючи з XV ст. був шанований в Російській Православній Церкві як місцевошанованих святий (його загальноросійська канонізація відбулася на Помісному соборі РПЦ в 1988 р). У його шанування часто підкреслювалася заслуга великого князя не тільки як провідника віри, а й захисника Вітчизни 1. Звертаючись до образу Дмитра Донського, церковні ієрархії постійно підкреслювали наступність його подвигів і подвигів воїнів Червоної Армії. У зверненні з закликом почати збір коштів на танкову колону місцеблюститель Сергій писав: «Повторимо від імені всієї нашої Православної Церкви приклад Преподобного Сергія Радонезького і пошлемо нашої армії разом з нашими молитвами і благословенням речовий показання нашої участі в загальному подвиг: спорудимо на наші пожертвування колону танків імені Димитрія Донського ». Ця ж думка підкреслювалася Сергієм в промові на прийомі з нагоди передачі колони 30марта 1 944 р. 2.

Таким чином, це звернення стало виразом непохитної прихильності російської церкви своїм історичним традиціям. Історична наступність прозвучала і в самій назві колони. Був обраний саме церковний варіант написання імені великого московського князя - Димитрій Донський. Церква завжди прославляла його по імені даного йому в хрещенні. Ця редакція його імені була зафіксована в літературних творах, іконах, молитвах церкви і використовувалася у всій богослужбовій практиці церкви. Характерно, що в 1988 р канонізований він був саме як «Святий і благовірний князь Димитрій Донський» 3. Звернення до видатним російським історичним особистостям лежало і в руслі змін до офіційної радянської державної. Вже з початку 1930-х р, у міру зростання зовнішньої загрози для СРСР, намітилося посилення національно-патріотичних тенденцій і звернення в якості успішного прикладу боротьби російської держави з зовнішніми ворогами до образу Олександра Невського. У роки війни відбувається і пік ідеологічної популярності Дмитра Донского4.

До осені 1941 р було визначено коло історичних особистостей, яких слід було використовувати в офіційній пропаганді. У промові І. В. Сталіна на параді на Красній площі 7 листопада говорилося: «Нехай надихає вас у цій війні мужній образ наших великих предків - Олександра Невського, Дмитра Донського, Кузьми Мініна, Дмитра Пожарського, Олександра Суворова, Михайла Кутузова» 1. Образи, запропоновані Московською патріархією, відповідали цьому офіційному переліку історичних особистостей. Серед інших танкових колон, одиничних танків, літаків, створених в роки війни, танкова колона «Димитрій Донський», завдяки історико-патріотичного змісту своєї назви, зайняла особливе місце. В ряду суто радянських, класових назв було зовсім мало назв, що відображають держави, її видають особистостей (Димитрій Донський, Суворов, Кутузов).

Наша колона стала першим досвідом використання історичного минулого країни для розвитку патріотизму в радянських військах. Всього на колону було зібрано понад 8 млн руб. У загальній сумі коштів, внесених в Фонд оборони в роки війни і використаних для створення військової техніки для фронту (5 873 000 руб.) сума є досить скромною (близько 0,4) 2. Але патріотичне і психологічне значення танкової колони полягало в тому, що вперше православні віруючі СРСР отримали можливість зробити свій внесок у перемогу, відчути себе не ізгоями, осуджуваними атеїстичним більшістю, а рівноправними громадянами країни, щиро які працювали для перемоги. Танкова колона стала першим символом духовного примирення і єднання населення країни. Збори проходили організовано, і їх порядок був викладений в Зверненні Патріаршого місцеблюстителя 30 грудня 1942 г. 3. Вони здійснювалися церковними причту і парафіями. У храмах встановлювалися церковні гуртки. Збори могли проводитися особливими збирачами, які ходили по домівках. Зібрані кошти вносилися в місцеві відділення Держбанку і потім переводилися в головну контору Держбанку, до спеціального фонду на спорудження колони. Приватні особи, парафіяни, священнослужителі, особи, які хотіли залишитися невідомими, могли перерахувати кошти безпосередньо у відділенні Держбанку.

Про пожертвування дізнавалися керівники єпархій і через них - сам Місцеблюститель, який передавав зібрані кошти в розпорядження Голови Ради оборони І. В. Сталіна разом зі звітами про жертводавців і їх пожертвування. Митрополит Микола був цілком щирий, коли писав: «Збір цих пожертвувань ... проходив з величезним піднесенням. Він був демонстрацією високих патріотичних настроїв Російської церкви, повного єднання церкви з усім народом в спільному пориві захистити Батьківщину від підлого ворога »1. Свідчень такої щирості пожертв віруючих чимало. Історик М. Спірін, посилаючись на розповідь свого діда, писав як робітник-інструментальник Никифоров, вже віддав всі свої заощадження в фонд оборони, дізнавшись про збори на колону «відписав» «Димитрію Донському» всю свою зарплату за півроку вперед »2. Проходили збори на недавно звільнених від ворога територіях. Протоієрей церкви с. Троїцького Дніпропетровської області згадував: «У церковної каси грошей не було, а їх треба було дістати ... Я благословив двох 75-річних бабусь на цю велику справу. Нехай імена їх будуть відомі людям: Ковригіна Марія Максимівна і Горбенко Мотрона Максимівна. І вони пішли, пішли вже після того, як весь народ уже вніс свою посильну лепту через сільраду. Пішли дві Максимівни просити Христовим ім'ям на захист дорогої Батьківщини від гвалтівників. Обійшли весь прихід - села, хутора і селища, віддалені в 5-20 кілометрах від села і в результаті - 10 тисяч рублів, сума по нашим розореним німецькими нелюдами місцях значна »3.

До березня 1944 року в Саратовській і Сталінградської єпархії було зібрано 1814455 руб. До участі в створенні колони в грудні 1943 р закликав свою паству в Донбасі тимчасово виконуючий справи благочинного протоієрей Г. паханів 4. У блокадному Ленінграді був зібраний 1 млн. Руб. Збори проходили навіть на окупованій німецько-фашистськими військами території. Не маючи грошей, жителі цих місць приносили свої обручки, годинники, оклади ікон. Священик Федір Пузанов з села БродовічіЗаполье на окупованій Псковщині зумів зібрати серед віруючих цілу торбу золотих монет, срібла, церковного начиння і грошей. Ці пожертви на загальну суму близько 500 тис. Руб. були передані через партизан на Велику землю5. Серед найактивніших зі збору коштів регіонів були Куйбишев, Астрахань, Пенза, Вологда, Казань, Саратов, Перм, Уфа. 2 млн. Руб. було зібрано в Москві, з них тільки в Московському Богоявленському соборі - понад 400 тис. руб. Були і більш скромні пожертвування.

Парафіяни Введенської церкви Кіровського району м Курська зібрали 10 тис. Руб. Гроші перераховувалися і самими священнослужителями. У січні 1943 р були перераховані 100 тис. Руб. Московською патріархією, 300 тис. Руб. Єлоховському кафедральним собором в Москві і 100 тис. Руб. особисто священиком собору Н. Ф. Колчіцкім1. Наступний аспект історії війни, з яким тісно пов'язана історія танкової колони «Димитрій Донський», - це військовий аспект, що включає в себе питання організації військових підрозділів, які отримали танки колони, їх бойових дій, военнотехніческіх характеристик цих танків і місць їх виробництва. Урочиста передача танків колони танковим частинам Радянської Армії 7 березня 1944 року відбулася під Тулою у д. Пальники на території Тульського танкового табору, (Тульського навчального табору танкістів), де в 1944-1945 рр. формувалися і знаходилися на переформування танкові частини і підрозділи. Тульський табір був створений в 1943 р на основі перекладеного спочатку в район Рязань - Воронеж - Тула, а потім під Тулу табору в с. Татіщево Саратовської області. Тут він проіснував до кінця войни2.

