Магія майя. Таємниці жерців майя. Магія травня - прикмети

Таємниці жерців Майя

Близько 2500 р. До н.е. е., в районі сучасного Уеуетенанго (Гватемала), існувала група племен, члени якої говорили на одній мові, названому дослідниками протомайя. З плином часу ця мова розділився на різні мови майя, носії цих мов емігрували, осіли в різних районах, і сформували дивовижну цивілізацію. цивілізацію Майя

У найвищий період розквіту, 250-900 роки нашої ери цивілізація майя процвітала на території, що простягнулася від півдня нинішніх Сполучених Штатів до Панамського перешийка, і охоплювала сучасну територію південно-західній Мексики, Гватемали, Белізу і частина Сальвадора і Гондурасу. Однак коли іспанці прибули в зону майя, великі церемоніальні центри вже були покинуті, і культура перебувала в повному занепаді. Перша зустріч відбулася в 1511 р, коли затонуло судно експедиції Вальдівії, що здійснювала рейс з Панами в Санто Домінго. Двоє врятувалися, - Гонсало Герреро і Херонімо де Агілар, - були взяті в полон. Герреро прийняв звичаї майя, одружився, мав потомство і навіть брав участь на боці майя в боротьбі проти іспанців. Агілар ж пробув рабом, а в 1519 р приєднався до Кортесу і був одним з його перекладачів в період захоплення Мексики.

Юкатан відкрив в 1517 р Франциско Ернандес де Кордова, а між 1523 і 1525 р Педро де Альварадо захопив гватемальську територію. У 1526 році Франциско де Монтехо (батько) почав захоплення півострова, який завершив Франциско де Монтехо (син), заснувавши міста Меріда (1542г.) І Ваядолід (1543 г.). Останній редут майя, - місто Таясал, що не був захоплений іспанцями до 1697 року.

Майя залишили після себе сліди неймовірно високорозвиненою культури, але іспанці зробили все, щоб їх знищити. Одного разу вночі, в липні 1562, в Мані єпископ Дієго де Ланда наказав зібрати і спалити всі рукописи і твори мистецтва майя - це був акт вандалізму, який можна порівняти зі спаленням Великий бібліотеки в Олександрії.

"Ми знайшли велика кількість книг, і так як в них не містилося нічого, крім забобонів і диявольського спокуси, ми спалили їх все, про що індіанці страшно жалкували ".

Через більш ніж 250 років, коли стали публікуватися записки великих мандрівників - таких, як лорд Кінгсборо і Джон Ллойд Стефенс, - інтерес до майя відродився. Тільки в цей час неймовірний рівень їх культури отримав визнання. Стефенс побачив в зарослих джунглями руїнах "... сліди народу з вишуканою і своєрідною культурою, народу, який пройшов всі етапи, які супроводжують підйом і падіння націй, досяг свого золотого століття, і зник, залишившись абсолютно невідомим".

Залучені описами Стефенса, археологи почали поступово, один за іншим, відкривати в заростях ^ тропічних джунглів дивовижні міста майя з грандіозними палацами і химерними пірамідальними храмами, що підносяться над джунглями. Вони працювали над розшифровкою надзвичайно складних ієрогліфів майя, знання яких згодом було втрачено. І їх все більше вражало те, що вони відкривали. Коли Європа переживала темні часи середньовіччя, писав Джордж Стюарт, "майя створили одну з найбільш чудових цивілізацій старовини".

існує ряд різних теорій щодо того, яке місце можна назвати колискою культури майя. Для деяких дослідників це північ Табаско і південь Веракрусу, місце, де групи майя контактували з ольмеками. Друга теорія схиляється до того, що ця культура зародилася в горах Гватемали, де сформувалося хліборобське суспільство, яке вирощувало кукурудзу і також випробувала на собі вплив культури ольмеків.

Культура ольмеків вважається пракультури, т. К. В ній беруть початок ті елементи, які лягли в основу розвитку інших найважливіших культур Мезоамерики. До найбільш значимих елементів культури, запозиченим майя у ольмеків, відносяться: архітектурні деталі, система обчислення і найпростіші календарі на базі двадцатерічной послідовності, яка пізніше перетворилася в точний календар майя. Цікава версія Захарії Сітчина, який стверджує, що ольмеки це і є перші люди, виведені богами для роботи в шахтах. У всякому разі риси обличчя у голів, залишених ними явно негроїдні.

Нині відомо, що підприємницькі кола майя складався з цілого ряду міст-держав, що групувалися навколо величних ритуальних центрів, таких як Копан в Гондурасі, Тікель в Гватемалі і Паленке в Чіапае (Мексика). У цих містах правили царі-жерці і існували сімейні династії; вони були пов'язані між собою торговими і матримоніальні узами. У майя були прекрасні храми і чудове мистецтво. Крім письмен (виконаних у вигляді розфарбованих ієрогліфів), археологи виявили нефритові прикраси, зразки скульптури і гончарні вироби, чудово виконані з міді і золота оригінальні твори мистецтва.