Тульський табір знаходився на північ від Тули в районі д. Волоть, Хомякова, Пальники, Тесницька таборів. Танкові колони ніколи не були ні постійними військовими підрозділами, ні тимчасовими тактичними одиницями. Вони представляли собою групи танків, які прямували для передачі військовим частинам. Іменні танкові колони представляли собою групи бойових машин, створених на кошти окремих осіб, різних груп і верств населення. Наша танкова колона реально існувала як єдине ціле лише з моменту створення танків на заводі до передачі їх військовим частинам. Після передачі танки були розділені між різними танковими полками і ніколи не воювали разом. Всіх їх об'єднувала тільки зроблена фарбою на їх брудно-білих вежах напис «Димитрій Донський». І цей напис мала велике психологічне значення на фронті. М. Коломієць, І. Мощанский пишуть: «Гасла, малюнки і написи, нанесені на бойову машину, мали не тільки ідентифікаційне, а й морально-психологічне значення. Танк або бронеавтомобіль, що мав власне ім'я, уподібнювався живій істоті, сражающемуся разом з екіпажем проти спільного ворога. Цей своєрідний культ досить ефективно зміцнює психіку воїна в особливо важких бойових ситуаціях »3. Танки колони були передані окремим 38 і 516 вогнеметного танковим полкам. Ці військові частини не входили до складу танкових і механізованих бригад і корпусів. Вони перебували в безпосередньому підпорядкуванні командувачів фронтами і додавалися для виконання конкретних бойових завдань загальновійськовим арміям і стрілецькою і інженерним частинам. За штатом № 010/507 від 4 березня 1944 р окремий танковий полк мав 21 танк, розподілений між двома танковими ротами.

Вогнеметні танкові полки стали формуватися починаючи з 1944 р на базі окремих вогнеметних танкових батальйонів і мали специфічні 500-е номери. За штатом № 010/463 (лютий 1944 г.) в такому полку передбачався також 21 танк, з яких 18 були вогнеметними і 3 звичайними лінейнимі1. Обидві танкові частини мали вже досвід бойових дій на фронтах війни. Ще в січні - першій половині лютого 1944 року вони діяли в складі 2-го Прибалтійського фронту 2, де в тяжких боях з супротивником повністю втратили свою бойову техніку. 22 лютого в Тульський танковий табір прибув 38 полк (командир полку підполковник І. Ф. Горлач) 3. Приблизно в той же час сюди прибув і 516-й полк (командир полку майор Н. І. Лобанов) 4. До складу колони, переданої зазначеним полкам, увійшли 40 танків. 21 машину отримав 516-й окремий вогнеметний танковий полк. Це були особливі вогнеметні танки ОТ-34, що випускалися в СРСР з 1942 р і вже незабаром після цього зняті з виробництва. При збереженні головного знаряддя (76,2 мм) такий танк був озброєний ще й пороховим поршневим вогнеметом АТО-42 (з початку 1943 г.) замість курсового кулемета Вогнемет, скорострільність якого була 24-30 пострілів в хвилину, дальність метання 100 - 130 метрів , стріляв спеціальної в'язкої огнесмесью, що викидається стисненим повітрям. Екіпаж танка включав в себе трьох осіб 5.

Підійшовши до ворожих укріплень, вогнеметні танки буквально поливали противника вогнем, руйнували і знищували його зміцнення, полегшуючи тим самим подальший штурм піхоті, значно скорочуючи її потері6. З другої половини 1943 р ході розгортається радянського наступу для знищення сильних укріплень супротивника і придушення його вогневих точок потреба в таких танках була велика. 19 машин було передано 38-му окремому танковому полку. Це були новітні танки Т-34-85, серійне виробництво яких тільки почалося в грудні 1943 року (прийняті на озброєння армії 23 січня 1944 г. 1 Полк отримав їх одним з перших. Будучи збройним більш потужної 85-мм гарматою Д-5Т ( створена на основі зенітної гармати) і маючи посилену бронезащиту, танк Т-34-85 зберіг маневреність і рухливість колишніх моделей танка Т-34 і так само міг вступати в поєдинки з важкими і середніми німецькими танками. Снаряд його гармати пробивав прямим попаданням броню німецьких « пантер »і« Тигрів »товщиною до 111 мм на відстані до 1 км і до 138 мм з відстані 500 метрів.

Відмінною особливістю цього танка була і командирська спостережна вежа з радіостанцією на стіні вежі, яка забезпечувала командиру спостереження за картиною бою і коректування вогню 2. Екіпаж танка становив 5 осіб. До середини 1944 р танк Т-34-85 став основним радянським середнім танком, випускався в СРСР до 1950 р і досить довгий час в деяких країнах Європи і Азії. Д. Устьянцев, С. Колмаков пишуть: «На відміну від« тридцятьчетвірки »зразка 1941 р танк Т-34-85 ніхто не називає« чудо-зброєю »або« супертанків ». Це правильно - недоліків у нього вистачало, проте, за сукупністю основних параметрів: маневр, вогонь, броня - Т-34-85 не мав рівних суперників. Танк Т-3485 ні ідеальною машиною. Він просто був кращим середнім танком Другої світової війни »3. Після отримання танків вже до 1 квітня 1944 р 38 полк був відправлений з новою технікою на 2-й Український фронт, де був підпорядкований командуванню 53-й армії 4. 516-й полк ще до 1 травня 1944 перебував в Тульському таборі, потім на 1 червня 1944 перебував в резерві ВГК, а на 1 липня 1944 року було відправлено на 1-й Білоруський фронт, де був включений до складу 2 -й штурмової інженерно-саперної бригади, що діяла спільно з 28 армією 5. Цей був один з п'яти вогнеметних танкових полків, включених весною 1944 р до складу штурмових інженерно-саперних бригад поряд з інженерно-танковими полками для кращого забезпечення штурму укріплень супротивника. Формування 2-ї бригади було завершено до червня 1944 р з чим, мабуть, і була пов'язана затримка у здійсненні полку на фронт 1. Окремого розгляду потребує питання про місце виробництва танків колони. У більшості статей по цій темі місцем їх виробництва називається Челябінський завод2. Однак це підприємство випускало в основному важкі танки КВ і лише в липні 1942 року було підключено до виробництва танків Т-34, серед яких могли бути і вогнеметні танки ОТ-34.

У березні 1944 р за постановою ДКО виробництво Т-34 на Челябінськом заводі припинялося для збільшення виготовлення важких танків ІС-2 і до квітня цього року було згорнуто повністю. Таким чином, Т-34 на заводі випускалися лише в липні 1942 - квітні 1944 р Танки ж Т-34-85 в Челябінську стали випускатися лише в першій половині 1945 г. 3. Тому про виробництво танків колони на Челябінськом заводі можна говорити лише стосовно до ОТ-34. Місцем виробництва танків Т-34-85, які увійшли до складу колони, називають також Нижньотагільський танковий завод (завод №183, Імені Комінтерну, Уралвагонзавод) 4. Але постановою ДКО в листопаді 1943 р виробництво цих танків було доручено спочатку тільки заводу № 112 ( «Червоне Сормово», м Горький). Воно повинно було початися тут в грудні 1943 року, але реально почалося лише в лютому 1944 р Причому до 15 березня, коли до виробництва Т-35-85 приступив Уралвагонзавод (а реально - в квітні), ці танки випускав тільки завод № 112 .

У червні 1944 р ці танки освоїв завод № 174 в Омську, в першій половині 1945 року їх випускали в рівній мірі три заводи - «Червоне Сормово», Уралвагонзавод і завод № 174 в Омську. Всього по квітень 1944 року на заводі «Червоне Сормово» було випущено 255 таких танків 5. Помилковий висновок про Уралвагонзаводі як місці випуску танків колони обумовлений тим, що всі конструкторські і випробувальні роботи по новому танку Т-34-85 були проведені саме на Уралвагонзаводі, що володів потужною виробничою базою, конструкторсько-проектним бюро і кадрами таких великих заводів, як Харківський тракторний завод, Московський станколітейний завод ім. С. Орджонікідзе, Орловський завод, Маріупольський. Передачу серійного виробництва заводу «Червоне Сормово» можна пояснити насамперед прагненням відпрацювати

технологію серійного виробництва нової моделі танків спочатку на одному підприємстві, а потім вже відпрацьовану технологію швидко впровадити на всіх інших підприємствах, а також особливим режимом секретності в умовах воєнного часу, прагненням не зосереджувати все виробництво і документацію на одному підприємстві, щоб уникнути попадання інформації противнику і його можливих диверсій. Таким чином, місцем виробництва танків Т-34-85, слід вважати горьковский завод «Червоне Сормово». Цієї точки зору дотримуються також і такі авторитетні дослідники історії радянських танків, як М. Спірін та І. Мощанскій1. Що ж стосується місця виробництва наймасовіших танків періоду війни ОТ-34, то вони могли бути випущені як на Уралвагонзаводі (де, до речі, вони також були розроблені), так і на заводі «Червоне Сормово», а також на заводі в Омську (завод № 79) і Челябінському тракторному заводі. Першими з танків колони «Димитрій Донський» в бій вступили танки 38-го полку. Полк брав участь в Умансько-Ботошанської операції 2-го Українського фронту (5 березня - 17 квітень 1944 г.). 23-29 березня танкісти спільно з 94-ї гвардійської стрілецької дивізії 53-й армії 1944 р звільнили ряд населених пунктів в районі м Умані та Балту (Одеська область), м.Котовськ, форсували р. Дністер.

У квітні 1944 полк вів бої на території Молдавії спільно з 25-ї і 89-ї гвардійськими стрілецькими дивізіями. Менш ніж за два місяці полк пройшов з боями понад 130 кілометрів 2. У боях полку відзначилися багато офіцерів і солдати полку. Всього орденами і медалями СРСР в полку були нагороджені 49 танкістів. За весь час боїв 21 солдатів і 10 полку загинули смертю хоробрих на полях битв. У боях під містом Котовському загинув смертю героя стрілок-радист А. А. Морозов. 8 квітня 1944 року в бою у д. Устя в палаючому танку до останнього бився з ворогом екіпаж молодшого лейтенанта Н. М. Румянцева 3. За успішне виконання бойових завдань у квітні 1944 р полку було присвоєно почесне звання «Гвардійський» і найменування «Дністровський». Після цих важких боїв полк був виведений з бойових дій і знову відправлений на переформування. У червні 1944 р в Білорусії в бій вступив 516-й полк. У червні - серпні 1944 р 516-й полк у складі 2 штурмової інженерно-саперної бригади брав участь в Бобруйської операції (24-29 червня 1944 г.), а потім в оточенні Брестської угруповання противника (Люблін - Брестська операція). 18 липня - 2 серпня 1944 року 28-а армія, в смузі настання якої діяла бригада, разом з 65 -й армією відбила контрудар противника, вийшла до Західного Бугу і охопила ворожі війська з півночі і північного заходу. Разом з 70-ю армією, 9 гвардійським стрілецьким корпусом 61-ї армії її війська зайняли Брест і завершили розгром ворога в лісах на захід від міста. 2 серпня полк вступив на тер іторіі Польщі і потім брав участь в боях з прориву Зовнішнього Варшавського оборонного обводу. 2-я бригада була нагороджена орденом Червоного Прапора, а за участь в Люблінсько-Брестської операції особовому складу полку була оголошена подяка Верховного главноко Оманд 1. 19 червня 1944 полк, разом з інженерними частинами поротно доданий 96 і 55-ї стрілецької дивізій 3-го гвардійського і 20 стрілецьких корпусів, брав участь в дуже важких боях за населені пункти Гороховище, Броди, Вяжни, Діброва, Пружініщі, Корми. У цих боях танкістами полку було знищено 68 гармат і мінометів, 83 кулемета і протитанкової рушниці противника, безліч живої сили, спалено 33 доту, було захоплено в полон 45 солдатів і супротивника. У бою за Гороховище командир танка молодший лейтенант С. І. Марченко, вискочивши зі свого танка після підриву його на міні, знайшов прохід в мінному полі і провів танки до переднього краю противника, а потім він замінив вибулого з ладу механіка-водія іншого танка.

У бою за д. Глева механік-водій М. К. Досов, направивши танк на групу супротивника, знищив її вогнеметання 2. До 1945 р склалася тактика застосування вогнеметних танків у складі штурмових інженерних бригад. Вони використовувалися поряд з ранцевими мінометами для знищення танків, інших засобів оборони противника, його укріплень і живої сили. Вступаючи в бій після інженерних танків, які знищували міни і проробляють проходи в мінних полях противника, вогнеметні танки, рухаючись в загальній лінії наступаючих і підтримуючи піхоту, буквально поливали вогнем противника і його зміцнення. При необхідності придушити вогневі точки супротивника вони висувалися вперед, вели вогонь з вогнеметів, випалювали піхоту в окопах і знищували бронетехніку3. Вирішальне значення в бою мало успішна взаємодія танків, піхоти і саперів, що досягалося тренуваннями

Танки з написами «Димитрій Донський» були втрачені досить швидко. Відомо, що вже до початку квітня 1944 року в складі 38-го полку залишалося тільки 9 машин, а до кінця квітня їх залишилося всього дві. 24 квітня 1944 р танки з написом «Димитрій Донський» прийняли останній бій в складі 38-го полку 1. Полк був виведений з фронту. На переформування в Московському військовому окрузі в липні він отримує на озброєння важкі танки і новий номер - 74-й гвардійський окремий важкий танковий полк, а потім перейменовується в 364-й танковосамоходно-артилерійський полк і закінчує війну під цим номером і назвою 2.

Можна припустити, що певна частина танків «Димитрій Донський» після виведення 38-го полку продовжувала брати участь в бойових діях у складі стрілецьких частин. Вони також могли використовуватися в якості ремонтно-евакуаційних машин і тягачів для доставки підбитим і пошкодженої техніки і трофейної техніки на місця її ремонту, утилізації та зберігання 3. У такій якості ці танки могли діяти і в 1945 р Можливо, це якраз і були ті танки, які після війни були передані в музеї і тепер встановлені в московському Донському монастирі.

До 10-жовтня 1944 року в 516-му полку також залишалося тільки два танка з написом «Димитрій Донський», які незабаром були відправлені на капітальний ремонт. До жовтня цього року полк вже не згадується як окрема бойова одиниця, хоча 2 штурмова інженерно-саперна бригада продовжувала воювати в складі вже 70 армії 1-го Білоруського фронту. Знову як окремий підрозділ полк з'являється в січні 1945 року і діє в складі зазначеної бригади до кінця войни4. Пояснити це можна лише тим, що до цього моменту залишилися в строю танки полку були підпорядковані безпосередньо підрозділам бригади або навіть взагалі іншим частинам. В початку 1945 р 516-й полк вже з новою технікою бере участь в боях на території Польщі і звільнення Лодзі, Познані, на Зееловских висотах5.

Великі втрати вогнеметних і інженерних танків були характерні для всіх штурмових інженерних бригад. Перебуваючи на найнебезпечніших передових ділянках бою, вони використовувалися порівняно короткий час 1. Самі танкісти-огнеметчики піддавалися смертельній небезпеці, не маючи можливості швидко покинути палаючі і вибухають від власної ж суміші танки. Багато з них часто заживо згоряли в своїх бойових машинах. Тільки в 516-му полку 19 танкістів згоріли в бойових машинах заживо, борючись до останнього вздоха2.

Подальших відомостей про надіслані на ремонт танках 516-го полку немає. Гіпотетично можна припустити, що після ремонту вони могли повернутися в лад і продовжити воювати. Як пише Н. Никифоров, великі втрати вогнеметних танків приводили до того, що вони стали використовуватися як прості лінійні танкі3. Така ж доля могла чекати і названі танки. В даний час не збереглося жодного танка ВІД-34 з колони «Димитрій Донський». У Росії відомий тільки один збережений зразок цього танка, що потонув при переправі в Підмосков'ї в 1943 р і знайдений в 1999 р Він в даний час встановлено як пам'ятник на Уралвагонзаводе4.