Але все ж найбільш вражаючим у майя були астрономічні знання. Багато вчених всіляко намагалися замовчати свідоцтва існування в давнину астрономічних знань в таких місцях, як Мачу-Пікчу і Тиауанако, але що стосується астрономії у майя, то свідоцтва їх широких знань настільки очевидні і численні, викладені в таких подробицях, що неможливо їх не визнавати. Перш за все, ми зобов'язані цим трьом оригінальним книгам майя, які дожили до наших днів. Вони називаються кодексами (книги з ілюстраціями), і кожної присвоєно ім'я міста, в музеї якого вони знаходяться: Мадридський кодекс, Дрезденський кодекс і Паризький кодекс. Перші два присвячені астрономії і прорікання, а третій - ритуалам, богам і астрології.

Фахівці визнають, що поряд з наївними віруваннями, майя володіли дивовижними знаннями про Місяць і Венеру, знаннями, які, як вони вважають, були накопичені за довгі роки спостережень. Були виявлені астрономічні обсерваторії майя, наприклад, "Раковина" в Чичен-Іца, де в башті були пророблені отвори в вигляді вікон, через які спостерігали Сонце в день рівнодення. Наведемо два приклади, які свідчать про вражаючу точності отриманих астрономами майя результатів. По-перше, свідоцтва з Копана (астрономічного центру) показують, що майя вирахували тривалість 149 місячних циклів в 4400 днів. Сучасні астрономи називають цифру в 4400,0575 дня. По-друге, в Дрезденському кодексі період обертання Венери навколо Сонця оцінювався в 584 дня, а сучасні підрахунки дали цифру в 583,92 дня. У самій серцевині релігії і науки майя лежав неймовірно складний календар, в якому для датування історії використовувалися три різні часові шкали. Оскільки ця хронологічна система часто зображувалася на кам'яних стелах (вертикальних колонах), її вдалося досить швидко розшифрувати. Перша система, відома під назвою Довгий рахунок, представляла ту чи іншу дату як число днів, відрахованих від нульової точки, відповідної 3113 році від РХ. Значення цієї дати, що припадає на час задовго до початку цивілізації майя, так і не було з'ясовано.

У другій системі (Хааб) використовується більш звичний для нас сонячний календар з 365 днів, що складається з 18 місяців по 20 днів і 5 додаткових днів

Призначення третього - 260-денного Священного календаря Тцолкін залишається загадкою. Тцолкін використовувався для визначення свят богів і передбачення доль представляв собою комбінацію з 20 знаків і 13 чисел .. Для фіксації в конкретному році, кожен день був нову комбінацію, і щоб повторилася перша, повинні були пройти 18.980 днів, - т. Е. День повторювався кожні 52 сонячних або 73 ритуальних року, - цей цикл називається Календарного Колесом.

Незважаючи на те, що майя при літочисленні користувалися приблизними 365-денним сонячним роком, ясно, що їм був прекрасно відомий принцип коригування сонячного календаря, подібний до того, за допомогою якого ми зараз коригуємо високосні роки. Було встановлено, що у них був точний розрахунок сонячного року, обчислюється в 365,2420 дня. Сучасна астрономія в даний час вважає, що тривалість року - 365,2422 дня. Ясно, що календар майя був в межі більш точним, ніж григоріанський календар, яким ми користуємося нині і який заснований на рік в 365,2425 дня.

Для запису Довгого рахунку майя користувалися розробленої двадцатічной системою числення, в якій містилося поняття нуля, а також застосовувався позиційний принцип, згідно з яким одиниця могла означати 1 або 20 або 400 і т.д., в залежності від їхнього місця (також як в нашій сучасній десятковій системі числення). Подібно до того, як у нас в даний час є спеціальний спосіб для позначення "мільйони" і "мільярди", майя користувалися спеціальними знаками для позначення чисел аж до знака "Алау-тун", так називали число 23 040 000 000. Єдине, чим можна пояснити застосування такої складної математичної системи, це те, що у майя була манія вимірювання часу, але наші вчені не в змозі зрозуміти, навіщо потрібні були такі величезні числа. Знак "Алау-тун", в Довгому рахунку, відповідає періоду більше 63 мільйонів років!

Основних знаків було три: точка мала цінність одиниці, лінія дорівнювала п'яти, черепашка символізувала нуль. Комбінуючи ці знаки, становили числа, хоча крім цього було ще 20 ідеограм, які досить часто займали місце точок і ліній.

Незважаючи на те, що цивілізація майя зникла за сторіччя до приходу конкістадорів, відомості про деякі релігійні звичаї майя все-таки дійшли до наших днів. Сталося це завдяки індіанцям Юкатана, близьким майянци і зумів зберегти найбільш важливі звичаї індіанців. Відомості, що вміщені першопрохідцями ще в середині 16 століття, дозволили вченим в наші дні скласти уявлення про всі великі звичаї стародавніх майя та інших племен Америки, таких, як ацтеки, і інки. Велика частина стародавніх звичаїв Америки, що дійшли до наших днів, носить релігійний характер. Так, наприклад, відомо, що вірування пізніх майя містили в собі "хрещення".