Реальний бойовий шлях танків танкової колони «Дмитро Донський» закінчився осінню 1944 р Бойовий шлях колони був порівняно недовгим. Але поряд з реальною бойовою історією цієї техніки існує духовний та ідеологічний аспект її історії як одного з символів нерозривному зв'язку нашого далекого героїчного минулого і подій Великої Вітчизняної війни. І в цьому сенсі танки танкової колони «Димитрій Донський» і їх екіпажі внесли свій вклад в нашу перемогу. Вони теж герої цієї війни.

С. І. Демидов ГУК ТО «Об'єднання" Історико-краєзнавчий та художній музей "

Інші новини та статті

"Женіть ненависного ворога з нашої Великої Русі.
Нехай славне ім'я Дмитра Донського веде нас на битву за священну російську землю.
Вперед, до перемоги, брати-воїни! "
(Митрополит Крутицький Микола).

Танкова колона "Дмитро Донський" - це 40 танків (19 машин Т-34-85 і 21 вогнеметний ВІД-34). ТК створена з ініціативи Московської патріархії на пожертвування віруючих і передана Червоної Армії 7 березня 1944 року. Більше 8 мільйонів рублів було зібрано на створення танків, які в короткий термін побудовані на Нижньо-Тагильский танковому заводі. Урочиста передача танкової колони відбулася в 5 км на північний захід від Тули, біля села Пальники. Танки Т-34-85 служили в 38-м танковому, а вогнеметні - в 516-м вогнеметного окремим полку. ТА 7 березня 2014 року в 14.00 в селищі Пальники пройдуть святкові заходи, відбудеться урочиста церемонія установки пам'ятного знака, в честь 70-річчя від дня передачі Червоної армії танкової колони "Дмитро Донський".

В інтернеті є інформація, що заставний камінь буде відкритий в селищі Пальники за адресою Московське шосе, будинок 2, а в 15.00 в Тульської обласної філармонії відбудеться святковий концерт за участю Тульського державного хору, ансамблю "Легенда" і ансамблю "Світоч".

516-й окремий огнеметно-танковий полк вперше вступив в бій 16 червня 1944 року в Білорусії спільно з 2-ї штурмової інженерно-саперної бригадою 1-го Білоруського фронту. 24-27 червня полк брав участь в Бобруйської наступальної операції. Підрозділи вогнеметних танків в основному діяли зі штурмовими батальйонами. Потім полк брав участь в Люблін-Брестської операції і його танкісти першими увірвалися в Брест, і незабаром вийшли на державний кордон. У серпні 1944 року він вступив на територію Польщі. Після інтенсивних боїв до 10 жовтня в складі полку залишилося тільки два танка, їх відправили в капітальний ремонт. Полк переозброїли новою технікою. Полку присвоєно почесне найменування "Лодзький". Потім танкісти штурмували фортецю Познань, випалювали вогнем кулеметні і гарматні гнізда на Зееловских висотах, закінчили війну в Берліні. Всього танкісти полку знищили понад 3800 солдатів і офіцерів противника, 48 танків і штурмових гармат, 130 гармат і мінометів, 400 кулеметних точок, 47 дзотів.

38-й окремий танковий полк брав участь в Умансько-Баташевской операції, на початку квітня 1944 року в складі полку залишалося тільки 9 танків. За місяць, міняючи напряму ударів, полк пройшов з боями понад 60 км. Особовий склад 38-го полку відзначився при форсуванні річки Дністер з подальшим виходом на державний кордон СРСР. 8 квітня 1944 року полку було присвоєно почесне найменування "Дністровський". До кінця квітня в полку залишалося чотири танки. Розвиваючи наступ, танкісти з десантом звільнили село Жервень і форсували річку Реут. До 21 години 24 квітня 1944 року 38-й окремий танковий Дністровський полк завершив свій останній бій. Але і після нього залишилися два танка в складі стрілецьких частин знищували ворога до 5 травня 1944 року. Менше ніж за два місяці полк пройшов з боями понад 130 км, танкісти знищили близько 1420 гітлерівців, 40 різних знарядь, 108 кулеметів, підбили і захопили 38 танків, 17 бронетранспортерів, 101 транспортну автомашину, захопили 3 склади пального і взяли в полон 84 німецьких солдатів і офіцерів. Потім, перебуваючи в резерві Ставки Верховного Головнокомандувача, 38-й полк був перейменований в 74-й отд. ТТП, а потім переформований в 364-й танко-самохідний артполк. При цьому йому було присвоєно звання "Гвардійський" і збережено почесне найменування "Дністровський".

Рішення про встановлення пам'ятного знака, присвяченого 70-річчю від дня передачі Червоної Армії танкової колони "Дмитро Донський", було прийнято на позачерговому засіданні Тульської міської Думи. Закладний камен буде розташований в селищі Пальники Зарічного району міста Тули. Установка каменю депутатами була підтримана одноголосно і відбудеться 7 березня. На сайті Тульської міської Думи опубліковано рішення від 05.03.14 "Про встановлення пам'ятного знака - закладного каменя пам'ятника, присвяченого урочистій передачі частинам Червоної Армії танкової колони« Дмитро Донський »".

З метою увічнення історичної події - 70-річчя передачі частинам Червоної Армії танкової колони "Дмитро Донський", на підставі клопотання міністерства культури і туризму Тульської області, враховуючи рішення комісії з історичної спадщини та міської топонімії від 04.03.2014, на підставі Федерального закону від 06.10 .2003 № 131-ФЗ "Про загальні принципи організації місцевого самоврядування в Російської Федерації", Статуту муніципального освіти місто Тула, Положення" Про встановлення та збереження скульптурних пам'ятників і пам'ятних знаків на території міста Тули ", затвердженого рішенням Тульської міської Думи від 25.03.2009 №65 / 1415, Тульська міська Дума вирішила:

Встановити пам'ятний знак - закладний камінь пам'ятника присвяченого урочистій передачі частинам Червоної Армії танкової колони "Дмитро Донський" в районі будинку № 2-ж по Московському шосе міста Тули з текстом такого змісту:
"Тут буде споруджено пам'ятник, присвячений урочистій передачі частинам Червоної Армії танкової колони" Дмитро Донський ", створеної з ініціативи Московської патріархії на пожертви віруючих.
Закладний камінь встановлений 7 березня 2014 року в день 70-річчя передачі танкової колони "Дмитро Донський". ".
Прийняти пропозицію Міністерства культури і туризму Тульської області про фінансування виготовлення та встановлення пам'ятного знака за рахунок коштів міністерства.
Прийняти на баланс ГУ ТО "Центр розвитку культури і туризму" встановлений пам'ятний знак на підставі пропозиції міністерства культури і туризму Тульської області.
Контроль за виконанням цього рішення покласти на заступника голови адміністрації міста з питань соціальної політики.
Опублікувати це рішення Тульської міської Думи в суспільно-політичній регіональній газеті "Тула" і на офіційному сайті Тульської міської Думи в мережі Інтернет.
Рішення вступає в силу з дня його прийняття.

Святий Благовірний князь Дмитро Донський.

Уцілілі танки колони "Дмитро Донський" після закінчення Великої Вітчизняної війни були встановлені на експозиції в музеях Збройних сил Москви, Ленінграда і Тули. З благословення патріарха Алексія II в 2005 році одна з уцілілих машин танкової колони була встановлена \u200b\u200bв московському Донському монастирі в пам'ять про парафіян і священнослужителів, на чиї пожертвувані кошти вона була створена.

Головна Енциклопедія Історія воєн Детальніше

Дмитро Іванович Донський (до 665-річчя від дня народження)

Поєдинок Пересвіту з Челубеем. Художник В. Васнецов.

Дмитро Іванович Донський - великий князь московський (З 1359), володимирський (з 1362) і новгородський (з 1386), видатний державний діяч, прославлений полководець. З його ім'ям пов'язано зміцнення керівної ролі Москви в об'єднанні російських земель і спільний захист їх від іноземних завойовників, в тому числі перемога в Куликовській битві (1380).

12 жовтня 1350 року в Москві в родині другої сина Івана Калити питомої князя Звенигородського Івана Івановича Червоного і його другої дружини княгині Олександри Іванівни народився син. При хрещенні йому дали ім'я Дмитро в честь святого Дмитра Солунського.