Уявіть собі, як були здивовані католицькі місіонери, які спостерігали на власні очі ці звичаї індіанців. Як і в сталих тисячі років тому звичаї Старого Світу, індіанці окропляли дитини водою, даючи йому ім'я. Дієго де Ланда в своїх працях "Люди і Боги Майя", писав, що жрець тримав на руках дитину, немов католицький єпископ. Крім того, звичаї майя містили в собі церемонії відпущення гріхів і причастя. Під час таких служінь між усіма учасниками обряду ділився хліб. Іспанців, які прибули першими на землі Америки, в чималому ступені здивувало і наявність хрестів в атрибутиці релігії майя і їх нащадків. Подібними хрестами благословлялися одруження. До слова, жити без благословення чоловікові і жінці не дозволялося, виключення становили лише вдови і вдівці. Сучасні майя успадкували значну частину культури Старого Світу. Іспанці, що осіли пліч-о-пліч з нащадками древніх майя, які бачили своїми очима звичаї індіанців, описували деякі, найбільш значні святкування. Так, 16 майя - день благословення води. У католицькій Європі в цю добу святкується день св. Іоанна, що був покровителем водної стихії. 8 березня в релігії індіанців - день народження матері Білого Бога.

Жорстокі звичаї індіанців.

У той час як в християнських віруваннях - це день народження Діви Марії. Релігія майя говорить, що Білий Бог народився 25 грудня, що в поясненні не потребує. Перші переселенці і дослідники цивілізації майя відзначали пристрасть нащадків стародавніх індійців до чистоти і пахощі. Так що в майянських містах і селах практично кожен день супроводжувався великою кількістю всіляких запахів, від пахучих трав, до екзотичних фруктів і квітів. А важливі звичаї індіанців і церемонії завжди супроводжувалися попередніми прибираннями, що символізують очищення і підготовку душі до святкування. каже, що боги і людина взаємно піклуються одне про одного. Боги дають людям щастя, багатство, здоров'я і, звичайно ж, життя, а люди відповідають їм своєю енергією і кров'ю. Звідси ідея про особливу важливість будь-якої форми крові і кровопролиття.

Жертвопринесення у індіанців здійснювалися різними способами. Це і живі квіти в якості милостині богам, їжа, улюблені тварини та дорогі серцю речі, твори мистецтва, прикраси. Особливою формою подаяння вважалися проколювання язика, щік, губ, геніталій. Майя були переконані, що людське тіло - прохід для надприродних сил в світ людей. За допомогою проколювання людині передавалася енергія зірок і небесних тіл. Таким чином, жертвопринесення здійснювали, уособлювали, взаємозв'язок і єдність рівнів космосу і індіанського співтовариства. До повсякденних ритуальним діям ставилися розкурювання запашних рослин, пости, молитви, сповіді і церемонії майя з танцями і піснями. Пост включав в себе утримання від сексу, їжі і спецій. Исповедь повинна була проходити прилюдно. Релігія майя стверджує, що більш жорстока форма жертвування і від цього більш дієва - канібалізм, ритуальні вбивства і добровільні людські жертвоприношення.

Ритуал поїдання людської плоті здійснювався з однією єдиною метою - знайти гідності жертви. Тож не дивно, що основним обрядом майянской релігії, особливо в класичний період цивілізації майя, були жертвопринесення і милостині у вигляді людської плоті і крові. Всі вони були безмірно жорстокими і чужими сучасному, розумній людині. Однак, в цивілізації майя людські жертвоприношення - це щось високе, чисте і наближене до богів. Про подібні релігійних церемоніях кровопускання, звичаї індіанців по жертвування плоті, оповідають не тільки хроніки першопрохідців, але і настінні розписи майянських храмів і пірамід. Також до наших днів дійшли людські жертвоприношення у вигляді поховань. Йдеться про жіночих скелети, виявлені в сеноті (сенот - колодязь) міста Чичен-Іца.

Майянское ритуали жертвоприношень були багато в чому аналогічними ацтекських. Людини, зазначеного богами, жерці обмазували особливої \u200b\u200bжертовної фарбою кольору блакиті, а на голову одягався церемоніальний, жертовний, ковпак. Потім під звуки барабанів, пісні і танці його вели на вершину піраміди, храму. Чотири помічника головного жерця, чаки, також обмазані блакитною фарбою, хапали жертву за кінцівки і клали спиною на вівтар. Подібні жертвопринесення майя мали на увазі смерть. Тому, жрець після прочитання молитов і мови особливим кам'яним ножем розрізав жертві груди. З роздертою грудної клітини виривалося ще б'ється серце, що розмістилося згодом в особливий чан, а кров'ю, бризкає з живота, окропляли зображення або статуя бога, на честь якого були затіяні жертвопринесення у майя. Тіло жертви чакамі скидалося до підніжжя храму. З нього здирають шкіра, жрець, що переодягся у яку, виконував особливий ритуальний танець. Заключний етап обряду людського жертвопринесення - спалювання тіла жертви. В особливих випадках, коли в жертву приносився хоробрий воїн, тіло жертви розрізали на маленькі шматочки, які з'їдалися жерцями і знаттю. Вся кров, зібрана в результаті, проливалася до вівтаря бога.

Віра майя вчить, що кров найулюбленіша їжа богів. Таким чином, богам передавалася вся життєва енергія загиблої людини. Менш брутальні звичаї індіанців не мали на увазі під собою смерті, канібалізму і розчленування. Йдеться про несмертельних кровопусканнях. Найбільш поширений з подібних церемоній - обряд "нанизування". Ці особливі жертвопринесення майя полягали в тому, що всі чоловіки однієї сім'ї або племені, які зібралися в храмі, протикали собі особливим шипом "чоловічі члени", поперек і збоку, потім в отвір просовують шнур, в результаті чого чоловіки як би виявлялися "нанизаними" на просочену кров'ю сім'ї мотузку. Ці обряди майя, обряди "нанизування", були символом загального спорідненості і уособлювали пуповину матері.

Релігія майя, побудована на крові.

Перші зображення таких жертвоприношень людей і крові датуються ще першим тисячоліттям до нашої ери. Цивілізація майя, що прийшла на зміну роздробленим племенам ольмеків, своїм предкам, в першому столітті нашої ери, не тільки зберегла давній звичай "нанизування", але і увічнила його в докладних описах і зображеннях кровопускання. Цікавий факт, в класичну епоху цивілізації, коли жертвопринесення богам ставали все менш кривавими і все більш гуманними, обряд нанизування практикувався в більшості випадків жінками. В даному випадку шнур пропускався через мови жінок. У давніші часи чоловіче "нанизування" грало важливу роль в збереженні єдності роду. Хроніки першопрохідців говорять про те, що цей обряд проіснував багато столітті і практикувався довгий час після приходу іспанців.

релігія індіанців вчила, що чим частіше чоловік проходив обряд, тим мужественнее він ставав в очах богів. Сини великих сімей і племен з дитинства практикували "нанизування". Багато з них відчували особливого роду залежність від цього обряду. Частково масове потяг до даного ритуалу пояснюється можливістю увійти в стан трансу. Обряд жертвопринесення, такий як "нанизування", призводить до рясної втрати крові, в ході чого виробляються речовини, що стимулюють появу галюцинацій. Стародавні шамани навмисно вводили себе в подібний стан для досягнення галюцинацій передбачення.

Практикувалися в релігії майя і куди більш неординарні ритуали. Передбачається, що майянци вважали ідеалом краси лоб, який утворює з линів носа майже прямий кут. Однак, природа рідко йшла на зустріч смаки індіанців і тоді люди самостійно підганяли себе до уявного ідеалу краси. Картина, мало чим відрізняється від сучасного світу, чи не так ?! Для досягнення необхідних форм проводилася деформація черепа за допомогою спеціального "преса". Це пристрій складався з двох прямих дощок, покладених один на одного, скріплених мотузками з одного кінця. У вільному боці дошки розлучалися, і в вершині утворився кута з'являється голова немовляти. Поступово дошки стягувалися, доводячи череп до необхідної форми, яку диктувала "мода".

Обряди індіанців по деформації черепа і інших частин тіла були дуже болючим процесом, який часто закінчувався смертю немовляти. Судячи з висот, досягнутих майя в математиці, астрономії, архітектурі, медицині та мистецтві подібні операції не позначалися на розумових здібностях дітей, якщо діти, звичайно ж, виживали після них. Існує гіпотеза, що відноситься до обрядам майя зі зміни зовнішності, що говорить, що ці операції проводилися не стільки через прагнення до ідеалів краси, скільки з релігійних мотивів. Цілком ймовірно, адже іудеї практикували і практикують обрізання, а християни хрещення. Може і релігія майя включала в себе особливий обряд деформації голови? По крайней мере, в версію говорить про те, що існували жертвопринесення майя, спрямовані на деформацію тіла, можна повірити.

Магія древніх індіанців майя - одна з найбільш цікавих і таємничих магічних традицій. Всі магічні ритуали майя виконувалися в суворій відповідності з сакральним календарем.

Взагалі календар відігравав найважливішу роль в житті індіанців майя, все їхнє життя було підпорядкована календарем. Для магії майя існував особливий сакральний календар цолькін, заснований на періоді 260 днів, який і використовували жерці. Основна його мета - надати індіанцям майя керівні вказівки. З його допомогою жерці ворожили і робили передбачення про майбутнє. У разі передбачених невдач приносилися жертви богам.

Магія майя включала безліч ритуалів, в яких була задіяна кров, убивства, як тварин, так і людей. Стародавні майя вірили, що богам потрібні жертви і навіть здійснювали військові походи, щоб роздобути бранців, які повинні бути принесені в жертву богам.