Святий благовірний великий Московський князь Дмитро Донський. Художник В. Маторин.

Про дитинство майбутнього великого князя відомо зовсім небагато. У «Слові про житіє великого князя Димитрія Івановича» говориться: «Вихований ж був він в благочесті і славі, з настановами Душеполезное, і з дитячих років полюбив Бога. Ще юний був він роками, але духовним вдавався справах, дозвільних розмов не вів, непристойних слів не любив і злонравних людей уникав, а з добрими завжди розмовляв ». Батько весь вільний час знаходився поруч з сином і навчав його.

Після смерті від чуми в 1353 старшого брата Симеона Гордого батько Дмитра Івановича став великим князем, після чого в 1355 році здійснив традиційну для російських князів поїздку в Золоту Орду, взявши з собою багаті подарунки великому хану, його сімейства і вельможам. У Сараї він отримав ярлик на велике князювання і став першим по старшинству правителем на Русі. Так доля княжича Дмитра зробила крутий поворот: з спадкоємця невеликого Звенигородського князівства він став спадкоємцем московської великокнязівської влади.

Великий князь Іван Іванович Червоний, правил недовго. Він помер від чуми 13 листопада 1359 року в віці 33 років. На московський престол зійшов його старший син, дев'ятирічний Дмитро. Наставником юного князя і правителем Московського князівства в цей час став митрополит Київський і всієї Русі Алексій. Це була людина величезного розуму, великого такту, широкого політичного кругозору. Він мав підтримку серед більшості православних людей, що жили в Московському князівстві, що на ті часи мало вирішальне значення. Більш того, в якості верховного глави російської церкви Алексій мав цілком реальну владу над усіма руськими князями без винятку. Він вміло користувався своїм авторитетом для проведення в життя ідеї верховенства Москви в Північно-Східній Русі. Подорослішавши, Дмитро не раз радився з ним, продовжуючи політику батька і діда по збиранню руських земель навколо Москви.

В 1360 року Митрополит Алексій відправляє юного Дмитра на чолі московської делегації в Сарай за ханським ярликом на велике князювання. Поїздка була пов'язана з великою небезпекою, але при цьому була і вкрай важливою з політичної точки зору. Майбутній великий князь з юних років навчався основам дипломатії і мудрості правителя. Поїздка виявилася невдалою - великокнязівський володимирський престол маленький князь Дмитро Московський загубив, тому що в Орді не було практики видавати ярлики на велике князювання васалам-дітям, і ярлик пішов в Суздальсько-Нижегородської князівство до князю Дмитру Костянтиновичу. Москва втратила влади над великою територією великокнязівських земель зі значним населенням. Здавалося, що майбутнє не обіцяє юному князю Дмитру Московському особливо райдужних надій, що з мрією про першість Москви на Русі покінчено ...

У Золотій Орді в цей час йшла кривава ханська міжусобиця, в результаті якої за кілька років змінилося кілька десятків ханів. Російські літописці дуже точно назвали те, що відбувалося «великої замятня». «Замятня» скористався митрополит Алексій. Використовуючи зацікавленість чергового золотоординського хана в російській сріблі, він в 1361 році відправляє змужнілого Дмитра в поїздку в Сарай. Подарунки подіяли, і в 1362 року хан Мурат дав 12-річному московському питомій князю бажаний ярлик на велике княжіння.

Натхнені цим успіхом, московські бояри, посадивши на коней малолітніх спадкоємців московського престолу - Дмитра, його брата Івана і двоюрідного брата Володимира Андрійовича Серпуховського - «пішли війною» на Суздаль. Після тривалого протистояння військ двох князівств Дмитро Костянтинович Суздальський поступився, а Дмитро Іванович отримав право одноосібно вважатися великим князем. У 1363 році Дмитро «взяв свою волю» і над князем Костянтином Ростовським.

Згодом військово-політичний союз двох Дмитрієв був скріплений шлюбом московського князя Дмитра з дочкою Дмитра Костянтиновича Євдокією. Батько Євдокії при цьому відмовився від ярлика на Володимир на користь Москви. Незабаром до Москви відійшли і пов'язані з Суздалем нижегородські землі. Весілля відбулася 18 січня 1366 року. Зіграли її в Коломиї, тому що Москва повністю вигоріла від чергової пожежі. Не встояв навіть дубовий кремль Івана Калити, стіни якого були обмазані глиною і побілені вапном.

Незабаром московська рать на чолі з Дмитром Івановичем виступила до Нижнього Новгороду. Молодший брат суздальско-нижегородського князя Борис вирішив відвоювати права на князювання у свого старшого брата Дмитра Костянтиновича, але московські війська приспіли вчасно, і все закінчилося миром.

Однак не тільки весіллям і боротьбою за права тестя займався в той час юний князь Дмитро Іванович. Він затіяв в Москві грандіозне будівництво. «В зиму 1367 князь великий Дмитро Іванович, - повідомляє Рогожская літопис, - поворожити з братом своїм Володимиром Андрійовичем і з усіма боярами найстаршими і задумав ставити місто кам'яний Москву. Так що умислу, то і створив ». Вапнякові камені для будівництва Кремля возили на санях по руслу замерзлої річки Москви, а навесні сплавляли на плотах з Мячковському каменоломень, які знаходилися недалеко від Москви. Ворота нового Кремля були гостинно розкриті для ханських послів (Дмитро вважав за краще відкуповуватися від них багатими подарунками), але для інших сусідів і князів-суперників Кремль став потужною захисною фортецею.

Московський Кремль при Дмитра Донському. Художник А. Васнецов.

Крім заходів оборонного характеру (будівництвом Кремля) Дмитро Іванович разом з митрополитом спробували знищити тверського володаря. Алексій викликав Михайла Тверського в 1368 році в Москву нібито для третейського суду з його двоюрідним братом. Незважаючи на гарантії недоторканності, дані митрополитом і великим князем Дмитром, товариський князь і його бояри були схоплені і розведені по боярським дворах в ув'язнення. Лише втручання ординських послів, які опинилися тоді в Москві, повернуло Михайлу свободу.

Озлоблений князь, повернувшись до Твері, став енергійно готуватися до війни з Дмитром Івановичем. Не чекаючи, поки Михайло збере сили, Дмитро Московський рушив полки на противника, і той втік до Литви, до великого князя Ольгерда, який був одружений на його сестрі. Вісімнадцятирічний Дмитро ще не володів достатньою військовим досвідом і не вжив необхідних заходів на західних рубежах. Ольгерд же стрімко піднявся в похід. Про навалу литовських військ у Москві дізналися занадто пізно. Наспіх зібраний московський сторожовий полк під керівництвом воєвод Дмитра Мініна і Акінфієв Шуби був повністю знищений переважаючими силами литовської кінноти на річці Тросна 21 листопада 1368 року. Ольгерд кинувся прямою дорогою до Москви. Дмитро Іванович сховався в своєму стольному граді і приготувався до облоги. Протягом 3 днів війська Ольгерда облягали нову кам'яну фортецю, але взяти її так і не змогли. Захопивши здобич і полонених, він пішов до Литви. Вперше за 40 років Московське князівство було спустошено так, що московські літописці порівняли навала Ольгерда з Батиєвим походом. За підсумками «Литовщина» Дмитру Івановичу довелося повернути Михайлові Тверському землі Клинского князівства.

У наступні кілька років, поки тривала війна Москви з Твер'ю (1368-1375), Ольгерд ще двічі намагався напасти на Москву, але кожного разу його похід закінчувався невдачею. У боротьбі за старшинство серед руських князів верх здобув Дмитро. Успіх молодого московського правителя пояснювався мудрої підтримкою митрополита Алексія, який допомагав своєму вихованцю в справі об'єднання князівств і приєднання до Москви Углича, Галича, Белоозера, а також Костромського, Дмитрівської, Чухломского, Стародубського князівств. На початку грудня 1374 князь Дмитро Іванович зібрав руських князів і бояр в Переславлі-Заліському, де обговорювалися шляхи позбавлення країни від ординського залежності. У 1375 році Дмитро розбив під Любутском литовське військо Ольгерда. Ординська допомогу литовському князю вчасно не прийшла, і Михайло Тверській, «бачачи знемога своє, понеже вся Руська земля возста на нього», просив разом зі своїм зятем Ольгердом у Дмитра світу. Договором 1375 року, між Твер'ю і Москвою товариський князь зводить до положення « молодшого брата»Великого князя московського і назавжди відмовляється від претензій на велике княжіння і погоджується на союз з Дмитром проти Золотої Орди. Це перше в історії письмову вказівку на намір Москви створити союз руських князівств для захисту від ординців і литовців.