Серед ритуалів особливо важливими були фестивалі божеств, які широко святкувалися представниками різних професійних груп майя. Проводилися фестивалі для мисливців, рибалок, бджолярів, воїнів та ін., Метою кожного з них було магічне залучення удачі в тих чи інших справах.

Особливі магічні церемонії існували для різних життєвих циклів, які проходив чоловік. У віці приблизно трьох місяців проводився ритуал, на якому дитині пропонувалися ритуальні предмети в залежності від статі - зброя або інструменти для хлопчика і тканину або нитки для дівчинки. Відзначався магічними ритуалами і період, коли молоді індіанці майя ставали дорослими, тобто досягали віку вступу в шлюб.

Магічні ритуали для зцілення хворих зазвичай зосереджувалися на пошуку втраченої або загублену душі, оскільки древні майя вірили, що хвороби відбуваються тоді, коли душею людини заволодіває недобре божество або дух. За допомогою магії втрачену душу звільняли і повертали її власнику.

Особливо важливими в магії майя були обряди викликання дощу, оскільки їхнє життя повністю залежала від погоди, в разі відсутності дощів траплявся неврожай кукурудзи - їх головного джерела прожитку. Жрець, майстерний в викликанні дощу, був глибоко поважаємо одноплемінниками. З іншого боку, в даний час доведено археологами, що жерців, які були невдачливі в залученні бажаної погоди, розгнівані співгромадяни вбивали. Жрець для викликання дощу міг використовувати і білу магію, тобто заговорювати богів, а міг і за допомогою чорної магії відхиляти дощові хмари з сусідніх районів, залучаючи їх у свою місцевість.

Говорячи про магію майя, не можна не згадати важливу роль астрології. Спостереження неба і небесних тіл повідомляли древнім індійцям майя важливі відомості, які вони використовували в магічних цілях. Особливе значення надавалося сонячним і місячним затемненням і руху Венери. Крім цього, вони обожнювали числа, і нумерологія також відігравала важливу роль.

Магія майя і жерці

Ритуали і звичаї магії майя практикувалися жерцями і шаманами. Жерці давніх майя мали фізичні особливості. Через кілька днів після народження майбутнього жерця йому до голови прив'язували дві дощечки, які повинні були надати голові немовляти загострену догори яйцеподібну форму. Інший досить незвичайною фізичною характеристикою майянского жерця було косоокість. Стародавні майя надавали важливого значення цьому факту і вірили, що через косоокість жрець бачить приховані сутності речей і явищ, світ богів і вищих істот. Щоб домогтися косоокості, майбутнього жерцеві в дитинстві прикріплювали на волосся кульку з каучуку, щоб він постійно перебував перед очима дитини і формував косоокість. Ще однією відмінністю жерців від звичайних людей був звичай інкрустувати зуби дорогоцінними каменями.

Жерці майя розвивали здібності до магії, які зазвичай знаходяться в сплячому стані у більшості людей. Однією з таких здібностей була телепатія, яка допомагала сприймати тонкі енергії, постійно оточують нас. Завдяки цьому вони отримували можливість більш широкого бачення і розуміння реальності і будь-яких ситуацій. Жерці використовували різні практики магії, щоб досягти гармонії тіла і розуму. Все це дозволяло їм отримувати повідомлення, що посилаються богами і духами, інтерпретувати їх і передавати людям.

Магія, одна з найбільш таємничих і загадкових прикладних наук. Магія багатьох приваблює тим, що в ній існує ореол таємничості, загадковості і містики, що говорити про неї відкрито, як би не прийнято. Маги і жерці, чаклуни і відьми, ворожки і медіуми допомагають своїми магічними силами, якщо у вас виникла така необхідність.

Іноді людина сама може гадати при виникненні у нього будь-яких проблем, але незнання правил поводження з магічними ритуалами, може пошкодити в життя. Тому вдаючись до ворожіння самостійно, для початку знайдіть правильне опис проведення того чи іншого дійства. Ворожіння магів в різних країнах світу проводяться з використанням різних предметів.

Існує ворожіння на бобах, на рунах, на картах звичайних і картах Таро. Карти Таро, застосовувані нині, походять від глиняних табличок стародавнього американського народу - майя. Основні магічні ритуали майя проводилися із застосуванням підрахунків по сакрального календарем майя.

передбачення майбутнього

Найцікавішим і таємничим в культурі майя є загадковий, містичний вид прогнозів майбутнього, з використанням календаря майя. Календар племені - система літочислення з основою циклу в 260 днів, розділений на 20 аналогічних відрізків, по 13 днів в кожному. Перший день циклу має назву

Світове древо, це початок усього, за ним йдуть дні - Вітер, Ніч, Зерно та інші. Календар, створений на початку тисячоліття, дуже точний, з використанням математики, астрономії та інших точних наук. Для того, щоб гадати по системі майя, в першу чергу, потрібно вивчити календар, навчившись правильно визначати дні циклу.