Військовий союз руських князів ставав реальною силою, і в Сараї це зрозуміли. Кінні загони золотоординців напали на землі Нижегородського князівства і пограбували їх. Тоді московські полки і рать Нижнього Новгорода 1377 року зробили відповідний похід на ординський місто Булгар. Відбувся бій, але до штурму міста справа не дійшла. Його жителі вислали чолобитників, з метою відкупу. Російські війська з багатою здобиччю повернулися додому. Крім того, російські посадили в Казані своїх складальників податей і митника, щоб той стежив за правильністю торгового обміну місцевих і іноземних купців з російською стороною.

Переможний похід російських ратників на Булгар викликав цілком зрозуміле невдоволення в ставці фактичного правителя Орди Мамая. В ту пору до могутнього темника ( «командувач десятитисячним військом») як раз перебіг через Волги якийсь царевич Арапша (Араб-шах), і з великим кінним військом він рушив на Нижній Новгород. Московський князь прийшов на допомогу своєму тестеві Дмитру Костянтиновичу Нижегородському. Однак про ворога не було звісток, і Дмитро повернувся в Москву, залишивши війська під опікою воєвод. Але дозори в таборі не виставлялися. Зброя знаходилася в обози. 2 серпня 1377 року золотоординці, проведені по таємним лісовими стежками за наказом мордовських князів, раптово обрушилися на російський стан і розгромили його. Під час втечі багато людей потонуло в річці або потрапило в полон. Татарська кіннота переслідувала тікаючи війська і через три дні увірвалася в Нижній Новгород, спустошила його і спалила. Нижегородського князя в ту пору в місті не було - він знаходився в Суздалі, це і врятувало його від загибелі. Спустошивши навколишні волості, золотоординці пішли в степи. Тепер похід великого, об'єднаного ординського війська на Московське царство став реальністю. Справа була лише в часі.

У лютому 1378 помер митрополит всія Русі Алексій. Двадцять вісім років прожив Дмитро під його духовним наглядом, і не в чому не міг він дорікнути свого митрополита. За ці роки Дмитро Іванович перетворився в талановитого політика й воєначальника, оточеного досвідченими воєводами. Серед соратників великого князя виділялися полководницькими навичками Володимир Андрійович Серпуховской і Дмитро Михайлович Боброк-Волинський. Пізніше до них приєдналися брати Ольгердовичі - Андрій Полоцький і Дмитро Брянський. Москва стала привертати до себе безліч хоробрих і енергійних людей, в тому числі з інших князівств і т. Д. Збільшився постійний склад російського війська - до 20 тисяч дружинників, з'явилися злагоджені піхотні полки, Що складалися з міських і сільських ополченців. Значно покращилася організація війська: було створено єдине командування, частіше проводився загальний збір. У роки, що передують Куликовській битві, зросла вишкіл російських воїнів. Кіннота отримала на озброєння шаблі, які опинилися вельми зручними в сутичках з ординської кіннотою.

У 1378 році, влітку, Мамай послав велике військо на чолі з темником Бегичем в похід на Русь. Князь Дмитро Іванович зумів добре організувати розвідку намірів противника, і російські перекрили брід через приплив Оки - річку Вожу. Тут збиралися переправлятися ординці. Російські зайняли вигідну позицію на пагорбі. Поява великого російського війська застало Бегича зненацька, і він кілька днів простояв на берегах річки, не наважуючись її перейти. Проте 11 серпня 1378 року переправившись, кіннота Бегича атакувала центр російського війська, але її, як кліщами стали здавлювати російські фланги. Великий полк на чолі з Дмитром Івановичем атакував золотоординців в лоб, а з флангів удари нанесли полки правої і лівої руки під командуванням воєводи Тимофія Вельямінова і рязанського князя Данила Пронського. Татари побігли. Багато з них потонули, переправляючись через річку. Загинули Бегич і ще кілька мурз.

Поразка і загибель Бегича на Воже сильно підірвали авторитет Мамая. Злякавшись посилення московського правителя, Мамай вирішив зламати возраставшую міць Русі, посилити її залежність від Орди. Він зібрав військо, до якого, крім монголо-татар входили також загони черкесів, осетинів, вірмен і деяких інших народів. На з'єднання з Мамаєм висунулися війська литовського князя Ягайла Ольгердовича. Нове бій з московським військом було призначено на кінець літа. Отримавши звістку про це, Дмитро оголосив збір усіх полків в Москві і Коломиї на 15 серпня 1380 року. На допомогу йому привели свої полки удільні князі. За духовною підтримкою Дмитро Іванович вирушив в Троїцький монастир до преподобного Сергія Радонезького, який благословив князя на битву і передбачив його перемогу. В благословенній грамоті говорилося: «Іди, пан, йди вперед. Бог і Свята Трійця допоможе тобі! » Російська церква вперше з моменту встановлення залежності руських земель від золотоординських ханів схвалила відкриту боротьбу з ними.

Преподобний Сергій Радонезький благословляє святого благовірного князя Дмитра Донського на Куликовську битву. Художник А. Кившенко.

План битви був сміливим і точно розрахованим. Дмитро задумав розбити військо Мамая ще до з'єднання з ним литовців і тому просунув свої полки далеко на південь. Війська перейшли через Дон, тим самим відрізавши собі всі шляхи до відступу і опинилися в чистому полі, щоб битися з ординцями.

Кровопролитна битва на Куликовому полі сталося 8 вересня 1380 року. Російські полки вишикувалися в пятіполчний ряд. Попереду поставили сторожовий полк, завданням якого було не дозволяти ординським кінним стрільцям засипати зливою стріл головні сили росіян. Потім стояв передовий полк, який мав прийняти на себе перший удар головних сил Мамая. За передовим вишикувався великий піший полк. На флангах стали полки правої і лівої руки. На випадок, якщо ворог десь прорве радянський лад, був залишений в тилу резервний загін. У густій \u200b\u200bдіброві на лівому крилі сховався сильний засадний полк. Засідкою командували князь Володимир Серпуховской і воєвода Дмитро Боброк-Волинський. Цьому полку належало вийти на поле Куликове в саму вирішальну хвилину. Відомо, що ординська кіннота так і не виявила російський засадний полк.

Перед боєм Дмитро Московський об'їхав все побудувати на поле полки і звернувся до них з традиційним закликом постояти за Руську землю. Він прекрасно розумів, що ворог в першу чергу спробує обезголовити російське військо, тому змінився з боярином Михайлом Бренко головним убором московського государя і в простих військових обладунках встав в перші ряди передового полку. Бій почався близько 12 години дня поєдинком російського воїна-ченця Олександра Пересвіту і ординського богатиря Челубея. Два витязя зійшлися на списах, обидва загинули, але Пересвет на відміну від Челубея залишився в сідлі. Противник сприйняв це, як погана ознака результату битви. Після поєдинку богатирів ординські вершники пішли в атаку. Вони зім'яли російський сторожовий полк, який був змушений відійти до передового полку, а й той не витримав натиску ворога. У битву вступив великий піший полк, а потім і полк лівої руки, який незабаром був прорваний ординцями. Ворога зупинив російський резерв, відразу ж вступив в бій. Засадний полк вдарив в тил і у фланг прорвалася до Дону ординської кінноти. Цей удар дозволив російським князі і воєводам перебудувати полки для продовження битви. Мамаево військо було вщент розгромлено і звернено до втечі. Російська кіннота переслідувала ворога від Куликова поля до припливу Дону - річки Гарною Мечі. Погоня тривала до настання темряви. Перемога дісталася російським дорогою ціною. Втрати були величезні, в числі загиблих виявилося багато руських князів і бояр. Самого Дмитра після бою з працею знайшли - князь лежав без свідомості серед мертвих і поранених.