Як проводилося ворожіння

Ворожіння проводилося на глиняних табличках, що містять передбачення, зі згадуванням контактів з вищими істотами і силами. Головне правило ворожіння - необхідно визначити період календаря і його початок. Це допомагає увійти в ритм життєвого циклу і поведінки людини, народженої під певним знаком для передбачення його майбутнього.

У день Світового Дерева - проявляються глибинні інстинкти людини, Вітру - його норовливість, Зерно символізує дозрівання, Череп - твердість характеру. Сходи, Орел, Кремень, Владико, Гроза, Ягуар також несуть в собі визначення характеру, що впливають на долю в цілому.

система гідний

Індіанці перед вчиненням військового походу, звертаючись за допомогою до своїх богів, здійснювали жертвоприношення, як тварин, так і людей. Племена індіанців майя є найбільш загадковими і таємничими в історії планети. Ворожіння по системі племен одне з найбільш унікальних засобів в прогнозі майбутнього, пророцтво, залишене народом майя ще не зовсім здійснилося, так як воно заглядає в далеке майбутнє.

З точністю обчислюючи за календарем племені майя, день народження замовника ворожіння, і поєднуючи день його звернення за допомогою до жерця, можна передбачити всі події в майбутньому. Глиняні таблички для ворожіння є прототип сучасних карт Таро. В системі гідний за методом майя міститься 32 карти.

Кожна карта має два значення. Випадаючи в прямому значенні, вона символізує одне, якщо ж вона випадає в перевернутому вигляді передбачення її змінюються на діаметрально протилежні. Однією з основних завдань для ворожіння є запам'ятовування значень карт і їх поєднань. Система годиться для всіх сфер життєдіяльності і гідний на успіх, на фінансове благополуччя і любовні переживання.

Найскладніші і нерозв'язні питання зможуть розгадати і знайти відповідь в системі ворожіння племені майя. Неймовірно величезна кількість інтерпретацій випадають карт колоди Таро, допоможуть дізнатися відповіді і дадуть передбачення на будь-які питання. Здоров'я, робота, домашні справи, торгівля і будь-який інший бізнес розкриють свої секрети в теперішньому, майбутньому і не забудуть розповісти про минуле, даючи хід подій в сьогодення і закладаючи базис в майбутнє.

Пророцтва по системі ворожіння майя відрізняються, в першу чергу, точністю. У племенах майя ворожіння і лікування довірено тільки чоловікам, перед тим як вони брали посвята в жерці, вони повинні були пройти ряд випробувань. Випробування проводилися від імені стихій природи - повітря, вода, земля, вогонь.

Останній іспит витримували не всі, оскільки для зв'язку з Всесвіту, їм проламували череп в області тімені і не дозволяли рані гоїтися. Таким чином, вселенський Розум завжди мав зв'язок з жерцем, передаючи йому надприродні знання безпосередньо.

Цікаві факти

Одним з обов'язків жерців племені майя було пророкування майбутнього. До сих пір живі численні нагадування про ці старовинних прогнозах. І зараз, шамани-знахарі цього племені допомагають знайти недоброзичливця, наслати хворобу або неприємності за допомогою чорної магії.

Люди, звертаються до них, щоб знайти загублену річ, З'ясувати причину невдачі, дізнатися, коли знайдуть любов і характер майбутнього чоловіка. Шаманом може бути тільки чоловік, у своїй роботі він використовує - боби піти, квасолю, кукурудзу і камінчики. Розкидаючи боби і інші предмети для ворожіння, він утворює з них дві або чотири купки, якщо два боби залишаються це означає, що втрата буде знайдена. Якщо залишається непарне число то значить, що затія не увінчається успіхом і все марно.

Розкладаючи після магічного заклинання кукурудзу, він може точно визначити напрям, в якому потрібно шукати втрату або де живе кохана. Іноді гадаючи на бобах, він може з точністю описати минуле подія передувала втрати, описати не тільки кількість очікуваних гостей, але і які подарунки будуть зроблені ними господареві будинку.

Передбачають майя і по польоту птахів, по тому, як і в якому порядку повертається і збирається в загоні худобу. Гадаючи по співу лісових птахів, вони передбачають погоду, кількість опадів в місяць і кількість сонячних днів, майбутній урожай. З силою різко зводячи пальці рук, пророкують події майбутнього для людини, чи збудеться його бажання, коли і чи варто починати нову справу, щоб домогтися успішного результату і не зазнати краху.

Незважаючи на те, що цивілізація майя зникла задовго до приходу перших переселенців, відомості про деякі звичаї цього народу все-таки дожили до наших днів. Сталося це завдяки племенам Юкатану, спорідненим майя і що зумів зберегти деякі найбільш значущі звичаї своїх предків.
Завдяки відомостям, записаним дослідниками-аматорами ще в середині 16 ст., Вчені сьогодні мають уявлення про досить цікавих звичаї стародавніх майя.

обряд жертвопринесення
Основним обрядом майяского релігійного культу, особливо в останній період, були жертвопринесення, і перш за все людські. Про них багато разів оповідають не тільки перші хроністи, але і настінний розпис в майяских будівлях, і жіночі скелети, знайдені в сеноті Чичен-Іци.

Майяський ритуал жертвоприношень був багато в чому аналогічний ацтекському. Людини, призначеного в жертву, жерці обмазували священною жертовною фарбою (особливий вид блакиті), а на голову йому одягали спеціальний високий жертовний «ковпак». Потім, очевидно, під акомпанемент релігійних піснеспівів його вели на вершину піраміди. Чотири помічника первосвященика (на ім'я своїх божественних заступників вони називалися чакамі), теж обмазані священною жертовною блакиттю, хапали жертву кожен за одну кінцівку і клали навзнак на вівтар. Потім наближався наком - церемоніймейстер - і кам'яним ножем розрізав жертві груди. Стрімко вирвавши з разверстой грудей живе серце, він передавав його головному чілану, а той бризжущей з все ще пульсуючого серця кров'ю окропляв зображення або статую бога, на честь якого відбувалося жертвоприношення. Тіло жертви чаки скидали зі сходів піраміди. Внизу все ще нерівним в конвульсіях тілом заволодівали інші жерці. Вони здирали (в буквальному сенсі слова) з ще теплого трупа шкіру, в неї відразу ж одягався головний чила і на очах у тисяч глядачів виконував несамовитий ритуальний танець. Потім тіло жертви або спалювалося, або - в тому випадку, коли померлий був мужнім воїном, - розрізали на безліч дрібних шматочків і тут же поїдалося знаттю і жерцями (мабуть, для того, щоб учасники трапези знайшли гідності покійного). Кров у майя вважалася «найулюбленішою їжею богів».

Ритуал "душі-крові"
З цього ритуалу обрану жертву - невинного юнака (для жерців була важлива чистота "душі-крові", до того ж необхідно було виключити сторонній вплив) - прив'язували до стовпа на площі і розстрілювали або списами, або з луків, як мішень. Подібне бузувірство пояснювалося тим, що на початку ритуалу суворо заборонялося наносити жертві смертельну рану - принесений в жертву повинен був помирати довго від загальної втрати крові, з якої душа "відлітала" до бога.

Танець вогняного очищення
Дуже важливим був обрядовий танець вогняного очищення, обов'язково совершавшийся в роки, які вважалися за майяская календарем самими нещасливими і небезпечними. Церемонія відбувалася пізно вночі, що надавало їй урочистість і створювало неповторний ефект. Коли від великого багаття залишалися тільки одні палаючі вугілля, їх вирівнювали і розкидали навколо. Процесію босих індіанців, що йдуть по вугіллю, очолював головний жрець.

Обряд «нанизування»
Кровопускання не обов'язково передбачало смерть жертви. Самим екзотичним варіантом несмертельної кровопускання у індіанців майя був ритуал «нанизування». Обряд полягав в тому, що всі чоловіки одного роду, зібравшись в храмі, протикали гострим шипом «чоловічі члени поперек і збоку», потім крізь отвори протягували довгий шнур і таким чином опинялися «нанизаними» на просочену загальної кров'ю єдину мотузку - символ пуповини загальної матері , а також Чумацького Шляху. Перші зображення таких мотузок з'являються на ольмекской вівтарях в I тис. До н.е., позначаючи зв'язок правителів зі своїми божественними предками. Індіанці майя, що прийшли на історичну арену в перші століття нашої ери, не тільки зберегли стародавні уявлення про мотузку-пуповині, а й залишили чимало зображень і текстів з обрядами кровопускання. Цікаво, що в класичному періоді майя (VI-IX століття) обряд практикувався переважно жінками: правительки майя пропускали досить ворсистий шнур через мову, попередньо проткнув його товстим шипом.
Чоловік обряд «нанизування» був настільки важливий для збереження єдності роду, що довго практикувався навіть при іспанців, оскільки втілював постійну родинний зв'язок всередині роду між живими чоловіками і далекими предками. Як писав хроніст, «той, хто зробив це більшу кількість разів, вважався найбільш мужнім. Їх сини з дитинства починали займатися цим, але найжахливіше те, що вони відчували до цього схильність ».
Частково масове пристрасть до дивного розваги пояснюється можливістю увійти в змінений стан свідомості. При втраті крові в ході ритуалу мозок виробляє речовини, що стимулюють появу галюцинаторних візій. Стародавні мексиканські шамани - «бачать» - досягали цього ефекту навмисно.