Литовське військо, що зайняло вичікувальну позицію в 40 км від місця битви, дізнавшись її результати, поспішило повернутися в свої володіння.

За велику перемогу народ прозвав князя Дмитра Івановича - Донським, а його двоюрідного брата князя Володимира Серпуховського - Хоробрим. Перемога над військом Мамая стала не просто військової удачею, вона стала передвісником майбутнього звільнення Русі від ординського залежності. Повернувшись до Москви, князь вирушив до преподобного Сергія. У монастирі за загиблими воїнами служилися численні панахиди, був заснований особливий день їх щорічного поминання, названий Димитріївського суботою.

За своїми масштабами Куликовська битва є однією з найбільших битв епохи Середньовіччя і займає чільне місце в історії воєнного мистецтва. Стратегія і тактика Дмитра Донського відрізнялися наступальним характером, активністю і цілеспрямованістю дій. Глибока, добре організована розвідка дозволила приймати правильні рішення і зробити зразковий марш-маневр до Дону. Дмитро Донський зумів правильно оцінити і використовувати умови місцевості. Він врахував тактику противника, розкрив його задум. Виходячи з умов місцевості і застосовуваних Мамаєм тактичних прийомів, Дмитро Іванович раціонально розташував були в його розпорядженні сили, створив загальний і приватний резерв, продумав питання взаємодії полків. Отримала подальший розвиток тактика російського війська. Зав'язка битви сторожовим полком приголомшила противника, не дозволила йому застосувати улюблену тактику вимотування. Наявність резерву (Засадного полку) і його вміле застосування, визначили результат битви на користь росіян.

Відповідно до Федерального закону 1995 року «Про дні військової слави і пам'ятні дати Росії», день перемоги російського війська у Куликовській битві оголошений Днем військової слави.

Після перемоги на Куликовому полі Москва не платила данини завойовникам, поки новий ординський хан, Тохтамиш, користуючись підтримкою рязанського князя Олега, який вказав обхідні шляхи до Москви, не взяв місто в 1382 році. Дмитро був сповіщений про настання Тохтамиша, але після Куликовської битви Москва не змогла виставити великого війська. Місто весь згорів, крім кам'яного Кремля. Скориставшись ослабленням Москви, товариський князь Михайло, «забувши» клятву, відправився в Орду за ярликом на велике князювання. Але Дмитро Донський випередив його «покаянним посольством» до хана. В Орді він віддав в заручники свого старшого сина Василя, поклявшись справно платити данину. Ярлик на велике князювання залишився за Москвою, після чого Дмитро пішов війною на Рязань і розорив її. У 1385 році Дмитро Донський і Олег Рязанський уклали мир.

Навесні 1389 року його серйозно захворів і, відчуваючи швидку кончину, склав заповіт, в якому вказав, що передає велике князювання старшому синові Василю - без санкції Золотої Орди, вже як «свою отчину». Помер Дмитро Донський 19 травня 1389 року, в 39 років, з яких 29 - правил «на Москві». Був похований в Москві в Архангельському соборі Кремля.

Ім'я Дмитра Донського стало символом російської військової слави і доблесті. Час його правління багато сучасних вчені вважають поворотним в російській історії. Москва утвердилася як центр російських Північно-Східних земель, залежність Русі від Золотої орди після Куликовської битви стала неухильно слабшати.

Тридцятирічне правління Дмитра Донського внесло значний внесок в розвиток російського війська. Утвердилося його поділ на полки. Вони виставлялися від князівств і найбільш великих міст, мали свій стяг і очолювалися князем або воєводою. У другій половині XIV століття на Русі з'явилася вогнепальна зброя. 1382 року залпи гармат, встановлених Дмитром Донським на стінах Московського Кремля, сповістили нову еру в розвитку російського військового мистецтва.

З кінця XVIII століття ім'я полководця традиційно присвоювалося кораблям російського флоту. Останній з них, броненосний крейсер, який загинув у Цусімському морській битві 1905 року під час Російсько-японської війни. У ВМФ Російської Федерації ця традиція була відновлена, з 2002 року ім'я Дмитра Донського носить важкий атомний підводний крейсер стратегічного призначення.

Пам'ятник Дмитру Донському в селі Монастирщіна Тульської обл. Скульптор О. Комов.

Дмитро Донський, як один з улюблених національних героїв, завжди шанувався Руською Православною Церквою (РПЦ). У роки Великої Вітчизняної війни його ім'я носила танкова колона, створена з ініціативи Московської патріархії в 1944 році на пожертвування віруючих і передана Червоної армії. У 1988 році РПЦ зарахувала Дмитра Донського до лику святих. У 2004 році РПЦ був заснований Орден святого благовірного великого князя Димитрія Донського трьох ступенів. Ним нагороджуються священнослужителі, воєначальники, ветерани Великої Вітчизняної війни та інші особи, що проявили мужність при захисті Вітчизни, які зробили внесок у розвиток взаємодії між РПЦ і російською армією, Які надають духовно-моральну підтримку військовослужбовцям.

Пам'ять про Дмитра Донському і Куликовській битві увічнена в багатьох літературних творах. Подвиги російських воїнів ще в кінці XIV-XV століттях було використано в дійшли до наших днів «Слові про великого князя Дмитра Івановича і про брата його, князя Володимира Андрійовича, як перемогли супостата свого царя Мамая» ( «Задонщина») і в «Оповіді про Мамаєвому побоїще ».

Пам'ятник Дмитру Донському в Москві. Скульптор В. Кликов.

Ім'я Дмитра Донського носять вулиці багатьох міст Росії, на півдні Москви його ім'ям названо один з бульварів. У 2013 році в Москві відкрито пам'ятник Дмитру Донському роботи скульптора В.М. Кликова. Він встановлений на перетині вулиць Ніколо-Ямській і Яузсской, в тому місці, де в 1380 році збиралося і відправлялося на битву з ординцями російське військо.

Юлія Снегова,
науковий співробітник Науково-дослідного інституту
військової історії ВАГШ ВС РФ

ДЕНЬ ПЕРЕМОГИ

ТАНКИ Святого Димитрія

Коли говорять про роль Церкви в Перемозі, виникає багато непорозумінь.

Деяким здається, що наші солдати, за малим винятком, були ревними християнами. Вимальовується така райдужна картина: Сталін зустрічається з митрополитом Сергієм і православні червоноармійці вдвічі охочіше починають кидатися на дзоти. Щось в цьому дусі. Але, звичайно, не було нічого такого.

Просто боротьба з вірою роздирала країну по живому. Пригадую розповідь моєї старої доброї знайомої, Людмили Дмитрівни Петрової, батько якої був, що називається, полум'яним чекістом. Одного разу вона почула, як він голосно сказав: «Не знаю, хто всім править - Бог, Всевишній, але вірю, що над нами і над усім світом Хтось є». Так думали багато.

І коли почалася війна, хтось одразу, а хтось до осені, після загибелі кращих наших армій, нутром зрозумів, що і віруючим, і невіруючим треба тепер триматися разом. 22 червня 1941 року почалася Велика Вітчизняна війна. У той же день закінчилася війна громадянська. Хотілося цього владі і війську чи ні, тільки довелося визнати очевидне: Хтось є. Чи не з митрополитом Сергієм (Страгородського), а з Богом уклав мир колишній семінарист Йосип Сталін.

Він зробив це одним з останніх. У блокадному Ленінграді ще в голодну зиму 1941-1942-го православні парафії регулярно постачалися вином і борошном, необхідними для причастя. Правда, вино сильно розводили, іноді замінюючи буряковим соком, а просфори випікалися розміром з п'ятикопійчану монету. Але розуміння, як багато значать вцілілі храми для Перемоги, в місті було.

Остаточний перелом у відносинах Церкви і держави стався в 43-м. Сьогодні ми розповімо про символ цього примирення - танковій колоні «Дмитро Донський», побудованої на гроші православних. Зібрано було 8 мільйонів рублів, не рахуючи коштовностей - обручок, сережок. Збирали по копійці.

Як згадував протоієрей церкви села Троїцького Дніпропетровської області І. В. Івлєв, «в церковній касі грошей не було, а їх треба було дістати ... Я благословив двох 75-річних бабусь на цю велику справу. Нехай імена їх будуть відомі людям: Ковригіна Марія Максимівна і Горбенко Мотрона Максимівна. І вони пішли, пішли вже після того, як весь народ вніс свою посильну лепту через сільраду. Пішли дві Максимівни просити Христовим ім'ям на захист дорогої Батьківщини від гвалтівників. Обійшли весь прихід - села, хутора і селища, віддалені в 5-20 кілометрах від села, і в результаті - 10 тисяч рублів, сума по нашим розореним німецькими нелюдами місцях значна ».

Важлива деталь. Для збору коштів за особистою вказівкою Сталіна було відкрито спеціальний рахунок у Державному банку СРСР. Це було перше твердження юридичного статусу Російської Православної Церкви за роки радянської влади.

Так з'явилися на світ сорок кращих в світі танків Т-34-85. Це були не ті «тридцятьчетвірки», з якими ми зустріли війну, а зовсім нові машини, здатні на рівних битися з німецькими «тиграми». Нові танки мали більш потужну гармату, їх броня була куди сильніше колишньою. Це не кажучи про те, що більше половини машин в колоні - 21 з 40 - були вогнеметних. Це було страшне зброю. Заряд огнесмесі об'ємом до 10 літрів вистрілювали на відстань 70-130 метрів. Причому скорострільність досягала 30 огневистрелов в хвилину, що дозволяло буквально поливати струменем вогню ворожі укріплення.

З вогнеметних танків був сформований 516-й окремий танковий полк, 19 інших машин передали 38-му окремому танковому полку. Це сталося біля села Пальники, що в п'яти кілометрах на північний захід від Тули. 8 березня 1944 року відбувся урочистий мітинг, на якому перед танкістами виступив митрополит Крутицький Микола (Ярушевич). Це була перша офіційна зустріч представника духовенства Руської Православної Церкви з бійцями і командирами Червоної армії. На засніженому полі стояли бойові машини з написами: «Дмитро Донський». Перед ними вишикувалися екіпажі.

«Я відчуваю себе глибоко щасливим бути серед вас», - сказав владика і повідав, що Церква в перший же день війни благословила усіх православних на захист Вітчизни. Незабаром з танкістами в Москві зустрівся і Патріарх Сергій, побажавши їм повернутися живими з вогняної печі війни: «Щоб ви здоровими і неушкодженими повернулися додому і раділи б і з нами з усіма, і з вашими близькими людьми. Дай Бог вам ... щоб слава Димитрія Донського торкнулася і вас, і всіх представників танкових військ ».

Господь так влаштував, що танки з колони «Дмитро Донський» протрималися довше інших, кілька з них зустріли Перемогу в Німеччині. Це при тому що середній час життя танкового взводу в битві на війні - хвилин десять.

Першим в бій вступив 38-й полк. Це сталося через два тижні після того, як владика Миколай благословив танкістів чесно битися за Батьківщину.

Поблизу міста Балта, що на Одещині, зав'язався жорстокий бій. Проти полку були кинуті «тигри», самохідки, авіація. Але танкісти звільняли одне село за іншим. Увечері 27 березня танки колони «Дмитро Донський» з десантом на броні увірвалися в місто. Дві доби тривали вуличні бої. На кінець 29 березня противник повністю був вибитий з Балти.

Розвиваючи наступ, полк з флангів обійшов місто Котовськ, створивши загрозу оточення для засіли в ньому німців. Ті побігли, але танкісти наздогнали ворога і повністю знищили його угруповання.

До квітня вціліло лише дев'ять машин. За форсування Дністра полку було присвоєно ім'я Дністровський, хоча полком це було назвати вже важко. Швидше, це була тепер рота.

До кінця квітня лише чотири танка Дністровського полку продовжували битися з фашистами. У висоти 111,1 в районі молдовського села Устя залишилися бойові машини з десантом атакували німців, знищуючи їх вогнем і гусеницями. Але атака піхоти захлинулася. Висота здавалася їй неприступною. І тоді танкісти пішли на прорив. Першим був екіпаж під командуванням молодшого лейтенанта Румянцева. Танк зумів подолати дві смуги траншей, перш ніж спалахнули бензобаки. Як писав один з істориків, «продовжувати рух далі було неможливо, але танкісти розуміли справжню ціну їх кожного пострілу. Так і не покинув екіпаж палаючу бойову машину, до останнього подиху посилаючи в ціль снаряд за снарядом. Посмертно герої були нагороджені орденами Вітчизняної війни першого ступеня. У числі відважних - нерозлучні земляки-ленінградці: молодший лейтенант Микола Михайлович Румянцев, який проживав до війни по вулиці Сєдова, 20, і його друг - старшина Костянтин Федорович Морозов з Парголово. Немає на землі їх могил ... »

Завдяки цьому танку два інших, захоплюючи за собою піхоту, взяли висоту, слідом звільнили село Жервень і форсували річку Реут. Це був останній бій Дністровського полку. За місяць він знищив півтори тисячі фашистів, було підбито і захоплено 38 танків.

Інший полк, який отримав бойові машини з колони імені Дмитра Донського, - 516-й окремий вогнеметних танковий - повинен був виконувати спеціальні завдання. Разом з Другою штурмової інженерно-саперної бригадою він розкривав, як ножем, найбільш укріплені місця оборони гітлерівців.

Зберігся лист комуністів і комсомольців полку митрополиту Миколаю. Вони писали: «Ви говорили:" Женіть ненависного ворога з нашої Великої Русі. Нехай славне ім'я Дмитра Донського веде нас на битву за священну Руську землю. Вперед, до перемоги, брати-воїни! " Виконуючи цей наказ, рядові, сержанти і офіцери нашої частини на вручених вами танках, сповнені любові до своєї Матері-Батьківщини, до свого народу, успішно громлять заклятого ворога, виганяючи його з нашої землі. На цих грізних бойових машинах танкісти прорвали сильно укріплену довгострокову оборону німців і продовжують переслідувати ворога, звільняючи від фашистської нечисті рідну землю ... Ми будемо громити і переслідувати німецьких загарбників, поки бачать очі, поки б'ється серце у грудях, не знаючи пощади до найлютішим ворогам людства. Ім'я великого російського полководця Дмитра Донського, як немеркнучу славу зброї, ми пронесемо на броні наших танків вперед на Захід, до повної і остаточної перемоги ».

З цього тексту видно, що слова владики справили на танкістів дуже сильне враження. Танки «Дмитра Донського» дійшли до Берліна. Не всі. Дев'ятнадцять людей згоріли в бойових машинах заживо.

Потрібно розуміти, що богоборців в цих полицях не було. Може, і були, поки не сіли вони в танки, на бортах яких було написано ім'я князя Димитрія. А після цього як рукою зняло. І якщо ми, православні, хочемо, щоб нас поважали, до нас тягнулися, ми повинні не просити, а давати. Без цього не буде почута ніяка, навіть найкраща, проповідь. Жертвувати на найважливіше, найпотрібніше людям. Під час війни це були танки, літаки - крім танкової колони, на кошти віруючих була створена ескадрилья імені св. Олександра Невського. Церква допомагала дітям-сиротам і пораненим червоноармійцям, зібравши 300 мільйонів рублів. Щоб було зрозуміліше, цього вистачило б на дві танкові армії. Так був прорваний фронт безбожництва.

Г. Донаре

07.03.2021

прибудинкові споруди

Найцікавіше:

Засновник монархічної партії антон баків заявив про участь у виборах президента рф Григорій Грабовий і Антон Баків

Дружини на мільярд: як насправді виглядають подружжя найбагатших чоловіків планети А у як у інших зарубіжних багатіїв

Григорій грабовою і баків Засновник монархічної партії Антон Баків заявив про участь у виборах президента РФ