Обряд «уплощения голови»
Можна припустити, що стародавні майя вважали ідеалом краси такої лоб, який утворює з лінією носа майже прямий (!) Кут. Однак природа рідко йшла назустріч їхнім смакам, і тоді люди самі придумали, як підігнати себе до еталону краси.
Для досягнення необхідної деформації черепа вони винайшли спеціальний «прес». Він складався з двох покладених один на одного прямих дощок, скріплених мотузками з одного кінця; з іншого дошки розлучалися, і в вершину утворився кута втискувалася голова новонародженого немовляти. Поступово розведені кінці стягувалися (теж мотузками), доводячи приплюснути черепа до потрібної форми, яка диктувалася канонами краси.
Це був дуже болісний процес, який міг навіть закінчитися загибеллю дитини. Судячи з того, чого майя досягли в науках, мистецтві, архітектурі та інших сферах своєї діяльності, така деформація черепа в дитячому віці не позначалася надалі на розумових здібностях, якщо, звичайно, новонароджені виживали після цих тортур.
А може бути, цей обряд відбувався не "просто заради моди» - батьки не стали б піддавати дитину такому ризику без необхідності - а з релігійних мотивів? Може, подібно до того, як іудеї практикують обрізання, а християни хрещення, у древніх майя, принаймні у знаті, був обряд «уплощения голови»?
В основі стародавньої релігії майя лежало шанування гримучих змій. Можна припустити, що для майя «Царська змія» і все з нею пов'язане були такими ж символами, як для християн - хрест. Вірність цього символу майя демонстрували при кожній нагоді - в архітектурі, скульптурі, декоративному мистецтві. Можливо, що обряд уплощенія голови відбувався для того, щоб надати голові дитини схожість зі зміїної головою.
Поки невідомо, яким чином індіанці майя досягли такого високого рівня своїх знань і мистецтв. Але, може, ці знання були завдяки деформації голови, стимулюючої роботу мозку?

Ритуал варіння какао
Приготування какао - це не звичайна кулінарна процедура, а цілий ритуал. Принаймні племена Майя бачили в цьому бадьорить напій божественне зміст і готували його по-особливому. Його готували тільки обрані люди з прожарених зерен какао, змішаних з водою, маїсової борошном і різними прянощами, і розливали в пишні золоті чаші.

Ритуал царських похорону
Прижиттєвий і заупокійний культ правителів, їх обожнювання - характерна риса політичному житті майя в постклассическое час. Під підставою майже всіх кам'яних монументів (вівтарі, стели), а також під підлогами храмів і палаців майя влаштовували ритуальні тайники - найважливіший обряд, покликаний оновити магічну силу обожненого царя на наступні 20 років правління. Царю як би забезпечувалася підтримка основних богів майяского пантеону, від яких залежав урожай, а значить - і добробут країни.
У майя існував і пишний ритуал царських похорону і заупокійний культ померлого правителя. Ряд дослідників вбачає в появі значних царських гробниць один з найважливіших ознак державності і цивілізації. В ході розкопок в Паленке була виявлена \u200b\u200bунікальна для Мезоамерики піраміда, яка виконувала функцію мавзолею, де покоївся правитель (деякі вчені вважають, що це був правитель пацани, що жив в XII ст.), Як це було прийнято в Стародавньому Єгипті.

Гра в м'яч
Це насправді навіть не гра, а якийсь релігійний ритуал. Дві команди грали каучуковим м'ячем, який символізував сонце, і тому до нього не можна було торкатися кистями рук і ступнями. Використовуючи плечі, корпус, голову, стегна і спеціальні біти, цей м'яч треба було забити в кільце, яке знаходиться на різних полях на різній висоті (на полі 2 кільця, по одному на кожну команду). Чим вище розташоване кільце, тим, відповідно, складніше гра. Найбільше поле для гри в м'яч знаходиться в Чечен-Іца. Одне має розміри 180 на 120 метрів, кільця знаходяться на висоті близько 4 метрів.
Тут має сенс докладніше зупинитися на цьому полі. Воно володіє унікальними акустичними ефектами, нерозгаданими сучасною наукою. Нагорі в середині короткої і суміжній з нею довгої стіни, розташовуються 2 трибуни - одна для верховного жерця, який виступав як видно в ролі судді, інша - для знаті. Відстань між трибунами близько 100 метрів. Феномен цього місця полягає в тому, що люди, що знаходяться на цих трибунах, можуть перемовлятися між собою стиха і прекрасно один одного чують, а внизу, на поле, їх зовсім не чути! Інший унікальний ефект полягає в тому, що стоячи обличчям до стіни на протилежних кінцях цього поля, тобто на відстані 180 метрів один від одного, можна прекрасно перемовлятися, не підвищуючи голосу!
Грали командами 7 на 7 осіб. У такі кільця, та ще знаходяться на такій висоті, забити м'яч було вкрай складно. Тому гра тривала до 3-4 діб. Як тільки один м'яч був забитий в кільце, гра припинялася. У майя після цього відбувалися нелюдські жертвопринесення. Але у кровожерливих і войовничих тольтеків, які прийшли в Чечен-Іцу після майя та успадкували їх культуру і ритуали, по завершенні гри в м'яч відбувалися людські жертвоприношення, а саме: капітан команди, що програла відрубував голову гравцеві, який забив м'яч. Можливо, приносили в жертву самого кращого, тобто найкращого відправляли на небо, в рай ...